2025年滬科版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、公元前6世紀后期，畢達哥拉斯和他的弟子們認為思考是最高級的善，個人需從邪惡的肉欲中凈化出來；認為事物的本原是抽象的數(shù)，并提出了著名的“畢達哥拉斯定理”。這反映了古希臘人A.尋求規(guī)律預(yù)見未來的特點B.初步樹立了人的尊嚴和權(quán)威C.關(guān)注自然界和人類的關(guān)系D.希望重建人們的道德價值觀2、比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是A.《敬告青年》B.《庶民的勝利》C.《布爾什維主義的勝利》D.《我的馬克思主義觀》3、1919年10月,李漢俊提出:“我們自身應(yīng)該從精神上打破'知識階級’四個字的牢獄，化‘腦力勞動者’與'體力勞動者’的一致團結(jié),并且一致努力。”這一觀點說明A.社會平等的理念開始形成B.馬克思主義影響力的增強C.中國共產(chǎn)黨開始籌備建立D.民主革命陣營走向了聯(lián)合4、明代宋應(yīng)星的《天工開物》全面記載了古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗技術(shù)；他引用《尚書》的內(nèi)容寫道，“潤下作咸，武王訪箕子而首聞其義”，強調(diào)制鹽是圣王也要重視的事，在一副《治絲圖》中，他所繪的紡織工人戴著指套和綁腿，儼然知識分子裝束。這可以用來說明當時。

A.手工業(yè)的社會地位提高B.知識分子的經(jīng)世致用觀念C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解D.宋應(yīng)星主張打破社會等級5、據(jù)記載，公元六到十世紀的隋唐五代時期，我國除麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。以下對這一記載解讀不正確的是A.造紙原料來源更加廣泛B.造紙術(shù)出現(xiàn)革命性的進步C.這一階段造紙術(shù)進一步發(fā)展D.這一階段紙張更加低廉實用評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共8分)14、（選修4：中外歷史人物評說）

材料希臘政體可分為兩種類型，“正宗政體：君主政體、貴族政體、共和政體。變態(tài)政體：僭主政體、寡頭政體、平民政體”。只有一點是可以確定的，法律必然是根據(jù)政體（憲法）制定的;既然如此，那么符合于正宗政體所制定的法律就一定合乎正義，而符合于變態(tài)和乖戾政體所制定的法律就不合乎于正義。法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律?！幾詠喞锸慷嗟隆堆诺湔啤罚?）根據(jù)材料；概括亞里士多德的政治思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)劙乩瓐D與亞里士多德的政治分歧。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助；如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主，如漢律規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代，國家開始注重采用經(jīng)濟手段；調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶。

——摘編自孫競、張文《中國古代扶貧實踐及其當代價值》材料二光緒初年以前；民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的紳富教濟本地的貧民。光緒初年，陜西；河南爆發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi)，從1877年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北部、安徽北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟災(zāi)民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動。李金鏞、謝家福等著名的社會救濟人士，成立協(xié)賑公所、賑局等救濟機構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟，并在《申報》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒血淚圖》進行宣傳，號召全社會參與救濟。

——摘編自余新忠《遺失的傳統(tǒng)：明清時期的民間社會救濟》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括中國古代扶貧政策的特點。

（2）依據(jù)材料一、二，指出中國近代救助與古代社會救助相比有何不同，結(jié)合所學知識說明發(fā)生變化的原因。評卷人得分五、論述題(共4題，共36分)16、材料南宋馬遠《梅石溪鳧圖》南宋馬遠《梅石溪鳧圖》

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學的知識，圍繞“南宋繪畫藝術(shù)的特點”提取一條信息，并進行說明。（要求：觀點明確；史實準確；邏輯嚴謹。）馬遠的藝術(shù)成就以山水畫最為突出。他師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡練。作畫特點是布局簡妙，線條硬勁，或用"斧劈"，水墨蒼勁，意境深邃清遠，標志著南宋山水畫的時代特色。在構(gòu)圖上，馬遠一變五代、北宋以來的"全景式"，而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間。故人稱"馬一角"，品評者多以馬遠的畫為"殘山剩水"，贊譽他的獨特畫風?！睹肥D圖》是馬遠的一幅傳世精品。畫面采用對角線式構(gòu)圖，正是山不見巔、樹不見頂?shù)倪吔墙鼐?。圖中畫山崖側(cè)立，臘梅倒垂，薄霧蒙蒙的澗水中，一群野鴨正在游戲。山石以斧劈皴法畫之，方硬峭拔，與用筆輕快、毛羽松蓬的野鴨形成鮮明的對比。巖石、梅樹都偏居畫面的左上部分，梅樹枝條的走勢更強調(diào)了此種布局的形式感，如方的野鴨既起到了平衡畫面的作用，又是全圖的點睛之筆，一幅“春江水暖鴨先知”的景象，無限生趣，躍然絹素。17、文學和藝術(shù)以獨特的方式記錄了歷史；反映著現(xiàn)實。

上圖是英國畫家約瑟夫·賴特創(chuàng)作于1768年的油畫《空氣泵實驗》。畫面整體呈現(xiàn)暗色；畫面正中亮色部分描繪了一場實驗。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥已經(jīng)奄奄一息。實驗者正在仔細觀察實驗的結(jié)果。他的家人和朋友圍繞周圍，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實驗者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實驗中的道理。

有學者認為：這幅作品充分地展現(xiàn)了啟蒙運動。請結(jié)合所學，從創(chuàng)作時代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個方面論證此觀點。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代漢字發(fā)展及傳播簡表（部分）

——摘編自陸錫興《漢字傳播史》等根據(jù)材料信息，任從一個角度擬定一個論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）19、閱讀材料，回答問題。材料無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！R克思《<政治經(jīng)濟學批判>序言》

結(jié)合材料與世界近代史的相關(guān)知識，自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）評卷人得分六、簡答題(共2題，共10分)20、關(guān)注人；關(guān)注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？21、科學技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學技術(shù)當時達到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學子去學習和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學知識，分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

畢達哥拉斯強調(diào)人的思考和善；同時探究事物的本源，體現(xiàn)出自然界和人的結(jié)合，故選C；材料信息無法體現(xiàn)“預(yù)見未來”，排除A；材料突出人與自然的關(guān)系，不能體現(xiàn)“樹立了人的尊嚴和權(quán)威”，排除B；材料只是反映畢達哥拉斯的觀點，無法體現(xiàn)“重建人們的道德價值觀”的問題，排除D。

【點睛】2、D【分析】試題分析：本題主要考察的是對知識的再現(xiàn)再認能力；比較簡單。根據(jù)所學知識可知，《我的馬克思主義觀》是比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章，故D項正確；ABC項錯誤。所以答案選D。

考點：思想解放的潮流·馬克思主義在中國的傳播·《我的馬克思主義觀》

【名師點睛】李大釗在中國率先舉起社會主義旗幟：

1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會主義革命，號召人民向俄國學習，關(guān)注勞工的命運，成為在中華大地上第一個舉起社會主義大旗的人。3、B【分析】【詳解】

1919年10月是五四運動以后，馬克思主義進一步得到廣泛傳播。李漢俊認為應(yīng)該打破“知識階級”的牢獄，實現(xiàn)一致的團結(jié)，帶有階級斗爭的意味，說明馬克思主義影響力增強，B項正確；“開始形成”的說法有誤，排除A項；李漢俊的觀點和籌備建立中國共產(chǎn)黨以及民主革命陣營走向聯(lián)合無關(guān)，排除CD項。故選B項。4、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中《天工開物》中的圖文反映了作者認為知識分子也應(yīng)該了解實際事務(wù)，了解手工業(yè)等知識，以有益于國計民生，故選B；當時的主流觀念仍是輕視工商業(yè)者，排除A；重農(nóng)抑商政策仍是統(tǒng)治思想，排除C；宋應(yīng)星依然強調(diào)知識分子的地位，只是認為知識分子要主動學習工藝知識，排除D。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“我國除麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙”，可知隋唐五代時期我國的造紙種類不斷增多，體現(xiàn)了造紙技術(shù)的進一步發(fā)展，無法體現(xiàn)革命性的進步，B項不正確，符合題意；“麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙”說明造紙的原料來源更加多樣，A項正確，不符合題意；材料主要強調(diào)隋唐時期我國的造紙類型不斷增多，體現(xiàn)了我國造紙技術(shù)的進一步發(fā)展，C項正確，不符合題意；“麻、桑、藤、稻麥稈、竹”說明造紙原料更加便宜易得，D項正確，不符合題意。故選B項。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共2題，共8分)14、略

【分析】【詳解】

（1）政治思想：根據(jù)材料“‘正宗政體：君主政體；貴族政體、共和政體。變態(tài)政體：僭主政體、寡頭政體、平民政體’”可知；亞里士多德認為古希臘政體可以分為六種類型，即君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體寡頭政體和平民政體；根據(jù)材料“符合于正宗政體所制定的法律就一定合乎正義，而符合于變態(tài)和乖戾政體所制定的法律就不合乎于正義。法治應(yīng)該包括兩重含義”“大家所服從的法律本身是良好的法律”可知，“法治”優(yōu)于“人治”，法律有好壞之分，統(tǒng)治者必須制定好的法律。

（2）分歧：根據(jù)所學知識可知，柏拉圖雖然強調(diào)“法治”，但堅持認為哲學家統(tǒng)治的社會是最理想的，即“人治”優(yōu)于“法治”。根據(jù)材料可知，亞里士多德認為，“法治”優(yōu)于“人治”，并區(qū)分了好的法律與壞的法律?！窘馕觥浚?）政治思想：亞里土多德認為古希臘政體可以分為六種類型；即君主政體；貴族政體、共和政體、僭主政體寡頭政體和平民政體。“法治”優(yōu)于“人治”，法律有好壞之分，統(tǒng)治者必須制定好的法律。

（2）分歧：柏拉圖雖然強調(diào)“法治”，但堅持認為哲學家統(tǒng)治的社會是最理想的，即“人治”優(yōu)于“法治”。而亞里士多德認為，“法治”優(yōu)于“人治”，并區(qū)分了好的法律與壞的法律。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“極貧之民便賑米；次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”可知體現(xiàn)的是分類定級，分類扶持；根據(jù)材料“國家開始注重用經(jīng)濟手段；調(diào)動民間力量參與扶貧救助”可知體現(xiàn)的是堅持政府主導(dǎo)的同時，也注重調(diào)動民間力量和錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；根據(jù)材料“宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓目常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法”可知體現(xiàn)的是臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。

（2）根據(jù)材料“在西方傳教士救濟父民的刺激下；江南士紳開始了跨地域的長期；大規(guī)模、有組織的“義賑”活動”可知體現(xiàn)的是西方傳教士參與社會救濟活動；根據(jù)材料“成立協(xié)賑公所、賑局等濟機構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟”可知體現(xiàn)的是民間社會救濟的力度有了很大突破，自成一體。根據(jù)材料“金鏞、謝家福等著名的社會濟人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟機構(gòu)”可知近代救助變化的原因是李金鏞等江南士紳的努力；根據(jù)材料“并在《申報》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進行宣傳”可知近代救助變化的原因是報刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等；根據(jù)材料“在西方傳教士救濟父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動”可知近代救助變化的原因是傳教士大量涌入中國；根據(jù)材料“光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi)，從1877年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時三年，蔓延陜西、直隸、山東等省”可知近代救助變化的原因是大旱災(zāi)的出現(xiàn)和政府救濟力度有限。

【點睛】

認真審題,審明五項基本構(gòu)題成分。

1.解題依據(jù):“依據(jù)材料”還是“依據(jù)所學知識”。

2.答題要求:即提示回答問題的方式,如:概括；論證等。

3.限定詞:即時間；角度、答題范圍等。

4.核心詞:即求答項。如:原因；特點、影響等。

5.分值:每道題后面的分值是在告訴考生需要“答多少”?！窘馕觥浚?）特點：①分類定級；分類扶持；②錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；③臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；④堅持政府主導(dǎo)的同時，也注重調(diào)動民間力量。

（2）不同：西方傳教士參與社會救濟活動；民間社會救濟的力度有了很大突破，自成一體。原因：隨著近代列強侵略加深，傳教士大量涌入中國；清廷腐朽，政府賑貧力度有限；1877年至1879年發(fā)生罕見的大旱災(zāi)；李金鏞等江南士紳的努力；報刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等。五、論述題(共4題，共36分)16、略

【分析】【詳解】

材料簡述南宋馬遠的繪畫經(jīng)歷和繪畫特色，繪畫藝術(shù)便是一種社會意識，圍繞主題“社會存在決定社意識”并結(jié)合所學，正是南宋偏安東南的政治局面影響了“殘山剩水”這般的繪畫藝術(shù)?？商岢稣擃}：南宋繪畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。論述：結(jié)合材料中所述的藝術(shù)風格和南宋偏安東南的政治局面分析闡述。最后總結(jié)：一定時期的文化是一定社會經(jīng)濟、政治和社會生活的反映?！窘馕觥渴纠耗纤卫L畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面（南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋偏安東南的政治局面）。

南宋繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代；北宋以來的“全景式”；而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對稱，把景物放在畫面一側(cè)的藝術(shù)風格稱為“殘山剩水”，這種風格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫意的角度入手，意境隱喻著社會上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進取的政治現(xiàn)狀，表達了文人的不滿。南宋文學上也有同樣的表現(xiàn)。

綜上所述，一定時期的文化是一定社會經(jīng)濟、政治和社會生活的反映，南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：根據(jù)題干要求；本問主要考查學生歸納；概括材料信息，提煉出核心觀點，并運用相關(guān)史實給予論證的能力。根據(jù)題干要求，本問考查學生的相關(guān)史學素養(yǎng)——歷史認識的方法：史論結(jié)合、論從史出。本問需要學生具備一定的語言組織和表達能力，從而本問在總體上具有較大難度。正確解答本題，要做到以下步驟：第一，要針對材料信息，提出核心觀點，即該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運動的高潮階段；第二，要結(jié)合相關(guān)史實進行充分論證，論從史出，做到有理有據(jù)；第三，論證說明的過程，要言之成文，從創(chuàng)作時代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個方面展開，符合史實，說理要充分。

考點：西方人文主義精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運動·歐洲啟蒙運動的影響；近代世界文學藝術(shù)·歐洲啟蒙運動期間的文學創(chuàng)作；史學理論與研究·歷史認識·史論結(jié)合、論從史出【解析】該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運動的高潮階段。畫面中人們對實驗的解釋、關(guān)注和思考，體現(xiàn)了人運用自己的理智認識、判斷和理解事物；人們正在做科學實驗，是為了探索自然規(guī)律，而啟蒙思想家則進一步探索人類社會的規(guī)律。這充分體現(xiàn)了啟蒙運動的核心精神，即理性。畫面的明暗對比，體現(xiàn)出光明驅(qū)散黑暗的喻意，這也與“啟蒙”相吻合。（8分）18、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一以小蒙為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世”；“北魏曾頒布一千余字作為標準字形”、“唐代科考設(shè)明書科，‘楷法道美’成為銓選官員的四大要求之一”等信息可知材料論點為漢字與統(tǒng)一多民族國家。圍繞著所選觀點從相關(guān)歷史背景、時代特征分析漢字與統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系，最后對所論證的觀點和材料之間的關(guān)系，進一步分析、綜合或升華。

秦朝統(tǒng)一以小篆為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世。戰(zhàn)國時，各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學習中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥渴纠簼h字與統(tǒng)一多民族國家戰(zhàn)國時；各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學習中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料提取有效信息，再調(diào)動所學知識加以論述。材料內(nèi)容主要論述了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，解答試題時選擇自己熟悉的角度，可以選擇社會政治經(jīng)濟制度是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，也可以選擇一定的政治制度都是特定生產(chǎn)力的結(jié)果，與特定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的角度，圍繞世界近代史的相關(guān)知識，從政治、經(jīng)濟相互作用和影響的角度分析論證。要求史論結(jié)合，論從史出，言之有理?！窘馕觥繀⒖颊擃}：一定的社會形態(tài)是與特定的生產(chǎn)力發(fā)展程度相適應(yīng)的/資本主義政治經(jīng)濟制度是社會生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物/資本主義制度尚能容納并推動生產(chǎn)力進步參考史實：政治：代議制民主；1832年議會改革等/經(jīng)濟：工廠制度、壟斷大企業(yè)等示例：一定的社會形態(tài)是與特定的生產(chǎn)力發(fā)展程度相適應(yīng)的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，因此一定的生產(chǎn)力水平必然催生出相適應(yīng)的的社會形態(tài)，社會的政治、經(jīng)濟形態(tài)只有與生產(chǎn)力相適應(yīng)，才能推動生產(chǎn)力發(fā)展。

工業(yè)革命后；生產(chǎn)力進步，人類進入蒸汽時代，工業(yè)城市興起。因此原有的手工工場組織與議員選區(qū)分布不再符合生產(chǎn)力水平，催生出工廠制度與1832年議會改革。工廠制度以細致的分工與嚴格的管理適應(yīng)了機器化生產(chǎn)，議會改革則使工業(yè)資產(chǎn)階級進入議會，完善了符合工業(yè)資產(chǎn)階級利益的政治制度。證明了資本主義社會不斷調(diào)整，以符合生產(chǎn)力需要，從而繼續(xù)發(fā)揮生產(chǎn)力。

相反；1871