解密13-文化論著(分層訓(xùn)練)(原卷版)(浙江專用)

解密13文化論著A組考點專練一、根據(jù)《＜論語＞選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成各題。材料一子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：“如切如磋，如琢如磨＇，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）材料二子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z·陽貨》）材料三子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！保ā墩撜Z·泰伯》）1．材料一中“如切如磋，如琢如磨”的比喻義是__________。2．請結(jié)合材料二、三分析孔子重視《詩經(jīng)》教學(xué)的原因。二、閱讀下面的材料，完成下面小題。子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！”《論語·憲問》子張問曰：“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：“猶吾大夫崔子也?！边`之。之一邦，則又曰：“‘猶吾大夫崔子也’。違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”《論語·公冶長》3．第一則材料中“諒”的意思是_____?？鬃訉Α捌シ蚱D之為諒”持___的態(tài)度。4．結(jié)合上面兩則材料，闡述孔子對管仲與陳文子的不同看法。三、閱讀下面的材料，完成下列小題。子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人?！弊釉唬骸百n也！非爾所及也?！保ā墩撜Z·公冶長》）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語·顏淵》）子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！保ā墩撜Z·述而》）5．子貢的話體現(xiàn)了儒家的“____________”道，它與“忠”道合稱為“仁”道。“忠”的內(nèi)涵是________________________。（用《論語》原句）6．有人認(rèn)為：孔子評價子貢“非爾所及也”，意指子貢無法阻止他人“強加于我”，并不是說子貢無法做到“不強加于人”。結(jié)合以上材料闡述此觀點成立的理由。四、【結(jié)束】、根據(jù)《＜論語＞選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語·為政》）子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”（《論語·里仁》）佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《論語·陽貨》）［注］佛肸是春秋時期晉國大夫趙氏的一個邑的地方長官，曾經(jīng)發(fā)動過叛亂。7．（1）第一則材料中，孔子闡明了如何察人的方法，請舉一個孔子運用該方法察人的例子。（2）第二則材料中，“黨”的意思是。8．結(jié)合材料，簡析孔子材料一與材料二中的言與材料三中的行為不一致的原因。五、根據(jù)《<論語>選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。棘子成曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說君子也！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也?；⒈A猶犬羊之鞟?！保ā墩撜Z·顏淵》）質(zhì)者，本也，禮無本不立，無文不行。能立能行，斯謂之中。（劉寶楠《論語正義》）君子有過則謝以質(zhì)，小人有過則謝以文。（《史記·孔子世家》）9．根據(jù)要求回答問題。（1）子貢所言“文猶質(zhì)也”中的“文”是指，“小人有過則謝以文”中的“文”是指。（2）關(guān)于“過”，孔子留下了許多名言，試寫出一則。10．根據(jù)材料，簡析君子應(yīng)如何面對過錯。六、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：周監(jiān)于二代，郁郁乎文①哉！吾從周。（《論語·八佾》）材料二：子曰：“質(zhì)勝文②則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）材料三：子以四教：文、行、忠、信。（《論語·述而》）材料四：子曰：“野哉由也！君子于其所不知，蓋闕如也。”（《論語·子路》）11．解釋上述材料中加點的兩個“文”字：①_____，②_____12．根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓鬃泳佑^的理解。七、根據(jù)《〈論語>選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。材料一：子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正則言不順……故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣?！保ā墩撜Z·子路》）材料二：許由曰；“子①治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為②。庖人雖不治庖，尸祝③不越樽俎而代之矣?！保ā肚f子·道遙游》）【注】①子：指堯。②為：句末語氣詞③尸祝：祭祀時的主祭人13．材料一中可看出孔子的主張可用“_________”兩個字概括，“闕如”的意思是_________。14．結(jié)合兩則材料，從名與實的角度，簡析儒、道兩家的名實觀。八、閱讀下面的材料，完成各題。材料一子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！墩撜Z·中庸之道》材料二夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！薄墩撜Z·知其不可而為之》材料三子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至。”——《論語·君子之風(fēng)》15．孔子倡導(dǎo)中庸之道，他反對狂狷，請你解釋“狂狷”之義?？瘢篲__________。狷：___________。16．孔子認(rèn)為無法做到與中庸之人在一起，那么和狂狷之人在一起，也要各取所長，請結(jié)合二、三兩則材料，分析他是如何踐行中庸之道的？九、閱讀下面的材料，完成各題。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z·里仁》）孟子曰：“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德?！燥柡跞柿x也，所以不愿人之膏粱之味也；令聞廣譽施于身，所以不愿人之文繡也?！保ā睹献印じ孀由稀罚?7．在孔子心目中，“貧而樂”的代表人物是顏回。請用《論語》中的原話來說說顏回“貧而樂”的具體表現(xiàn)。18．根據(jù)以上材料，簡析孔子和孟子財富觀的異同。十、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮。”（《論語·為政》）材料二：孔子之喪，二三子皆绖而出。群居則绖，出則否。易墓（修治墓地的草木），非古也。子路曰：“吾聞諸夫子：‘喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。’”（《禮記·檀弓上》）材料三：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）19．孔子認(rèn)為_______是仁愛的基礎(chǔ)，而這個基礎(chǔ)需要在____的約束下才能產(chǎn)生價值。20．孔子一方面強調(diào)“無違”，另一方強調(diào)“與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也”，兩者是否矛盾？請結(jié)合三則材料簡要分析。B組精選模擬一、（2021·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，完成下面小題。（材料一）孟子曰：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕?！保ú牧隙┳釉唬翰灰匝耘e人，不以人廢言。1．材料一中的畫橫線語句與孔子談到君子修養(yǎng)中的“__________________”（一句話）意思是一致的。2．請結(jié)合以上材料談?wù)勀銓Α叭恕薄把浴标P(guān)系的理解。二、（2021·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”（《論語·為政》）材料二：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。（《道德經(jīng)》）3．材料一中“忠”的意思是_________，曾子曾說孔子的學(xué)說就是由忠和___________兩個字貫穿的。4．結(jié)合材料分析孔子和老子在治理百姓問題上的不同之處。三、（2021·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）材料二：孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”（《孟子·離婁上》）5．材料一中“躬自厚”的意思是______________________，材料二“反其仁”中“反”的意思是__________________________。6．根據(jù)兩則材料，概括君子在人際交往中，應(yīng)具備哪些品質(zhì)？四、（2021·浙江·模擬預(yù)測）閱讀下面三則材料，完成下列小題。（材料一）有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗（1）也?！保ú牧隙┳右运慕蹋何?、行、忠、信。（材料三）曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍（7）矣。”注釋：（1）宗：主、可靠，一般解釋為“尊敬”似有不妥之處。7．從三則材料中我們可以看到儒家對信的重視，該詞的意思是。8．結(jié)合三則材料，談?wù)勅寮覍Α靶拧暗恼J(rèn)識。五、（2021·浙江·一模）閱讀下面材料，完成下面小題。①公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！保ā墩撜Z?先進(jìn)》）②孔子觀于周廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？”對曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則欹?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）9．這兩則材料都體現(xiàn)了孔子_______的思想。10．請結(jié)合現(xiàn)實生活事例，談?wù)勀銓@一思想的看法。六、（2021·浙江寧波·一模）閱讀下面的材料，完成各題。材料一子擊磬于衛(wèi)，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！弊釉唬骸肮?！末之難實?！保ā墩撜Z·憲問》）材料二子曰：“麻冕①，禮也，今也純，儉，吾從眾?！保ā墩撜Z·子罕》）材料三子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”（《論語。憲問》）（注）①麻冕：麻做的喪帽。11．“深則厲，淺則揭”中的“厲”意思是______________，“揭”意思是____________。12．荷蕢者說孔子的磬聲中透著固執(zhí)，事實上他也有變通的一面，孟子就稱贊孔子是“圣之時者也”，請談?wù)効鬃拥淖兺ㄋ枷朐诤髢蓜t材料中是如何體現(xiàn)的。七、（2021·浙江·二模）閱讀下面的材料，完成下面小題。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也。是圣王之治而禮義之化也。（《荀子·性惡》）13．從材料中可以看出，在治國理政上，孔子和荀子都高度重視“”（限用材料中的一個字）的作用。“格”在這里的意思是_________。14．對于“刑”，孔子和荀子的態(tài)度有何不同？為什么？八、（2021·浙江·二模）閱讀下面的材料，完成下列小題。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！弊迂曉唬骸肮苤俜侨收吲c？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披發(fā)左衽矣?！保ā墩撜Z·憲問》）子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸肮苤倬藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”（《論語·憲問》）15．子貢和子路都從君臣之“___________”的角度否定管仲是個“仁”者，“披發(fā)左衽”言外之意是“________”。16．以上三人對管仲的評價，對你評價一個人產(chǎn)生了哪些啟示？