贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學院《韓非子》2023-2024學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學院

《韓非子》2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在哲學的價值論中，對于幸福的定義和追求方式存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的價值論思考？（）A.幸福是物質(zhì)財富和感官享受的滿足B.幸福是心靈的寧靜和精神的滿足C.幸福是個人價值的實現(xiàn)和對社會的貢獻D.幸福是一種相對的感受，因人而異2、古希臘哲學家亞里士多德對眾多領(lǐng)域都有研究，在其倫理學中，他提出了“中道”的概念。以下哪種情況最能體現(xiàn)“中道”的原則？（）A.過度追求財富和完全摒棄財富B.在勇敢和怯懦之間找到適度的勇敢C.總是追求極端的快樂和避免一切痛苦D.完全不顧他人利益和完全犧牲自己利益3、在分析哲學的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學中的混亂和歧義C.完全否定形而上學和倫理學等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學的任務(wù)是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界4、在關(guān)于人類意識的哲學探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當?shù)?？（）A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學上還沒有形成任何有價值的觀點5、在中世紀哲學里，關(guān)于托馬斯·阿奎那對上帝存在的五路證明，以下關(guān)于其論證邏輯和有效性的分析，哪一個是恰當?shù)模浚ǎ〢.五路證明基于嚴密的邏輯推理和經(jīng)驗觀察，無可辯駁地證明了上帝的存在B.五路證明存在諸多漏洞和不合理之處，完全不能作為上帝存在的有效論證C.五路證明在當時的歷史背景下有一定的合理性，但在現(xiàn)代哲學的審視下存在諸多問題D.五路證明只是一種宗教信仰的表達，不具備任何理性論證的價值6、在近代哲學中，萊布尼茨提出了單子論來解釋世界的構(gòu)成。以下關(guān)于單子論的描述，哪一項不準確？（）A.單子是沒有廣延、不可分割的精神實體B.單子具有不同的等級和知覺能力C.單子之間相互獨立，不存在任何相互作用和影響D.世界是由無數(shù)單子按照預(yù)定的和諧秩序組成的7、中國古代哲學中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？（）A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫8、在哲學的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標準的設(shè)定9、在探討哲學中的身心關(guān)系問題時，以下哪種理論認為身體和心靈之間存在著某種神秘的交互作用？（）A.身心平行論B.身心交感論C.身心一元論D.以上均不是10、在哲學的時間哲學中，對于時間的本質(zhì)和特性有著不同的思考。以下哪種觀點不太符合常見的時間哲學理論？（）A.時間是一種客觀的存在，獨立于人的意識B.時間是人類感知和經(jīng)驗的產(chǎn)物，具有主觀性C.時間具有單向性，不可逆轉(zhuǎn)D.時間是一種虛幻的概念，不存在真實的時間11、中國哲學中的儒家和道家思想源遠流長。對于儒家的“仁”和道家的“道”這兩個核心概念，以下哪種比較更能反映它們在價值追求上的本質(zhì)區(qū)別？（）A.對社會秩序的作用B.達到的方法和途徑C.內(nèi)涵的豐富程度D.與個人修養(yǎng)的關(guān)系12、關(guān)于哲學中的人性論，以下哪位哲學家提出了“性本善”的觀點，并對中國哲學產(chǎn)生了深遠影響？（）A.孟子B.荀子C.告子D.韓非子13、在哲學對宗教的思考中，以下關(guān)于宗教信仰的合理性和批判的觀點，哪一種說法是準確的？（）A.宗教信仰完全是基于理性的思考和證據(jù)，具有無可置疑的合理性B.宗教信仰是一種盲目的迷信，沒有任何合理性可言C.宗教信仰既有其文化和心理上的價值，也需要接受理性的審視和批判D.哲學對宗教信仰的思考是對宗教的冒犯和攻擊，應(yīng)該避免14、中國哲學中的法家思想強調(diào)以法治國，注重嚴刑峻法。對于法家思想的理解，以下哪一項不夠全面？（）A.主張通過明確的法律條文來規(guī)范社會行為B.認為人性本惡，需要依靠法律來約束C.強調(diào)君主的絕對權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用15、在中國哲學的發(fā)展歷程中，宋明理學中的程朱理學和陸王心學在修養(yǎng)方法和對天理的認識上存在差異。以下關(guān)于這兩種學說的比較，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思想的不同？（）A.格物致知與發(fā)明本心B.天理的內(nèi)涵和本質(zhì)C.對人性善惡的看法D.道德修養(yǎng)的實踐途徑16、在研究哲學中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調(diào)通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是17、中國哲學中的墨家思想主張“兼愛”“非攻”，這體現(xiàn)了墨家對社會和人際關(guān)系的獨特思考。以下對墨家“兼愛”思想的理解，哪一項不夠準確？（）A.無差別地愛一切人B.反對等級差別和特權(quán)C.以功利主義為基礎(chǔ)，追求社會的最大利益D.是一種不切實際的理想主義，難以在現(xiàn)實中實現(xiàn)18、在思考哲學中的理性主義傳統(tǒng)時，以下哪種觀點是其核心主張？知識和真理可以通過理性思考和邏輯推理獲得。A.知識源于感性經(jīng)驗B.理性是有限的，不可靠的C.強調(diào)直覺和靈感的作用D.以上均不是19、在哲學的政治哲學領(lǐng)域，對于正義的概念和實現(xiàn)方式有著廣泛的討論。以下哪種觀點不太符合關(guān)于正義的常見哲學思考？（）A.正義意味著平等地分配社會資源和權(quán)利B.正義是基于社會契約和公共利益的原則C.正義是相對的，取決于不同的文化和歷史背景D.正義只關(guān)注個人的自由和權(quán)利，不考慮社會的整體利益20、在哲學的認識論中，對于直覺和靈感在認識過程中的作用，以下描述不準確的是（）A.直覺和靈感是突然產(chǎn)生的非理性認識B.它們可以幫助突破思維的困境C.直覺和靈感需要以知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)D.直覺和靈感在科學發(fā)現(xiàn)中具有重要意義21、在哲學的政治哲學中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學理論？（）A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則22、在哲學的科學哲學中，對于科學理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點不太符合科學哲學的常見觀點？（）A.科學理論是對客觀世界的真實描述B.科學理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學理論受到社會、文化和歷史因素的影響23、在古希臘哲學中，德謨克利特的原子論對后來的科學發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進行一種物質(zhì)性的解釋24、在倫理學領(lǐng)域，關(guān)于功利主義的道德原則，以下關(guān)于其主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德標準的觀點，哪一種說法是準確的？（）A.這種觀點能夠公正地衡量和指導道德行為，是一種完善的道德理論B.功利主義只關(guān)注結(jié)果的幸?？偭?，忽視了個體權(quán)利和分配的公平性C.以最大多數(shù)人的最大幸福為標準在現(xiàn)實中無法操作，沒有實際意義D.功利主義的道德原則導致了道德相對主義和道德虛無主義25、中國哲學中的荀子主張性惡論，以下哪種觀點最能體現(xiàn)荀子性惡論的核心思想？（）A.人的本性是善良的，后天的環(huán)境導致了惡的產(chǎn)生B.人的本性中既有善也有惡，關(guān)鍵在于教育和引導C.人的本性是惡的，需要通過禮儀和法律來約束和改造D.人的本性是無法改變的，惡是天生的26、在哲學的宗教哲學領(lǐng)域，對于宗教信仰的合理性和本質(zhì)有著不同的看法。以下哪種觀點不太符合宗教哲學的常見討論？（）A.宗教信仰是基于人類對未知和超越的渴望B.宗教信仰可以通過理性論證來證明其真實性C.宗教體驗是個人與神圣存在直接交流的方式D.宗教是社會和文化的產(chǎn)物，具有多種功能27、在現(xiàn)代哲學中，弗洛伊德的精神分析學對人類的心理和行為提出了新的解釋。以下關(guān)于弗洛伊德精神分析學的觀點，哪一項不準確？（）A.提出了潛意識的概念，認為潛意識對人的行為和心理具有重要影響B(tài).強調(diào)性本能是人類心理和行為的根本動力C.主張通過夢境分析和自由聯(lián)想等方法來揭示潛意識的內(nèi)容D.認為人的心理和行為完全由潛意識和本能所決定，沒有任何理性和自由意志的成分28、在哲學的政治哲學中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則29、在研究哲學中的科學哲學時，以下哪種觀點認為科學理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實現(xiàn)的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義30、在哲學認識論中，對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論，以下觀點不準確的是（）A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立，無法調(diào)和D.都對人類認識的本質(zhì)和途徑進行了思考二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述克爾凱郭爾個體存在主義思想中的信仰跳躍，以及其在宗教哲學中的地位。2、（本題5分）古希臘哲學中的斯多葛學派的禁欲主義思想具有一定的哲學價值，論述禁欲主義的主要內(nèi)容、哲學基礎(chǔ)，以及在當代社會中的反思。3、（本題5分）分析哲學中的時間與空間的本質(zhì)，闡述時間和空間的客觀性、無限性、相對性等特征以及兩者的關(guān)系。4、（本題5分）在實用主義哲學中，深入探討杜威的經(jīng)驗自然主義和工具主義真理觀，以及其對教育、社會改革的影響。5、（本題5分）探討中國哲學中梁漱溟的哲學思想，分析其對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的思考。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）分析哲學中胡塞爾的現(xiàn)象學還原方法及其對哲學研究的意義。2、（本題5分）簡述古希臘哲學中柏拉圖的理念論的主要內(nèi)容及對后世哲學的影響。3、（本題5分）哲學中的偶然與必然的關(guān)系在自然科學、歷史和人類決策中具有不同的表現(xiàn)，試加以說明。4