淺說詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)

淺說詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)的一些常識(shí)一）什么叫詩(shī)：詩(shī)是一種文學(xué)體裁．它是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的現(xiàn)象來高度集中的表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。它高度集中地概括、反映社會(huì)生活．飽含著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝結(jié)而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏韻律。在中國(guó)古代，不合樂的稱為詩(shī)，合樂的成為歌。詩(shī)是最古老、最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古人類的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，原是詩(shī)與歌的總稱;開始詩(shī)和歌不分，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。古典詩(shī)歌形式采用逐句分行和押韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的形式和內(nèi)容，已經(jīng)極大豐富，伸縮性極強(qiáng)。“詩(shī)”者，皆為感于物而作，是心靈之直觀體現(xiàn)或感悟.詩(shī)言志，詩(shī)傳情。古詩(shī)凝煉，魅力無窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象。古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)、蘊(yùn)涵哲理、令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情故事，詩(shī)中有畫，畫中有情，句結(jié)而余味未盡。詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓人領(lǐng)略到這妙不可言的意境美。二）詩(shī)的分類：按內(nèi)容的性質(zhì)可分為：敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按語(yǔ)言組合有無格律可分為：格律詩(shī)和自由詩(shī);按是否押韻可分為：有韻詩(shī)和無韻詩(shī)。按時(shí)間先后可分為：舊體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)．因?yàn)楣朋w詩(shī)相對(duì)比較自由，在這里重點(diǎn)說說近體詩(shī)(格律詩(shī))！三）古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別：1.以格律分類：古體詩(shī)除了韻腳之外，不受格律限制。近體詩(shī)除了韻腳之外，受到格律的既定格式限制。2.以字?jǐn)?shù)分類：近體詩(shī)一般只有五言、七言二種形式。古體詩(shī)有四言、五言（稱五古）、七言（稱七古）、字?jǐn)?shù)不整齊的稱雜言古詩(shī)（雜言古詩(shī)因有七字句，所以也稱七古），也有少數(shù)三言、六言。所謂幾言，就是指一句中有幾個(gè)字，五個(gè)字叫五言，七個(gè)字叫七言。3.以句數(shù)分類：古體詩(shī)從二句到百句都有。近體詩(shī)絕句四句，律詩(shī)八句，排律八句以上。4.以用韻分類：古體詩(shī)：1.全首詩(shī)可用一個(gè)平聲韻或仄聲韻，又可隨意轉(zhuǎn)為其它韻。2.一首詩(shī)中每句都可以用韻，用于韻的字可以重復(fù)。3.詩(shī)中用韻不限定在偶數(shù)句子上，奇數(shù)句也可以用韻。4.詩(shī)中可以用鄰韻和上去聲通押。近體詩(shī)：1.一首詩(shī)限用一個(gè)韻，除第一句可以用韻或不用韻之外，其余句子都是雙數(shù)句用韻。2.用于韻腳的字不能重復(fù)，且要在同一個(gè)韻部。3.除起句外不能用鄰韻。4.一般用平聲韻。四）格律詩(shī)的基本格式以七言絕句為例：絕句的格律如下：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為：平平仄仄仄平平。仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。注：如首句押韻，則為：仄仄平平仄仄平。以上講的是七絕句的基本格式，那么七律的基本格式又當(dāng)如何呢？七律其實(shí)就是兩首七絕的重疊，兩首七絕的格式合并就是一首七律的格式，如：平起式：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。注：如首句押韻，則為平平仄仄仄平平。仄起式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。注：如首句押韻，則為仄仄平平仄仄平。關(guān)于平起式和仄起式，只看首句的第二個(gè)字，因?yàn)榈谝粋€(gè)字可平可仄，如首句是“仄平仄仄平平仄”，雖然第一個(gè)字是仄聲字，但卻是平起式的七言詩(shī)；同樣，首句是“平仄平平平仄仄”，以第二個(gè)字看，它是仄起式七言詩(shī)。曾看到過有的人作詩(shī)，就把這一點(diǎn)給搞混了，以為第一個(gè)字是平聲字就是平起式，第一個(gè)字是仄聲字就是仄起式，這是錯(cuò)誤的。如果是五言絕句或五言律詩(shī)，則去掉以上句式中每句的前兩字即可。以上所講的“平仄”，依平水韻，“上平”及“下平”是“平”聲，“上去入”聲是“仄”聲；依中華14新韻（既依普通話），則“一聲”及“二聲”是“平”聲，“三聲”及“四聲”是“仄”聲。五）格律詩(shī)的特點(diǎn)格律詩(shī)，是一種在字?jǐn)?shù)、韻腳、聲調(diào)、對(duì)仗各方面都有許多講究的詩(shī)。由于格律要求非常嚴(yán)格，所以稱為律詩(shī)。常見的類型有五律，七律和排律三種。律詩(shī)是根據(jù)漢語(yǔ)一字一音，音有聲調(diào)的特點(diǎn)和詩(shī)歌對(duì)音樂美、形式美、精煉美的特殊要求而產(chǎn)生的，所以具有相當(dāng)強(qiáng)的生命力而流傳性。它對(duì)聲律的要求極為嚴(yán)格。聲律包括押韻和平仄，其中又以平仄最重要。律詩(shī)有五個(gè)特點(diǎn)：1）律詩(shī)要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一.每首的字?jǐn)?shù)分別為五言句、七言句，簡(jiǎn)稱五律、七律。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句。如果僅六句，則稱為短律，超過八句，即十句以上的，則稱排律或長(zhǎng)律。五律規(guī)定每句五個(gè)字，共四十個(gè)字。七律規(guī)定每句七個(gè)字，共五十六個(gè)字。2）律詩(shī)要求全詩(shī)通押一韻，限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句要押韻，首句可押可不押，律詩(shī)每句中用字要平仄相間。上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。五律以首句不入韻為正例，入韻為變例．七律以首句入韻為正例，不入韻為變例．3）律詩(shī)每句的句式和字的平仄都有規(guī)定，講究粘和對(duì)。對(duì)：就是平對(duì)仄，仄對(duì)平，也就是說在對(duì)句中平仄是對(duì)立的。粘：就是平粘平，仄粘仄，后聯(lián)出句第二字的平仄要跟前聯(lián)對(duì)句的第二字相一致，具體說來，就是要使第三句跟第二句相粘，第五句跟第四句相粘，第七句跟第六句相粘。4）律詩(shī)必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。詩(shī)詞中的對(duì)偶叫做對(duì)仗。對(duì)偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?。兩句相?duì)，上句叫出句，下句叫對(duì)句。對(duì)偶的一般規(guī)律是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞。律詩(shī)中的對(duì)偶還有它的規(guī)則，就是出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)的，出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。一般要在第三句和第四句、第五句和第六句對(duì)仗。5）通常以八句完篇的律詩(shī)分為四聯(lián)，每二句成一聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為破題，亦稱首聯(lián)。第二聯(lián)為頷聯(lián)。第三聯(lián)為頸聯(lián)。第四聯(lián)為結(jié)句，亦稱尾聯(lián)。每首詩(shī)的二、三兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。排律除首尾兩聯(lián)不對(duì)偶外，中間各聯(lián)必須上下句對(duì)偶。小律對(duì)偶要求較寬。超過八句的律詩(shī)，稱為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律也是近體詩(shī)，它一般是五言的，但也有七言的，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)。長(zhǎng)律除了尾聯(lián)或首尾兩聯(lián)以外，一律要用對(duì)仗，所以又叫排律。格律詩(shī)還包括律絕。律絕是絕句的一種，絕句包括古絕和律絕兩類。古絕可以用仄聲韻，即使是押平聲韻的，也不受格律詩(shī)平仄規(guī)則的束縛，因此它歸入古詩(shī)體一類。而律絕則須按照律詩(shī)的要求來作，字?jǐn)?shù)只有律詩(shī)的一半。但是那種以為絕句就是律詩(shī)的分割的觀點(diǎn)是不正確的。絕句產(chǎn)生在律詩(shī)之前，絕句產(chǎn)生的時(shí)候格律詩(shī)還沒有完全定型，故而還有不合律的古絕存在。六）格律詩(shī)的要求格律詩(shī)指的絕句和律詩(shī)，他們每二句稱為一個(gè)聯(lián)，如絕句中1、2兩句稱為首聯(lián)，3、4兩句稱為尾聯(lián)；律詩(shī)中1、2句稱為首聯(lián)，3、4句成為頷聯(lián)，5、6句稱為頸聯(lián)，7、8句稱為尾聯(lián)。總結(jié)起來基本要求如下：1），聲律要求即平仄的要求，這是格律詩(shī)最重要的，主要是要求：A，句內(nèi)平仄相間（指的句內(nèi)詞單元）；B，聯(lián)內(nèi)句間平仄相對(duì)（其中第2，4，6個(gè)字尤其不可錯(cuò)），否則叫失對(duì)，乃格律詩(shī)之大忌；C，聯(lián)間鄰句間平仄相同（其中第2，4，6個(gè)字尤其不可錯(cuò)），否則叫失粘，也是格律詩(shī)不允許的；D，腳分明，不可踩腳（指的在白腳與韻腳平仄相同）格律詩(shī)的句式變通關(guān)于“一、三、五不論，二、四、六分明”的解讀：格律詩(shī)在平仄格式上，有“一、三、五不論，二、四、六分明”之說，這是一般概念，就是說在上面所列的四種句型定式中，每句的字的平仄，可以在第一、第三、第五個(gè)字上，不管平仄，可平可仄，而在第二、第四、第六個(gè)字上，一定要平仄分明，定式中該平就平，該仄就仄，平仄絕不能亂，亂則救拗。當(dāng)然，第七個(gè)字因?yàn)槭琼嵞_，更是要平仄分明了。如此一來，上面甲、乙、丙、丁四種句型，就可以變成更多的句式，初學(xué)的朋友在寫作時(shí)，可適當(dāng)遵循“一、三、五不論，二、四、六分明”的基本規(guī)律，檢查詩(shī)句在平仄格律上是否有誤。但是，并不是所有的句式都可通用“一、三、五不論，二、四、六分明”之說。有的句式，三、五字必須論，不然就會(huì)出現(xiàn)孤平或尾三連平、尾三連仄了。任何句式，二、四、六字平仄必須分明，二、四、六字平仄有誤的句式，就是“拗”句，就要“救拗”，初學(xué)者要盡可能地遵循以上基本格式寫，因?yàn)閷?duì)于初學(xué)者來講，關(guān)于“拗”句及如何“救拗”的問題，顯得比較深?yuàn)W難懂了.所有句式，均第一、第三字不管平仄，所謂拗，只指第五、第六、第七個(gè)字。所以，在寫作中，盡量在最后三個(gè)字上，遵守格律定式，就不會(huì)犯諸如孤平、尾三連平、尾三連仄、拗句等錯(cuò)誤了。這里要強(qiáng)調(diào)的是，格律詩(shī)中，犯“孤平”、犯“尾三連平”的句子，是格律詩(shī)的大忌，是堅(jiān)決不允許的。拗句及出現(xiàn)拗句時(shí)的補(bǔ)救辦法：所謂“拗”，就是不符合格律要求，“拗句”就是不符合格律要求的句，出現(xiàn)“拗”的句子，就要救“拗”，不救就是出律，如何救“拗”，對(duì)于初學(xué)者來講，比較深?yuàn)W難懂，現(xiàn)在介紹一首簡(jiǎn)記又實(shí)用的救“拗”口訣：甲拗五六乙五救，乙門三五互交流。丙六五救平三守，丁獨(dú)一三可自由。（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（?。┢狡截曝曝破狡紸.甲拗五六乙五救：指在“（甲）平平仄仄平平仄”這個(gè)句式中，如果第五、第六個(gè)字平仄不符合格律要求了，就可以在乙句中補(bǔ)救，把乙句的第五個(gè)字變成平聲字，此為救“拗”。B.乙門三五互交流：指在“（乙）仄仄平平仄仄平”這個(gè)句式中，可以第三字、第五字互換，則句式變?yōu)椤柏曝曝破狡截破健?。C.丙六五救平三守：指在“（丙）仄仄平平平仄仄”這個(gè)句式中，如果第五、第六個(gè)字平仄交換位置了，就一定要保證第三個(gè)字是平聲字，其格式就變成了“仄仄平平仄平仄”，這是另外一種拗句的救“拗”格式。D.丁獨(dú)一三可自由：是指在寫格律詩(shī)時(shí)，只有“（?。┢狡截曝曝破狡健边@個(gè)句式中，第一、第三字的平仄可以不講格律要求，可平可仄。這是嚴(yán)格意義上的平仄關(guān)系，其實(shí)今人在寫作時(shí)，大都講第一、第三字不論。拗句的救拗句式，有當(dāng)句救、對(duì)句救、隔句救、粘句救及多句救。而多句救，往往形成拗體，不被詩(shī)家所推崇。以上的救“拗”口訣，其實(shí)就是提供了兩種拗句出現(xiàn)時(shí)比較常見并常用的對(duì)句救（如第1點(diǎn)）和當(dāng)句救（如第2、3點(diǎn)）的救拗基本格式。2），對(duì)仗要求首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)，中間各聯(lián)必須對(duì)仗，而且要工對(duì)。指的在對(duì)應(yīng)處字?jǐn)?shù)相同、語(yǔ)序相同、詞性相同、意義相當(dāng)或相對(duì)對(duì)仗必須與平仄聲律相結(jié)合，最好平仄也相對(duì)。【對(duì)仗】是格律詩(shī)的表現(xiàn)之一。律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對(duì)仗，此乃格律詩(shī)之“平仄、對(duì)仗、詩(shī)韻”三個(gè)基本要素之一。對(duì)仗又稱對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗有如公府儀仗，兩兩相對(duì)。格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。有的對(duì)仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同，但要求字面要相對(duì)。再次，要求詞語(yǔ)所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；詞語(yǔ)的“詞匯意義“也要相同。比如，同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對(duì)。對(duì)仗的分類：對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、當(dāng)句對(duì)、交股對(duì)、互文對(duì)、流水對(duì)、隔句對(duì)（又叫扇面對(duì)）等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目?！竟?duì)】:近體詩(shī)中用得很工整的對(duì)仗，稱為“工對(duì)”。要做到對(duì)仗工整，一般必須用同一門類的詞語(yǔ)為對(duì)，如名詞中天文、地理、時(shí)令、器物、服飾等同一意義范疇的詞。如杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?！睂?duì)仗相當(dāng)工整。詩(shī)中的“兩個(gè)”對(duì)“一行”(數(shù)量結(jié)構(gòu)對(duì)數(shù)量結(jié)構(gòu))，“黃鸝”對(duì)“白鷺”(禽類名詞相對(duì))、“翠”對(duì)“青”(顏色名詞相對(duì))、“千”對(duì)“萬(wàn)”(數(shù)詞相對(duì))都是同類詞為對(duì)，非常工整?！緦拰?duì)】:近詩(shī)體對(duì)仗中的一種。它與工對(duì)是相對(duì)的概念。寬對(duì)是一種不很工整的對(duì)仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構(gòu)成對(duì)仗。這樣的對(duì)仗，一般稱之為“寬對(duì)”。寬對(duì)要比鄰對(duì)的要求再寬一些。如一般以名詞對(duì)名詞、以形容詞對(duì)形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩(shī)第二聯(lián)“明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對(duì)?！距弻?duì)】:近體詩(shī)對(duì)仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對(duì),便叫“鄰對(duì)”。所謂詞義門類相近,如天文與時(shí)令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動(dòng)物、方位對(duì)數(shù)量等的關(guān)系。用這些意義接近的詞為對(duì)，就是鄰對(duì)。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”，草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對(duì)。【當(dāng)句對(duì)】:也叫自對(duì)，對(duì)仗的一種，一句之中某些詞語(yǔ)自成對(duì)偶，叫作自對(duì)。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩(shī)：“密邇平陽(yáng)接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn)，紫府程遙碧落寬?！痹?shī)中多各相自為對(duì)，如第二句的秦樓對(duì)漢宮，瓦對(duì)盤；第五句的游蜂對(duì)舞蝶；第六句的孤鳳對(duì)離鸞等等?！窘鑼?duì)】:近體詩(shī)的一種對(duì)仗方式，或稱為假對(duì)。它通過借義或借音等手段來達(dá)到對(duì)仗工整的目的。1.借義，是利用詞的多義性,通過一個(gè)詞的某一種意義與相應(yīng)的詞構(gòu)成對(duì)仗,但詩(shī)里所用的并不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩(shī)：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”?！皩こ！币辉~具有多種含義，一為“平?！?一是“八尺為尋，倍尋為?！薄Ｇ罢呤且话愕母痹~,后者是數(shù)量詞,這里用尋常來對(duì)數(shù)詞“七十”，用的是它本來具有的數(shù)量方面的含義，而詩(shī)中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對(duì)”。2.借音，是利用字詞之間的同音關(guān)系，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對(duì)句用了甲字，對(duì)句本來應(yīng)當(dāng)使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適,于是就選用一個(gè)與甲字同音而又字義相關(guān)的丙字來結(jié)成對(duì)仗。如古句之“殘春紅藥在，終日子規(guī)啼“，以紅對(duì)子(諧紫)，又如“住山今十載，明日又遷居“，以十對(duì)遷(諧千)”皆是假借，既是“借音對(duì)”?！旧让鎸?duì)】:詩(shī)、詞、曲對(duì)仗的一種格式，即隔句相對(duì)。一首詩(shī)中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。各聯(lián)中的出句和對(duì)句，本身不構(gòu)成對(duì)仗。就詩(shī)方面說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩(shī)：“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦?？嗾{(diào)吟還出,深情咽不傳。萬(wàn)重云水思，令夜月明前?！钡谝弧⑷錇閷?duì)，第二、四句為對(duì)。詞中也使用扇面對(duì)，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風(fēng)輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠(yuǎn)信；指暮天，空識(shí)歸航?！鼻械纳让鎸?duì)，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時(shí)簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空?qǐng)A。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對(duì)。也即是第二句與第四句隔句為對(duì)?！惧e(cuò)綜對(duì)】:古代韻文對(duì)仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對(duì)的詞語(yǔ)處于錯(cuò)綜交叉的情況。如中唐詩(shī)人李群玉《杜丞相筵中贈(zèng)美人》詩(shī)“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”與“一段”結(jié)成對(duì)仗，“湘江”與“巫山”也結(jié)成對(duì)仗，但位置不同。這便屬于錯(cuò)綜對(duì)?！玖魉畬?duì)】:近體詩(shī)對(duì)仗的一種。流水對(duì)是出句與對(duì)句在意義上和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上不是對(duì)立的，而是有上下相承的關(guān)系，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩(shī)的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，它們有前后相承接的關(guān)系，必須是從四川的巴峽到達(dá)巫峽，然后才能再?gòu)南尻?yáng)到達(dá)洛陽(yáng)，先后的次序不能倒置，而語(yǔ)句的關(guān)系上，是下句承接上句，兩者構(gòu)成一個(gè)順承復(fù)句，而這兩句使用的詞語(yǔ)，卻構(gòu)成對(duì)仗。這種對(duì)仗有如流水，從上游流到下游，故稱之為“流水對(duì)”。【合掌對(duì)】:是格律詩(shī)對(duì)仗的一種病句句式。一首詩(shī)中，出句與對(duì)句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重復(fù)，好像兩只手掌合在一起，故稱這樣的對(duì)仗為“合掌”。合掌是對(duì)仗時(shí)應(yīng)當(dāng)避免的。如宋之問《初到黃梅》詩(shī)：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。途中同馬上、暮春與寒食，意既合掌。3），押韻要求A，偶數(shù)句尾必須押韻B，首句可押可不押，一般首聯(lián)對(duì)仗首句不入韻為多，首聯(lián)不對(duì)仗以首句入韻為多。首句不入韻五言為多，七言為少。C，一般押平聲韻為多D，一韻到底E，腳分明F，不可用同一字重復(fù)作韻，也不要連續(xù)使用同音字作韻G，不可撞韻，指的不該押韻的白腳上押了韻，即使平仄不同也不行H，盡量避免擠韻（在不適當(dāng)?shù)牡胤接昧送嵞傅淖郑?），章法要求格律詩(shī)在一首詩(shī)的結(jié)構(gòu)上要做到“起、承、轉(zhuǎn)、合”，做到句子成雙成聯(lián)，聯(lián)內(nèi)相承，聯(lián)間遞轉(zhuǎn)，首聯(lián)起承，尾聯(lián)轉(zhuǎn)合。所謂起承轉(zhuǎn)合，我國(guó)最權(quán)威的工具書《辭海》是這樣解釋的：起承轉(zhuǎn)合是“詩(shī)文結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語(yǔ)。“起”是開端；“承”是承接上文，加以申述；“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，從另一方面立論；“合”是結(jié)束全文?！逼鸪修D(zhuǎn)合是創(chuàng)作詩(shī)文的基本章法。所謂“起”就是“起頭”，也可稱之為“開頭”或“開端”?！叭f(wàn)事開頭難”。古人創(chuàng)作詩(shī)歌非常重視起頭，并且對(duì)起頭有很多講究，有所謂的明起、暗起、陪起、反起、逆起、單起、對(duì)起等等，或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比興寄托，或?qū)懢埃蚴闱?，或敘事等等等等。?shī)文創(chuàng)作，頭如果起得好，就能收到先聲奪人之效；所謂“承”就是承上啟下，承接上文，引出下文，根據(jù)情路、景路、理路，將上下文之間緊緊地聯(lián)系起來，上下關(guān)聯(lián)，前后呼應(yīng)，或總接，或分承，或暗接，或明順，或舒緩，或湍急，或如徐徐春風(fēng)，拂面而來，或如開閘之水，咆哮而下；所謂“轉(zhuǎn)”就是轉(zhuǎn)折、轉(zhuǎn)換，由情轉(zhuǎn)到景，由景轉(zhuǎn)到情，由彼轉(zhuǎn)到此，由此轉(zhuǎn)到彼，由事轉(zhuǎn)到理，由理轉(zhuǎn)到事，由物轉(zhuǎn)到人，由人轉(zhuǎn)到物，或順勢(shì)而轉(zhuǎn)，或乘勢(shì)而上，有如奔騰咆哮之江河，遇千重高山之阻擋，曲曲折折向東奔流。一首詩(shī)寫得好不好，在很大程度上取決于“轉(zhuǎn)”，如果轉(zhuǎn)得好，轉(zhuǎn)得神，轉(zhuǎn)得妙，轉(zhuǎn)得出其不意，轉(zhuǎn)得出神入化，就能使作品跌宕起伏，勢(shì)若奔雷。所以歷代詩(shī)人無不在轉(zhuǎn)上絞盡腦汁，以求收到“攝人魂魄”之功；所謂“合”就是結(jié)尾，結(jié)束全文。結(jié)尾往往是詩(shī)文的精華之所在，是作者抒發(fā)情感、表達(dá)志向的重要環(huán)節(jié)。一般來說，結(jié)尾有兩種結(jié)法，一是明結(jié)，一是暗結(jié)。明結(jié)就是通過結(jié)尾直抒胸臆，闡明事理，抒發(fā)感慨和豪情；暗結(jié)則是以事說理，借景抒情，用事件和景物來傳達(dá)、折射、暗示出作者的感情、寄托和抱負(fù)，給人以自由發(fā)揮和想象的空間。結(jié)尾往往是詩(shī)歌的高潮，合得好，合得妙，就能使作品氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂，意境深遠(yuǎn)，引人深思，言雖止而意無窮。紅樓夢(mèng)第48回《香菱學(xué)詩(shī)》中講到，黛玉教香菱學(xué)作詩(shī)，黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”她先講“不過是起、承、轉(zhuǎn)、合,當(dāng)中承、轉(zhuǎn),是兩副對(duì)子,平聲的對(duì)仄聲,虛的對(duì)實(shí)的?！笔钦f寫格律詩(shī)的基本常識(shí)，后面又緊接著說“若是有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”黛玉后面這話，是針對(duì)格律詩(shī)以外的詩(shī)的寫作方法，就是我們經(jīng)常說的不要因詞害意，如果有了好的意境、好的詩(shī)句，可以不講平仄格律，當(dāng)然，不講平仄格律的詩(shī)，就不是格律詩(shī)，而是古風(fēng)詩(shī)了。所以，在這里提醒初學(xué)者及各位詩(shī)友，如果你的詩(shī)作不符合格律詩(shī)的格式，最好不要特別注明為七律、五律或七絕、五絕之類的題目，免得鬧出笑話。簡(jiǎn)單地講，一首詩(shī)的“起承轉(zhuǎn)合”，就是首句(或首聯(lián))開頭或?qū)懢盎驅(qū)懯拢?或頷聯(lián))承接前面的主題繼續(xù)展開陳述或?qū)懢?，三?或頸聯(lián))要轉(zhuǎn)以寄情或寄思，往遠(yuǎn)大處著筆，第一二句如果寫實(shí)的，則第三句就要寫虛的，四句(或尾聯(lián))要?dú)w納收尾，達(dá)到前后銜接。七）格律詩(shī)應(yīng)注意的問題寫格律詩(shī)，有八大禁忌：一忌孤平；二忌尾三連平(三連仄)；三忌換韻；四忌失粘；五忌合掌；六忌重字；七忌直白；八忌新舊韻亂用。一忌孤平：所謂孤平，指一句中，除去最后一個(gè)韻腳字外，只有一個(gè)平聲字，則為犯孤平。孤平為詩(shī)家之大忌。比如“仄仄平平仄仄平”，如果第三字是仄聲，除去第七個(gè)韻腳字外，只有第四個(gè)字是平聲字，就犯孤平。犯孤平的句式，只限在韻腳的句子，就是說，最后一個(gè)字是平聲字的句中（即韻腳句），要注意不要犯孤平，在非韻腳的句中，即使只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平的句子，如“仄仄平平平仄仄”句，以一三五不論之說，第三、第五字變?yōu)樨坡曌郑妥兂闪恕柏曝曝破截曝曝啤?，這樣的句式，不是孤平，但是卻犯了尾三仄，當(dāng)然，對(duì)于初學(xué)者，尾三仄不是太嚴(yán)格，如果能避免，則更好。二忌尾三連平(三連仄)：是指每句最后三個(gè)字都是仄聲或都是平聲字，比如“仄仄平平仄仄平”，如果最后一字是仄聲，就是尾三仄；如果第五第六字是平聲字，就是尾三平。尾三平也是詩(shī)家之大忌。三忌換韻：是指一首格律詩(shī)中，韻腳的字的韻部，只能在同一個(gè)韻部中，如果不在同一韻部，就是換韻。所謂韻腳，就是偶數(shù)句的最后一個(gè)字，如果第一句押韻，其韻腳也包括在內(nèi)。四忌失粘：是指第一句與第二句相同位置間的字，平仄相反，第二句與第三句相同位置間的字，平仄相同，即為粘，如果不粘，就是失粘。五忌合掌：是指律詩(shī)中，三四句、五六句，其實(shí)是兩幅對(duì)聯(lián)，如果一幅對(duì)聯(lián)，上下句意思相近或相同，就是合掌。六忌重字：是指一首詩(shī)中，盡量不要有重復(fù)的字，但是在一個(gè)句子中除外。七忌直白：是指太過平直，沒有味感。八忌新舊韻亂用：是指在同一首詩(shī)中用韻，要么依舊韻(平水韻)，要么依新韻(中華14新韻)，不能新舊韻混用。當(dāng)然，亦有以詞韻（如詞林正韻）作詩(shī)者，詞韻比詩(shī)韻（平水韻）相對(duì)較寬，但是，即使是以詞韻為據(jù)押韻，也要在同一個(gè)詞韻的韻部。八）寫詩(shī)的步驟