浙江省麗水市五校高中發(fā)展共同體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

絕密★考試結(jié)束前2024學(xué)年第一學(xué)期麗水五校高中發(fā)展共同體期中聯(lián)考高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試題考生須知：1．本卷共8頁(yè)，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5小題。 材料一：

先看意象和物象的關(guān)系。古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象那種純概念的說(shuō)理直抒胸臆的抒情,都不能構(gòu)成意象因此可以說(shuō)象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思就帶上了詩(shī)人主觀的色彩這時(shí)它要受到兩方面的加工:一方面經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味;另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意。例如，“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當(dāng)詩(shī)人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí)，它就成為詩(shī)歌的意象。由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。總之物象是意象的基礎(chǔ),而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。再看意象和意境的關(guān)系。我在《中國(guó)古典詩(shī)歌的意境》里說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界現(xiàn)在又說(shuō)意象是主客觀的交融契合那么意象和意境有什么區(qū)別呢?我認(rèn)為可以這樣區(qū)別它們:意境的范圍比較大，通常指整首詩(shī)，幾句詩(shī)，或一句詩(shī)所造成的境界;而意象只不過(guò)是構(gòu)成詩(shī)歌意境的一些具體的、細(xì)小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石古人有時(shí)以象和境對(duì)舉很能見出它們的區(qū)別如王昌齡說(shuō)“通無(wú)有象圣境不能侵?！眲⒂礤a說(shuō);“義得而言喪，故微而難能;境生于象外，故精而寡和?！憋@而易見，象指?jìng)€(gè)別的事物，境指達(dá)到的品地。象是具體的物象，境是綜合的效應(yīng)。象比較實(shí)，境比較虛。陸游《臨安春雨初霽“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花這兩句詩(shī)構(gòu)成一種意境其中有春天到來(lái)的喜悅，也有流光易逝的感喟。春的腳步隨著雨聲來(lái)到深巷，進(jìn)入小樓，給詩(shī)人帶來(lái)一個(gè)不眠之夜。詩(shī)人設(shè)想明天早晨該能聽到深巷傳來(lái)的賣花聲了。如果把這兩句詩(shī)再加分析，就可以看到它包含四個(gè)意象“小樓“深巷“春雨“杏花“小樓深巷有靜謐幽邃之感，襯托出詩(shī)人客居臨安的寂寞?！按河辍薄靶踊ā保瑤е显绱旱臍庀?，預(yù)告一個(gè)萬(wàn)紫千紅的局面即將到來(lái)。陸游這兩句詩(shī)的意境，就是借助這些富有情趣的意象以及它們的交互作用而形成的。(摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》)高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)） 材料二:

月亮創(chuàng)造了心靈虛靜和空間澄凈的審美意境這首先是因?yàn)樵铝辽稹凹偶湃硕ǔ醯囊雇?，人類主要是在太?yáng)下進(jìn)行改造世界的活動(dòng)，這就賦予太陽(yáng)與月亮不同的含義。太陽(yáng)意味著真實(shí)與運(yùn)動(dòng)，而月亮象征著寂靜與超脫。太陽(yáng)下改造物質(zhì)世界的活動(dòng)停歇之后藝術(shù)的創(chuàng)造便在寂靜的月色下悄然展開其次月亮的文化內(nèi)涵是陰柔的美學(xué)風(fēng)范當(dāng)中國(guó)美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的明月意境時(shí)，也就找到了月亮原型，呈現(xiàn)出嫻靜與空靈的審美特征。王《竹里館詩(shī)云獨(dú)坐幽篁里彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯林人不知明月來(lái)相照月光襯托著寧?kù)o自適的精神境界，寞寞心事中籠罩著一片飄逸出塵的寂寂梵音，月在藝術(shù)觀照中的靜，主要目的還在于表現(xiàn)心的虛靜孟浩《宿業(yè)師山房期丁大不至謂“松月生夜涼風(fēng)泉滿清聽初升的明月升起于松間，帶來(lái)絲絲夜涼，涼爽的夜風(fēng)送來(lái)陣陣悠揚(yáng)的泉聲，整時(shí)空充滿著天籟般的樂音和遺世獨(dú)立的靜謐劉禹錫《月十五日夜桃源玩月塵中見月心亦閑況是清秋仙府間，幾乎可以說(shuō)是道破了月的虛靜的審美底蘊(yùn)，即使是茫茫塵世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗盡塵煩，帶來(lái)審美的愉悅溫馨。月亮展示給人們的還是澄碧晶瑩纖塵不染的潔凈世界。從《陳風(fēng)》的“月出皎兮”到《春江花月夜“江天一色無(wú)纖塵“空里流霜不覺飛月亮始終是冰清玉潔的形象劉禹錫這樣寫道:“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，翛然是玉京《八月十五日夜玩月靜靜的月光洗著大地洗著宇宙也洗著人們的肝膽精神。在月光的映照下，世界被改造了、被移動(dòng)了、被詩(shī)化了。人們喜歡用冰輪、玉盤、清輝等來(lái)指稱月亮，正是表現(xiàn)著月的潔凈品格。(摘編自傅道彬《晚唐鐘聲:中國(guó)文學(xué)的原型批評(píng)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.物象和意象既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，二者的區(qū)別在于前者是客觀的，后者則有個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn) 和人格情趣。B.意象與意境有明確的異同點(diǎn)，它們都為主客觀交融的產(chǎn)物，但意象又是構(gòu)成詩(shī)歌意境的具體而 微的單位。C.月亮寂靜與超脫的象征意義，使得中國(guó)美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的意境，并呈現(xiàn)出嫻靜與空靈的 審美特征。D.《春江花月夜》一詩(shī)以“月”為主體，“月”是詩(shī)中情景交融的載體，向人們展示了纖塵不染 的潔凈世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.意象是“意”和“象”的有機(jī)融合，在表情達(dá)意上，是一種形象化的說(shuō)理和簡(jiǎn)潔直的情。 B.“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”一句借助松樹、明月、山泉等意象及其相互作用，營(yíng)造出清幽美 麗的意境。C.意象之所以帶上了固定的、不可創(chuàng)新的意趣，是因?yàn)樗呀?jīng)被我古詩(shī)反地用。D.意象組合構(gòu)成意境，“境”生“象”且超乎“象”。象”是具體的物象，境”是綜合的效 應(yīng)。3.下列選項(xiàng)中，“月”這一意象所蘊(yùn)含的情感與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。（《白居易《望月有感》）

B.明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。（曹丕《燕歌行》）

C.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）

D.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）4.下列詩(shī)句都包含由“雁”構(gòu)成的意象，請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析其意蘊(yùn)。（4分）①長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。（唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）②夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。（宋·歐陽(yáng)修《戲答元珍》）5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。新生【前蘇聯(lián)】基里爾·波夫皮包屁股是指那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去雙腿坐著小車在火車過(guò)道里滑來(lái)滑去口中大唱悲歌的人。我父親即是這樣的人1942年他從坦克學(xué)校畢業(yè)后就上了前線1945年的隊(duì)伍在華沙城下遭到伏擊，所有人都成了肉餅，只有父親幸存下來(lái)。我當(dāng)時(shí)5歲，疏散后跟媽媽回到列寧格勒，并不知道父親發(fā)生了什么事。從戰(zhàn)地醫(yī)院出來(lái)后，父親沒有回家，顯然是不想成為別人的累贅。我想他仍在戰(zhàn)斗，媽媽大概以為他死定了。沒有任何他的消息，也沒有陣亡通知書，不過(guò)卻常常有從喀山來(lái)的信件寄到戰(zhàn)前我們跟外婆住過(guò)的地方。有一天，我們從媽媽收土豆的農(nóng)莊里回城，車廂內(nèi)爬進(jìn)一個(gè)坐著木頭小車、身穿破背心、衣服臟兮兮、胡子亂蓬蓬的人。他用雙手支撐地板，滑過(guò)車廂過(guò)道，唱著一支關(guān)于營(yíng)隊(duì)偵察員的歌。媽媽仔細(xì)地看著他，然后就大叫起來(lái)，向他跑去，①不過(guò)那男人卻突然決絕地轉(zhuǎn)過(guò)身子，向相反的方向滑走了。他在走廊附近跌落到小車外面，剩下的路只好匍匐前進(jìn)。當(dāng)我們上時(shí)發(fā)他經(jīng)爛醉如泥。 他是我的父親。媽媽扳過(guò)他的身子，久久親吻著他骯臟的臉頰和因失眠、醉酒腫脹的眼睛。他哭了，號(hào)啕大哭。 我們把他帶回家。從此生活在一起。父親沒有任何身份證明，從野戰(zhàn)醫(yī)院出來(lái)后住過(guò)大大小小的車站，靠乞討為生，此外父親傷得很重，包括心靈和身體。夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒。父親從床上跌到地板上，打著滾，蜷縮著身子。最可怕的是他那絕望的吼叫：“腿，腿疼呀……”媽媽不知該怎么辦，只是一個(gè)勁兒地哭，我也哭，因?yàn)閼z憫恐懼。有時(shí)我竟希望他沒有回來(lái)。父親從不和我說(shuō)話，仿佛我根本不存在。自從他出現(xiàn)后，媽媽不再關(guān)心我，以前她常常坐在床邊跟我交談，可是自從父親回來(lái)后，我不得不睡在地板上，我突然從他們的生活中消失了。他們嘗試重新建立自己的幸福生活，我則成了局外人，無(wú)法在家庭的嶄新藍(lán)圖中占據(jù)一席之地。有一天媽媽對(duì)父親說(shuō)，她想生個(gè)孩子，父親說(shuō)，他也想有個(gè)孩子。不過(guò)這很難，他是個(gè)殘廢，沒有收入，撫恤金還沒發(fā)，有個(gè)孩子生活很難。媽媽說(shuō)，沒關(guān)系，很多人過(guò)得比我們差，還養(yǎng)活了3個(gè)孩子呢。我真想大聲叫：你們是有兒子的呀，你們要拿我怎么呢難我你們來(lái)說(shuō)就是個(gè)空位子嗎？ 不久，媽媽對(duì)父親說(shuō)，她懷孕了。她一句話也沒跟我說(shuō)，但是我一清二楚，我整天都跟他們?cè)谝黄穑M管對(duì)他們來(lái)說(shuō)我并不存在。孩子出生了，是個(gè)男孩，非常小，長(zhǎng)著一張老人的臉。我常常走到他的床邊看著他，這是我的兄弟，我覺得自己對(duì)他的愛一點(diǎn)兒也不少于我對(duì)父母的愛，盡管他生下來(lái)就是為了取代我，這很明高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）顯，因?yàn)樗麄兩踔两o他取了我的名字——科利亞。 每天早晨媽媽都去上班，②父親坐在他的小車上為他應(yīng)得的撫恤金奔波，我則整日坐在窗臺(tái)上看著外面，秋去冬來(lái)，冬去春來(lái)。孩子們上學(xué)了，他們卻忘了讓我上學(xué)，或者認(rèn)為沒有這個(gè)必要。因?yàn)槲乙呀?jīng)從他們的生活中消失。我的兄弟在長(zhǎng)大。很快他已經(jīng)能夠單獨(dú)走上幾步路了。父親開始領(lǐng)到他的撫恤金，甚至還在某個(gè)殘疾人事務(wù)所里謀了差事，媽媽現(xiàn)在是工廠的車間主任，一切都很美好，我們的家庭終于迎來(lái)了久違的幸福生活。夜里父親不再叫喊，媽媽也早就停止了哭泣，只有我仍舊每日坐在窗臺(tái)上生活不聲不響地從我身邊悄悄溜過(guò)一天父親說(shuō)“想去看看科利亞” 媽媽哭了?！鞍盐?guī)У剿莾喝ィ备赣H說(shuō)，“他畢竟是我們的兒子……”“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)。”媽媽急忙應(yīng)和。 我默默地看著他們收拾行裝，卻有種奇怪的輕松感覺。我已經(jīng)很久沒跟他們?cè)谝黄?，我甚至從不出門，不過(guò)這一次我決定跟他們一起去。我們從家里出來(lái)。一路上誰(shuí)都不說(shuō)話，父親在媽媽旁邊滑行著，努力不使自己落后。 路上他們從一個(gè)老奶奶的手里買了一束金合歡，我跟在他們身后，長(zhǎng)久以來(lái)第一次感到自己無(wú)比幸福。墓地上空無(wú)一人，大片雪花靜靜地飄落下來(lái)。媽媽很快就找到那座墳?zāi)?。“在這兒。”她指著。 父親看著小墳丘，久久地一言不發(fā)，后來(lái)他從懷里掏出一瓶酒放到嘴邊喝了幾小口，然后將瓶子遞給媽媽，媽媽也喝了一小口?！拔視?huì)記住，”父親說(shuō)，“就算死了，也會(huì)記住……”媽媽又哭起來(lái)。③“孩子們都在這兒。”她哭著說(shuō)。“走吧，”過(guò)了很久，父親說(shuō)道，“該去接科利亞了……”他們向出口走去，很快就消失在白茫茫的雪花中。④而我則留在了自己的墓旁。（選自《微型小說(shuō)選刊》200年第11期）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.文章開頭解釋“皮包屁股”，由此聯(lián)系到我父親的經(jīng)歷，這既凸顯了故事發(fā)生的時(shí)代背，同 時(shí)也為后文埋下了伏筆。B.當(dāng)我們追趕上父親后，媽媽扳過(guò)他的身子，久久親吻他骯臟的臉和脹眼，表現(xiàn)出母親 對(duì)父親真摯的愛。C.父親和母親給新出生的孩子——“我”的弟弟取了一個(gè)和“我”一樣的名字（科利亞），可見 父母想用弟弟取代“我”。D.文章結(jié)尾處設(shè)置了寂寥的墓地、雪花飄落這些場(chǎng)景，對(duì)父母的表進(jìn)了體描，些都 渲染了肅穆感傷的氛圍。7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.句子①中父親在母親認(rèn)出自己后卻決絕地轉(zhuǎn)身滑走，體現(xiàn)了父親受到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)的漠。B.句子②中父親雖然行動(dòng)極為不便，但為撫恤金四處奔波，體現(xiàn)了他為家庭的幸而力。C.句子③雖是簡(jiǎn)單的一句話，卻極具震撼力，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了深重的災(zāi)難。D.句子④交代了“我”已經(jīng)去世，使前文許多不合理的情節(jié)最終得到了合理的解釋。高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）8.小說(shuō)以逝者科利亞的視角敘事，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。請(qǐng)結(jié)合“夜晚我常常被陣陣喊叫驚醒”這個(gè)段 落試作分析。（4分）9.小說(shuō)以“新生”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā＃?分）二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，0分）閱讀下面的文言文，完成1014題。材料一：

孟子曰：“人皆有不忍．之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之行忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也有是四端而自謂不能者自賊者也其君不能者賊其君者也凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（節(jié)選自《孟子·公孫丑上》） 材料二：

貞觀十一年，大雨，谷水溢，沖洛城門，入洛陽(yáng)宮，平地五尺，毀宮寺十九，所漂七百余家。太宗謂侍臣曰：“朕之不德，皇天降災(zāi)。將由視聽弗明，刑罰失度，遂使陰陽(yáng)舛謬，雨水乖常。朕又何情獨(dú)甘滋味？可令尚食斷肉料，進(jìn)蔬食。文武百官各上封．，極言得失。” 中書侍郎岑文本上封事曰臣聞開撥亂之業(yè)其功既難已成之基其道不易故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。是以古人譬之種樹，年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶．；若種之日淺，根本未固，雖壅之以黑墳，暖之以春日，一人搖之，必致枯槁。今之百姓，頗類于此。常加含養(yǎng)，則日就滋息；暫有征役，則隨日凋耗；凋耗既甚，則人不聊生；人不聊生，則怨氣充塞；怨氣充塞則離叛之心生矣孔安國(guó)曰“人以君為命故可愛失道人叛之故可畏仲尼曰：“君猶舟也，人猶水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！?/p>

伏惟陛下覽古今之事察安危之機(jī)上以社．為重下以億兆在念明選舉慎賞罰進(jìn)賢才，退不肖聞過(guò)即改從諫如流為善在于不疑令期于必信頤神養(yǎng)性省游畋之娛去奢從儉，減工役之費(fèi)。務(wù)靜方內(nèi)，而不求辟土；載櫜弓矢，而不忘武備。凡此數(shù)者，雖為國(guó)之恒道，陛下之所常行。雨水之患陰陽(yáng)恒理豈可謂天譴而系圣心哉太宗深納其言。節(jié)選自《貞觀政要·災(zāi)祥》，有刪改）10材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑（3分） 雨水之患A陰陽(yáng)B恒理C豈可謂天譴D而系E圣心哉F太宗G深納其言。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） .忍人，狠心對(duì)待別人，“不忍人”即憐愛別人之意，孟子以此體現(xiàn)其力主仁政思想。 .封事，文中指密封的奏章。古時(shí)臣下上書奏事，防有泄露，用皂囊封緘，故有此稱。高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）.扶疏，枝葉稀疏之意。此句意為古人用種樹比喻治理國(guó)家，種之日淺，則枝葉稀疏。.社稷，國(guó)家的代稱，本指土神和谷神?！耙黄聒f社鼓”中的“社”即祭祀土神的活動(dòng)。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

.孟子提出“不忍人之心”的政治主張，唐太宗面對(duì)水患積極采取相應(yīng)措施，正體現(xiàn)了孟子這 一主張。B孟子強(qiáng)于論辯，善于說(shuō)理，通過(guò)生活常理說(shuō)明人人皆有惻隱之心，又利用排比、對(duì)仗等句式 增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。C材料二中岑文本闡述的開創(chuàng)容易與守成不易的觀點(diǎn)與魏征提出的“取之易而守之難”的觀點(diǎn) 是一致的。.岑文本的封事極具文學(xué)美感，其中使用了對(duì)仗，句式較整齊；類比推理，層層遞進(jìn)，具有較 強(qiáng)說(shuō)服力。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。（4）（2）故居安思危，所以定其業(yè)也；有始有卒，所以崇其基也。（4）14．孟子提出的“不忍人之心”，在唐太宗的施政措施中具體表現(xiàn)為怎樣的做法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1516小題。杜鵑花真山民①愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。歸心千古終難白，啼血萬(wàn)山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風(fēng)。至今染出懷鄉(xiāng)恨，長(zhǎng)掛行人望眼中。【注】①真山民，宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。②錦水：即錦江，在四川成都。15.下列對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）3分）

.首句直寫巴蜀之地愁云密布之景，暗點(diǎn)蜀國(guó)望帝失國(guó)后魂化杜鵑的傳說(shuō)，故國(guó)成空的濃重愁 緒寓于眼前的愁云形象地托出，妙合無(wú)垠，且定下了全詩(shī)的情感調(diào)。.第二句點(diǎn)題，由杜鵑鳥過(guò)渡到杜鵑花，失國(guó)的詩(shī)人和杜鵑鳥同病相憐，都空念故國(guó)卻無(wú)力回 天，只好把對(duì)往事的思念和滿腔遺恨寄予眼前的“芳叢”，聊以釋懷。.頷聯(lián)承上而來(lái)杜鵑鳥聲聲叫曰“不如歸去然而千年思?xì)w的苦心無(wú)處表白竟啼叫出血， 染紅了萬(wàn)山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表達(dá)至此，堪稱驚心動(dòng)魄。.尾聯(lián)明寫“行人”直言詩(shī)意一個(gè)“染”字使詩(shī)意由鳥到花再到行人自然貫穿層層相扣。 卒章表明詩(shī)意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨化為滿山杜鵑，長(zhǎng)掛望眼，永無(wú)絕期。高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）16.本詩(shī)和白居易的《琵琶行》中都寫到杜鵑鳥，它們?cè)谠?shī)中的作用什不？（6分）（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·泰伯》中的“，”兩句，表達(dá)了每一個(gè)有志之士要擔(dān)當(dāng)大任就應(yīng)當(dāng)志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。（2李白托月寄情“我寄愁心與明月隨君直到夜郎西句寫人隔兩地難以相從月照中天，可隨君行；張若虛《春江花月夜》中“，”兩句與之有異曲同工之妙。（3）面對(duì)著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩(shī)句：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成1～20小題。最近“淡學(xué)”一詞在社交媒體上走紅“淡學(xué)”（倡的是一種“淡然”生活態(tài)度。外表寵辱不驚、不爭(zhēng)不搶，內(nèi)心平和安寧、八風(fēng)不動(dòng)。①節(jié)奏飛快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、社交頻繁的現(xiàn)代社會(huì)，在社會(huì)規(guī)訓(xùn)和自我加壓的雙重鞭策下，③成年人一直面臨著不小壓力。④想做一個(gè)“高分”成年人，⑤往往要付出巨大的腦力、精力或情感成本。選擇“讓精神減負(fù)”“讓欲望減少”，是“淡人”們舒緩壓力、消解內(nèi)耗、積蓄能量的方法。就像船行大海中風(fēng)浪越大越需要穩(wěn)固的“船錨”以平和穩(wěn)定的內(nèi)在對(duì)抗外界（主動(dòng)拋棄一些負(fù)重，是為了更好地輕裝前行。從喪、佛系，到內(nèi)卷、淡人，我們一直熱衷于貼標(biāo)簽、對(duì)號(hào)入座，但這也容易陷入非黑即白、以偏概全等標(biāo)簽化思維。其實(shí)，“淡”并不意味著與“濃”對(duì)立。一個(gè)線下社交中“淡淡”的人，也許在線上積極熱情、廣交朋友；一個(gè)情緒淡淡的人，也會(huì)因在意的人或事開懷大笑或淚流滿面：工作中看似“淡淡”的人，可能也在為了自己的小目標(biāo)“淡卷”所以，你可以濃，也可以淡，可以時(shí)濃時(shí)淡也可以內(nèi)濃外淡……我們不必被標(biāo)簽束縛無(wú)論（還是熱烈滾燙只要是發(fā)自內(nèi)心的選擇，只要是讓自己感覺舒服的，就是最好的！（節(jié)選自人民網(wǎng)《“便吧”“都可以”……你是這樣的“淡人”？》18.請(qǐng)?jiān)谖亩蔚睦ㄌ?hào)處填上合適的成語(yǔ)。(3分）19.文段中畫波浪線的句子存在兩處語(yǔ)病，請(qǐng)將有語(yǔ)病的句子的序號(hào)出并改。（4分）20.畫橫線的句子使用了排比的修辭方法，請(qǐng)分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2～22小題。 在我國(guó)，放風(fēng)箏已有兩千多年的歷史。春秋時(shí)期，魯班首創(chuàng)“木鳶”，這是最早的風(fēng)箏。后來(lái)以紙代木稱為紙鳶五代時(shí)期李鄴將竹哨綁在風(fēng)箏上放飛時(shí)風(fēng)吹竹哨聲似箏鳴十分悅耳，①，并沿用至今。那時(shí)很多人在放風(fēng)箏時(shí)，都將自己知道的所有災(zāi)病名稱寫在紙鳶上等風(fēng)箏放高時(shí)②讓紙鳶隨風(fēng)而去任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。也有人在放風(fēng)箏時(shí)，把所有的不幸、煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上天，認(rèn)為一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)而去。因此，在古人眼中，③ 。《紅樓夢(mèng)第七十回中丫鬟發(fā)現(xiàn)一個(gè)大蝴蝶風(fēng)箏斷了繩掛在了竹梢上林黛玉的丫（甲）想要去撿別人放掉的風(fēng)箏，體弱多病的（乙）笑著勸阻說(shuō)：“知道是誰(shuí)放晦氣的，快掉出去罷。把咱們的拿出來(lái)咱們也放晦氣又說(shuō)“這一放雖有趣只是不忍”香老（丙勸道“放風(fēng)箏圖的是這一樂，所以又說(shuō)放晦氣，你更該多放些，把你這病根兒都帶了去就好了?！弊≡阝t院的（丁）則說(shuō)：“可惜不知落那里去了。若落在有人煙處，被小孩子得了還好；若落在荒郊野外無(wú)人煙處，我替它寂寞。想起來(lái)把我這個(gè)放去，教他兩個(gè)作伴罷了?！辈浑y看出，古時(shí)放風(fēng)箏是人們消災(zāi)除難的手段，不能撿拾別人放的風(fēng)箏，也是怕沾上晦氣。21.下列選項(xiàng)中填寫的人物與名著《紅樓夢(mèng)》第七十回中的描述完全致是（ （3分） .甲：紫鵑 乙：林黛玉 丙：李紈 丁：賈寶玉.甲：鴛鴦 乙：王熙鳳 丙：探春 ?。菏废嬖?甲：紫鵑 乙：林黛玉 丙：探春 丁：賈寶玉 .甲：鴛鴦 乙：王熙鳳 丙：李紈 ?。菏废嬖?/p>

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼，輯密每不過(guò)15 個(gè)字。（6分）四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。盲點(diǎn)，通常指的是在視野中看不到的區(qū)域，是視覺的盲區(qū)。然而，盲點(diǎn)并不僅僅存在于視覺領(lǐng)域，在我們的思想、認(rèn)知、情感、行為等方面，也都可能存在著盲點(diǎn)。盲點(diǎn)的存在，顯示了我們的偏見和局限，也可能帶來(lái)新的突破。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。 要求選準(zhǔn)角度確定立意明確文體自擬標(biāo)題不要套作得抄襲不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。高二語(yǔ)文學(xué)科試題第頁(yè)(共8頁(yè)）2024學(xué)年第一學(xué)期麗水五校高中發(fā)展共同體期中聯(lián)考高二年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科參考答案命題：遂昌中學(xué)曾青云龍泉中學(xué)邱良仁慶元中學(xué)陳紅審稿：邱良仁陳紅1.C“月亮寂靜與超脫的象征意義使得……法錯(cuò)誤強(qiáng)加因果據(jù)材料“月亮象征著寂靜與超脫……。其次月亮的文化內(nèi)涵是陰柔的美學(xué)風(fēng)范。當(dāng)中國(guó)美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的月意境時(shí)，也就找到了月亮原型，呈現(xiàn)出嫻靜與空靈的審美特征”可知，“月亮寂靜與超脫的象征意義”并不是“中國(guó)美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的意境”的原因。2.B 【詳解】A.“簡(jiǎn)潔直白的抒情”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“那種純概念的說(shuō)理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象”可知，意象的抒情不是簡(jiǎn)潔直白的。C.“意象之所以帶上了固定的、不可創(chuàng)新的意趣，是因?yàn)椤闭f(shuō)法錯(cuò)誤，以偏概全。原文說(shuō)的是“由于古代詩(shī)人反復(fù)地運(yùn)用，‘梅’這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣”，這并不意味著所有的意象都帶上了固定的、不可新的意趣。D.“‘境’生‘象’”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“境生于象外，故精而寡和”可知，應(yīng)該是“境”生于“象”。3.D【詳解】A.“月”蘊(yùn)含的是詩(shī)人飄零在外的孤獨(dú)寂寞之情。B.“月”蘊(yùn)含的是女主人公獨(dú)守空床的孤獨(dú)寂寞之情。C.“月”蘊(yùn)含的是作者飄零在外的孤獨(dú)寂寞之情。D.“月”蘊(yùn)含的是作者渴望辭官早日返回家鄉(xiāng)的急切心情4.①李白的詩(shī)句借“秋雁”抒發(fā)了酣飲高樓的豪情逸興，“雁”的意蘊(yùn)是壯闊豪邁的。（2分）

②歐陽(yáng)修的詩(shī)句由“歸雁”引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，“雁”的意蘊(yùn)是哀傷愁苦的。（2分）

【詳解】根據(jù)材料一“物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩”“另一方面，又經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣”“意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來(lái)的主觀情意”可知，這兩首詩(shī)中“雁”的意象都融入了作者的主觀情意，帶上了詩(shī)人主觀的色彩?！伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”意思是長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)了幾萬(wàn)里送來(lái)秋雁，對(duì)此可以開懷飲醉樓詩(shī)人面對(duì)著寥廓明凈的秋空，遙望萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送鴻雁的壯景，由激酣高的情興這句讀面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬(wàn)里秋空?qǐng)D，也展示出詩(shī)人豪邁闊大的胸襟。所以詩(shī)句借“秋雁”這一意象抒發(fā)了酣飲高樓的豪情逸興，“雁”的意蘊(yùn)是壯闊豪邁的。“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華”意思是夜間難以入睡，陣陣北歸的雁鳴惹起“我”無(wú)窮的鄉(xiāng)思；病久了又逢新春，眼前所有景色，都觸動(dòng)“我”思緒如麻。詩(shī)句中“歸雁”這一意象觸發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，“雁”的意蘊(yùn)是哀傷愁苦的。5.①文章采用總分式的論證結(jié)（1分先提出中心論“月亮創(chuàng)造了心靈虛靜和空間澄凈的審美意境（1分，然后從月的“虛靜”的審美底蘊(yùn)和澄碧晶瑩纖塵不染的潔凈世兩面別述。（2分）

②運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法（1分），列舉王維、孟浩然等人以及《詩(shī)經(jīng)》《春江花月夜》中的詩(shī)句論證分論點(diǎn)。（1分）

【詳解】材料二的論證特點(diǎn)可以從論證結(jié)構(gòu)和論證方法兩個(gè)角度作答。論證結(jié)構(gòu)材料二整體采用了總分式的論證結(jié)構(gòu)首先第一段提“月亮創(chuàng)造了心靈虛靜和空間澄凈的審美意境”中心論點(diǎn)，是總寫；然后在第二段和第三段分別從“月的虛靜的審美底蘊(yùn)”和“澄碧晶瑩纖塵不染的潔凈世界”兩方面作出了闡述。論證方法：材料二綜合使用了多種論證方法，使文章具有說(shuō)服力。如“王維《竹里館》詩(shī)云：‘獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照’”“從《陳風(fēng)》的‘月出皎兮’到《春江花月夜》的‘江天一色無(wú)纖塵’‘空里流霜不覺飛’”等句子列舉了王維、孟浩然等人以及《詩(shī)經(jīng)》《春江花月夜》中的詩(shī)句；“這首先是因?yàn)樵铝辽鹩凇?。其次……”運(yùn)用了道理論證的論證方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。6.（3分）（C項(xiàng)中取同樣的名字是因?yàn)樗麄兿刖眉o(jì)念“我”）17.（3分）（A項(xiàng)中并非是冷漠，而是表現(xiàn)了父親強(qiáng)烈的自尊心，以及不想成為庭拖）

8.（4分）①增強(qiáng)真實(shí)感。以“我”的口吻講述全家人的遭遇，顯得更真實(shí)可信；②制造懸念。反復(fù)提及“我不存在”，能夠引起讀者閱讀興趣；③揭示主旨。反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的摧殘之深，使人深思戰(zhàn)爭(zhēng)的罪。評(píng)分建議每點(diǎn)2分答出兩點(diǎn)得滿分如能“豐富小說(shuō)內(nèi)容塑造人物形象角度答題,言之成理即可。9.（6分）①“新生”首先是指在生活的困境中，一個(gè)新生命弟弟科利亞的誕生；②科利亞的出生使父親重新燃起生活的希望，父親獲得了新生；③孩子有了父親，妻子有了丈夫，父親有了愛他的家，整個(gè)家庭獲得新生；④由這個(gè)家庭的新生可以窺見國(guó)家歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)后社會(huì)秩序正在恢復(fù)人民生活漸趨安定走向新生(評(píng)分建議每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可。)10.ACF “雨水之患”“陰陽(yáng)恒理”是判斷句，“雨水之患”是句子的主語(yǔ)，可以單獨(dú)斷開，即A處斷開；“陰陽(yáng)恒理是句子的謂語(yǔ)部分后面斷開即C處斷開“豈……哉是反問句中間不斷開語(yǔ)氣“哉后斷開，即F處斷開。11.C “扶疏，枝葉稀疏之意”錯(cuò)，由原文“年祀綿遠(yuǎn)，則枝葉扶疏”可知，扶疏，枝葉繁茂之意。12.C岑文本提出的“開撥亂之業(yè)，其功既難；守已成之基，其道不易”與魏征的觀點(diǎn)“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”不完全一致。13.（1）凡是有這四種發(fā)端的人，知道都要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛始燒泉?jiǎng)傞_流。（“端”，發(fā)端；“充”，充實(shí)；“然”，通“燃”，燃燒；“達(dá)”，流淌。）

（2）所以君王只有居安思危，才能穩(wěn)定基業(yè)；要有始有終，才能將基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。（“故”，所以；“定”，穩(wěn)定；“卒”，終；“崇”，使……高，發(fā)揚(yáng)光大。）

14.①尋找原因，歸罪自我；②停止供應(yīng)肉類食品，只進(jìn)蔬菜素食；③下令百官上封事言得失。（每點(diǎn)1分）參考譯文：材料二：

貞觀十一年，天降大雨。谷水河泛濫成災(zāi)，沖毀了洛陽(yáng)城門，淹進(jìn)洛陽(yáng)宮，平地水深五尺，毀壞宮寺十九處，淹沒民房七百多家。唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“是我沒有德行，所以皇天才會(huì)降災(zāi)。大概是因?yàn)槲乙暵牪幻鳌⑿塘P失當(dāng)，才使陰陽(yáng)錯(cuò)亂，雨水反常吧。我還有什么心情獨(dú)自安享這些珍飯美味呢？傳我令，停止供應(yīng)肉類食品，只進(jìn)蔬菜素食。另外，讓文武百官都上書奏事，暢言政事得失?！?/p>

中書侍郎岑文本呈上了一篇奏疏：我聽說(shuō)創(chuàng)業(yè)于亂世，是非常困難的；要守住已有的基業(yè)，也不是件容易的事情。所以君王只有居安思危，才能穩(wěn)定基業(yè)；要有始有終，才能將基業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。所以古人把治國(guó)比喻為種樹，培育的時(shí)間越長(zhǎng)，樹木越枝繁葉茂；如果培植的時(shí)間不夠，根基不穩(wěn)固，雖然為樹添上肥沃的黑土，讓春天和煦的陽(yáng)光照耀它，但只要有人搖動(dòng)樹木，樹木必然會(huì)折斷并枯萎?，F(xiàn)在的老百姓，就像培植不久的樹木。如果常常對(duì)百姓進(jìn)行含養(yǎng)體恤，那么他們就會(huì)恢復(fù)元?dú)?；只要有勞役，他們就?huì)氣息奄奄；過(guò)多消耗民力，就會(huì)民不聊生；民不聊生，就會(huì)怨聲載道；怨聲載道恐怕就會(huì)產(chǎn)生背離叛亂之心?？装矅?guó)說(shuō)：“百姓把命運(yùn)寄托在君王身上，所以君王可愛。君王治國(guó)無(wú)道，百姓就會(huì)反對(duì)他，所以百姓可畏?！笨鬃诱f(shuō)：“君王像船，百姓像水。水可以使船浮起來(lái)，也可以使船沉沒。”

希望陛下能通曉古今之事，體察政治的得失，上以國(guó)家為重，下以蒼生為念，公正地選舉官員，慎重地實(shí)施賞罰，提拔賢才，斥退庸人。清楚自己的過(guò)失并加以改正，從諫如流。用人不疑，言必有信。修養(yǎng)上，能無(wú)為無(wú)欲，修持心性，免去游宴畋獵的歡娛；去掉奢侈，一切從儉，節(jié)省大興土木的費(fèi)用。政治上，崇清，要休止地開疆拓土；刀槍入庫(kù)，但也不可忘了軍備的必要。以上幾點(diǎn)，是治國(guó)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則，陛下自己也在身體力行。雨水這樣的自然災(zāi)害，是陰陽(yáng)變化的常事，怎么可以說(shuō)是上天在譴責(zé)陛下而讓您如此不安呢？唐太宗認(rèn)為非常有道理，就采納了他的意見。15. B.【詳解】“聊以釋懷”不恰當(dāng)，應(yīng)該是作者托物言志，借“望帝啼鵑”的典故，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之恨、故國(guó)之思。杜鵑啼血，染紅杜鵑花，于是杜鵑花也就充滿了愁思怨情，杜啼血不僅給杜鵑花染上了紅色，更抹上了一層哀怨凄美的色彩，作者愁思更濃，沒有釋懷。故選B。16.①本詩(shī)在抒情上：作者托物言志，借“望帝啼鵑”的典故，抒發(fā)了自己的亡國(guó)之恨、故國(guó)之思。（2分）結(jié)構(gòu)上由杜鵑鳥引出杜鵑花豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵杜鵑啼血不僅給杜鵑花染上了紅色更抹上了一層哀怨凄美的色彩。2（2分）

②《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩(shī)句，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽(yáng)環(huán)境的惡劣，襯托詩(shī)人被貶后痛苦的心情。（2分） 【詳解】

①本詩(shī)運(yùn)用的表達(dá)技巧是托物言志，用典。杜鵑花：一名映山紅，春季開紅花，傳為杜鵑精誠(chéng)所化。杜鵑，一名子規(guī)，據(jù)《蜀王本紀(jì)》《華陽(yáng)國(guó)志》等書載，為蜀王杜宇失國(guó)后精魄所化，它叫起來(lái)連綿不斷，凄厲悲涼，不啼到口角流血不止它的叫聲又“不如歸去所以又被稱作催歸鳥這首詩(shī)就是依照杜鵑的這些傳說(shuō)及特點(diǎn)吟詠。本詩(shī)借“望帝啼鵑”的典故，寫望帝已化杜鵑，自然往事都空，渺如云煙，無(wú)法挽回所詩(shī)以“往事空”論定，第二句趕緊拉回說(shuō)杜鵑把滿腔的遺恨寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上杜鵑鳥將故國(guó)之思寄托在杜鵑花上，詩(shī)人又何嘗不是將亡國(guó)之恨寄托在這首詠杜鵑花的詩(shī)中呢？作者托物言志抒發(fā)了自己的亡國(guó)之恨、故國(guó)之思； 結(jié)構(gòu)上，“只將遺恨寄芳叢”說(shuō)杜鵑把滿腔的遺恨，寄托在滿山遍野鮮紅怒放的杜鵑花上杜花詩(shī)被賦予了特殊的象征意義，詩(shī)人將自己對(duì)故國(guó)的思念和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的歸鄉(xiāng)之夢(mèng)，寄托在杜鵑花上；“歸心千古終難白”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念，這種思念如同杜鵑鳥的啼叫，千百年來(lái)都無(wú)法得到回應(yīng)或理解；“啼血萬(wàn)山都是紅”則通過(guò)杜鵑鳥啼叫時(shí)口中出血，染紅萬(wàn)山的形象描寫，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種哀愁和無(wú)奈的情感，這些詩(shī)句由杜鵑鳥引出杜鵑花，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵，杜鵑啼血不僅給杜鵑花染上了紅色，更抹上了一層哀怨凄美的色彩。②《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩(shī)句，杜鵑鳥作為環(huán)境描寫的意象出現(xiàn)，描繪了在夜晚，詩(shī)人聽到杜鵑和猿猴的哀鳴聲，營(yíng)造出一種凄涼、哀傷的氛圍，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽(yáng)環(huán)境的惡劣，襯托詩(shī)人被貶后痛苦的心情，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂和對(duì)命運(yùn)的感慨。17.（1）士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)（2）此時(shí)相望不相聞 愿逐月華流照君（3）六朝舊事隨流水 但寒煙衰草凝綠

不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水/世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水 君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回/青山遮不住，畢竟東流去滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄/百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流/流水落花春去也，天上人間18.A.顧名思義B.驚濤駭浪C.風(fēng)輕云淡 【詳解】

A.所填成語(yǔ)單獨(dú)成句，根據(jù)下文“提倡的是一種‘淡然’的生活態(tài)度。外表寵辱不驚、不爭(zhēng)不搶，內(nèi)心平和安寧八風(fēng)不動(dòng)可知文是“淡學(xué)的具體解釋可“顧名思義顧名思義從名稱想到所包含的意義。 B.所填成語(yǔ)是“對(duì)抗”的賓語(yǔ)，根據(jù)前文“船行大海中，風(fēng)浪越大”可知，此處用風(fēng)浪比喻外界的險(xiǎn)惡，可填“驚濤駭浪”。驚濤駭浪：比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境或遭遇。 C.所填成語(yǔ)是“是”的賓語(yǔ)，此處應(yīng)該是與“熱烈滾燙”詞義相反，強(qiáng)調(diào)為人淡泊寧?kù)o，可填“風(fēng)輕云淡”。風(fēng)輕云淡：形容天氣晴好，也形容為人恬靜安適。19.①句改為：在節(jié)奏飛快、競(jìng)爭(zhēng)激烈、社交頻繁的現(xiàn)代社會(huì)中⑤句改為：往往要付出巨大的腦力、精力和情感成本（找對(duì)序號(hào)1分，修改正確1分） 【詳解】

①句中途易轍，“現(xiàn)代社會(huì)”作句子的主語(yǔ)，后文“在社會(huì)規(guī)訓(xùn)和自我加壓的雙重鞭策下”是狀語(yǔ)，沒有與之匹配的謂語(yǔ)此句應(yīng)作句子的狀語(yǔ)所以應(yīng)加上介詞結(jié)構(gòu)改“節(jié)奏飛快競(jìng)爭(zhēng)激烈社交頻繁的現(xiàn)代社會(huì)中。 ⑤句連詞使用不當(dāng)，“往往要付出巨大的腦力、精力或情感成本”句中的“或”表示選擇關(guān)系，根據(jù)上下文語(yǔ)境并沒有選擇的意味句子實(shí)際上想表“通常三者都要付出因此“和更為恰當(dāng)所“或改“和。20.構(gòu)成：四個(gè)“可以……”短句，結(jié)構(gòu)一致，構(gòu)成排比。（2）

效果：句式整齊，富有節(jié)奏感，瑯瑯上口，增加語(yǔ)言氣勢(shì)；通過(guò)方、角的述揭了活度的多樣性和不拘一格的可能性，強(qiáng)調(diào)不必局限于某種標(biāo)簽化的生活方式。（2分）3 【詳解】

構(gòu)成：畫橫線的句子中“你可以濃，也可以淡，可以時(shí)濃時(shí)淡，也可以內(nèi)濃外淡”運(yùn)用了結(jié)構(gòu)相對(duì)整齊的動(dòng)賓句式構(gòu)成排比。效果：“可以……可以……可以……也可以……”句式鏗鏘有力，整齊一致，富有節(jié)奏感，讀起來(lái)瑯瑯上口，“濃”“淡”“時(shí)濃時(shí)淡”“內(nèi)濃外淡”從不同方面呈現(xiàn)出生活態(tài)度的多重選擇和靈活性，令人印象深刻且富有哲理思考。21.A【詳解】

由“林黛玉的丫鬟”可知應(yīng)是“紫鵑”，因?yàn)轼x鴦是賈母的貼身侍女；由“體弱多病的”“把你這病根兒都帶了去就好了”可推知，此人是林黛玉；由“稻香老農(nóng)”可知是李紈，她在詩(shī)社的雅號(hào)就是“稻香老農(nóng)”；由“住在怡紅院”的可知是賈寶玉。故選A。22.①“風(fēng)箏”由此得名；②就剪斷風(fēng)箏線；③放風(fēng)箏是與放晦氣聯(lián)系在一起的 （每空2分） 【詳解】

第一空，由前面講述“風(fēng)箏”的由來(lái)，“放飛時(shí)風(fēng)吹竹哨，聲似箏鳴，十分悅耳”和后面“并沿用至今”可推知，此處是說(shuō)風(fēng)箏名稱的由來(lái)，可填“‘風(fēng)箏’由此得名”。 第二空，由后面“讓紙鳶隨風(fēng)而去，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角”可推知，這是剪斷了風(fēng)箏線，故應(yīng)填“就剪斷風(fēng)箏線”。第三空，由“因此可推知，此處是總結(jié)句；面“也有人在放風(fēng)箏時(shí)把所有的不幸、煩惱寫在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上天認(rèn)為一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)而去是原因“因此后面是結(jié)果再結(jié)合下一段所講放風(fēng)箏就是放晦氣，故應(yīng)填“放風(fēng)箏是與放晦氣聯(lián)系在一起的”。23.(60分)作文【審題指導(dǎo)】一、理解話題內(nèi)涵

材料的核心概念是“盲點(diǎn)”。材料由三個(gè)分句組成，第一句是從生理學(xué)角度闡述了盲點(diǎn)的定義；第二句是強(qiáng)調(diào)了盲點(diǎn)的廣泛性及其基本特征，即“認(rèn)識(shí)不到”或“被忽略”的事物；第三句側(cè)重于論述盲點(diǎn)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生的意義和影響。二、確定寫作角度

在明確了“盲點(diǎn)”的內(nèi)涵后，