《社會發(fā)展的規(guī)律》課件VIP

馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認識論聯(lián)系發(fā)展全面社會歷史觀人生價值觀

馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，不僅要認識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。歷史唯物主義第十一課尋覓社會的真諦-------社會歷史觀第十二課實現(xiàn)人生的價值------人生觀與價值觀第四單元認識社會與價值選擇探究：1.農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？2.什么是社會存在和社會意識？3.社會存在和社會意識的辯證關系是怎樣的？

宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣廈溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們去告訴國王，肯定會有重賞?！?、社會存在與社會意識的基本含義A.社會存在——社會生活的物質方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質資料的生產(chǎn)方式。B.社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。

指社會生活的物質方面，最主要、最根本的內容是物質資料的生產(chǎn)方式。

指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。一、社會發(fā)展的規(guī)律㈠社會存在與社會意識下列現(xiàn)象屬于社會存在的是A.鄧小平理論B.物質資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學藝術BCDF2、社會存在與社會意識的辯證關系

人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等——恩格斯

窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣——魯迅這兩則名言說明了什么道理？

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。宗教觀念從那里來8為何中國的菩薩形象類似中國古代婦女而不像外國女郎？為何西方的耶穌形象類似西方男子而不像中國男子？這說明這些宗教形象來自于哪里？這說明了什么哲理？⑴社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。⑵歪曲虛假的社會意識也是對社會存在的反映，只不過是歪曲、虛幻的反映。（現(xiàn)實生活中雖然沒有菩薩和耶穌，但這些宗教形象總能在外部客觀世界找到某些類似的原型。這些原型進入人腦并經(jīng)過人腦的加工，于是形成了對外部這些原型的歪曲、虛幻的反映）【咬文嚼字盤點2013十大流行語女漢子土豪大V上榜】男人勵志成“土豪”等待“逆襲”；女人自詡“女漢子”，體現(xiàn)背后的辛酸和勇敢。《咬文嚼字》選出2013年十大流行語：中國夢、光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點贊、微XX、大V、奇葩。

社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；下雪了秀才：大雪紛紛落地官員：這是皇家瑞氣財主：下它三年何妨窮人：放屁社會地位、所受的教育不同A.社會存在決定社會意識a.各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；

b.社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；

c.人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關；在階級社會帶有階級性．

新版歷史教科書強調，日本參與的歷次戰(zhàn)爭都是由對方的挑釁和攻擊引起的，屬于“忍無可忍”的防衛(wèi)舉動：關于“甲午戰(zhàn)爭”的起因，教科書稱是由于清朝政府不斷擠壓日本在朝鮮的勢力范圍，日本不得不快速擴張軍備，同清朝海軍進行了決戰(zhàn)。

關于“七七事變”，教科書將其起因說成是“中國軍隊不斷向日軍開炮”；中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的原因則被描述為“兩個日本官兵在上海被射殺，導致日中間的沖突擴大了”。

日本修改教科書否認侵略歷史的做法，違背了什么哲理？犯了什么錯誤？

違背了社會存在決定社會意識。認為社會意識可以決定社會存在，故犯了唯心主義歷史觀的錯誤。

材料一：清明掃墓中，民間舊習俗要燒紙錢、紙車、紙馬等，好讓死去的人在“陰間”也享受世人的生活，這種對所謂“陰間”生活的想象，無非是人們現(xiàn)實生活的一種折射，根源于現(xiàn)實的社會生活。材料二：近年來，隨著信貸消費的興起，“花明天的錢，圓今天的夢”已成為人們新的消費觀念。這種消費觀念的變化歸根到底是由于我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的。

兩個材料分別和共同說明了什么哲理？⑴材料一體現(xiàn)：社會意識是社會存在的反映⑵材料二體現(xiàn)：社會存在的變化決定著社會意識的變化⑶共同說明社會存在決定社會意識：探究活動（三）：P88材料

1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個先進的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進的馬克思主義？

2、是不是所有的社會意識都能促進社會的發(fā)展？為什么？

你通過對上述問題的思考，可以得出什么結論？

結論：社會意識①有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在的變化發(fā)展。因此，社會意識與社會存在的發(fā)展是不完全同步性的。②落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用。因此，社會意識對社會存在具有能動反作用。以上結論概括起來就是：社會意識具有相對獨立性

Ｂ.社會意識具有相對獨立性，反作用于社會存在c.社會意識能夠反作用于社會存在：a.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）

b.社會意識具有相對獨立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。a.先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用。

b.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。

人們過去把市場經(jīng)濟等同于資本主義，將社會主義與市場經(jīng)濟對立起來，導致中國經(jīng)濟很長一段時間內越計劃越窮，物資奇缺，溫飽都無法解決。

鄧小平大膽實踐，提出了社會主義市場經(jīng)濟理論，這種認識的變化促進了中國經(jīng)濟體制的改革，使我國經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進。

以上材料說明了什么哲理？說明社會意識對社會存在有反作用①落后的社會意識對社會發(fā)展有消極的阻礙作用②先進的社會意識對社會發(fā)展有積極的推動作用。社會存在與社會意識的辯證關系⑴社會存在決定社會意識原理：①社會存在決定社會意識，各種社會意識都是社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。⑵社會意識的反作用原理：社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。

方法論：要從社會存在出發(fā)，重視社會意識的作用，確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因

唯心史觀：人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實質都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認為社會意識決定社會存在

以前的唯物主義的世界觀也沒有貫徹到社會歷史的理論領域中去,即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者,一旦進入社會領域,總是不可避免地陷入唯心主義。他們的沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質生產(chǎn)實踐的局限）思考：

3、社會生活在本質上是實踐的。

實踐觀點是歷史唯物主義的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。Why?①實踐構成了人類社會的起源和基礎；②實踐是社會關系的發(fā)源地；③實踐構成了社會生活的基本內容；④實踐構成了社會發(fā)展的動力；⑤社會生活的實踐本性揭示了各種理論認識的根源。

社會存在和社會意識的關系與物質和意識的關系(或存在和思維)一樣嗎？討論：回憶:思維與存在的關系內容包括哪些?思維與存在的辯證關系是什么?

內容包括:思維和存在何者為第一性;思維和存在有無同一性.

辯證關系:物質決定意識,意識對物質具有能動作用,能指導人們認識世界和改造世界；正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用，錯誤的意識起阻礙作用。思維與存在的關系和社會存在與社會意識的關系。⑴區(qū)別：①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。

⑵聯(lián)系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。(或思維與存在的關系包括社會存在和社會意識的關系)（二）.社會基本矛盾運動

物質生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎，物質資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。探究活動（五）P89：

這句話說明了什么哲學道理？——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

“手推磨”和“蒸汽機”代表以生產(chǎn)工具為標志的生產(chǎn)力水平，“封建主”與“資本家”則代表社會所采取的經(jīng)濟結構，即生產(chǎn)關系狀況。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一構成生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革?！a(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用

當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。結論：

生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況

【注】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動是有規(guī)律的：

即__________________________________的規(guī)律。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況1、生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

原理內容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關系

我國生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡的狀況，決定了我國除了實行公有制為主體，還應該允許多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，以及除了實行按勞分配為主體，還應該允許多種分配方式并存。

建國初期我國實行了計劃經(jīng)濟體制，不利于勞動者積極性的發(fā)揮，嚴重地束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

改革開放以來，我國實現(xiàn)了市場經(jīng)濟體制，調動了勞動者的積極性，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？1、體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。

2、體現(xiàn)了：生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力：當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力狀況時，會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況時，會推動生產(chǎn)力的發(fā)展。3、體現(xiàn)了：生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟基礎：在一定發(fā)展階段生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和。上層建筑：

指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。(1)含義下列選項中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關系

BCDGH（經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)關系）（經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)關系）（經(jīng)濟基礎、生產(chǎn)關系）（生產(chǎn)力）

我國實行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，這就決定了政治上必須實行人民代表大會制度以保證人民當家作主的地位。

我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。

2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府的職權，更好地發(fā)揮了為市場經(jīng)濟服務的職能。

以上材料體現(xiàn)了什么哲理？1、體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎決定上層建筑

2、體現(xiàn)了：上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎

當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，會推動經(jīng)濟基礎的發(fā)展。3、體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。1、經(jīng)濟基礎決定上層建筑。2、上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。（1）當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。（2）當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，就束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。上層建筑經(jīng)濟基礎(生產(chǎn)關系的總和)生產(chǎn)力（2）經(jīng)濟基礎與上層建筑的辯證關系辨析:上層建筑為經(jīng)濟基礎服務，有效地保護經(jīng)濟基礎，就一定能推動社會的進步和發(fā)展。答：（1）上層建筑建立在一定的經(jīng)濟基礎之上，并為其賴以建立和存在的經(jīng)濟基礎服務。（2）當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，就會促進生產(chǎn)力發(fā)展；

當上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎服務時，就會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。（二）.社會基本矛盾運動①人類社會的基本矛盾：貫穿人類社會始終。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律②人類社會的基本規(guī)律：是在人類社會都起作用的普遍規(guī)律最基本的矛盾最基本的規(guī)律生產(chǎn)力生產(chǎn)關系/經(jīng)濟基礎決定上層建筑反作用意識形態(tài)制度和設施小結決定反作用我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。2004年7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府職權，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義角度看，這體現(xiàn)了()A．政府做到了一切從實際出發(fā)B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律C．社會是物質的D．生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律答案：B（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢

A.社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。

(即波浪式的前進或螺旋式的上