馬克思主義基本原理概論

馬克思主義產生的時代背景資本主義生產關系的確立是馬克思主義產生的時代背景，資本主義生產是機器化大工業(yè)，資本主義生產關系的特點是：市場的全球化，科學技術的持續(xù)發(fā)展，生產的全球化，生產的不間斷性，階級對立的簡單性。1、商品經濟大發(fā)展-全面客觀認識世界成可能

2、資本主義大發(fā)展及社會矛盾的尖銳化

3、工人階級運動大發(fā)展

4、自然科學與社會科學大發(fā)展

5、古典哲學大發(fā)展并取得巨大成果2.馬克思主義的主要思想來源德國古典哲學，英國古典政治經濟學，英法空想社會主義3.哲學的基本問題物質和意識的關系問題。唯物主義和唯心主義。4．什么是物質？其基本屬性是什么？馬克思主義哲學認為：物質是不以人的意志為轉移的客觀存在，物質只能從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉換。物質的基本屬性是客觀實在性。5.社會的物質性社會的物質性主要表現在：第一，人類社會依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。綜上，包括自然界和人類社會在內的整個世界，其真正統一性在于它的物質性。6.什么是聯系？如何理解聯系的普遍性？聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。聯系具有客觀性、普遍性和多樣性的特點。整個世界是一個相互聯系的統一整體，任何事物都是統一的聯系之網上的一個網結，并通過這個聯系之網體現出聯系的普遍性。事物聯系的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。第三，整個世界是一個相互聯系的統一整體。7.矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也就沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。8.事物發(fā)展過程中的量變和質變。量變和質變是事物的聯系和發(fā)展的兩種狀態(tài)和形式。量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續(xù)性。質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，體現了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變是相互滲透的。9.唯物辯證法是科學的認識方法。唯物辯證法作為自然、社會、思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是人們認識世界和改造世界的根本方法，是客觀辯證法與主觀辯證法的統一，為人們認識世界和改造世界提供了根本的觀點和方法、唯物辯證法的方法同認識方法和工作方法是一致的，唯物辯證法的觀點運用于思維和工作中就轉化為思想方法和工作的方法。10.意識的能動作用物質決定意識，意識對物質具有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動。主要表現在：第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。11.實踐在認識中的決定作用實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在以下四個方面：第一，實踐產生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產生和發(fā)展。第四，實踐是檢驗人士的真理性的唯一標準。總之，人的認識從實踐產生，為實踐服務，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。12.辯證唯物主義同舊唯物主義在認識問題上的差異辯證唯物主義和舊唯物主義都堅持反映論，認為認識是主體對客體的反映，但是兩者間又有著性質上的區(qū)別。舊唯物主義的認識論認為物質決定意識，并且把人的認識看成是消極的、被動的反映和接受外界對象。而辯證唯物主義認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，是以客觀事物為原型，它的摹寫性決定了反應的客觀性。另一方面，反映具有創(chuàng)造性。13.從實踐到認識的發(fā)展過程從實踐到認識，是認識運動的辯證過程，在這個過程里，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經歷了由前者到后者的能動飛躍。感性認識是人們在實踐的基礎上，由感性器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規(guī)律的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。在認識的辯證過程中，既要注重理性因素的作用，也要重視非理性因素的影響，非理性因素主要是指認識主體的情感、意志、欲望、動機、信念習慣和本能等意識形式，人的認識是理性因素和非理性因素協同起作用的結果，并且要用正確的理性認識去指導和調控非理性因素的作用。14.真理的客觀性真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理：首先，真理的內容是客觀的。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉移的外部客觀世界作為認識對象的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，凡是能夠經得起實踐的檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。15．真理與謬誤的辯證關系真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，這也是真理發(fā)展的規(guī)律。真理與謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀符合。符合的就是真理，不符合的就是謬誤。真理和謬誤既對立又統一。首先，真理與謬誤是對立的。就一定范圍、一定客觀對象來說，真理就是真理，謬誤就是謬誤，二者有本質區(qū)別，不能混淆。其次，真理與謬誤又是相互聯系的。真理是與謬誤相比較而存在的，沒有謬誤也就無所謂真理。再次，真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現的。真理的每一個進步都意味著謬誤被反駁、被放棄、被真理所取代。最后，真理與謬誤在一定條件下相互轉化。真理與謬誤的區(qū)別和成立并不是絕對的，任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個范圍，失去了特定條件，它就會變成謬誤。16.實踐是檢驗真理的唯一標準實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接實現性的特點。17.價值評價及其特點價值評價是一種關于價值現象的認識活動，其特點主要有三個方面：第一，評價是以主客體的價值關系為認識對象的。第二，一般說來，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體的特點而轉移的。第三，評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識。價值評價的特點表明，評價并不是一種主觀隨意性的認識活動，而是具有客觀性的認識活動。只有正確的反映了價值關系的評價才是正確的評價。18.一切從實際出發(fā)、實事求是一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問她的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā)，就是從發(fā)展著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。從實際出發(fā)，關鍵是注重事實，從事實出發(fā)。一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。堅持實事求是，必須解放思想。19.馬克思唯物史觀的主要內容及其經典表述主要內容：唯物史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。社會存在好社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識是人們社會物質交往的產物，隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應的或遲或早的發(fā)生變化和發(fā)展。經典表述：人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的，必然的，不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些生產關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快的發(fā)生改革。20.馬克思的生產力理論馬克思認為，人類的第一個歷史活動就是生產滿足這些人們生存發(fā)展所需要的物質資料，生產力是人類社會生活和全部歷史的基礎。生產力是人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量。它具有客觀現實性和社會歷史性。生產力具有復雜的系統結構。其基本要素包括：一是勞動資料，也稱勞動手段。而是勞動對象。三是勞動者。生產力還包含著科學技術?？茖W技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。從這個意義上說，科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志，是第一生產力。21.社會形態(tài)變遷的一般規(guī)律馬克思恩格斯揭示的生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。但是，由于社會發(fā)展的復雜性和曲折性，社會形態(tài)更潛在遵循一般規(guī)律的同時，也會表現出一些特殊的形式。社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。社會形態(tài)包括社會社會的經濟形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)，是三者的歷史的、具體的統一。社會形態(tài)更替的統一性和多樣性；社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性；社會形態(tài)更替的前進性與曲折性。22.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，它在社會發(fā)展中的作用主要表現在：首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。23．革命在社會發(fā)展中作用革命是解決社會基本矛盾的主要方式之一，是推動社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的重要動力。階級斗爭發(fā)展到一定程度，必然導致革命。作為唯物主義范疇的革命，亦稱社會革命，它是階級斗爭的最高形式，是社會形態(tài)的質變，社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化?！案锩窔v史的火車頭”，是“社會進步和政治進步的強大推動力”。社會革命在社會發(fā)展中的重要作用表現在：首先，社會革命是實現社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。其次，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。最后，無產階級革命將會為消除階級對抗，并充分利用全人類的文明成果，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。24.改革對社會的推動作用改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力，是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領域采取的革新舉措。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。社會發(fā)展離不開改革，社會主義社會的改革是一場偉大的改革，它是社會主義制度的自我完善，自我發(fā)展，是為了解放生產力，發(fā)展生產力，促進社會全面進步。改革的直接對象是束縛生產力發(fā)展的舊體制和思想觀念等，改革就死要用新體制取代舊體制，使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。25.如何理解科學技術社會作用的兩重性?？茖W技術就像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極效果。科學技術作用的實現要受一定客觀條件和主觀條件的制約?？茖W技術的發(fā)展標志著人類改造自然能力的增強，意味著能夠更多地創(chuàng)造出人們所需的物質財富對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面。但是，由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。一種情形是由于對自然規(guī)律和人與自然關系認識不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段而產生的，還有一種情形與一定的社會制度有關?？茖W有時“表現為異己的、敵對的和統治的權力”。在當代，科學技術發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關注?！叭騿栴}”的出現，深刻地反映了人類與自然的矛盾，從一定意義上說，這些問題是由于科學技術廣泛應用與自然而又失去控制所引起的，它涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認識和實踐的復雜問題。26.如何理解現實的人及其活動是社會存在和發(fā)展的前提。社會歷史是由現實的個人及其活動構成的?，F實的人，是基于自身需要需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關系中的、具有能動性的人。只有把人看做是現實的人，才能正確把握人及其活動的本質，把握人與社會歷史的關系。勞動是人類的本質活動，是最基本的實踐活動，也是人類最基本的存在方式，人類創(chuàng)造歷史的第一個或最基本的活動是生產勞動。人的現實本質是一切社會關系的總和。這是馬克思主義關于人的本質的又一重要觀點。這一觀點強調了個人與社會的統一，要求人們從一定的社會關系包括階級關系中認識和把握一定群體和個人的本質和作用。在一定社會發(fā)展的歷史階段上或者不同的社會關系中，具有不同社會屬性的個人或群體，在社會歷史發(fā)展中的作用是不同的。27.人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口中的絕大多數。在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。是社會物質財富的創(chuàng)造者。是社會精神財富的創(chuàng)造者。是社會變革的決定力量。28.社會歷史發(fā)展是無數個人合力作用的結果唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，科學的說明了個人在歷史上的作用。每個人盡管在歷史上發(fā)揮作用的性質和程度各有不同，但都會在歷史上留下自己的印記。離開了沒有個個人的作用也就不可能有群眾的作用。個人在歷史上的作用存在著差別，有的人作用大些，可稱為“歷史人物”，有些作用小些，可稱為“普通個人”。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導者、組織者或思想理論、科學文化的重要代表人物。歷史人物對社會發(fā)展有深刻影響，甚至有時能夠決定個別歷史事件的結局，從而導致歷史發(fā)生這樣或那樣的重大變化。按其發(fā)揮作用的性質，歷史人物有些起推動歷史前進的進步作用，有些起阻礙歷史前進的反動作用，有些歷史人物起作用的情況應做具體分析29.如何評價歷史人物不管什么樣的歷史人物，在歷史上發(fā)揮什么樣的作用，都要受到社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向。評價歷史人物必須堅持科學方法。根據歷史人物所具有的歷史特征和階級特點，唯物史觀主張評價歷史人物時，應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯系起來加以考察和評價。30.資本主義生產關系的產生馬克思指出：“資本主義社會的經濟結構是從封建社會的經濟結構中產生的。后者的解體使前者的要素得到解放。”生產關系同生產力的矛盾，引起了農村自然經濟和城市行會組織的瓦解，導致城鄉(xiāng)資本主義生產關系的產生。封建社會末期，手工作坊中的師徒關系逐漸變?yōu)楣蛡蜿P系，成為資本主義生產關系的萌芽形式之一。到了封建社會末期，隨著商人和高利貸者的的侵入，作坊主喪失了獨立的生產者身份，連同其幫工和學徒成了商人和高利貸者的雇傭工人，商人或高利貸者則成為工業(yè)資本家，這成為資本主義生產關系萌芽的另一種形式。31.資本的原始積累所謂資本原始積累，就是生產者與生產資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數人手中的歷史過程。在西歐，資本原始積累開始于15世紀后30年，經過16世紀的高潮，一直延續(xù)到19世紀初才告結束。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農民的土地（是資本原始積累過程的基礎，在英國最典型），二是用暴力手段掠奪貨幣財富。利用國家政權的力量進行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一個重要方式。32，商品經濟產生的歷史條件商品經濟不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經濟的對立物而產生和發(fā)展起來的。商品經濟是以交換為目的而進行生產的經濟形式，它是一定歷史條件下的產物。商品經濟得以產生的歷史條件有兩個：一是社會分工(是指社會勞動劃分和獨立化為不同產業(yè)和行業(yè))的出現，二是生產資料和勞動產品屬于不同的所有者。33.具體勞動和抽象勞動商品是勞動產品，生產商品的勞動可區(qū)分為具體勞動和抽象勞動。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動，馬克思也稱之為有用勞動。抽象勞動是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，即人的體力和腦力消耗。生產商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩種規(guī)定。任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動，這就是勞動的二重性。正是勞動的二重性，決定了商品的二因素。具體勞動和抽象勞動也是對立統一的關系。一方面，具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，他們在時間上和空間上是統一的，是商品生產者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。另一方面，具體勞動所反映的是人與自然的關系，它是勞動的自然屬性，而抽象勞動所反映的是商品生產者的社會關系，它是勞動的社會屬性。34.價值規(guī)律的作用及其表現形式商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。價值規(guī)律是整個商品經濟的一般規(guī)律，它既支配商品生產，又支配商品流通。價值規(guī)律是在市場配置資源的過程中體現它的客觀要求和作用的。價值規(guī)律的作用表現在：第一，自發(fā)的調節(jié)生產資料和勞動力在社會各個生產部門之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展。第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。35.商品經濟的基本矛盾在私有制商品經濟條件下，私人勞動和社會勞動之間的矛盾是私有制商品經濟的基本矛盾。這一矛盾貫穿商品經濟發(fā)展過程的始終，決定著商品經濟的各種內在矛盾及其發(fā)展趨勢。首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發(fā)展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產的命運。36.勞動力商品的價值與使用價值勞動力的價值，是由生產、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活必需品的價值決定的。它包括三個部分：（1）維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值（2）為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值，（3）勞動者接受教育和訓練所支出的費用。勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。勞動是勞動力商品的使用價值，它本身并不是商品。37.資本主義所有制及其本質在資本主義制度下，資本家占有生產資料和勞動產品，而勞動者則一無所有，只能靠出賣勞動力為生。與以往的剝削制度不同，資本家與工人的關系不是完全占有，也不是人生依附，而是基于勞動者的完全的人生自由。資本家與勞動者之間的關系是資本雇傭勞動的關系。資本家憑借對生產資料的占有，在等價交換原則的掩蓋下，雇傭工人從事勞動，占有雇傭工人的剩余價值，這就是資本主義所有制的本質。38.剩余價值生產的兩種方式資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。39.資本積累、資本有機構成、相對過剩人口把剩余價值轉化為資本，或者說，剩余價值的資本化，就是資本積累。馬克思關于資本積累的學說是剩余價值理論的重要部分，它揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因，揭示了資本主義失業(yè)現象的本質，深刻地闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運。資本積累的本質，就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統治。其源泉是剩余價值。一般說來，資本的技術構成決定資本的價值構成，技術構成的變化往往會引起價值構成的相應變化，而價值構成的變化通常反映著技術構成的變化。這種由資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值構成，叫做資本的有機構成。通常用c:v來表示。在資本有機構成提高的情況下，由于可變資本的相對量的減少，資本對勞動力的需求日益相對的減少，其結果，就不可避免地造成大批工人失業(yè)，形成相對過剩人口。40.資本主義的基本矛盾及其結果生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。資本主義的基本矛盾是資本主義經濟危機爆發(fā)的根本原因。這種基本矛盾具體表現在：第一，表現為生產無限擴大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾。第二，表現為個別企業(yè)內部生產的有組織性和整個社會生產的無政府狀態(tài)之間的矛盾。41.資本主義國家的職能及本質資本主義國家的職能是以服務于資本主義制度和資產階級利益為根本內容。資本主義國家的職能包括對內和對外兩個基本方面，即對內實行政治統治和社會管理，對外進行國家交往和維護國家安全和利益。資本主義國家的本質是資產階級進行階級統治的工具。42.資本主義的意識形態(tài)資本主義意識形態(tài)是在資本主義國家中占統治地位的、反映了作為統治階級的資產階級的利益和要求的各種理想理論和觀念的總和。資本主義國家意識形態(tài)的本質，表現在兩方面：第一，資本主義意識形態(tài)是資本主義社會條件下的觀念上層建筑，是為資本主義社會形態(tài)的經濟基礎服務的。第二，資本主義意識形態(tài)是資產階級的階級意識的集中體現。43.壟斷是如何產生的。從根本上說，壟斷的產生是資本主義生產力發(fā)展的結果。因為：首先，自由競爭必然引起生產的集中。由于信用制度的發(fā)展，股份公司和聯合企業(yè)的出現以及周期性經濟危機中企業(yè)破產和分化的加劇，推動了生產和資本的集中。其次，當生產和資本集中到一定程度，就會形成壟斷。當一個部門的大部分生產和流通被少數大資本所控制時，就有了產生壟斷的可能性；少數大資本為了避免競爭中的兩敗俱傷，必然形成壟斷。當社會經濟生活中壟斷成為一種較為普遍的現象時，自由資本主義就發(fā)展到壟斷資本主義。壟斷是通過一定的壟斷組織形式實現的。44.壟斷條件下競爭的新發(fā)展壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立面產生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復雜和劇烈。壟斷條件下的競爭，不僅規(guī)模大、時間長、手段殘酷、程度更加激烈，而且具有更大的破壞性。45.壟斷利潤的來源于取得壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會生產和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。來源：第一，來自對本國無產階級和其他勞動人民剝削的加強。第二，由于壟斷資本可以通過壟斷高價和壟斷低價來控制市場，使得它能獲得一些其他產業(yè)特別是非壟斷企業(yè)的利潤。第三，通過加強對其他國家勞動人民的剝削和掠奪獲取的國外利潤。第四，通過資本主義國家政權進行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。壟斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現的。壟斷價格是壟斷組織在銷售或購買商品時，憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在保證獲取最大限度利潤的市場價格，其公式為：壟斷價格=成本價格+壟斷利潤46.國家壟斷資本主義的形成國家壟斷作為壟斷的一種形式，早在壟斷資本主義形成初期就已經產生。它的最初形式是國營鐵路、國營兵工廠、國有土地基金等，但當時國家壟斷資本主義在整個壟斷資本主義經濟中的作用還很有限。在第一次世界大戰(zhàn)期間，受戰(zhàn)爭形勢所迫，幾個壟斷資本主義國家空前加強了國家對經濟的干預，許多國家實行了生產和分配的國家調節(jié)。戰(zhàn)爭結束后，隨著戰(zhàn)時經濟向和平經濟的轉變，國家對經濟的干預也就削弱了。

20世紀30年代初的世界經濟危機爆發(fā)后，國家壟斷資本主義再次得到顯著發(fā)展，各國政府加強了對經濟的干預。如美國出現羅斯福新政，德、意、日等國實行軍事國家壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)中，各參戰(zhàn)國實行嚴厲的統制經濟，國家壟斷資本主義的發(fā)展再次出現高潮。二戰(zhàn)結束后，國家對經濟的干預和調節(jié)有所減少，國家壟斷資本主義又一次進入低潮。

以20世紀50年代開始，國家壟斷資本主義進入猛烈發(fā)展階段，而且具有新的特點。此時，不僅主要資本主義國家財政開支占國民生產總值的比重迅速增加，一般已達到40%左右,而且國家對經濟的干預已不再是作為一種短時期的“戰(zhàn)時狀態(tài)”或“反危機措施”，而是發(fā)展成為社會資本再生產過程的經常性需要，國家與壟斷資本的結合，已經發(fā)展到整個社會資本再生產過程的所有環(huán)節(jié)，包括了資本主義社會經濟的各個方面。從而使壟斷資本主義具有國家壟斷資本主義的顯著特征。47.經濟全球化及其后果經濟全球化是指在生產不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍的相互聯系、相互依賴的一體化過程。表現為生產的全球化、貿易的全球化、金融的全球化和企業(yè)經營的全球化。其動因：首先，科學技術的進步和生產力的發(fā)展。其次，跨國公司的發(fā)展。最后，各國經濟體制的變革。后果：積極影響，使資源在全球范圍加速流動，發(fā)展中國家可以通過利用這一機會引進先進技術和管理經驗，以實現產業(yè)結構的高級化，增強經濟的競爭力，縮短與發(fā)達國家的差距；發(fā)展中國家可以通過吸引外資，擴大就業(yè)，使勞動力資源優(yōu)勢得以充分發(fā)揮；也可以借助投資