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浙江省七彩陽(yáng)光2025屆高考沖刺押題(最后一卷)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下面是某人給即將結(jié)婚的朋友發(fā)的一則微信,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并作修改。喜聞?dòng)扌执蠡?,婚禮場(chǎng)面想必是高朋忝列、喜慶祥和,舍弟本已撥冗前往面賀,無(wú)奈航班延誤,恐難蒞臨了。謹(jǐn)借微信紅包遙祝二位新人幸福美滿。2、氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,開(kāi)始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來(lái)看,氣候正義涉及不同國(guó)家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,也涉及一國(guó)內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,因而存在氣候變化的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說(shuō),鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國(guó)家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國(guó)家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)展需求,同時(shí)遏制在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度來(lái)看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問(wèn)題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問(wèn)題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來(lái)保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù)。就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問(wèn)題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?,地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上,氣候變化公約或協(xié)定把長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少?gòu)奈覀儺?dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來(lái)看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)。總之,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等地使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國(guó)參與國(guó)際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.為了應(yīng)對(duì)氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。B.與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,實(shí)際上就是限制排放的問(wèn)題。C.氣候正義中的義務(wù)問(wèn)題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D.已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章從兩個(gè)維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。B.文章以氣候容量有限為立論前提,并由此指向了氣候方面的社會(huì)正義問(wèn)題。C.文章在論證中以大量篇幅闡述代際公平,彰顯了立足未來(lái)的氣候正義立場(chǎng)。D.對(duì)于氣候正義,文章先交代背景,接著逐層分析,最后梳理出了它的內(nèi)涵。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.如果氣候容量無(wú)限,就不必對(duì)氣候變化進(jìn)行倫理審視、討論氣候的正義問(wèn)題。B.如果氣候變化公約或協(xié)定的長(zhǎng)期目標(biāo)能落實(shí),那么后代需求就可以得到保證。C.只有每個(gè)人都控制“碳足跡”,從而實(shí)現(xiàn)了代際共享,才能避免“生態(tài)赤字”。D.氣候容量的公平享有是很復(fù)雜的問(wèn)題,氣候正義只是理解該問(wèn)題的一種視角。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn),從國(guó)慶節(jié)起,在銅陵市諸多景區(qū)、廣場(chǎng)豎起來(lái)一個(gè)個(gè)小型的“藏書(shū)盒”,這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。據(jù)了解,“銅都書(shū)巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”,是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書(shū)館+”、“閱享寶貝”閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措,旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑,讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書(shū)巢”,外觀設(shè)計(jì)采用中式簡(jiǎn)約風(fēng)格,每個(gè)“書(shū)巢”能容納30至100余本書(shū)。尤為_(kāi)_____的是,通過(guò)“放下一本,拿走一本”的“圖書(shū)漂流”模式,實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______,讓“藏書(shū)盒”實(shí)現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開(kāi)手機(jī),掃一掃二維碼就可以打開(kāi)“書(shū)巢”的智能門鎖,(),后臺(tái)管理者則可以清晰地看見(jiàn)操作人的信息。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B.建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C.建立再一次不容小覷交互 D.建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.拿走一本心儀的書(shū),放下一本自己的書(shū)B(niǎo).一本心儀的書(shū)被拿走,一本自己的書(shū)被放下C.放下一本自己的書(shū),拿走一本心儀的書(shū)D.一本自己的書(shū)被放下,一本心儀的書(shū)被拿走3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。B.這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。C.這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。D.這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。4、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A.廣大群眾自覺(jué)遵守疫情防控各項(xiàng)規(guī)定,共同為遏制新型冠(guān)狀病毒疫情蔓延、保障群眾生活作出了重要貢獻(xiàn),彰顯了中華民族同舟共濟(jì)(jì)、守望相助的家國(guó)情懷。B.兩國(guó)在“一帶一路”的框(kuàng)架下簽署一系列文件,旨在加強(qiáng)互聯(lián)互通,使扼守發(fā)展咽(yān)喉的古城煥發(fā)生機(jī),成為名副其實(shí)的經(jīng)貿(mào)樞鈕。C.如果確認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)乃是流血的政治,那么,“三國(guó)”的智慧就是政治智慧。政治智慧之外的哲學(xué)智慧等則幾乎闕(què)如,至少可說(shuō)是相當(dāng)?。╞ó)弱,遠(yuǎn)遜于《紅樓夢(mèng)》。D.文物修復(fù)人員技藝精湛,把一件件褶皺的、棉絮狀的、蟲(chóng)蛀的紙絹(juān)書(shū)畫(huà)分類揀選,并用特殊的黏(nián)合劑進(jìn)行修復(fù),使之重現(xiàn)光彩。5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。歲暮[南朝宋]謝靈運(yùn)殷憂不能寐,苦此夜難頹①。明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀。運(yùn)往無(wú)淹物②,年逝覺(jué)已催。(注)①頹:盡。②運(yùn)往:四季更替。淹物:久留之物。1.下列詩(shī)歌與本詩(shī)的體裁相同的一項(xiàng)是A.王維《終南山》 B.孟郊《游子吟》C.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 D.辛棄疾《西江月》2.下列理解不正確的一項(xiàng)是A.題目是說(shuō)詩(shī)人當(dāng)時(shí)年事已高。 B.“殷憂”奠定全詩(shī)情感基調(diào)。C.三四句視聽(tīng)結(jié)合,動(dòng)靜交織。 D.最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭的“殷憂”。3.從畫(huà)線句與前后關(guān)聯(lián)的角度,賞析這首詩(shī)的構(gòu)思特點(diǎn)。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)⑴孔子謂季氏:_________,是可忍也,____________?(《論語(yǔ)》)⑵故木受繩則直,____________,君子博學(xué)而日參省乎己,____________。(荀子《勸學(xué)》)⑶且矯詔紛出,______________,______________,不敢復(fù)有株治。(張溥《五人墓碑記》)⑷青山隔送行,___________,___________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)⑸葉上初陽(yáng)干宿雨,____________,___________。(周邦彥《蘇幕遮》)7、閱讀下文,完成第下列小題。意圖及修正①一個(gè)作家之所以寫(xiě)作,乃是因?yàn)樗性捯f(shuō)。然而,作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對(duì)原初的意圖形成徹底的顛覆。②有學(xué)者指出,在由構(gòu)思到完成作品的過(guò)程中,存在著兩個(gè)作者:“經(jīng)驗(yàn)的作者”和“模范的作者”?!敖?jīng)驗(yàn)的作者”總留有特定身份的種種烙印,總是受制于一定時(shí)代的意識(shí)形態(tài)、宗教和文化氛圍、個(gè)體的特色精神氣質(zhì)、認(rèn)知心理和思維習(xí)慣。這些經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容對(duì)于作者而言既是一種資源和動(dòng)力,同時(shí)也意味著偏見(jiàn)和局限?!澳7兜淖髡摺敝傅木褪俏谋镜臄⑹虏呗裕侵缸骷以趯?xiě)作過(guò)程中編織或隱藏在文本中,以召喚讀者辨識(shí)其意義的一系列敘事設(shè)計(jì)。③列夫·托爾斯泰作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)作者,由于他的貴族血統(tǒng)的影響,由于他所受到的東正教濃郁氛圍的渲染,當(dāng)他在報(bào)紙上讀到一個(gè)婦女因受到年輕軍官的引誘而背叛丈夫的新聞時(shí),他的憤怒是可以想見(jiàn)的。他覺(jué)得自己有義務(wù)以這個(gè)新聞為題材寫(xiě)一篇小說(shuō),來(lái)表達(dá)自己的社會(huì)責(zé)任,這就是托爾斯泰寫(xiě)作《安娜·卡列尼娜》的最初動(dòng)機(jī)。當(dāng)然我們也已知道,在作者最終完成的那個(gè)文本中,所有的這些偏見(jiàn)和局限性得到了很大程度的修正和克服。托爾斯泰這一脫胎換骨的變化,顯然是由于模范作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)作者的拯救。在經(jīng)驗(yàn)作者向模范作者轉(zhuǎn)化的過(guò)程中,總會(huì)產(chǎn)生各種意想不到的變化。④可是,所謂的偏見(jiàn)難道在寫(xiě)作中是完全無(wú)用,只是等待被克服的東西嗎?寫(xiě)作活動(dòng)本身只是提供了一個(gè)生產(chǎn)過(guò)程或場(chǎng)域而已,作品總是未完成的或有待完成的。在這個(gè)場(chǎng)域中,作者自始至終都在與自己的矛盾、懷疑,乃至偏見(jiàn)作戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰一方面受到自身經(jīng)驗(yàn)的局限;另一方面,社會(huì)和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對(duì)這種局限所形成的挑戰(zhàn),作家本人也能洞幽燭微。寫(xiě)作本身就是這樣一個(gè)充滿各種歧異、矛盾和價(jià)值沖突的場(chǎng)所。在寫(xiě)作過(guò)程中,托爾斯泰固然受到了社會(huì)主義、無(wú)政府主義、民粹派思想的影響,認(rèn)識(shí)到將土地歸還給農(nóng)民這一類的時(shí)代要求的正當(dāng)性,但在《安娜·卡列尼娜》中,他不假思索地貶損農(nóng)民的例子并不少見(jiàn),他對(duì)安娜特別是對(duì)眾多女性的看法,也不是沒(méi)有問(wèn)題的。⑤退一步說(shuō),即使作者在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中克服了經(jīng)驗(yàn)作者的種種局限和偏見(jiàn),從而使作品脫胎換骨,我們是不是可以據(jù)此認(rèn)為,

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?如果我們這樣看待文學(xué),我們是不是從一個(gè)糟糕的“作者中心”的絕對(duì)主義者走向了另一個(gè)極端,變成了更為糟糕的取消作者的相對(duì)主義者了呢?⑥作者意圖與文本意圖的差異從根本上說(shuō)是由文學(xué)敘事方式自身的特性所決定的,或者說(shuō)是由語(yǔ)言的性質(zhì)所決定的。一個(gè)作者寫(xiě)作的緣由在于他有話要說(shuō)。這個(gè)簡(jiǎn)短的陳述中包含著兩個(gè)人所共知的關(guān)鍵:他要說(shuō)什么,如何去說(shuō)。假定文學(xué)作者有某個(gè)見(jiàn)解需要發(fā)表,那他完全可以將它直接陳述出來(lái),或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點(diǎn)條分縷析地寫(xiě)成一篇學(xué)術(shù)論文,這可以在最大程度上保證他要說(shuō)的話得到概念、語(yǔ)法和邏輯的限定,而減少被誤解的可能性。文學(xué)的言說(shuō)方式就是一個(gè)隱喻的方式:詩(shī)歌通過(guò)意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義,而敘事文學(xué)則是通過(guò)故事去包裹它所要說(shuō)的話,這不是一種解釋或證明,充其量只是一種暗示和象征性的類比。⑦當(dāng)然,文學(xué)的言說(shuō)方式之所以是一種隱喻的方式,還有一個(gè)重要的理由,那就是文學(xué)語(yǔ)言本身實(shí)際上也是一個(gè)隱喻。作者所描述的世界并不能像電影場(chǎng)景那樣讓我們直接看到,而必須通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介作用于讀者的想象。作者的意圖是一回事,他通過(guò)語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)的“文本意圖”當(dāng)然是另一回事。一旦正確地理解了這一點(diǎn),我們就可以明白:為什么作者將自己的初始觀念試圖貫徹于整個(gè)作品,說(shuō)到底是一個(gè)荒謬的想法。(選自《文學(xué)的邀約》,有刪改)1.第④段加點(diǎn)詞“洞幽燭微”在文中具體是指____________。2.將以下三句話依次填入第⑤段空缺處,排序正確的一項(xiàng)是(

)。①那個(gè)促使作者拿起筆來(lái)寫(xiě)作的意圖就可有可無(wú)了呢②原來(lái)促使該作者產(chǎn)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的那個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)就不重要了呢③經(jīng)驗(yàn)作者的品格、人格、道德激情以及種種修養(yǎng),也完全可以被忽略呢A.①③②B.③①②C.②①③D.③②①3.以下對(duì)“模范的作者”理解不符合文意的一項(xiàng)是A.模范的作者會(huì)不斷修改作者的初始意圖。B.模范的作者也難以克服作者的所有偏見(jiàn)。C.模范的作者反對(duì)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)和氛圍。D.模范的作者與經(jīng)驗(yàn)的作者可以互相影響。4.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A.隱喻的言說(shuō)方式只用于詩(shī)歌和小說(shuō)。B.文學(xué)作品不能呈現(xiàn)作者的初始意圖。C.文學(xué)創(chuàng)作不需要語(yǔ)法和邏輯的限定。D.學(xué)術(shù)論文的作者意圖也可能被誤解。5.評(píng)析第④⑤段在全文論述中的作用。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2018年我國(guó)糧食產(chǎn)量突破13000億斤。我國(guó)糧食產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)定在12000億斤以上。國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)的基本穩(wěn)定是對(duì)世界糧食安全的重大貢獻(xiàn)?!拔覈?guó)人口眾多、農(nóng)業(yè)資源人均占有水平低,雖然近年來(lái)糧食連年豐收,仍然無(wú)法完全做到自給自足。國(guó)際貿(mào)易是保障糧食安全的重要手段?!敝袊?guó)糧食行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)于旭波說(shuō)。我國(guó)耕地占全球近10%、淡水資源占6%,卻要養(yǎng)活全球近20%的人口,資源與人口完全不對(duì)等。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化水平的不斷提高,人們的消費(fèi)需求不斷升級(jí),正由“吃得飽”向“吃得好”轉(zhuǎn)變,部分糧食出現(xiàn)了較大供求缺口,需要通過(guò)國(guó)際貿(mào)易來(lái)適當(dāng)調(diào)劑余缺。增強(qiáng)保障糧食安全應(yīng)該植根于國(guó)內(nèi)糧食供應(yīng)基礎(chǔ)之上。目前全球糧食貿(mào)易量每年在4億噸左右,僅占我國(guó)年消費(fèi)量的三分之二。此外,當(dāng)前我國(guó)糧食個(gè)別品種供求矛盾突出,大豆對(duì)外依賴程度超過(guò)80%,優(yōu)質(zhì)糧食供給成為“短板”。我國(guó)糧食安全是有保障的,但從中長(zhǎng)期看,無(wú)論中國(guó)還是全球,糧食安全都隱患不少,風(fēng)險(xiǎn)仍然存在,需要各國(guó)加強(qiáng)合作,擴(kuò)大貿(mào)易流通,促進(jìn)全球糧食資源合理流動(dòng),提升整體糧食安全水平。(劉慧《我國(guó)筑牢糧食安全屏障》,選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年1月)材料二:“到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝,永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝,確保建成8億畝,力爭(zhēng)建成10億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田?!?月24日國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上,國(guó)土資源部部長(zhǎng)姜大明在解讀《關(guān)于加強(qiáng)耕地保護(hù)和改進(jìn)占補(bǔ)平衡的意見(jiàn)》時(shí)說(shuō)。農(nóng)業(yè)部副部長(zhǎng)余欣榮說(shuō):“嚴(yán)格實(shí)施耕地的數(shù)量保護(hù),既要‘少占’,也要‘補(bǔ)足’。就是說(shuō)要減少新增建設(shè)占用耕地,同時(shí)要拓展補(bǔ)充耕地渠道。”對(duì)于加強(qiáng)保護(hù)耕地質(zhì)量,余欣榮說(shuō):“耕地是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán),在耕地后備資源開(kāi)發(fā)利用的同時(shí),要積極開(kāi)展退化耕地的綜合治理,污染耕地的治理修復(fù),統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息。”耕地是我國(guó)最為寶貴的資源,人多地少的基本國(guó)情決定了不論任何時(shí)候都必須首先把關(guān)系十幾億人吃飯大事的耕地保護(hù)好,絕不能有絲毫閃失。(王立彬《“農(nóng)地農(nóng)用”原則碰不得》,選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年9月)材料三:《中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技發(fā)展報(bào)告(2012—2017)》顯示,近5年來(lái),在耕地、淡水等資源約束加劇的情況下,科技對(duì)我國(guó)糧食單產(chǎn)水平提高的貢獻(xiàn)不斷加大,糧食產(chǎn)量自2013年以來(lái)連續(xù)5年都穩(wěn)定在12000億斤以上。在品種上,2012年以來(lái)我國(guó)選育推廣了超級(jí)稻、節(jié)水抗旱小麥等一大批穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)新品種;在技術(shù)上,面向全國(guó)發(fā)布推廣了糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)運(yùn)保鮮等先進(jìn)實(shí)用的技術(shù);水稻、小麥、玉米等主要農(nóng)作物全生育期作業(yè)機(jī)械已基本形成規(guī)模。我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2012年的53.5%提高到2017年的57.5%。數(shù)據(jù)顯示,2014—2017年,全球農(nóng)業(yè)領(lǐng)域論文總發(fā)文量排名前5的國(guó)家依次為美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)、巴西和印度。中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)信息研究所所長(zhǎng)孫坦指出,中國(guó)是2014—2017年全球農(nóng)業(yè)發(fā)明專利申請(qǐng)量最多的國(guó)家,但授權(quán)率僅為13.2%,在二十二個(gè)國(guó)家中排名第九。中國(guó)發(fā)明人主要申請(qǐng)地區(qū)仍在本國(guó),國(guó)外專利布局量相對(duì)較低,技術(shù)創(chuàng)新主體主要由高校和科研機(jī)構(gòu)組成,農(nóng)業(yè)企業(yè)表現(xiàn)極弱。(摘編自楊舒《專家解讀<中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技發(fā)展報(bào)告(2012—2017)>》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.從2013年以來(lái),我國(guó)糧食生產(chǎn)多年連續(xù)增產(chǎn)且穩(wěn)定在12000億斤以上,有力地穩(wěn)定了我國(guó)糧食市場(chǎng),保障了我國(guó)的糧食安全。B.我國(guó)糧食目前仍無(wú)法做到完全自給自足,而且老百姓對(duì)糧食消費(fèi)的需求又不斷升級(jí),導(dǎo)致部分糧食出現(xiàn)了較大供求缺口。C.到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝,永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝,這是國(guó)家對(duì)耕地保護(hù)的要求。D.近幾年來(lái),我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率的提升,對(duì)糧食生產(chǎn)的支撐作用不斷加大,主要表現(xiàn)在品種、技術(shù)和農(nóng)業(yè)機(jī)械方面。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國(guó)耕地和淡水資源都不及全球的十分之一,人口卻近全球五分之一,這種資源與人口不對(duì)等的現(xiàn)狀,使糧食供應(yīng)格外重要。B.個(gè)別普通糧食品種供求矛盾突出和優(yōu)質(zhì)糧食供給成為“短板”反映出我國(guó)糧食供應(yīng)的結(jié)構(gòu)問(wèn)題,需要優(yōu)化我國(guó)糧食供給結(jié)構(gòu)。C.“少占”意味著強(qiáng)化非農(nóng)建設(shè)占用耕地的轉(zhuǎn)用管控,“補(bǔ)足”則意在治理退化耕地,修復(fù)污染耕地和統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息。D.盡管我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)明專利申請(qǐng)量多,但質(zhì)量方面仍有不足,農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體結(jié)構(gòu)需調(diào)整,要提升企業(yè)自身的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)力。3.保障我國(guó)糧食安全,主要從哪三個(gè)方面下功夫?請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。尋聲楚吟緩緩歸①聽(tīng)見(jiàn)一聲“到了”,應(yīng)聲望去,秭歸就到了。這句話猛然喚醒了我:那場(chǎng)處心積慮的返回,將將抵達(dá)。路上,我一直在深究的,正是“秭歸”這個(gè)地名。“秭”,《廣韻》中稱“千億”?!皻w”,即返回,擴(kuò)展為反觀、反思。所謂“秭歸”,便是萬(wàn)千人生的返回、反觀與反思。②屈原必深諳于此,他的一生是對(duì)“返回”最好的注釋,而導(dǎo)引這一切的就是詩(shī)。屈原本質(zhì)上先是個(gè)詩(shī)人,以文辭與辯才名世,“詩(shī)”與“策”,是他生命的兩翼。他曾極力以他的“策”去報(bào)效他的國(guó),可惜君王既不懂他的“詩(shī)”,也無(wú)視他的“策”。當(dāng)“策”的翅膀被折斷,便只能返回去做他的詩(shī)人。③我要趕回去過(guò)秭歸的端午節(jié),參加樂(lè)平里的三閭騷壇詩(shī)會(huì),向屈原故里、中國(guó)文脈源頭致意。我到的那天,是端午前一天。我不敢確認(rèn),遷址重建的秭歸新城,屈原和無(wú)數(shù)歸人是否找得到。這些年,我在異域他鄉(xiāng)身心俱疲,每時(shí)每刻都在渴望著歸去。如果“返回”“歸”是秭歸的一大屬性,漂泊與流浪,則是秭歸的又一大屬性。沒(méi)有遠(yuǎn)離、漂泊與流浪,何來(lái)“返回”與“歸”?④多年前的一個(gè)端午,我去過(guò)老秭歸。那年的端午詩(shī)會(huì)是在一個(gè)幽暗的禮堂進(jìn)行。輪到我上臺(tái)時(shí),渾身都在哆嗦?!敖l(xiāng)情更怯”,緊張,突然意識(shí)到了那個(gè)時(shí)刻的莊嚴(yán)。詩(shī)是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國(guó)最古老也最偉大的詩(shī)人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩(shī)人。在他身后,世界迷失了方向,至今還在迷失著,我們都在流浪。漢唐以降,詩(shī)早成了仕途進(jìn)階攀附的云梯,詩(shī)的價(jià)值斷崖式跌落。人淪為徒具肉身的軀殼,靈魂無(wú)家可歸。比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無(wú)盡豪邁,其實(shí)無(wú)非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)。在這個(gè)意義上,我們與屈原一樣,一直處于無(wú)盡的流放與漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早,沿樂(lè)平里盤山小道爬上去,來(lái)到屈原廟前奉上三炷香。轉(zhuǎn)身一望,唯見(jiàn)云山蒼茫。只有在樂(lè)平里,才能感受到屈原穿越了兩千多年的時(shí)光,整整走過(guò)一部中國(guó)文明史。說(shuō)屈原只知忠君報(bào)國(guó)的論者,他們忘了屈原終其一生都是個(gè)追尋真善美的詩(shī)人。在他那里,美政與美人同為一體,二者不過(guò)是“美”的不同形態(tài)。他是人類歷史上為數(shù)不多的以“美”為終極目標(biāo)的歌者。以為他只是為自己被黜而痛苦,透露的只是論者自身的狹隘與淺薄。美是這個(gè)世界上最崇高的,她高踞于山河之上,與日月同光。⑥祭奠屈子的招魂儀式即將開(kāi)始。在高高的屈原廟腳下,一張普通條桌,鋪上一幅深紅色絨幛。凝眸處,“三閭騷壇”四個(gè)稚拙可親的隸書(shū)字,讓整個(gè)樂(lè)平里頓有千鈞之重。條桌上,供著顯見(jiàn)是出于民間手筆的靈牌:“楚三閭大夫屈原之魂魄位”,兩邊“清烈千秋師”“忠貞萬(wàn)古存”兩行小字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心。燭燈、香爐、酒盅、點(diǎn)心一溜排開(kāi),輕煙繚繞,人世靜穆。紙?jiān)囊赆σ运匮诺那灏祝谇瓘R前陡峭沉郁的深色背景里,時(shí)而低垂,時(shí)而輕飏。由一面鼓、兩面鑼、一副大鈸組成的樂(lè)隊(duì),四個(gè)鄉(xiāng)人,把陣陣鑼鼓敲打得叫人熱血盈沸。三個(gè)吟誦招魂詩(shī)的鄉(xiāng)人開(kāi)始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來(lái)自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷。置身在那樣的氣氛里,異樣的肅穆讓人既振奮充盈,又虛脫無(wú)力。屈原若魂魄來(lái)歸,必可聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)黨的聲聲呼喚。⑦招魂之要義不在召回肉身,而在以吟唱呼喚、重現(xiàn)他的詩(shī)意。詩(shī),從誕生之日起,便與“唱”緊緊相連。三閭騷壇的詩(shī)人,一代代地讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)唱詩(shī),那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來(lái)自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒(méi)有翅膀,無(wú)法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無(wú)飾的摯拙恰似未耕的田園,有無(wú)名山花之清純,有在山之水的凜冽。⑧坐在身邊的朋友悄悄問(wèn)我,能不能也朗誦一首自己的詩(shī)作。久不為詩(shī),我只在去樂(lè)平里的路上,用手機(jī)記下過(guò)一些思緒。頭天在縣城吃過(guò)的粽子狀若小喇叭,凝視良久,總以為它在吹奏什么,講訴什么。解開(kāi)緊緊纏裹著粽子的道道繩索,一如解開(kāi)屈原身上的左徒官服,方可見(jiàn)屈原作為一個(gè)大地詩(shī)人的真身,向世界奉獻(xiàn)他幾經(jīng)煎煮早已熟透的糍糯之心,頓時(shí)詩(shī)意洶涌,蜜汁漣漪流溢,九州為之慶幸。不如此,我們將痛失《九歌》《天問(wèn)》,失去那位偉大的浪漫主義詩(shī)人。而樂(lè)平里的鄉(xiāng)親、農(nóng)人,則在千年之后,繼續(xù)為大地招魂,為詩(shī)意招魂,為生命招魂。⑨騷壇詩(shī)會(huì)朗誦間隙,我與從臺(tái)上走下來(lái)的鄉(xiāng)親悄聲聊天,問(wèn)他們的寫(xiě)作,他們的吟唱。剛才參與招魂吟唱的三位鄉(xiāng)人,沒(méi)有一個(gè)職業(yè)詩(shī)人。在樂(lè)平里,在秭歸,詩(shī)性的日子已成常態(tài),詩(shī),伴隨著他們的日常,伴隨著他們的油鹽柴米歡樂(lè)悲辛。⑩離開(kāi)秭歸的路上,我記述下看見(jiàn)過(guò)、思索過(guò)的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽(tīng)了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)。(取材于湯世杰的同名散文)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.那場(chǎng)處心積慮的返回處心積慮:形容用盡心思地探尋B.顛沛流離于江河湖海的詩(shī)人顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生C.點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是淋漓的民心淋漓:飽含深情的D.率真的粗礪一如裸露的山野粗礪:未經(jīng)打磨的質(zhì)樸2.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.文章開(kāi)頭對(duì)“秭歸”地名含義的闡釋,既有文化意味,又為后文做了鋪墊。B.第③段結(jié)尾說(shuō),正是有了漂泊和遠(yuǎn)離,才有了“返回”與“歸”,頗富哲理。C.第④段“近鄉(xiāng)情更怯”寫(xiě)出作者久別家鄉(xiāng),回來(lái)時(shí)已無(wú)家可歸的復(fù)雜心情。D.第⑧段用“粽子”作比喻,表達(dá)了對(duì)還原屈原詩(shī)人本真的思索,耐人尋味。3.本文題目“尋聲楚吟緩緩歸”意蘊(yùn)豐富?!俺鳌卑男┖x?請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要闡釋。4.作者參加祭奠屈原的“三閭騷壇詩(shī)會(huì)”,在莊重的儀式中獲得了情感共鳴和心靈感悟。舉行儀式的特殊時(shí)間地點(diǎn)、具有象征意義的會(huì)場(chǎng)布置細(xì)節(jié)、震撼人心的儀式流程,給作者帶來(lái)強(qiáng)烈的觸動(dòng)和深刻的思考。生活中還有很多這樣通過(guò)鄭重的儀式來(lái)寄托情感、昭示意義、宣揚(yáng)理念、洗禮心靈的例子。結(jié)合你的經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)這類儀式的體會(huì)。要求:寫(xiě)出具體的儀式場(chǎng)景以及獲得的體驗(yàn)和感悟。10、閱讀下面的文言文,完成小題。海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭。御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,日:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長(zhǎng)教士地,不當(dāng)屈。”遷淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給??偠胶趹棁L語(yǔ)人日:“昨聞海令為母壽,市內(nèi)二斤矣。“宗憲子過(guò)淳安,怒驛吏,倒懸之。瑞日:“曩胡公按部,令所過(guò)毋供張。今其行裝盛,必非胡公子?!鞍l(fā)橐金數(shù)千,納之庫(kù),馳告宗憲,宗憲無(wú)以罪。時(shí)世宗享國(guó)日久,不親朝,深居西苑,專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后,無(wú)敢言時(shí)政者。四十五年二月,瑞獨(dú)上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右日:“趣執(zhí)之,無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)日:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤當(dāng)死,市一棺,訣妻子,待罪于朝、僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。嘗日:此人可方比千,第朕非紂耳。”帝崩,穆宗立。歷兩京左右通政。三年夏,以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門,聞瑞至,黝之。素疾大戶兼開(kāi),力摧豪強(qiáng),貧民田入于富室者,率奪還之。萬(wàn)歷初,張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)瑞會(huì)令巡按御史廉察之御史至山中視瑞設(shè)雞黍相對(duì)食居舍蕭然御史嘆息去居正憚瑞峭直,中外交薦,卒不召。十二年冬,居正已卒,吏部擬用左通政。帝雅重瑞名,畀以前職。明年正月,召為南京右金都御史,道改南京吏部右侍郎,瑞年已七十二矣。常屢欲召用瑞,執(zhí)政陰沮之,乃以為南京右都御史。瑞屢疏乞休,慰留不允。十五年,卒官。瑞無(wú)子。喪出江上,白衣冠送者夾岸,酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保,謚忠介。瑞生平為學(xué),以剛為主,因自號(hào)剛峰,天下稱剛峰先生。(節(jié)選自《明史.海瑞傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.張居正當(dāng)國(guó)亦不樂(lè)/瑞令巡按御史廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去B.張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去C.張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史/廉察之/御史至山中視瑞/設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去D.張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)/瑞令巡按御史/廉察之/御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.署,文中指代理,暫任。文言文中,同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等。B.齋醮,也稱齋醮科儀,是道教設(shè)壇祭禱的一種儀式。其中,按道教的理解,“齋”即齋戒、潔凈,以示祈禱者的莊嚴(yán)和虔誠(chéng)。C.崩,文中指世宗去世。古人言“死”有諱稱,且有等級(jí)尊卑之別。比如,天子死日“崩”,諸侯死曰“薨",大夫死曰“卒”。D.萬(wàn)歷,是明神宗的年號(hào),也是明朝使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。中國(guó)封建歷史中,第一個(gè)被使用的年號(hào)是西漢漢武帝時(shí)的“建元”。3.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.海瑞居官清廉,生活儉樸。在淳安任上,他穿布衣,食糙米:疏菜是讓家中老仆種的:為母親祝壽,他買了兩斤肉,竟然被傳到總督胡宗憲耳中了。B.海瑞不媚上官,秉公處事。署理南平縣教諭時(shí),對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮:總督胡憲宗兒子路過(guò)淳安時(shí)違法,海瑞斷然給予處置。C.海瑞剛正忠直,敢于直諫。世宗專意齋醮,不臨朝處理政事。海瑞買好棺材,訣別妻兒,上疏進(jìn)言,世宗終為所動(dòng),將他比作比干。D.海瑞從政不順,仕途多舛。張居正掌政時(shí),忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直,盡管內(nèi)外朝臣都舉薦,但在當(dāng)時(shí)海瑞也未被召用。4.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)帝得疏,大怒,抵之地,顧左右日:“趣執(zhí)之,無(wú)使得遁!”(2)屬吏憚其威,墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門,聞瑞至,黝之。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。段秀實(shí),字成公,本姑臧人。曾祖師濬,仕為隴州刺史,留不歸,更為汧陽(yáng)人。秀實(shí)六歲,母疾病,不勺飲至七日,病間乃肯食,時(shí)號(hào)“孝童”。及長(zhǎng),沈厚能斷,慨然有濟(jì)世意。舉明經(jīng),其友易之,秀實(shí)曰:“搜章摘句,不足以立功?!蹦藯壢?。天寶四載,從安西節(jié)度使馬靈察討護(hù)蜜有功,授安西府別將。靈詧罷,又事高仙芝。仙芝討大食,圍怛邏斯城。會(huì)虜救至仙芝兵卻士相失秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲識(shí)之因責(zé)曰憚敵而奔非勇也免己陷眾非仁也。嗣業(yè)慚,乃與秀實(shí)收散卒,復(fù)成軍,還安西,請(qǐng)秀實(shí)為判官。遷隴州大推府果毅。后從封常清討大勃律,次賀薩勞城,與虜戰(zhàn),勝之。常清逐北,秀實(shí)曰:“賊出羸師,餌我也,請(qǐng)大索。”悉得其廋伏,俘虜眾多。改綏德府折沖都尉。肅宗在靈武,詔嗣業(yè)以安西兵五千走行在。節(jié)度使梁宰欲逗留觀變,嗣業(yè)陰然可。秀實(shí)責(zé)謂曰:“天子方急,臣下乃欲晏然,公常自稱大丈夫,今誠(chéng)兒女耳?!彼脴I(yè)因固請(qǐng)?jiān)?,遂東師,以秀實(shí)為副。嗣業(yè)為節(jié)度使,而秀實(shí)方居父喪,表起為義王友,充節(jié)度判官。安慶緒奔鄴,嗣業(yè)與諸將圍之,以輜重委河內(nèi),署秀實(shí)兼懷州長(zhǎng)史,知州事,兼留后。時(shí)師老財(cái)覂①,秀實(shí)督饋系道,募士市馬以助軍。諸軍戰(zhàn)愁思岡,嗣業(yè)中流矢卒,眾推荔非元禮代將其軍。秀實(shí)聞之,即遺白孝德書(shū),使發(fā)卒護(hù)喪送河內(nèi),親與將吏迎諸境,傾私財(cái)葬之。(《新唐書(shū)卷七十八》有刪改)(注)①覂,動(dòng)詞,(車馬)翻,缺乏,疲乏。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.會(huì)虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也B.會(huì)虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也C.會(huì)虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也D.會(huì)虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.明經(jīng),唐代的“明經(jīng)”科試帖經(jīng),以通經(jīng)比例決定等第。明經(jīng)與進(jìn)士二科為唐朝科舉的基本科目,考明經(jīng)比進(jìn)士較容易,當(dāng)時(shí)有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。B.大食,是中國(guó)唐、宋時(shí)期對(duì)阿拉伯人、阿拉伯帝國(guó)的專稱和對(duì)阿拉伯、伊朗穆斯林的泛稱。C.卒,在《禮記》中指士的死;另外天子死稱“崩”,諸侯死稱“薨”,大夫死稱“不祿”。D.行在,也稱行在所。指天子所在的地方。專指天子巡行所到之地。本文指肅宗所在之處。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.段秀實(shí)原本是姑臧人,后因曾祖的原因,變?yōu)闆F陽(yáng)人。他很孝順,為照顧母親不眠不休七天。B.段秀實(shí)曾跟隨多位大將出征。在跟隨封常清期間,曾包圍怛邏斯城,艱苦戰(zhàn)斗后獲得勝利。C.段秀實(shí)敢于直言,曾凜然正氣責(zé)備李嗣業(yè),嗣業(yè)最終聽(tīng)從了秀實(shí)的建議。D.段秀實(shí)正直善良,關(guān)心同僚。在李嗣業(yè)陣亡后通知白孝德,讓他派兵護(hù)送嗣業(yè)的靈柩到河內(nèi),秀實(shí)還拿出全部私人錢財(cái)給嗣業(yè)辦喪事。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)秀實(shí)六歲,母疾病,不勺飲至七日,病間乃肯食,時(shí)號(hào)“孝童”。(2)常清逐北,秀實(shí)曰:“賊出羸師,餌我也,請(qǐng)大索。”12、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”,并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)?!胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”,近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”,不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”,一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

參考答案1、①"愚兄"是謙辭,不能用來(lái)稱呼別人,改為"兄長(zhǎng)""兄臺(tái)";②"忝列"是謙辭,改為"滿座";③"舍弟"是對(duì)自己弟弟的謙稱,應(yīng)改為"愚弟";④"撥冗"是敬辭,不能用于自身,改為"即刻動(dòng)身"或"即刻",或刪去;⑤"蒞臨"是敬辭,改為"參加"。【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好,說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸,怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸;怎樣說(shuō)效果好,怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處?!坝扌帧笔侵t辭,不能用來(lái)稱呼別人;“忝列”是謙辭,不能用來(lái)形容別人;“舍弟”是對(duì)自己弟弟的謙稱;“撥冗”是敬辭,不能用于自身;“蒞臨”是敬辭,不能用于自己。【點(diǎn)睛】所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件,如:時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境,包括文體色彩、語(yǔ)體色彩(口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ))、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語(yǔ)要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。2、1.D2.C3.B【解析】

1.題干是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是”,考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。A項(xiàng)范圍擴(kuò)大,原文是“一些非政府組織”,遺漏了“一些”。B項(xiàng),說(shuō)法絕對(duì),與氣候變化有關(guān)的國(guó)際、國(guó)內(nèi)公平問(wèn)題,不只是單一的“限制排放”問(wèn)題。C項(xiàng),對(duì)象錯(cuò)誤,不只“為后代設(shè)定義務(wù)”,也要“為自己設(shè)定義務(wù)”。故選D。2.本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)行比較、辨析。C項(xiàng),以偏概全,原文用大量篇幅闡述的是“代際公平和代內(nèi)公平”,選項(xiàng)表述為“代際公平”,二者取一。故選C。3.題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,B項(xiàng),關(guān)系錯(cuò)誤,不僅是“需求可以得到保證”,還有“義務(wù)”需要分擔(dān)。故選B?!军c(diǎn)睛】1.對(duì)照原文,內(nèi)查語(yǔ)意。精讀相應(yīng)文字,查找區(qū)位的相關(guān)敘述與選項(xiàng)有沒(méi)有意思上的差別,尤其是一些細(xì)微的差別,如對(duì)象、數(shù)量、范圍、先后順序等。2.本題重在比對(duì)詞語(yǔ):命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)是對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)猓?、“漏”(只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。3.比對(duì)關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),每一分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。3、1.A2.C3.B【解析】

1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類試題時(shí),關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ),“建立”是開(kāi)始成立或開(kāi)始產(chǎn)生形成,“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施,語(yǔ)境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌,故選“建設(shè)”。第二組詞語(yǔ),“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高,“再一次”指另一次,又一次,語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度,故選“進(jìn)一步”。第三組詞語(yǔ),“值得一提”指很值得提一提說(shuō)一說(shuō),“不容小覷”指不容小看,語(yǔ)境是“圖書(shū)漂流”模式值得一提,故選“值得一提”。第四組詞語(yǔ),“交互”是互相,彼此,而“互動(dòng)”是互相作用,互相影響,語(yǔ)境中讀者間沒(méi)互動(dòng),故選“交互”。故選A。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?!罢Z(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?!斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接,做到話題一致,句序合理,銜接自然?!暗皿w”指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言,符合語(yǔ)境的要求。根據(jù)上文“讀者打開(kāi)手機(jī)”可以確定句子的主語(yǔ)是“讀者”,括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)和上句保持一致,寫(xiě)讀者的舉動(dòng),BD兩項(xiàng)句子的主語(yǔ)是“書(shū)”,故排除BD兩項(xiàng),接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng),應(yīng)該是先放下再拿走,且與前文“放下一本,拿走一本”呼應(yīng),排除A項(xiàng)。故選C。3.本題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句”,是指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見(jiàn)的病句類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅,應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語(yǔ)病,一是介詞使用不當(dāng),應(yīng)是“給……帶來(lái)”,應(yīng)把“向”改為“給”,排除CD;二是句式雜糅,“這個(gè)命名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書(shū)漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書(shū)果’”,或改為“名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”,排除A。故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。4、A【解析】

此題考查識(shí)記字音的能力。主要考查生僻字、多音字、易讀錯(cuò)的字、形似字。多音字可以根據(jù)意項(xiàng)判斷讀音。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中一定要認(rèn)真記憶,多讀、多訓(xùn)練。B項(xiàng),“樞鈕”改為“樞紐”;C項(xiàng),“闕(què)如”改為“闕(quē)如”,意思欠缺,沒(méi)有;D項(xiàng),“紙絹(juān)”改為“紙絹(juàn)”。故選A?!军c(diǎn)睛】漢字拼音的錯(cuò)誤,往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力,考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外,涉及范圍很廣。因此,對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等,要勤于積累,注意進(jìn)行分類整理。一般而言,字形題考查的常見(jiàn)類型有以下五種:音近(同)形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。5、1.B2.A3.示例:因?yàn)殚L(zhǎng)夜難眠,因而出門看明月積雪、聽(tīng)北風(fēng)呼嘯;高曠凜冽的雪月與凄厲哀號(hào)的北風(fēng)更襯托詩(shī)人憂慮深廣;明月積雪與朔風(fēng)的強(qiáng)大永恒,反襯人生的脆弱短暫,而凄厲無(wú)情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。三四句寫(xiě)景與全詩(shī)緊密關(guān)聯(lián),前后呼應(yīng),使全詩(shī)成為一個(gè)完整的整體?!窘馕觥?.本題考查詩(shī)歌體裁知識(shí)。解答時(shí),需在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)注重積累,加強(qiáng)對(duì)作品的名稱、體裁、人物、內(nèi)容、主題、風(fēng)格、流派、地位及影響的記憶,在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,聯(lián)系作者和生活時(shí)代,從行文格式上做出正確的判斷?!稓q暮》是六個(gè)句子,是南朝宋謝靈運(yùn)的詩(shī)歌,應(yīng)該是古體詩(shī)。A項(xiàng),王維《終南山》是五言律詩(shī),是近體詩(shī)。B項(xiàng),孟郊《游子吟》,是古體詩(shī)。C項(xiàng),馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》是元曲。D項(xiàng),辛棄疾《西江月》是宋詞。故選B。2.考查詩(shī)歌主要內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主要內(nèi)容,結(jié)合其詩(shī)意分析表述特征。A項(xiàng),理解有誤?!皻q暮”是歲末,一年將終時(shí),并非說(shuō)“詩(shī)人當(dāng)時(shí)年事已高”。故選A。3.本題考查理解重要詩(shī)句和賞析詩(shī)歌構(gòu)思特點(diǎn)的能力。解答時(shí),要看懂題干要求,通讀全詩(shī),抓住關(guān)鍵詞句,梳理內(nèi)容層次,理解詩(shī)文表達(dá)的思想感情,重點(diǎn)從結(jié)構(gòu)、手法上做分析。這是一首歲暮感懷詩(shī),時(shí)間又是在寂靜的長(zhǎng)夜。在這“一年將盡夜”,詩(shī)人懷著深重的憂慮,輾轉(zhuǎn)不寐,深感漫漫長(zhǎng)夜,似無(wú)盡頭。劃線句“明月照積雪,朔風(fēng)勁且哀”,是殷憂不寐的詩(shī)人歲暮之夜所見(jiàn)所聞。因?yàn)殚L(zhǎng)夜難眠,因而出門看明月積雪、聽(tīng)北風(fēng)呼嘯。明月映照在無(wú)邊的皚皚積雪之上的景象,從色感上寫(xiě)歲暮之夜的凜寒高曠之象。“朔風(fēng)”之“勁”,透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛,風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽,著一“哀”字,如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲。明月映照積雪的清曠寒冽之境象,似乎正隱隱透出詩(shī)人所處環(huán)境之森寒孤寂,而朔風(fēng)凄厲哀號(hào)的景象,則又反映出詩(shī)人心緒的悲涼不寧與憂慮深廣。聯(lián)系五六句,作者寫(xiě)隨著時(shí)間的運(yùn)行,四季的更迭,一切景物都不能長(zhǎng)留,人的年歲也迅速消逝,可知,明月積雪與朔風(fēng)的強(qiáng)大永恒,反襯人生的脆弱短暫,而凄厲無(wú)情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無(wú)過(guò)矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法,如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等,要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.敏銳地察知社會(huì)和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對(duì)作者自身經(jīng)驗(yàn)的局限所形成的挑戰(zhàn)。2.C3.C4.D5.全文從作家的創(chuàng)作過(guò)程和文學(xué)言說(shuō)方式的特性兩個(gè)方面論述了作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異,這會(huì)弱化作者意圖的價(jià)值,而第④⑤段論述了“偏見(jiàn)”的價(jià)值,是對(duì)本文觀點(diǎn)的限制與修正,使全文的論述更加周密,有助于讀者更準(zhǔn)確地理解本文的內(nèi)容?!窘馕觥?.本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。需要結(jié)合具體的上下文語(yǔ)境,將詞語(yǔ)放進(jìn)句子當(dāng)中理解。根據(jù)第④段“列夫·托爾斯泰一方面受到自身經(jīng)驗(yàn)的局限;另一方面,社會(huì)和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對(duì)這種局限所形成的挑戰(zhàn),作家本人也能洞幽燭微”可知,“洞幽燭微”指的是作家對(duì)“社會(huì)和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對(duì)這種局限所形成的挑戰(zhàn)”的細(xì)致觀察和深刻體會(huì)。2.此題考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α_B貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等問(wèn)題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng),然后總體審查。本題是三個(gè)問(wèn)句,需要辨析三個(gè)句子的邏輯關(guān)系。其中“作者產(chǎn)生寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的那個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”在創(chuàng)作之始,排第一;“作者拿起筆來(lái)寫(xiě)作的意圖”在“動(dòng)機(jī)”之后,排第二;最后是作者在作品中表現(xiàn)出來(lái)的“品格、人格、道德激情以及種種修養(yǎng)”,排第三。故C正確。故選C。3.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問(wèn)”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。根據(jù)“托爾斯泰這一脫胎換骨的變化,顯然是由于模范作者對(duì)經(jīng)驗(yàn)作者的拯救”可知,“模范的作者會(huì)不斷修改作者的初始意圖”,排除A;根據(jù)“但在《安娜·卡列尼娜》中,他不假思索地貶損農(nóng)民的例子并不少見(jiàn),他對(duì)安娜特別是對(duì)眾多女性的看法,也不是沒(méi)有問(wèn)題的”可知,“模范的作者也難以克服作者的所有偏見(jiàn)”,排除B;根據(jù)第③段可知,“模范的作者與經(jīng)驗(yàn)的作者可以互相影響”,排除D;故選C。4.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題,A項(xiàng),“隱喻的言說(shuō)方式只用于詩(shī)歌和小說(shuō)”錯(cuò)誤,原文是“文學(xué)的言說(shuō)方式就是一個(gè)隱喻的方式:詩(shī)歌通過(guò)意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義,而敘事文學(xué)則是通過(guò)故事去包裹它所要說(shuō)的話”,“敘事文學(xué)”并不只包含小說(shuō),還包含其它體裁。B項(xiàng),“文學(xué)作品不能呈現(xiàn)作者的初始意圖”錯(cuò)誤,原文是“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對(duì)原初的意圖形成徹底的顛覆”,可見(jiàn)作者的初始意圖只是會(huì)不斷修改,有時(shí)會(huì)完全顛覆,并非不能呈現(xiàn)。C項(xiàng),“文學(xué)創(chuàng)作不需要語(yǔ)法和邏輯的限定”錯(cuò)誤,原文是“假定文學(xué)作者有某個(gè)見(jiàn)解需要發(fā)表,那他完全可以將它直接陳述出來(lái),或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點(diǎn)條分縷析地寫(xiě)成一篇學(xué)術(shù)論文,這可以在最大程度上保證他要說(shuō)的話得到概念、語(yǔ)法和邏輯的限定,而減少被誤解的可能性”,因此,“文學(xué)創(chuàng)作需要語(yǔ)法和邏輯的限定”。D項(xiàng),根據(jù)“作者的意圖是一回事,他通過(guò)語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)的‘文本意圖’當(dāng)然是另一回事”可知,“學(xué)術(shù)論文的作者意圖也可能被誤解”。正確。故選D。5.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀全文,重點(diǎn)讀指定段落,然后概括段落內(nèi)容,寫(xiě)出作用。一般首段作用有交代的開(kāi)端,總領(lǐng)全文,引起下文等;而中間段落的作用,一般是承上啟下,照應(yīng)鋪墊,結(jié)尾段的作用是總結(jié)全文,重申論點(diǎn),點(diǎn)明中心等。本文是總分結(jié)構(gòu),第1段總說(shuō)“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì)不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對(duì)原初的意圖形成徹底的顛覆”,第2、3段從作家的創(chuàng)作過(guò)程角度論述“作者意圖難免被修正”;第6、7段從文學(xué)言說(shuō)方式角度論述作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異。4、5段論述“偏見(jiàn)”的價(jià)值,承接2、3段作家創(chuàng)作過(guò)程中“經(jīng)驗(yàn)作者”的偏見(jiàn),引出下文6、7段文學(xué)言說(shuō)方式具有隱喻性特點(diǎn),導(dǎo)致“作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異”,使全文的論述更加周密,有助于讀者更準(zhǔn)確地理解本文的內(nèi)容?!军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點(diǎn),務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū),讀的過(guò)程中,在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上,將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的,就是排除干擾項(xiàng),確定正確答案。8、1.A2.C3.①嚴(yán)守耕地面積底線,保護(hù)耕地質(zhì)量;②加強(qiáng)國(guó)際合作,使全球糧食資源合理流動(dòng);③發(fā)展農(nóng)業(yè)科技,促進(jìn)糧食生產(chǎn)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),選項(xiàng)所說(shuō)“多年連續(xù)增產(chǎn)”屬于無(wú)中生有,材料中只說(shuō)“我國(guó)糧食產(chǎn)量已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)定在12000億斤以上”,并無(wú)涉及“多年連續(xù)增產(chǎn)”。故選A。2.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,弄清題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。C項(xiàng),曲解文意,據(jù)材料,“補(bǔ)足”指補(bǔ)充耕地,“治理退化耕地,修復(fù)污染耕地和統(tǒng)籌推進(jìn)耕地休養(yǎng)生息”是保護(hù)耕地質(zhì)量的措施。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。材料一,主要講述了全球糧食安全隱患依然存在,使全球糧食資源合理流動(dòng),需要加強(qiáng)國(guó)際間的合作。如材料一:第二自然段“國(guó)際貿(mào)易是保障糧食安全的重要手段”;第三自然段“目前全球糧食貿(mào)易量每年在4億噸左右”“當(dāng)前我國(guó)糧食個(gè)別品種供求矛盾突出,大豆對(duì)外依賴程度超過(guò)80%,優(yōu)質(zhì)糧食供給成為‘短板’”;第四自然段“無(wú)論是中國(guó)還是全球,糧食安全都隱患不少,風(fēng)險(xiǎn)仍然存在,需要各國(guó)加強(qiáng)合作,擴(kuò)大貿(mào)易流通,促進(jìn)全球糧食資源合理流動(dòng),提升整體糧食安全水平”。材料二,主要講了農(nóng)業(yè)耕地面積和耕地質(zhì)量的問(wèn)題。答案第一點(diǎn)在材料二中有明確的表述:一是“到2020年全國(guó)耕地保有量不少于18.65億畝,永久基本農(nóng)田保護(hù)面積不少于15.46億畝,確保建成8億畝,力爭(zhēng)建成10億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田?!薄皣?yán)格實(shí)施耕地的數(shù)量保護(hù),既要‘少占’,也要‘補(bǔ)足’”即要保證足夠的農(nóng)業(yè)耕地面積建設(shè)。二是“耕地是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán),在耕地后備資源開(kāi)發(fā)利用的同時(shí),要積極開(kāi)展退化耕地的綜合治理,污染耕地的治理修復(fù),統(tǒng)籌推進(jìn)耕地修養(yǎng)生息”即是在開(kāi)發(fā)利用耕地的同時(shí)要保證耕地質(zhì)量不受污染損害。材料三,主要講了農(nóng)業(yè)科技和糧食產(chǎn)量之間的關(guān)系。如“科技對(duì)我國(guó)糧食單產(chǎn)水平提高的貢獻(xiàn)不斷加大”“2012年以來(lái)我國(guó)選育推廣了超級(jí)稻、節(jié)水抗旱小麥等一大批穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)新品種;在技術(shù)上,面向全國(guó)發(fā)布推廣了糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)防災(zāi)減災(zāi)、農(nóng)機(jī)農(nóng)藝融合、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)運(yùn)保鮮等先進(jìn)實(shí)用的技術(shù)”“我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2012年的53.5%提高到2017年的57.5%”。即開(kāi)發(fā)先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技可以有效促進(jìn)糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。【點(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則:忠于原文。②兩個(gè)觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結(jié)合文本篩選,然后,用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”;“引導(dǎo)……”;“支持……”等。9、1.B2.C3.“楚吟”含義:①屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭。②鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩(shī)歌;在日常生活中傳承詩(shī)意,創(chuàng)作、吟唱的詩(shī)歌。③作者參加三閭騷壇詩(shī)會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.在南京舉行的莊嚴(yán)肅穆的公祭儀式,全南京響起防空警報(bào),行人默哀,車輛鳴笛。這樣自發(fā)的自覺(jué)的市民悼念行為就是一種儀式感的體現(xiàn),沒(méi)有轟轟烈烈裝腔作勢(shì),實(shí)打?qū)嵉脑谛闹心钭约旱耐图胰恕_@樣的儀式感才是我們應(yīng)該推崇的,這有利于增強(qiáng)民族凝聚力,有利于喚起民眾與國(guó)家患難與共的情感,有利于世人學(xué)習(xí)和傳承歷史,有利于警示和教育世人尤其是年輕人,有利于與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行溝通。【解析】1.本題考查理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的能力。常用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、專用術(shù)語(yǔ)必須理解和積累,這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本功。平時(shí)要勤查字典,反復(fù)揣摩,同時(shí)要把這些詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中反復(fù)朗讀,形成使用該詞語(yǔ)的語(yǔ)感,然后再理解詞語(yǔ)的含義。B項(xiàng),“顛沛流離:形容生活艱難,四處流浪謀生”錯(cuò)誤,由原文“比如我,多年漂泊異鄉(xiāng),以為浪跡天涯閱盡春秋有無(wú)盡豪邁,其實(shí)無(wú)非是一種極致的自我迷失,瀟灑中隱藏著的唯有深切的孤獨(dú)”可知,顛沛流離是指我多年漂泊異鄉(xiāng)、浪跡天涯的生活狀態(tài),而不是指我“生活艱難,四處流浪謀生”。B錯(cuò)誤。故選B。2.本題考查理解文章內(nèi)容的能力,解答這類題目,首先要明確題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“回來(lái)時(shí)已無(wú)家可歸的復(fù)雜心情”錯(cuò)誤,應(yīng)該是寫(xiě)出作者久別家鄉(xiāng),回來(lái)時(shí)的緊張,緊張自己沒(méi)有真正回到家鄉(xiāng),沒(méi)有從精神上真正回來(lái)。C錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查探究文章標(biāo)題的能力。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等),思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容,是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度,是否揭示文章的主旨或哲理,是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。由原文“詩(shī)是秭歸的骨與血。只有那時(shí),你才會(huì)真切地想起你面對(duì)的,是中國(guó)最古老也最偉大的詩(shī)人屈原——一直顛沛流離于江河湖海的詩(shī)人”可知,“楚吟”是指屈原那些表達(dá)對(duì)純粹美的追求的偉大楚辭;由原文“三個(gè)吟誦招魂詩(shī)的鄉(xiāng)人開(kāi)始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,來(lái)自大地,悲憫悠揚(yáng),深切跌宕,上天入地,憂而不傷”可知,“楚吟”是指鄉(xiāng)人在祭奠儀式上追慕屈原,用楚音吟唱的詩(shī)歌;由原文“三閭騷壇的詩(shī)人,一代代地讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)唱詩(shī),那既是為懷念屈原,也是他們自身生命的需要。來(lái)自俗世的吟唱者們,肉身沉重,塵埃滿身,沒(méi)有翅膀,無(wú)法飛翔,只好以吟唱代替飛翔。他們的吟誦,率真的粗礪一如裸露的山野,無(wú)飾的摯拙恰似未耕的田園,有無(wú)名山花之清純,有在山之水的凜冽”可知,“楚吟”是指在日常生活中傳承詩(shī)意,創(chuàng)作、吟唱的詩(shī)歌由原文“離開(kāi)秭歸的路上,我記述下看見(jiàn)過(guò)、思索過(guò)的一切,一首仿楚辭的習(xí)作適時(shí)而生。三十五年輾轉(zhuǎn),我終于在聆聽(tīng)了那場(chǎng)楚吟后,完成了身與心的同時(shí)返回,肉與靈的共同抵達(dá)”可知,“楚吟”是指作者參加三閭騷壇詩(shī)會(huì),找到心靈歸宿后創(chuàng)作的仿楚辭習(xí)作。4.考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要明確表達(dá)出觀點(diǎn)。只有這樣才能圍繞觀點(diǎn)組織材料,并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析,對(duì)于小說(shuō)情節(jié)合理性的探究,絕對(duì)不能離開(kāi)文本而漫無(wú)邊際地去談,而應(yīng)該緊密結(jié)合文本,并運(yùn)用文本中的具體情節(jié)等進(jìn)行分析,這樣才能得出正確的結(jié)論。例如:設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日有四方面重大價(jià)值,悼念死難者、銘記歷史對(duì)其具有統(tǒng)領(lǐng)意義。死難者是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中侵華日軍的殺戮造成,悼念死難者、銘記歷史必然揭露侵華日軍暴行,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)人類文明,維護(hù)世界和平。國(guó)家被侵略是由于國(guó)力弱、主權(quán)受損害,悼念死難者、銘記歷史必然反思民族悲劇的成因,思考對(duì)策,激勵(lì)國(guó)人愛(ài)國(guó)發(fā)奮,自強(qiáng)不息。日本右翼勢(shì)力否認(rèn)侵略、否認(rèn)暴行,悼念死難者、銘記歷史就是反擊日本右翼,維護(hù)死難者的名譽(yù)權(quán),捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際新秩序。南京大屠殺3萬(wàn)死難者乃至所有在日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中被日本侵略者殺戮的死難者主要是平民百姓,悼念死難者、銘記歷史就是堅(jiān)持人民主體地位的憲法精神,尊重民眾,將民眾的情感訴求和意志予以集中、充分體現(xiàn),慰藉死難者遺屬和幸存者?!军c(diǎn)睛】標(biāo)題是文章的眼睛,或是情節(jié)的高度概括,或是人物性格的突出體現(xiàn),等等。選擇標(biāo)題作為探究點(diǎn)是命題者的偏好。常見(jiàn)的探究方式有三種:一是側(cè)重標(biāo)題內(nèi)容的意蘊(yùn)探究,二是不同標(biāo)題的比較探究,三是擬標(biāo)題的意圖。無(wú)論是哪種,都要關(guān)注兩方面:一是標(biāo)題本身的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn);二是標(biāo)題與文本(如情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境等)的聯(lián)系,或就一個(gè)角度談深談透,或多角度多層次切入。10、1.B2.A3.B4.(1)(世宗)皇帝看了奏章非常生氣,把它扔到地上,回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō):“趕緊把他抓起來(lái),不要讓他逃了?!保?)下屬官吏害怕他的威勢(shì),貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色,聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了,(又)把門涂黑?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“張居正當(dāng)國(guó)/亦不樂(lè)瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中視/瑞設(shè)雞黍相對(duì)食/居舍蕭然/御史嘆息去”一句的意思是:張居正主持國(guó)政,也不喜歡海瑞,派巡按御史去查訪他。御史到山中探視,海瑞安排飯食(招待他),兩人相對(duì)而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史嘆息離去。其中,“張居正當(dāng)國(guó)”主謂賓俱全,其后應(yīng)斷開(kāi),排除A?!耙嗖粯?lè)瑞”中,“瑞”做“樂(lè)”的賓語(yǔ),排除D;“令巡按御史廉察之”中,“巡按御史廉察之”句子成分完整,主謂賓俱全,中間不能斷開(kāi),排除C。故選B。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中,A項(xiàng),“同樣可以用來(lái)表示兼職、代理官職的詞還有:兼、假、攝、補(bǔ)、陟、領(lǐng)、行等”表述不當(dāng),其中,補(bǔ):補(bǔ)任空缺官職。陟:提升官職。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng),然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng),“署理南平縣教諭時(shí),對(duì)到縣學(xué)視察的御史不行禮”表述錯(cuò)誤,從原文“御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖”可見(jiàn),海瑞署理南平縣教諭時(shí),對(duì)到縣學(xué)視察的御史并非“不行禮”,而是“長(zhǎng)揖”,只是未行跪拜之禮。故選B。4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。本題中,第一句中,“抵”,扔、擲;“顧”,回頭;“趣”,趕緊、趕快;“遁”,逃跑。第二句中,“墨者”,貪污的官吏;“自免”,自動(dòng)離職;“朱丹”“黝”,都活用成動(dòng)詞,譯為“漆成紅色”“漆成黑色”?!军c(diǎn)睛】參考譯文:

海瑞,字汝賢,瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。(海瑞)代理南平縣教諭,御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍,屬下的官吏都跪地拜見(jiàn),唯獨(dú)海瑞只作揖,說(shuō):“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史,應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié),(可)這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方,不應(yīng)該屈膝下跪?!保ê蠛H穑┥未景部h知縣,在任上穿布衣,吃糙米,讓家中老仆種菜自給自足。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴別人說(shuō):“昨天我聽(tīng)說(shuō)??h令為母親祝壽,只買了二斤肉?!焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安,怨恨驛吏,把他倒吊起來(lái)。(有人報(bào)告海瑞,)海瑞說(shuō):“從前胡公巡察所轄各地,下令經(jīng)過(guò)的地方不要舉行宴會(huì)(款待)?,F(xiàn)在看此人的行裝非常奢華,一定不是胡公子?!?/p>

海瑞打開(kāi)(他的)行囊,有數(shù)千兩銀子,收繳到縣庫(kù)里,派人騎馬把這件事報(bào)告給胡宗憲,胡宗憲無(wú)法加罪于海瑞。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久,不再臨朝理政,深居皇宮西苑,專心一意齋戒祀神。朝中大臣自從楊最、楊爵(因上疏勸諫)獲罪后,沒(méi)有誰(shuí)再敢議論時(shí)政。嘉靖四十五年二月,唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地上,回頭對(duì)身邊的侍臣說(shuō):“趕緊把他抓起來(lái),不要讓他逃了?!被鹿冱S錦在一旁說(shuō):“此人一向有癡名。聽(tīng)說(shuō)他上疏時(shí),自知冒犯(皇上)當(dāng)死,就買了一口棺材,訣別妻子兒女,在朝廷待罪,家中仆人也都逃散沒(méi)有留下的,這表明他并不打算逃走?!笔雷诨实鄢聊徽Z(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒,皇帝又拿出奏章來(lái)看,一天內(nèi)看了多次,被感動(dòng)嘆息。皇上曾經(jīng)說(shuō):“此人可與比干相比,只是我不是紂王罷了?!?/p>

世宗駕崩后,穆宗繼位。(海瑞)歷任兩京左右通政。隆慶三年夏天,以右僉都御使的身份,做應(yīng)天十府的巡撫。下屬官吏害怕他的威勢(shì),貪污的官吏大多自動(dòng)離職。有權(quán)勢(shì)之家把大門漆成了紅色,聽(tīng)說(shuō)海瑞來(lái)了,(又)把門涂黑。(海瑞)一向痛恨那些豪門大戶兼并(農(nóng)民)土地,大力打擊豪強(qiáng),被富家侵吞的貧民的田地,一概奪回,歸還貧民。

明神宗萬(wàn)歷初年,張居正主持國(guó)政,也不喜歡海瑞,派巡按御史去查訪他。御史到山中探視,海瑞安排飯食(招待他),兩人相對(duì)而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史嘆息離去。張居正忌憚海瑞嚴(yán)峻剛直,(盡管)朝里朝外都有人推薦海瑞,但(海瑞)最終也沒(méi)有被召用。萬(wàn)歷十二年冬,張居正死了以后,吏部打算任用海瑞為左通政?;实巯騺?lái)看重海瑞的名聲,授予他先前的官職。第二年正月,征召他擔(dān)任南京右僉都御史,在上任的路上又改任南京吏部右侍郎,(這年)海瑞已經(jīng)七十二歲了?;实蹖掖蜗胍儆煤H?,當(dāng)政的大臣暗中阻止,于是任命海瑞為南京右都御史。海瑞屢次上疏請(qǐng)求退休,(皇帝)勸慰挽留,不準(zhǔn)辭職。萬(wàn)歷十五年,海瑞死在任上。海瑞沒(méi)有兒子。靈柩經(jīng)過(guò)江面時(shí),穿戴著白色衣帽(喪服)的民眾站滿江岸兩邊,灑酒祭奠哭泣送行的隊(duì)伍綿延百里不斷。朝廷賜予太子太保的官爵,謚號(hào)“忠介”。海瑞平生治學(xué),以剛直為主,因此自號(hào)“剛峰”,天下人稱他為“剛峰先生”。11、1.A2.C3.B4.(1)秀實(shí)六歲時(shí),母親病重,他急得七天不喝一勺湯水,母親病情好轉(zhuǎn)才肯吃飯,當(dāng)時(shí)人們稱他為“孝童”。(2)封常清追擊敗兵,秀實(shí)說(shuō):“敵人派出老弱的士兵,是引誘我方,請(qǐng)大規(guī)模搜索?!薄窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!笆俊睘椤跋嗍А钡闹髡Z(yǔ),不應(yīng)該斷開(kāi),排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。“聞”的賓語(yǔ)為“副將李嗣業(yè)聲”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,不應(yīng)該斷開(kāi),排除C項(xiàng)。句意:碰到敵人救兵來(lái)了,仙芝的軍隊(duì)撤退,部下都失散了。秀實(shí)在暗夜中聽(tīng)到副將李嗣業(yè)的聲音,認(rèn)出他,就批評(píng)他說(shuō):“害怕敵人而逃跑,是不勇敢,為了自己脫險(xiǎn)而讓大家陷入危難,是不仁義?!惫蔬xA。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng),“大夫死稱‘不祿’”錯(cuò)誤。天子死曰“崩”,諸侯死曰“薨”,大夫死曰“卒”,士死曰“不祿”,庶人死曰“死”。故選C。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng),“在跟隨封常清期間”“艱苦戰(zhàn)斗后獲得勝利”錯(cuò)誤。結(jié)合“靈詧罷,又事高仙芝。仙芝討大食,圍怛邏斯城……卻士相失”分析,靈察罷官后,又跟隨高仙芝。仙芝征伐大食,圍困了怛邏斯城,碰到敵人救兵來(lái)了,仙芝的軍隊(duì)撤退,部下都失散了。應(yīng)該是跟隨高仙芝,此戰(zhàn)也未取得勝利。故選B。4.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí),首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“疾病”,病重;“勺飲”,名詞活用作動(dòng)詞,喝一勺湯水;“病間”,病愈,病情好轉(zhuǎn);“乃”,連詞,才;“號(hào)”,稱。(2)“北”,敗兵;“羸”,瘦弱;“餌”,名詞作動(dòng)詞,引誘;索,搜索?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:段秀實(shí)字成公,本是姑臧人,他的曾祖父師濬,出任隴州刺史,留在那里沒(méi)有回家鄉(xiāng),于是變?yōu)闆F陽(yáng)籍人。秀實(shí)六歲時(shí),母親病重,他急得七天不吃不喝,母親病情好轉(zhuǎn)才肯吃飯,當(dāng)時(shí)人們稱他為“孝童”。到長(zhǎng)大了,深沉忠厚,能決斷,慷慨激昂有救天下的志向。被推薦為明經(jīng),他的朋友輕視他,秀實(shí)說(shuō):“搜章摘句,憑這本事不能為國(guó)立功?!本头艞壛?。玄宗天寶四年(745),跟隨安西節(jié)度使馬靈察征伐護(hù)蜜有功,任安西別將。靈察罷官后,又跟隨高仙芝。仙芝征伐大食,圍困了怛邏斯城,碰到敵人救兵來(lái)了,仙芝的軍隊(duì)撤退,部下都失散了。秀實(shí)在暗夜中聽(tīng)到副將李嗣業(yè)的聲音,認(rèn)出他,就批評(píng)他說(shuō):“害怕敵人而逃跑,是不勇敢,為了自己脫險(xiǎn)而讓大家陷入危難,是不仁義?!彼脴I(yè)聽(tīng)了很慚愧。于是與秀實(shí)召集逃散的士兵,又組成了軍隊(duì),回到安西,請(qǐng)秀實(shí)任判官,升任隴州大推府果毅。后隨封常清征伐大勃律,駐扎在賀薩勞城,與敵人作戰(zhàn)打勝了,常清追擊敗兵,秀實(shí)說(shuō):“敵人派出老弱的士兵,是引誘我方,請(qǐng)大規(guī)模搜索。”搜獲了所有

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