第8節(jié)概括分析選擇題-2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單

第七章文言文閱讀

第8節(jié)概括分析選擇題

思維導(dǎo)圖

比對人物，避免張冠李戴

比對時(shí)間地點(diǎn)，避免時(shí)序錯(cuò)亂

比對關(guān)鍵詞語，避免曲解文意

比對內(nèi)容，避免增減內(nèi)容

比對句間關(guān)系，避免因果混亂

知識(shí)梳理

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，分析概括作者在文二的觀點(diǎn)態(tài)度，這三項(xiàng)很多時(shí)候是結(jié)合

在一起的，很難截然區(qū)分開來。三項(xiàng)內(nèi)容是一個(gè)層層深入的分析和綜合的過程。在試卷中，表

現(xiàn)為一道綜合分析判斷題。這是考查考生全面把握文言閱讀材料內(nèi)容與主旨的“壓軸題”，每

年必考。這類題常常以選出錯(cuò)誤選項(xiàng)的形式來設(shè)置，因而探究命題人錯(cuò)項(xiàng)陷阱設(shè)置的類型，進(jìn)

而掌握應(yīng)對方法，對提高考生的辨別能力，快速而準(zhǔn)確地判斷出文意理解的正誤，無疑是大有

裨益的。

一、從“5個(gè)角度”比對、“10個(gè)設(shè)誤點(diǎn)”判斷

命題命大特點(diǎn)”“5個(gè)角度”比對、“10個(gè)設(shè)誤點(diǎn)”判斷

①四個(gè)選項(xiàng)基本按行文順序設(shè)置，用現(xiàn)代漢語比對法就是把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的比對、分

表述，且內(nèi)容屬于文章主要部分。按順序設(shè)置，析，從口發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，

有利于快速找到信息區(qū)間進(jìn)行文題比對。參照下面5個(gè)比對角度和10個(gè)常設(shè)誤點(diǎn)，找

②由過去的“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和出選項(xiàng)的干擾之處。

分析，不正確的一項(xiàng)是”改為“下列對原文有

角度一：比對人物

關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是”，選項(xiàng)偏向張冠李戴誤解形象

于轉(zhuǎn)述原文中人物的觀點(diǎn)、看法，改變了過去角度二：比對時(shí)間、

時(shí)序顛倒空間錯(cuò)位

先“概括”后“分析”的語言模式。地點(diǎn)

③四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)錯(cuò)誤，且該項(xiàng)錯(cuò)誤也非角度三：比對關(guān)鍵詞

曲解文意歸納不全

全錯(cuò)，而是錯(cuò)一點(diǎn)，往往是“概括”無錯(cuò)，“分語

析”有瑕。角度四：比對內(nèi)容無中生有以偏概全

故在比對時(shí)可重點(diǎn)關(guān)注分析印證的部分文字。

角度五：比對關(guān)系改變因果事件雜糅

角度一比對人物，避免張冠李戴

在選項(xiàng)中將原文某人物的事、說的話“移花接木”

張冠李戴

到另一個(gè)人物身上，導(dǎo)致對象錯(cuò)位。

命題設(shè)誤

把人物的言行所揭示出來的性格特點(diǎn)故意說錯(cuò)，造

誤解形象

成對人物形象的錯(cuò)誤理解。

分清主要人物和次要人物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)做的不同事，產(chǎn)生的

不同結(jié)果，防止張冠李戴、顛倒事實(shí)。辨析時(shí)應(yīng)重點(diǎn)抓住“是誰，在

比對方法

何時(shí)何地，說過什么話，做過什么事”，尤其要看主語、謂語與原文

是否一致。

角度二比對時(shí)間地點(diǎn)，避免時(shí)序錯(cuò)亂

概括人物的典型事件時(shí)，命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間

時(shí)序顛倒

命題設(shè)誤順序顛倒。

空間錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來表述，故意在地點(diǎn)方面

顛倒位置關(guān)系。

分析時(shí)特別注意選項(xiàng)中人物行為、事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)的詞語，并與原文比

比對方法

對，理清人物在何時(shí)何地做了何事。

角度三比對關(guān)鍵詞語，避免曲解文意

故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語的意義，從而制造干擾項(xiàng)干

曲解文意

擾考生，這種方式是命題的主要陷阱。

命題設(shè)誤

概括主要信息不完整，故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)

歸納不全

等方面的內(nèi)容。

要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對人物的分析、文本道理的闡述等有無夸大、歪曲或偷換

比對方法

概念的現(xiàn)象，要注意比對選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語。

角度四比對內(nèi)容，避免增減內(nèi)容

故意添加原材料中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容，使選

無中生有

項(xiàng)的分析概括于文無據(jù)。

命題設(shè)誤

將原文對某一個(gè)方面的判斷通過增加或刪減表范圍或程度

以偏概全

以及其他類的詞語，故意擴(kuò)大或縮小判斷對象的范圍。

辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對，檢查是否有故意添加的而原材料未

比對方法涉及的內(nèi)容，或者篩查選項(xiàng)中有無漏掉原文關(guān)鍵詞（尤其是表范圍或程度的

副詞）的情況。

角度五比對句間關(guān)系，避免因果混亂

將原因說成結(jié)果，或?qū)⒔Y(jié)果說成原因，或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系，

改變因果

或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成了其他關(guān)系。

命題設(shè)誤

將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編，或把多個(gè)

事件雜糅

人做的事說成一個(gè)人做的，故意制造事實(shí)的混亂狀態(tài)。

辨析時(shí)理清人物與事件的關(guān)系，事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，

比對方法

將選項(xiàng)與原文仔細(xì)比對，檢查關(guān)系是否恰當(dāng)。

沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。

后歲余，賈生征見，孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道

所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷.日："吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！ň禹?/p>

之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。

文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯

或連數(shù)郡，非古之制，可殖削之。文帝不聽。

居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年

三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通

書。至孝昭時(shí)，列為九卿。

（節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》）

【注】絳、灌：分別指絳侯周勃、大將灌嬰。他們是漢朝的開國功臣，屬于勢力盤根錯(cuò)節(jié)

的軍功勛貴集團(tuán)。

1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈誼因?yàn)檎冏恐液屠钏雇l(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是在漢文帝剛剛即位就被漢

文帝征召他擔(dān)任廷尉。

B.賈誼年少氣盛，得罪了朝中權(quán)貴。漢文帝聽信了一些官員的讒言就疏遠(yuǎn)了他。

C.賈誼被貶為長沙王太傅后，在前往長沙赴任的路上，因?yàn)樽杂X命不久矣，加之心情不悅,

寫下一篇名留青史的《吊屈原賦》來抒發(fā)自己的感情。

D.賈誼雖然英年早逝，但是朝廷仍然重用他的子孫。其中有一個(gè)名為賈嘉的孫子最為好學(xué),

曾經(jīng)還和司馬遷有過書信往來，從郡守一直做到了九卿之一。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.〃賈誼因?yàn)檎冏恐液屠钏雇l(xiāng)〃錯(cuò)誤。根據(jù)原文〃孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天

下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文

帝召以為博士〃，因?yàn)檎冏恐液屠钏褂羞^師生關(guān)系的是吳公，在孝文帝剛剛即位就被

征召擔(dān)任廷尉的也是吳廷尉。

故選Ao

參考譯文：

賈生名叫賈誼，是洛陽人。在十八歲時(shí)，就因誦讀詩書會(huì)寫文章而聞名當(dāng)?shù)?。吳廷尉?dān)任

河南郡守時(shí)，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重他。漢文帝剛即位時(shí)，聽

說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他

擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，

讓，’也擔(dān)任博士之職。

當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長

的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都費(fèi)得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)

為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。

賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法，變易服

色，訂立制度，決定官名，振興禮樂的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之

說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實(shí)行。但此后各

項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們

商漢，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌娶、東陽侯、馮敬這些人都嫉妒他，就誹謗

賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攢,大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟?！贝撕螅瑵h文

帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長沙王太傅。

賈誼向文帝告辭之后，前往長沙赴任，他聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)

很長，又是因?yàn)楸毁H至此，內(nèi)心非常不愉快。在渡湘水的時(shí)候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。

賈誼在擔(dān)任長沙王太傅的第三年，一次有一只鴉鳥飛進(jìn)他的住宅，停在了座位旁邊。楚國

人把鵑叫做“服”。賈誼原來就是因被貶來到長沙，而長沙又地勢低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)

為壽命不長，悲痛傷感，就寫下了一篇賦來自我安慰。

一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因

文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之

事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽

完之后，文帝慨嘆道：“我好長時(shí)間沒見賈誼了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。”

過了不久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。粱懷王是漢文年的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，

因此才讓賈誼當(dāng)他老師。

漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諛，認(rèn)為國家禍患的興起就要從這里開

始了。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，

應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力，但是漢文帝不肯聽從。

幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己

作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。后來漢

文帝去世，漢武帝即位，提拔賈誼的兩個(gè)孫子任郡守，其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了賈誼的家業(yè)，

曾和我有過書信往來。到漢昭帝時(shí)，他擔(dān)任九卿之職。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

張儀為秦連快說齊王曰：“天下強(qiáng)國無過齊者，大臣、父兄殷眾富樂，無過齊者。然而為

大王計(jì)者，皆為一時(shí)說而不顧萬世之利。夫從人朋黨比周，莫不以從為可。臣聞之，齊與魯三

戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有勝名而有亡之實(shí)，是何故也？齊大而魯小。大王不事秦，

秦驅(qū)韓、魏攻齊之南地，悉趙兵涉河關(guān)指博關(guān)雖欲侍秦不可得也。是故愿大王孰計(jì)之！”

齊王曰：“齊僻陋隱居，托于東海之上，未嘗聞社?稷?之長利。今大客幸而教之，請奉社稷

以事秦?！矮I(xiàn)魚鹽之地三百里于秦也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，有刪改）

文本二：

張儀事秦惠王?；萃跛?，武王立。左右惡張儀。張儀聞之，謂武王曰：“僅有愚計(jì)，愿效

之王?！蓖踉唬骸澳魏危俊痹唬骸盀樯琊⒂?jì)者，東方有大變，然后王可以多割J也。今齊王甚憎

張儀，儀之所在，必舉兵而伐之。故僅愿乞不肖身而之梁，齊必舉兵而伐之。齊、梁之兵連于

城下，不能相去，王以其間伐韓,入三川，出共函谷而元伐，以臨周，祭器必出，扶天子，案

圖籍，此王業(yè)也！”王日：“善?！蹦说じ镘嚾?，泊之梁。

齊果舉兵伐之。梁王大恐。張儀曰：“王勿患，請令罷齊兵。”乃使其舍人馮喜之楚，藉

使之齊。齊、楚之事已畢，因謂齊王：“王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也?！饼R王

日：“寡人甚憎張儀，儀之所在，必舉兵伐之，何以托儀也？”對曰：“是乃王之托儀也。儀

之也秦，因與秦王約日：'齊王甚憎儀，儀之所在，必舉兵伐之。故僅愿乞不肖身而之梁。齊

必舉兵伐梁。'而果伐之，是王內(nèi)自罷而伐與國，廣鄰敵以自孤，而信儀于秦王也。此臣之所

謂托儀也?！蓖跞眨骸吧啤！蹦酥?。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策二》，有刪改）

【注】①在公元前364年，魏惠王決定遷都，從安邑（今山西省夏縣）東遷至大梁（今河

南開封）。從此以后，魏國也被稱為梁國。

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張儀勸說齊宜王，認(rèn)為天下的強(qiáng)國沒有超過齊國的，但為大王謀劃的人，都空談一時(shí)的

安定，并未從長遠(yuǎn)角度為齊國謀劃出長治久安的政策。

B.張儀勸說齊王與秦國聯(lián)盟，齊王認(rèn)為齊國地理位置偏僻，東臨大海，沒有考慮社稷的長

遠(yuǎn)計(jì)劃，所幸現(xiàn)在有張儀這樣的貴客前來指教。

C.武王的左右近臣厭惡張儀，因此張儀獻(xiàn)計(jì)武王，愿意前往梁國，利用齊王對自己的仇恨,

讓齊梁兩國交戰(zhàn)，秦國趁此機(jī)會(huì)入侵三川之地。

D.張儀的舍人馮喜先到齊國，再找個(gè)借口出使禁國。在齊、楚之事處理完畢后，馮喜對齊

王說，大王憎恨張儀，秦王卻厚待抬舉張儀。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

D.“張儀的舍人馮喜先到齊國，再找個(gè)借口出使楚國〃錯(cuò)誤，由原文”乃使其舍人馮喜之楚，藉使

之齊〃可知，是張儀的舍人馮喜先到楚國，借用楚國使者的名義前往齊國；“秦王卻厚待抬舉張

儀〃主語錯(cuò)誤，由原文〃因謂齊王：'王甚憎張儀，雖然，厚矣王之托儀于秦王也〃'可知，趁機(jī)對

齊王說：〃大王十分憎恨張儀，即使這樣，大王卻在秦王面前厚待抬舉張儀?！ㄓ纱丝芍?，是“大

王卻在秦王面前厚待抬舉張儀〃。

故選Do

參考譯文：

文本一：

張儀為秦國的連橫政策而去游說齊宣王說：“天下的強(qiáng)國沒有超過齊國的，大臣及宗室貴

族都富足安樂，沒有超過齊國的?？墒菫榇笸踔\劃的人，都空談一時(shí)的安逸，卻不考慮千秋萬

代的利益。主張合縱聯(lián)盟的人都互相結(jié)黨，沒有人不認(rèn)為合縱政策可以。我聽說，齊、魯交戰(zhàn)

三次，魯國三戰(zhàn)三勝，魯國因此（陷入）危機(jī)，亡國緊隨其后。雖然有戰(zhàn)勝的虛名卻又陷入危

亡的境地，這是什么原因呢？（因?yàn)椋R國大而魯國小。（假如）大王不侍奉秦國，秦國就會(huì)

驅(qū)使韓、魏攻打齊國南部，全部的趙兵渡過河關(guān)，長驅(qū)直入向博關(guān)，到那時(shí)您即使想侍奉秦國，

（也是）不能夠的了。因此希望大王仔細(xì)地考慮這件事！”

齊宣王說：“齊國處在邊遠(yuǎn)偏僻的地方，依靠于東海之上，未曾知道國家的長遠(yuǎn)利益。所

幸現(xiàn)在有貴客前來指教，請讓我獻(xiàn)上國家來侍奉秦國?！保ㄓ谑驱R國）向秦國獻(xiàn)出了出產(chǎn)魚鹽

的土地三百里。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策一》，有刪改）

文本二:

張儀侍奉秦惠王，惠王死，武王即位。武王的左右近臣誹謗張儀。張儀聽聞這些，對武王

說：“我有一條愚笨的計(jì)謀，希望獻(xiàn)給大王?！蔽渫跽f：“是什么樣的計(jì)謀？”張儀說：“替

國家社稷考慮，東方諸國將要發(fā)生大的變亂，這樣以后大王可以趁機(jī)更多地割?。▌e國的）土

地。如今齊王十分憎恨我，我張儀所在的地方，齊王必定發(fā)兵攻打那里。所以我愿意請求用不

才之身前往魏都大梁，齊王必定出兵攻打魏國。當(dāng)齊國、魏國的軍隊(duì)在大梁城下（彼此）牽連，

不能互相離開，大王趁著這個(gè)間隙討伐韓國，入侵三川之地，出兵函谷關(guān)卻暢通無阻，靠近周

王的地界，天子祭器必定獻(xiàn)出。挾持天子，掌握地圖戶籍，這就是帝王基業(yè)?。　蔽渫跽f：“好

于是準(zhǔn)備了兵車三十輛，（把張儀）交給魏都大梁。

齊王果然發(fā)兵討伐魏都大梁。魏王十分恐懼。張儀說：“大王不要擔(dān)心，我可以令齊國退

兵?！庇谑桥伤纳崛笋T喜到楚國，借用楚國使者的名義前往齊國。齊國、楚國的事務(wù)處理完

畢，趁機(jī)對齊王說：“大王十分憎恨張儀，即使這樣，大王卻在秦王面前厚待抬舉張儀。”齊

XX：“寡人十分憎恨張儀，張儀在哪里，寡人必定攻打哪里，憑什么才臺(tái)舉張儀呢？”回答說：

“這正是大王抬舉張儀之處。張儀離開秦國，趁機(jī)與秦王約定說：'齊王十分憎恨我，我張儀

所在的地方，必定發(fā)兵攻打那里。所以我愿意乞求用不才之身前往魏都大梁，齊王必定出兵攻

打魏國。'齊國果然討伐魏國，這樣大王對內(nèi)使民眾疲弊對外與鄰國交戰(zhàn)，在鄰國間廣樹仇敵

卻自己陷于孤立，而使張儀得到秦王的信任。這就是我所說的抬舉張儀?！饼R王說：“好?！?/p>

于是停止（進(jìn)攻魏國）。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策二》，有刪改）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

趙孝成王時(shí)秦兵圍邯鄲趙王恐諸侯之救兵莫敢擊秦空。魏安楚王使將軍晉鄙救趙，畏秦，

止于蕩陰不進(jìn)。魏王使客將軍新垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王日："秦所為急圍趙者，前與

???

齊洛王爭強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝；今齊已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲復(fù)求為

帝。趙誠發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！ㄆ皆q預(yù)未有所決。

此時(shí)魯仲連單游趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君曰：“事將奈何？〃平原君日：“前

亡四十萬之眾于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不能去。魏王使客將軍新垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝

也何敢言事！〃魯仲連日：“吾始以君為天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也，

梁客新坦衍安在？吾請為君貴而歸之?！?/p>

魯仲連見新垣衍而無言。新姮衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也：今吾

觀先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷為久居此困城之中而不去？〃魯仲連日：“世以鮑焦（周

時(shí)隱士，疾世憤俗）為無從容而死者，皆非也。眾人不知，則為一身。彼秦者，棄禮義而上首

功。之國也，權(quán)使其士，虜使其民。彼即肆然而為帝，過而為政于天下，則連有蹈東海而死耳，

吾不忍為之民也。所為見將軍者，欲以助趙也?！ā?/p>

于是新垣衍起，再?拜?謝日：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。吾請出，

不敢復(fù)言帝秦?！ㄇ貙⒙勚?，為卻軍五十里。適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍

遂引而去。

于是平原君欲封魯連，魯連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金為魯

連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者，是商曾之

事也，而連不忍為也。〃遂辭平原君而去,終身不復(fù)見。

【注】①首功：以戰(zhàn)爭中所得敵人首級(jí)多少而論功.

（選自《史記》）

材料二：

魏安釐王問天下之高士于子順，子順日：“世無其人也；抑可以為次，其仲連乎！〃王日：“魯

仲連強(qiáng)作之者也，非體自然也?！ㄗ禹樔眨骸叭私宰髦?。作之不止，乃成君子；作之不變，習(xí)與

體成，則自然也?！?/p>

（選自《資治通鑒》》

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏將新垣衍大敵當(dāng)前，主張趙魏兩國妥協(xié)、，尊秦王為帝，這個(gè)策略本質(zhì)上是建立在畏

懼強(qiáng)秦的心理基礎(chǔ)之上的，

B.魯仲連舉春秋時(shí)代隱士鮑焦的案例，意在點(diǎn)明，這世上是有人為公義而死的，而自己寧

可跳海也絕不尊秦為帝。

C.魯仲連能言善辯，勸解新垣衍放棄勸趙尊秦為帝的主張，秦軍主將聽到這個(gè)消息，把軍

隊(duì)撤離邯鄲回去了。

D.魯仲連不畏強(qiáng)權(quán)，急公好義，解趙國被圍之急而不居功自傲，不慕名利，拒收平原君

爵祿和千金之賞。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

c.〃秦軍主將聽到這個(gè)消息，把軍隊(duì)撤離邯鄲回去了〃錯(cuò)誤，由原文〃秦將聞之，為卻軍五十里。

適會(huì)魏公子無忌奪晉鄙軍以救趙，擊秦軍，秦軍遂引而去〃可知，是魏公子無忌奪得了晉鄙的

軍雙率領(lǐng)軍隊(duì)來援救趙國，攻擊秦軍，秦軍才撤離邯鄲回去了。

故選Co

參考譯文：

材料一：

趙孝成王時(shí)，秦國的軍隊(duì)圍困了邯鄲。趙王很害怕，各國的救兵也沒有誰敢攻擊秦軍。魏

安楚王派出將軍晉鄙營救趙國，因?yàn)槲窇智剀?，駐扎在湯陰不敢前進(jìn)。魏王派客籍將軍新垣衍，

從隱蔽的小路進(jìn)入邯鄲，通過平原君的關(guān)系見趙王說：“秦軍所以急于圍攻趙國，是因?yàn)橐郧?/p>

和齊洛王爭強(qiáng)稱帝，不久又取消了帝號(hào)；如今齊國已然更加削弱，當(dāng)今只有秦國稱雄天下，這

次圍城并不是貪圖邯鄲，他的意圖是要重新稱帝。趙國果真能派遣使臣尊奉秦昭王為帝，秦王

一定很高興，就會(huì)撤兵離去?！逼皆q豫不能決斷。

這時(shí)，曾仲連恰逢客游趙國，聽說魏國想要讓趙國尊奉秦昭王稱帝，就去皆見平原君說：

“這件事怎么力、？”平原君說：“前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍圍困邯鄲，

又不能使之退兵。魏王派客籍將軍辛垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個(gè)人還在這兒。我

哪里還敢談?wù)撨@樣的大事！”魯仲連說：“以前我認(rèn)為您是天下賢明的公子，今天我才知道您

并不是天下賢明的公子。梁客新垣衍在哪里？請?jiān)试S我替平原君責(zé)問他，讓他回去?！?/p>

魯仲連見到辛垣衍卻一言不發(fā)。辛垣衍說：“我看留在這座圍城中的，都是有求于平原君

的人；而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，為什么還長久地留在這圍城之中而

不離去呢？”魯仲連說：“世人認(rèn)為鮑焦沒有博大的胸懷而死去，這種看法都錯(cuò)了。一般人不

了解他恥居濁世的心意，認(rèn)為他是為個(gè)人打算。那秦國，是個(gè)拋棄禮儀而只崇尚戰(zhàn)功的國家，

用權(quán)詐之術(shù)對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。如果讓他無所忌憚地恣意稱帝，進(jìn)而統(tǒng)治天

下，那么，我只有跳進(jìn)東海去死，我不忍心作它的順民，我所以來見將軍，是打算幫助趙國

啊?！薄?/p>

于是，辛垣衍站起來，向魯仲連連拜兩次謝罪說：“當(dāng)初認(rèn)為先生是個(gè)普通的人，我今天

才知道先生是天下杰出的高士。我將離開趙國，再不敢談秦王稱帝的事了。”秦軍主將聽到這

個(gè)消息，為此把軍隊(duì)后撤了五十里。恰好魏公子無忌奪得了晉鄙的軍權(quán)率領(lǐng)軍隊(duì)來援救趙國，

攻擊秦軍，秦軍也就撤離邯鄲回去了。

于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三推辭謙讓，最終也不肯接受。平原君就設(shè)宴招待他,

喝到酒酣耳熱時(shí)，平原君起身向前，獻(xiàn)上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說：“杰出之士所以被

天下人崇尚，是因?yàn)樗麄兡芴嫒伺懦溁迹尀?zāi)難，解決糾紛而不取報(bào)酬。如果收取酬勞，

那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的?！庇谑寝o別平原君走了，終身不再相見。

材料二：

魏國國君安釐王問子順誰是天下高士，子順說：“世上沒有這種人；如果說可以有次一等

的，那么這個(gè)人就是魯仲連了?！鞍册嵧跽f：”魯仲連是強(qiáng)迫自己這樣做的，而不是本性的自

然流露。”子順說：“人都是強(qiáng)迫自己去做一些事情的。假如不停地這樣做下去，就會(huì)成為君

子：始終不變地這樣做，習(xí)慣與本性漸漸地融合為一體，那么就成為自然了?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成小題。

貞觀四年，李靖擊突厥頡利，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策。

中書令溫彥博議：”請于河南處之。漢建武時(shí)，置陷匈奴于五原塞下，全其部落，得為捍

蔽，又不離其土俗，因而撫之。一則實(shí)空虛之地，二則示無猜之心，是含育之道也?！?/p>

秘書監(jiān)魏征口：“匈奴世寇中國，萬姓冤仇，陛下以其為降，不能誅滅，即宜遣發(fā)河北，

居其舊土。匈奴人面獸心，非我族*類，強(qiáng)必寇盜，弱則人伏，不顧恩義，其天性也。陛下以內(nèi)

地居之，且今降者幾至十萬，數(shù)年之后，滋息過倍，后我肘腋，甫邇王畿，心腹之疾，將為后

患，尤不可處以河南也?！?/p>

溫彥博日：“天子之于萬物也，天覆地載，有歸我者則必養(yǎng)之。今突厥破除，余落歸附，

陛下不加憐愍，棄而不納，非天地之道，阻四夷之意，至愚甚謂不可，宜處之河南?！?/p>

魏征日：“晉代曹魏時(shí)，胡部落分居近郡，江統(tǒng)勸逐出塞外，武帝不用其言，數(shù)年之后遂

傾渡洛。前代覆車殷鑒不遠(yuǎn)陛下必用彥博言所謂養(yǎng)獸自遺患也?！?/p>

彥博又日：“臣聞圣人之道，無所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選

其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？”又曰：“隋文帝勞兵馬，費(fèi)倉庫，樹立可汗，令

復(fù)其國，后孤恩失信，圍煬帝于雁門。今陛下仁厚，勺其所欲，河南、河北，任情居住，各有

酋長，不相統(tǒng)屬，力散勢分，安能為害？”

給事中杜楚客進(jìn)日：“北狄人面獸心，難以德懷，易以威服。今令其部落散處河南，逼近

中華，久必為患。至如雁門之役，雖是突厥背恩，自由隋主無道。中國以之喪亂，豈得云興復(fù)

亡國以致此禍？夷不亂華，前哲明訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)。臣恐事不師古，難以長久?！贝?/p>

*

宗嘉其言，方務(wù)懷柔，未之從也，卒用彥博策。自幽州至靈州.置順、祐、化、長四州都督府

以處之，其人居長安者近且萬家。

（摘編自《貞觀政要》）

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魏征認(rèn)為匈奴與中原世代為敵，即使不能誅滅，也應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到河北地區(qū)，不能

讓他們在中原內(nèi)地居住。

B.隋文帝幫助突厥突利恢復(fù)其國，但后來突厥背信棄義，把隋煬帝圍困在雁門，溫彥博以

此來說明讓突厥居其舊土的危害。

C.溫彥博認(rèn)為凡是歸順臣服的突厥人都要收居河南，用禮儀法令教化他們，讓他們畏懼大

唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德。

D.杜楚客和魏征是同一戰(zhàn)線，都認(rèn)為現(xiàn)在讓突厥的部落散居在河南，靠近中原政府，長

此以往，必會(huì)成為禍患。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.〃都要收居河南〃錯(cuò)誤，由倒數(shù)第二段溫彥博所說〃從其所欲，河南、河北，任情居住〃可知，

應(yīng)該是〃無論是河南、河北，任由他們選擇居住的地方〃。

故選C。

參考譯文：

貞觀四年，李靖打敗突厥頡利可汗，頡利統(tǒng)屬的部落很多都?xì)w順了大唐，于是唐太宗下詔

討淪安定邊境的政策。

中書令溫彥博建議說：“請陛下把突厥人安置在黃河以南地區(qū)，漢建武時(shí)，安置歸降的匈

奴在五原塞下，既保留原有的部落編制，作為中原的屏障，同時(shí)又不讓他們遠(yuǎn)離本土、不改變

他們的習(xí)俗，以便實(shí)行撫慰政策。如此，一來可充實(shí)空虛的邊塞，二來可體現(xiàn)朝廷對他們沒有

猜疑之心。我認(rèn)為，這才是包容養(yǎng)育他們的正當(dāng)辦法?！?/p>

秘書監(jiān)魏征說：“匈奴世代與中原為敵，與老百姓結(jié)下了數(shù)不清的仇怨，陛下鑒于他們乃

主動(dòng)受降，因此沒有將他們處死。應(yīng)當(dāng)把他們發(fā)配到黃河以北地區(qū)，讓他們居住在自己的土地

上。匈奴人面獸心，不是我們民族的，（他們）強(qiáng)大時(shí)必然要侵略搶劫，貧弱時(shí)就低聲下氣（卑

下立服），不念及恩情大義，是他們的天性。陛下如今讓他們在中原內(nèi)地居住，并且降兵達(dá)幾

萬，乃至十萬之眾，幾年以后，他們的人數(shù)還會(huì)成倍增長，讓他們生活在我們身邊，離京城如

此之近，將來可能會(huì)成為心腹之患，所以千萬不可把他們安置在黃河以南?！?/p>

溫彥博說：“天子對于萬事萬物，不管天上飛的，還是地上長的，只要?dú)w順，愁應(yīng)該收養(yǎng)。

如今突厥兵敗，余部前來歸降，如果陛下對他們不加以憐憫，反而棄他們于不顧，這不是天地

之道，是阻止少數(shù)民族親近之意。我雖愚鈍，但卻認(rèn)為陛下不應(yīng)采取抑制少數(shù)民族的政策，而

應(yīng)把他們安置在黃河以南地區(qū)?！?/p>

魏征說：“西晉取代曹魏之時(shí)，胡人部落分散居住在附近郡縣，江統(tǒng)建議把這些胡人驅(qū)逐

出塞外，而晉武帝沒有采納他的意見。數(shù)年之后，胡人終于在渡河、洛水一帶造反為虐。前代

的度車之鑒離我們并不久遠(yuǎn)。陛下如果采納溫彥博的意見，將養(yǎng)虎為患，貽害無窮啊。”

溫彥博又說：“我聽說，圣人之道無不通達(dá)。突厥的殘余部落，前來投奔我們，以保全性

命。把他們安置在中原內(nèi)地，傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派衛(wèi)兵駐守那里，讓他

們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大庖的恩德，這有什么可擔(dān)憂的呢？”稍停片亥I],他繼續(xù)說道：“隋

文帝興師動(dòng)眾，耗盡了國庫，扶持突厥可汗，讓他回到舊地，后來可汗背信棄義，把隋煬帝國

困在雁門，企圖謀反。現(xiàn)在，陛下仁慈寬厚，聽?wèi){他們的意愿，無論是河南、河北，任由他們

選擇居住的地方，每個(gè)部落都有自己的酋長，他們內(nèi)部不統(tǒng)一，力量分散，怎么會(huì)對中原政府

造成危害呢？”

給事中杜楚客進(jìn)諫說：“北方異族人而獸心，難以感化，用武力容易使他們臣服?，F(xiàn)在讓

他們的部落散居在黃河以南，靠近中原政府，長此以往，必有禍患。至于隋煬帝在雁門關(guān)被困

一事，雖是因?yàn)橥回时承艞壛x所致，隋煬帝昏庸無道也是重要的原因。中原的衰敗滅亡，怎能

歸咎于中原政府對少數(shù)民族的扶持政策？少數(shù)民族不會(huì)擾亂華夏民族，這是先哲們總結(jié)的經(jīng)

臉。讓快要死亡的人活下去，讓行將滅絕的東西延續(xù)下去，這是古代圣賢通行的原則。我擔(dān)心

如果不遵照古訓(xùn)，大唐將難以長久啊?！碧铺诼牶螅瑢λ囊庖姺浅Ｙ澰S，（但）正要致力

于施行懷柔政策，于是沒有聽從他的建議，最終采納溫彥博的策略。從幽州至靈州，設(shè)置了順、

佑、化、長四州安置歸順的突厥部落，從這以后，到長安定居的突厥人達(dá)萬家之多。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子貢

君子之道，智信難。信者，所以正其智也，而智常至于不正。智者，所以理其信也，而信

常至于不通。是故，君子慎之也。世之儒者日：〃徒智可以成也?！ㄈ艘姾跬街侵梢猿梢?，則

舉而棄乎信。吾則曰：“徒智可以成也，而不可以繼也?！?/p>

子貢之以亂齊、滅吳、存者也，吾悲之。彼子貢者游說之士茍以邀一時(shí)之功而不以可繼為

事故不見其禍?zhǔn)狗蛲豕笕硕?jì)出于此則吾未見其不旋踵而敗也吾聞之：“王者之兵，計(jì)萬世

而動(dòng)；霸者之兵，計(jì)子孫而舉；強(qiáng)國之兵，計(jì)終身而發(fā)。求可繼也?！ㄗ迂曋窃俨豢捎?/p>

也。

故子貢之出也，吾以為魯可存也，而齊可無亂，吳可無滅。何也?田常①之將其也，憚高、

國、鮑、晏，故使移兵伐魯。乃賜計(jì)者，英若抵高、國、鮑、晏吊之，彼必愕而問有，則對日：

“田常遣子之兵伐魯，吾竊哀子之將亡也?！ū吮卦懫涔?，則對曰：“齊之有田氏，猶人之養(yǎng)虎

也。子之于齊，猶肘股之于身也。田氏之欲肉齊久矣，然未敢逞志者*，懼肘股之辭也。今子出

伐魯，肘股去矣，田氏孰懼哉？吾見身將磔裂，而肘股隨之，所以吊也?！ū吮貞侄捎?jì)于我,

*

耳教之日：“子悉甲趨魯，壓境而止。吾請為子潛約魯侯，以待田氏之變，帥其兵從子入討之?！?/p>

彼懼田氏之禍，其勢不得不聽。歸以約魯侯，魯侯懼齊伐，其勢亦不得不聽。因使練兵搜乘以

俟齊釁，誅亂臣而定新主，齊必德魯，數(shù)世之利也。

吾觀仲尼以為齊人不與田常者半，故請哀公討之。今誠以魯之眾，從高、國、納、晏之師，

加齊之半，可以母田常于都市。其勢甚便，其成功甚大。惜乎！賜之不出于此也。

齊哀王②舉兵誅呂氏，呂氏以灌嬰為將拒之。至滎陽，娶使諭齊及諸侯連和以待呂氏變，

共銖之。今田氏之勢，何以異此？有曾以為齊，有高、國、納、晏以為灌娶。惜乎！賜之不忘

于比也！

選自蘇洵《權(quán)書》

【注】①即田成子，又名田恒，本姓陳，其祖先為陳國公子完，入齊后改姓田。公元前481

年，田常殺齊簡公，立齊平公，自任齊相，齊政盡歸田氏。②漢初人，高祖劉邦之孫，名襄，

齊淖惠王劉肥長子，繼劉肥為齊王，死后謚哀。

5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者開篇立論表明觀點(diǎn)，認(rèn)為如果不講誠信，只用機(jī)智雖然可以成事，但這機(jī)智只可

使用一次。

B.作者不贊成子貢的做法，認(rèn)為子貢可采用更好的方法。這一見解體現(xiàn)了作者超絕于時(shí)俗

的智慧。

C.作者感嘆孔子請求魯哀公討伐田常的做法可以取得大的功績，旨在贊賞孔子卓越的軍事

眼光。

D.文章最后運(yùn)用對比論證的方法，指出齊國采用了與魯國不同的策略，表明了作者的褒

貶態(tài)度。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.〃旨在贊賞孔子卓越的軍事眼光〃錯(cuò)誤。于文無據(jù)，作者可惜的是子貢沒有采取這洋的手段。

故選c。

參考譯文:

子貢

君子立身處世，機(jī)智和誠信很難（同時(shí)做到）。誠信是用來端正機(jī)智的，而機(jī)智常常至于不

端正。機(jī)智是用來通達(dá)誠信的，而誠信常常至于不通達(dá)。因此，君子對此應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。世上的儒

士們說：“只用機(jī)智就可以成事?！比藗兛吹街挥脵C(jī)智就可以成事，就全都拋棄誠信。我卻說：

“只用機(jī)智可以成事，但（不濟(jì)誠信，機(jī)智用了一次之后）不可以繼續(xù)使用了?！?/p>

子貢用機(jī)智使齊國生亂、吳國滅亡、魯國保全，我認(rèn)為他可悲。子貢那樣的人，是游說之

士，茍且求取一時(shí)的成功，不以能夠繼續(xù)使用為目的，所以他預(yù)見不到這種做法所將帶來的災(zāi)

禍。假使王公大人的計(jì)策都出于機(jī)智，那么我還未曾發(fā)現(xiàn)他們不很快失敗的。我聽說：“稱王

天下的人，他的軍隊(duì)考慮到萬代的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；稱霸天下的人，他的軍隊(duì)考慮到子孫的利

害時(shí)才會(huì)動(dòng)用；強(qiáng)者的軍隊(duì)，考慮到自己終身的利害時(shí)才會(huì)動(dòng)用。尋求成功的措施可以長久使

用?！毕褡迂曔@樣用兵，是第二次就不能夠再使用了。

所以子貢的那次出使，我認(rèn)為既可使魯國保存，又可使齊國不發(fā)生內(nèi)亂，也可使吳國不至

于滅亡。為什么？當(dāng)時(shí)田常準(zhǔn)備篡奪，害怕高氏、國氏、鮑氏、晏氏，所以派他們帶領(lǐng)各自的

軍隊(duì)討伐魯國。替子貢出個(gè)計(jì)策，子貢不如到高氏、國氏、鮑氏、晏氏那里表示哀悼，他們一

定會(huì)感到驚訝并問為什么。那就回答說：“田常派你們6勺軍隊(duì)來攻打魯國，我私下哀悼你們將

要滅亡?！彼麄円欢ㄗ穯栐?，那就回答說：“齊國有日氏，就像有人養(yǎng)只惡虎一般。你們對

于齊國，就好像人的四肢對于身體一樣重要。田氏想要吞掉齊國很長時(shí)間了，然而不敢實(shí)現(xiàn)他

的野心原因，就是懼怕你們強(qiáng)有力的捍衛(wèi)?，F(xiàn)在你們出來攻打魯國，齊國的身體丟失了四肢，

田氏還有什么可懼怕的呢？我看齊國的身體將要被割裂，四肢也要隨著死亡，所以表示哀悼?！?/p>

他們一定驚懼并向我們咨詢對策，這時(shí)子貢乘機(jī)教導(dǎo)他們說：“你們可以把軍隊(duì)全部開向魯國，

迫近邊境就停下來。請?jiān)试S我替你們秘密地去商約魯侯，來等待田氏叛亂，讓魯君率領(lǐng)他的軍

隊(duì)跟著你們一起到齊國去討伐田氏。他們懼怕田氏加害他們，勢必不能不聽。子貢返回就商約

魯侯，魯君害怕齊軍討伐，勢必也不能不聽從子貢的計(jì)劃。因而讓魯國訓(xùn)練士兵、檢閱車馬來

等齊國發(fā)生內(nèi)亂，誅殺亂臣并安定新齊王。齊國一定會(huì)感激魯國，這對魯國以后幾代人都是有

利的事。

我看仲尼認(rèn)為齊國人中有一半是不贊成田常的，所以他請求魯哀公討伐他。如果真的用魯

國軍隊(duì)，跟隨高氏、國氏、葩氏、晏氏的軍隊(duì)，再加上齊國反對田常篡權(quán)的那一半人（來共同

討棧），就可以在街市上把田常車裂處死。那情勢很容易辦到，可以成就很大的功績。可惜??！

子貢沒有采用這種策略。

齊哀王發(fā)兵討伐呂氏，呂氏命令灌嬰率軍前去抵抗。到了滎陽灌嬰派使者去說服齊哀王和

其他諸侯聯(lián)合起來，等待呂氏發(fā)動(dòng)叛變，然后共同討滅他們。田常所處的形勢，和呂氏沒有什

么不同，當(dāng)時(shí)的魯國好比漢朝時(shí)的齊國，當(dāng)時(shí)的高氏、國氏、鮑氏、晏氏則好比灌嬰等人。可

惜的是，子貢并沒有采取這樣的手段！

閱讀文段，完成下面小題。

吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。疊人或旦夫普小國而有戰(zhàn)勝之

名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢,欲

事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有

病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公

今又吮其于，妾不知其死所矣?！ㄎ暮钜詤瞧鹕朴帽?，廉平，盡能得女心，乃以為昌河守，以

拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山

河之固，此魏國之寶也！〃起對日：“昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，

修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)?！拔浜钊眨骸吧?。〃吳起為西河守，甚有聲名。

魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文日：“請與子論功，可乎？〃文曰：“主少國疑，大臣未”，

百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？〃起默然良久，曰：“屬之子矣?！ㄎ脑唬骸按?/p>

乃吾所以居子之上也。“吳起乃自知弗如田文。田文既死,公叔為相，尚魏公主，而害吳起。

吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相見。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；

?

西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼三死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走

之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起,并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而

并中王尸者。半射起而夷宗死者七十余家。

（節(jié)選自《史記?孫子吳起列傳》）

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻

陷秦國五城；這些戰(zhàn)力都與他善于為將、與士卒同共苦密不可分。

B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)