各地最 新作文展播40之11 話題：“往者不可諫”與“如果我當(dāng)初……”（ 湖南師大附中月考一） 素材來自“湘語文”

各地最新作文展播話題：“往者不可諫”與“如果我當(dāng)初……”（2025屆湖南師大附中月考一）素材來自“湘語文”原題再現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)《論語》有云：“往者不可諫?！笨扇藗兠鎸^往時，卻總喜歡說“如果我當(dāng)初……”這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料補(bǔ)充原文：鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！——《論語·微子》譯文：楚國狂人接輿唱著歌，從孔子的車旁經(jīng)過，他唱著：“鳳呀！鳳呀！為什么你的德行如此衰??？已往的事情不可挽回，未來的事物還來得及。算了吧！算了吧！眼下從政的人物都很危險！”楚狂人是春秋時代楚國著名的隱士，平時“躬耕以食”，因?qū)Ξ?dāng)時社會不滿，剪去頭發(fā)，佯狂不仕。李白有詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，王維有詩句“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”。陶淵明《歸去來兮辭》中的“悟已往之不諫，知來者之可追”更是膾炙人口。審題提示此題材料有兩句話，審題時先鎖定材料的中心——過往（往者），再找到兩個基本點(diǎn)——往者不可諫（挽回、補(bǔ)救）、如果我當(dāng)初?？忌鷳?yīng)緊緊扣住“過往”行文，且兼顧兩個基本點(diǎn)，若忽略其中某一點(diǎn)，即有偏題危險。“往者不可諫”和“如果我當(dāng)初”有什么關(guān)系？前者是既定事實(shí)，后者是假定設(shè)想，一“可”一“卻”表前后句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，也說明兩者之間存在矛盾性：雖然“過往”已成事實(shí)，不可挽回不可補(bǔ)救，但我們回溯往事時，總會情不自禁地說“如果我當(dāng)初”。這道題目具有一定思辨性，主要體現(xiàn)在對“如果我當(dāng)初”的心理分析。過去是經(jīng)歷的時光，是走過的路，是人生的歷史，是經(jīng)驗和教訓(xùn)。而“如果我當(dāng)初”的心理存在多重性：可能是緬懷、留戀、自省、反思、總結(jié)，可能是遺憾、怨怪、懊惱、痛惜、悔恨。有這些心理，其實(shí)是人之常情，但要把握一個“度”：適可而止，是一種必要的心理調(diào)劑；過度為之，可能意味著沉湎、耽溺過往，會有負(fù)面影響。

考生應(yīng)具備一定的思維深度，分析人們喜歡說“如果我當(dāng)初”的原因，分析這一心理的利與弊，又要做延伸思考，探索面對“過往”的更恰當(dāng)方式，提出合理的應(yīng)對之策，嘗試紓解“往者不可諫”“如果我當(dāng)初”這組人生矛盾。那該怎樣面對過往？試題暗納了幾個不失巧妙的“機(jī)關(guān)”：①根據(jù)文學(xué)積累，“往者不可諫”后一句是“來者猶可追”，為我們提供了一條正確路徑。我們珍惜、感恩過去，吸取經(jīng)驗、教訓(xùn)，更保持積極心態(tài)，做好充分準(zhǔn)備，擘畫明天，迎接“來者”。②根據(jù)生活常識，“往者（過去）”和“來者（明天）”之間，還有一個“今者（當(dāng)下）”。時間永不止息，順次流轉(zhuǎn)。哲人說：人生只有三天，昨天今天明天。每一個“明天”，很快就是“今天”，每一個“今天”，很快又是“昨天”。這也提醒我們，如何讓過往定格得更美好？那就要把握當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，善處當(dāng)下。但要注意的是，本題關(guān)鍵詞是“過往”，是作文主題，不宜一筆帶過，而大篇幅寫“當(dāng)下”和“未來”。（湖南師大附中高三語文組李老師）

優(yōu)質(zhì)標(biāo)題不諫往者追來者/

凡是過往，皆為序章

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懷往事以瞻前路

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朝花何必夕拾（化用魯迅書名）

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人生不悔少年時

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往事并不如煙（用章詒和書名）

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往者可“鑒”不可“諫”（沈俊杰）

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人生沒有“如果”

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過往如煙，當(dāng)下是路（劉牧瑤）

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不念過往迎將來

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來日方長，何必追悔（詹璧瑋）

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不溺過往，向未來（萬方儀）

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思往鑒往迎將來（袁子茹）

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莫讓昨天的雨，淋濕今日行裝（陳宇涵，標(biāo)題偏文藝，建議內(nèi)容上砸實(shí)關(guān)鍵詞）

考場作文（以下文章，評分從46到56不等，入選時，語文老師均有改動）回溯過往，以待來者湖南師大附中2202班李璟祎兩千多年前，楚狂人告誡孔子：“往者不可諫，來者猶可追?！边@句話被后世奉為警句，但走過人生風(fēng)雨的人，又總喜歡說“如果我當(dāng)初”。那么，人到底應(yīng)不應(yīng)該回溯過往？過往，代表著我們逝去的年華，代表著無法再來的人生。而追憶過往，可能是懊悔、遺憾、感傷，有的人總嘆息生活的不順，總懊惱曾經(jīng)的不足。殊不知，我們都要面對著各自的未來，要去走充滿未知與變數(shù)的前路。人最好的姿態(tài)，絕不是蜷縮在往事的小木屋中，而是舒展在當(dāng)下的大風(fēng)浪里。但回溯過往，就毫無意義嗎？其實(shí)不然。借助一次又一次的“如果我當(dāng)初”，我們自省、慶幸、感恩，吸取過往的經(jīng)驗和教訓(xùn)，帶著過去的“寶藏”，去迎接下一次的挑戰(zhàn)。就如在最近的跑酷比賽中獲得冠軍的商春松，曾是體操運(yùn)動員，這段經(jīng)歷大有裨益，成為助力她追求新挑戰(zhàn)的翅膀。在不同的人生階段，她都閃耀出新的光芒。因此，追憶過往不一定是歲月蹉跎的嘆惋，還可能是成就今天的蓄勢。除此以外，我們適時停下腳步，回過頭想想過去，讓我們的身心得到撫慰和松弛。我們的生活節(jié)奏可能太快，我們可能對未來充滿困惑，那就停下來，去審視來時的路，讓我們回憶出發(fā)時的熱情與初心。是的，何必只顧匆匆趕路？我們在廣袤的沙漠里追逐太陽，也在靜謐的夜空下數(shù)著星星。每一次“如果我當(dāng)初”之后，我們都要擁抱未來世界。就像那刻苦鉆研的科研人員，每一次的總結(jié)，都是為了更好地出發(fā)，每一次的休憩，都是為了更長遠(yuǎn)的跋涉。我們相信，過去已成定局，但現(xiàn)在和未來仍能借助過往的經(jīng)歷，搭建新的高樓。千年前，東坡先生寫下《赤壁賦》，即使過往讓他緬懷，而緬懷讓他悲傷，生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，但他仍“侶魚蝦而友麋鹿”，相信“物與我皆無盡也”，也帶著來日猶可追的期許。蘇軾為何能成為中國人最好的知己？人生一知己，足以慰風(fēng)塵。這大概就是原因。人生恍惚三萬天，過去在濃縮成一個小小的標(biāo)記，而未來永遠(yuǎn)值得期待，我們不知道巧克力盒中的下一塊是什么口味，但我們可以永遠(yuǎn)內(nèi)心滾燙，永遠(yuǎn)身姿輕盈，永遠(yuǎn)向著“來者”。無悔曾經(jīng)，笑對未來湖南師大附中2202班鐘國翔致退組時的自己：展信舒！你一定不會想到，未來的自己會在這樣的節(jié)點(diǎn)寫這樣一封信吧。我紛繁的思緒，在這陌生而又熟悉的五天的醞釀之后，于此時噴薄而出。命運(yùn)的宣判對你來說可謂是晴天霹靂吧：你為此付出了五年的心血，舍棄無數(shù)對你來說如此重要的娛樂時間，距離夢想只有咫尺之遙了，可希望突然像打翻的牛奶一樣，在悄悄地迅速地逝去——你以微小的差距失去了保送資格。人生最大的遺憾，不就是失之毫厘，謬以千里？我仍清晰地記得，你在得知此事后，一個人迷茫地繞著校園，走了一圈又一圈。同學(xué)們?nèi)宄扇旱赝悴良缍^，絲毫注意不到幽靈般游蕩的你。你先是追尋著那飄忽而模糊的幾縷悲傷，收集起來，一針針編織成了悲傷的模樣，接著不知從哪冒出的無盡悔恨沖垮了你：如果當(dāng)初能再拼一點(diǎn)，再穩(wěn)一些，今天摘到的，就是“碩果”而不是“后果”。那大概是你最失意的時刻，你終于懂得了命運(yùn)無常。我不知怎樣安慰你，因為刻在心上的刀痕永遠(yuǎn)無法忘卻，它已成為你生命的一部分。或許是上天的安排，第二天的語文課上，老師講到木心的文章《童年隨之而去》，它一直停留在我的腦海：作者最喜愛的一只瓷盌在坐船時不慎落入水中，他在淚眼蒙眬中望著那只碗沉入水底。木心這樣寫道：“我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌珍貴百倍千倍萬倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的?！蔽蚁?，這場競賽生涯正像是那只無比珍貴的瓷盌，得到了要抓住要善待，既然失去了，就不必過多留念。別忘了，你還擁有美滿的家庭、優(yōu)秀的學(xué)伴、更多可能的人生路，這些同樣珍貴的“盌”，請一定牢牢握住。弗羅斯特的詩歌《未選擇的路》中，有人選擇了人跡罕至的小道，或許他以后再無機(jī)會探尋其他的路，但他不后悔地一路向前。而你有更多的選擇，既然沒法再踏入競賽小道，你就走好你的高考之路，與其駐足回望，總是沉湎，不如走出退組陰霾，篤定前行，笑對屢敗屢戰(zhàn)之人生。希望你能戰(zhàn)勝心魔，從內(nèi)耗中走出，迎接充滿新機(jī)遇的未來。最后我想以昨天在汽車電臺中聽到的一句話送給你：最珍貴的東西，我們總是重重地拿起，輕輕地放下。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。此致敬禮五天后的你2024年8月31日不溺過往向未來湖南師大附中2201班萬方儀人生是由無數(shù)次選擇組成的?？蛇@樣的“選擇題”，本來沒有所謂“正解”，但我們總在過后，糾結(jié)于那些選擇是否正確，是否盡善盡美?？墒侨松且粭l單行道啊。薩特曾經(jīng)說，生命是建立在虛無上的舞蹈。每個人都是獨(dú)立的存在。我們的選擇，完全是自己的自由，而后果也僅能由自己承擔(dān)。我們享受選擇的自由，也勢必承擔(dān)選擇的責(zé)任。讓我們免于這“孤獨(dú)的囚籠”的方法，就是不溺于過往，清醒向未來。當(dāng)初的選擇無法改變，其責(zé)任在于自己，認(rèn)識到這樣的殘酷真相后，我們不妨思考，自己對于當(dāng)初選擇的評判標(biāo)準(zhǔn)為何？是事實(shí)判斷還是價值判斷？在這個“工具理性”盛行的時代，手段凌駕于目的，人們總是說著“先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由，再追求詩和遠(yuǎn)方”，可到最后，卻一直站在通往終極價值的“金錢的橋梁”上，久久不下；而有些人一直守著初心和赤誠的堡壘，卻寂寂無聞。這兩類人彼此相視，會不會都生發(fā)出“如果我當(dāng)初”的感慨呢？但若知曉了事實(shí)判斷與價值判斷存在不可分割的裂痕時，我們的心會更坦然無滯。又何必總苛責(zé)“當(dāng)初”呢？過往固然不可停留，但不溺于過往，不意味著割舍過往。比如“一切歷史都是當(dāng)代史”，就算我們當(dāng)初的選擇不慎，用你新生的、發(fā)展的眼光來評價、分析，總能從中找到借鑒與警醒之處。過去的場面，若在今天再次遇見，你是否還有同樣的選擇？我們思考過往，并非糾結(jié)與徘徊，而應(yīng)為了今天能“清醒地戰(zhàn)斗”，為了明天能“理性地生活”，汲取經(jīng)驗的養(yǎng)料。未來的畫卷正在不斷展開。認(rèn)識現(xiàn)在，立足于對過去清醒的反思，與對未來美好的向往與奮斗。在當(dāng)下，錯選大學(xué)專業(yè)的，被調(diào)劑到其他專業(yè)的，或者從事和專業(yè)無關(guān)的工作的，比比皆是。他們有的調(diào)整姿態(tài)，攻堅克難，將自己的興趣、專長與所學(xué)專業(yè)結(jié)合，成了交叉領(lǐng)