浙江省寧波市海曙區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語文期末考試試卷（含答案）

浙江省寧波市2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期語文期末考試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、前言(12分1．閱讀泱泱中華，文明bó()大，讓我們穿越五千年，接受文化熏陶()：“逝者如斯夫，①____”《論語十二章》)樸實(shí)地道出時(shí)間的流逝；“②____，③____”(王灣《次北固山下》)告訴我們歲月流轉(zhuǎn)，天行有常；“④____，⑤____；星漢燦爛，若出其里”(曹操《觀滄?！?教誨我們胸懷開闊，包容萬象，以“晴空一鶴排云上，⑥____；(劉禹錫《秋詞》)的心態(tài)積極生活。追索時(shí)間的足跡，bó()擊時(shí)代的潮流，“⑦_(dá)___，⑧____”(譚嗣同《潼關(guān)》)鼓舞我們奮勇向前，書寫全新的文化篇章。（1）請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容填寫相應(yīng)的古詩文。（2）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。bó()大bó()擊（3）給加點(diǎn)字注音。熏陶()教誨()二、文明溯源(15分閱讀夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧(桃)林?！D選自《山海經(jīng)》夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷"之際，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸生鄧林鄧林彌廣數(shù)千里焉?！x自《列子·湯問》杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，回：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者回：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！x自《列子·天瑞》注釋：①隅谷：即虞淵。古代神話傳說中日沒處。2．【文意解讀】解釋下面句中的畫線詞語，補(bǔ)全表格。句子釋義方法釋義曉之者亦舍然大喜【指出通假】“亡處亡氣”(“亡”同“無”)舍：夸父與日逐走【聯(lián)結(jié)成語】奔走相告走：入日【推測(cè)】根據(jù)“隅谷”一詞推測(cè)入日：固往曉之【查閱詞典】①依靠，憑借。②因?yàn)?，由于。③于是，就；④沿襲，遵循。因：(填學(xué)號(hào))3．請(qǐng)用“/”給為下面的句子斷句。(限2處)尸膏肉所浸生鄧林鄧林彌廣數(shù)千里焉4．【“憂天”解讀】就“憂天地崩墜的杞人是否值得我們致敬”的話題，請(qǐng)根據(jù)對(duì)話寫出你的結(jié)論。小語：面對(duì)杞人的擔(dān)憂，曉之者最后回答“若躇步趾蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”意思是，可見曉之者認(rèn)為杞人的擔(dān)憂毫無意義。小文：所以我們談及“杞人憂天”的寓意，一般認(rèn)為是。小語：但是從另一個(gè)角度看，面對(duì)生活中存在的不確定性，杞人能夠提前思考，也很有積極意義，這個(gè)故事也在警示我們：。小文：這樣來看，“憂天地崩墜的杞人”也是值得我們致敬的。5．【內(nèi)涵解讀】試就詩歌中引用的神話傳說，探究其中蘊(yùn)含的精神力量。贈(zèng)梁任父同年①[清]黃遵憲寸寸山河寸寸金，侉離②分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。注釋：①首詩是1896年黃遵憲邀請(qǐng)梁啟超到上海辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)寫給梁的一首詩。②侉(kuā)離：這里是分割的意思。三、經(jīng)典展讀(17分閱讀那羅剎出門，高叫道：“孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！绷_剎咄的一聲道：“誰是你的嫂嫂！那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見一面？”行者笑道：“嫂嫂要見令郵，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。”——節(jié)選自《西游記》59回6．【理情節(jié)】選擇人名補(bǔ)全章回目錄

A孫悟空B豬八戒C唐三藏D牛魔王7．【析形象】根據(jù)稱呼分析人物心理。羅剎對(duì)孫悟空的稱呼孫悟空、潑猴心理：羅剎對(duì)孫悟空直呼其名，甚至用“潑猴”這類稱呼，可見其潑辣與對(duì)孫悟空的恨之入骨。孫悟空對(duì)羅剎的稱呼嫂嫂、心理：孫悟空對(duì)紅孩兒的稱呼8．【探意圖】結(jié)合材料，聯(lián)系故事，分析作者用“三調(diào)芭蕉扇”為標(biāo)題的原因?！静牧?】借：指暫時(shí)使用別人的財(cái)物等，如借用，借閱?！稘h典》調(diào)：[tiáo]①協(xié)調(diào)；調(diào)和。②嘲弄：戲弄?！浴栋俣劝倏啤贰静牧?】孫悟空本一石猴，猴子性情頑皮，自然不會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地“三借”，也可見作者用字拿捏恰到好處。魯迅認(rèn)為《西游記》本來就是作者的一部玩笑之作?！浴端压钒倏啤?．【聯(lián)名著】請(qǐng)根據(jù)要求，完善提綱。七年級(jí)上冊(cè)名著復(fù)習(xí)提綱必讀書目：《西游記》《朝花夕拾》選讀書目：《獵人筆記》《鏡花緣》以主題為中心童真童趣《西游記》：書中有很多富有童真、童趣的情節(jié)。例如美猴王孫悟空可謂是童子世界中最惹人喜愛的一個(gè)頑童，他初生牛犢不畏虎，縱身躍入水簾洞，大鬧天宮偷吃蟠桃、御酒，將頑童的調(diào)皮習(xí)性展現(xiàn)得一覽無余。《朝花夕拾》：以策略為指導(dǎo)諷刺手法《西游記》：書中體現(xiàn)最明顯的就是風(fēng)趣詼諧的語言中，用游戲筆調(diào)來暗諷人世。例如受了妖怪折磨的小仙或普通百姓總在唐僧師徒四人面前叫苦連天，表現(xiàn)普通民眾對(duì)他們的憎恨之情，反映民生疾苦，諷刺現(xiàn)實(shí)荒謬。我選①參考《西游記》的示例，補(bǔ)寫《朝花夕拾》中“童真童趣”的相關(guān)內(nèi)容。在選讀書目中任選一本，參考《西游記》的示例，探究諷刺手法對(duì)表現(xiàn)該作品主題的作用。四、熱點(diǎn)探尋(22分書店載書，亦載人。我們把書讀舊，把人讀新；把書讀薄，把人讀厚。時(shí)代在進(jìn)步，書店，絕不止步于書，它更是城市的“文化燈塔”，是城市人的精神棲息地。書店的創(chuàng)新與傳承更見城市文化的遞進(jìn)與變遷?！静牧弦弧坑幸环N情懷，叫新華書店來源：浙江工人日?qǐng)?bào)作者：鄭凌紅①這世上，我始終相信有一種情懷叫“新華書店”。它是符號(hào)、印記、文化坐標(biāo)，也是雞湯、燈塔、心靈花園。②一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特。一千個(gè)讀者，也有一千個(gè)“新華書店”。新華書店就像風(fēng)情萬種的女子，給人以無盡的遐思和回味。③有人在這里邂逅愛情，有人在這里排解寂寞，有人在這里追逐夢(mèng)想，有人在這里稀釋煩憂。而歸根結(jié)底，他們都在這里遇見了更好的自己。④這是文字的魅力，這是詩意的棲息。紅色的門牌，蒼勁的“毛體”，令人心生向往。很多時(shí)候，我會(huì)想，一座城市可以沒有肯德基，沒有游樂場(chǎng)，卻不可以沒有新華書店，沒有文化氣質(zhì)。⑤小時(shí)候，新華書店是我的父親傳遞父愛的紐帶。父親在外當(dāng)兵，偶爾回家探親，除了帶些吃的玩的，幾本書必然不會(huì)少。從最初的漫畫圖書到后來的四大名著，慢慢地培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣，對(duì)書里世界的向往。⑥后來，上中學(xué)大學(xué)，口袋里不再羞澀，也不愿意讓自己的精神食糧供給不足，于是盡力地買書，盡力地讓自己的住處有點(diǎn)“書卷味”，就買各種各樣的書，雜文、傳記、哲學(xué)、心理學(xué)、專業(yè)書籍，有點(diǎn)閑錢就去買，反正錢花了有書在，不像吃的東西吃進(jìn)嘴里就沒了。正是抱著這一簡單實(shí)在的想法，我買的書越來越多，學(xué)到的知識(shí)越來越豐富，內(nèi)心也漸漸充盈起來。⑦在夜深人靜的時(shí)候，捧著書本，我常常在想，如果沒有這些書本，那我一定會(huì)少了很多人生的趣味。這種趣味將會(huì)決定我是否能成為一個(gè)有趣的人。這種有趣，是寬容、豁達(dá)、善良、寬廣和格局。而這些，都是從一個(gè)叫“新華書店”的火車始發(fā)站帶給我的，帶領(lǐng)我慢慢脫離眼前的茍且，依稀尋找到詩意和遠(yuǎn)方。A.盡管，我還在路上，可是我知道我一直在朝前走。⑧如今，工作多年，買書看書仍是難以割舍的愛好?？傆X得，少了書，少了閱讀，少了去新華書店走走，就少了點(diǎn)生活的滋味。社會(huì)多浮躁啊，可是內(nèi)心需要有強(qiáng)大的精神支撐和一往無前的追求。⑨書，給了我很多。從大學(xué)里的文學(xué)社，到初入社會(huì)的投稿，到如今的作協(xié)會(huì)員，再到自己“與時(shí)俱進(jìn)”開設(shè)的個(gè)人微信公眾號(hào)，我知道這些都是來源于不忘初心，對(duì)書籍孜孜不倦地?zé)釔?。這種熱愛，這種執(zhí)著，相信會(huì)讓我的靈魂變得更有趣。我也欣喜地看到，越來越多的人走向新華書店，越來越多的人在寧靜中求致遠(yuǎn)，越來越多的人把買書看書當(dāng)作人生中最大的投資。⑩B.人生是一場(chǎng)修行，行走的旅程，是為了遇見更好的自己，而讀書無疑是最佳選擇。閱讀的枝極開出花來，在不同人的眼中結(jié)出不同的果。能感傷也能冷靜，能認(rèn)真也能超脫。能應(yīng)俗隨時(shí)，也能潛藏非塵世的丘壑。?春風(fēng)十里，不如有你。也許在每一個(gè)人的心中，都有一種情懷叫“新華書店”。它讓我們最先愛上閱讀，珍藏過往，清醒現(xiàn)在，看到未來，用一點(diǎn)一滴的相伴相知，看到滿倉滿屋的收成。

【材料二】

【1.0時(shí)代：單純的書店】

之于80后和90后，新華書店擔(dān)負(fù)著他們“出人頭地”的希望，基本和各種教輔材料劃著等號(hào)。那個(gè)火熱的年代，每一個(gè)在新華書店排隊(duì)的身影，一定都懷揣著一個(gè)“改寫命運(yùn)”的理想。新華書店幾乎壟斷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國的圖書市場(chǎng)，它扛在肩上的是普及和傳播優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)。相比“書店”，它更像是一家公益機(jī)構(gòu)?！?.0時(shí)代：書店十休閑空間】

隨著中國圖書市場(chǎng)的開放，民營資本和外資大量涌入，主打“情調(diào)”、“潮流”的“網(wǎng)紅書店”開始成為書店行業(yè)的新興力量，并逐漸形成與新華書店分庭抗禮之勢(shì)。咖啡、餐飲、講座、畫廊乃至脫口秀在各種網(wǎng)紅書店司空見慣。【3.0時(shí)代：文化IP】

更加注重設(shè)計(jì)的獨(dú)特感，形成極強(qiáng)的辨識(shí)度。由于獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，3.0的書店往往會(huì)引發(fā)最初消費(fèi)者在社交網(wǎng)絡(luò)上的推薦，他們通常拍照打卡上傳社交網(wǎng)絡(luò)，吸引朋友，這些具有沖擊力的照片迅速擴(kuò)散，同時(shí)優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)積累了持續(xù)性的好口碑，最終被大眾定位為網(wǎng)紅書店。書店作為一種特殊的主體，其天生容易引發(fā)消費(fèi)者的好感，從長遠(yuǎn)來看，這些書店應(yīng)該打造成文化IP，形成自己的影響力。這樣，其變現(xiàn)的能力將更上一個(gè)層級(jí)。作為實(shí)體書店，在這個(gè)年代是很難靠賣書賺錢的，但是形成文化IP后，變現(xiàn)的方式則會(huì)更多。比如“阿那亞”靠地產(chǎn)賺錢，“方所”靠相關(guān)聯(lián)的服裝賺錢，其它書店也可以靠會(huì)員、百貨、IP衍生品等賺錢。(以上材料轉(zhuǎn)載自界面新聞，有刪改)10．【遐思·回味】材料一談到新華書店引人“遐思與回味”，請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容完善如下思維導(dǎo)圖。11．【守正·創(chuàng)新】根據(jù)材料，簡要概括“3.0時(shí)代”的書店具有哪些新特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________12．【書卷·情緣】作者的文字富有“書卷味”。請(qǐng)從文中劃線的A、B兩句中任選一句加以分析。提示：可以從用詞、修辭、句式(長短句)等角度思考。________________________________________________________________________________________13．【追本·溯源】結(jié)合原文和下面的材料鏈接，理解“紅色的門牌”背后的情懷。材料鏈接：1937年4月24日，新華書店在革命圣地延安誕生。從延安窯洞到遍布全國，紅色血脈一直與黨和人民在一起。毛澤東主席曾說，“哪里有人民群眾，哪里就要有新華書店”，并親筆題寫了“新華書店”四個(gè)大字。________________________________________________________________________________________14．書店進(jìn)入“2.0時(shí)代”、“3.0時(shí)代”，引發(fā)網(wǎng)民熱烈討論，請(qǐng)就“新華書店一心一意做老本行”這一行為，跟帖發(fā)表你的觀點(diǎn)。(100字左右)。@alien37：書在古代是奢侈品，古人一生能看到一本或者幾本書就是幸運(yùn)兒。得益于工業(yè)革命，書變得平民化。然而，當(dāng)前多種休閑方式流行，免費(fèi)的電子書、視頻、音頻，幾乎要革掉實(shí)體書店的命。情懷也阻擋不了頹勢(shì)。@Angel凌子：現(xiàn)在很多書店、博物館等文化中心華而不實(shí)，光顧網(wǎng)紅書店的更多是追求新奇消費(fèi)點(diǎn)、蹭熱度的人，能夠靜下來參觀閱讀的沒幾個(gè)。________________________________________________________________________________________15．【銳意·突破】一面是難以割舍的情懷，一面是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新帶來的沖擊，請(qǐng)為新華書店的持續(xù)發(fā)展提出兩點(diǎn)合理建議。________________________________________________________________________________________五、思想碰撞(30分16．寫作近期，由兩位年輕人制作的短劇《逃出大英博物館》，一經(jīng)上線熱度持續(xù)不減，該劇再現(xiàn)大英博物館中一盞玉壺出逃“歸家”的過程，展現(xiàn)了青年人的擔(dān)當(dāng)。身處校園的我們，風(fēng)華正茂，是否也應(yīng)像這玉壺一般，為夢(mèng)想“勇敢出逃”，保持冰心，逃離“擺爛”“慵懶”“拖拉”“虛偽”……突破思想禁錮，做更好的自己？請(qǐng)以“告別▲”為題，寫一篇作文，可以敘寫自己的經(jīng)歷與見聞，也可以發(fā)揮想象，創(chuàng)作故事。要求：①補(bǔ)全題目；②文體自選(詩歌除外)；③字?jǐn)?shù)不少于500字；④文中不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名

答案解析部分1．【答案】（1）①不舍晝夜；②海日生殘夜③江春入舊年④日月之行⑤若出其中⑥便引詩情到碧霄⑦河流大野猶嫌束⑧山入潼關(guān)不解平。（2）博；搏（3）熏陶（táo）；教誨（huì）【解析】【分析】（1）bó大——博大；bó擊——搏擊；

（2）熏陶——táo；教誨——huì。

故答案為：（1）博；搏。

（2）熏陶（táo）；教誨（huì）

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握程度。本題所選詞語均屬于課內(nèi)常見而又極易出錯(cuò)的詞語。解答此題，要求學(xué)生平時(shí)注意正確練寫識(shí)記，尤其是對(duì)易錯(cuò)字、易混字要做到準(zhǔn)確區(qū)分。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握能力。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。要正確地讀寫詞語，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過程中要做到準(zhǔn)確無誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫?！敬鸢浮?．舍：同“釋”，消除、放下；走：跑；入日：日暮時(shí)分；因：③3．尸膏肉所浸/生鄧林/鄧林彌廣數(shù)千里焉4．你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？；告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。；我們要居安思危（未雨綢繆、具有憂患意識(shí)等）。5．示例一：“精衛(wèi)填?！鄙裨拏髡f展現(xiàn)出為了信仰迎難而上、不怕困難、明知不可為而為之的堅(jiān)定信念。這種精神成為鼓舞黃遵憲和所有炎黃子孫救國救民的不竭動(dòng)力。示例二：“杜鵑再拜憂天淚”引用了“杜鵑啼血”的神話傳說，體現(xiàn)的是真切的愛國之情。表達(dá)了作者愿意像杜鵑啼血一樣，呼喚棟梁之材，共同為國家出力。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言文的重點(diǎn)實(shí)詞翻譯能力。常用的重點(diǎn)實(shí)詞翻譯技巧有：成語推斷法、查閱字典法、語境探究法、課內(nèi)遷移法等。因此在這類題型中學(xué)生要結(jié)合過往所學(xué)知識(shí)，靈活遷移，以達(dá)到快、準(zhǔn)、穩(wěn)地解答題目。

（2）本題考查學(xué)生的文言文斷句能力。文言文斷句有六大技巧，可從名詞、動(dòng)詞、虛詞、特殊句式、修辭方法和對(duì)話標(biāo)志劃分句子停頓。大家在做題時(shí)可有意識(shí)地標(biāo)記出這些特征點(diǎn)，同時(shí)反復(fù)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，做好復(fù)盤，才是有效掌握。

（3）此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解能力。做這種題的關(guān)鍵是整體把握文本，了解作者的寫作背景、寫作意圖，然后具體探究寫了些什么內(nèi)容，用了寫什么手法來表達(dá)這些內(nèi)容。

（4）本題考查詩歌鑒賞能力。詩歌鑒賞做到五必看：①必看題目(題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內(nèi)容)；②必看作者(知人論世，了解作者風(fēng)格)；③必看注釋(可以借此了解詩歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中)；④必看名句(中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞)；⑤必看題干(題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。2．a(chǎn)句意：開導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興舍，同“釋”，解除，消除。

b句意：夸父與太陽賽跑。走，跑。

c句意：根據(jù)“隅谷”的意思“古代神話傳說中日沒處”推測(cè)“如日”的意思是：太陽落下的地方

d句意：就去開導(dǎo)他。因，就。故選：③。

故答案為：①：同“釋”，消除、放下；②：跑；③：日暮時(shí)分；④：③3．這句話出自《列子·湯問》中的《夸父逐日》故事，講述了夸父追趕太陽，最終因口渴而死，其手杖化為鄧林（即桃林）的故事。其中，“尸膏肉所浸生鄧林”表示夸父的尸體和血肉浸泡的地方生長出了鄧林，“鄧林彌廣數(shù)千里焉”則說明這片鄧林的廣闊，覆蓋了數(shù)千里之地。故正確斷句為：尸膏肉所浸/生鄧林/鄧林彌廣數(shù)千里焉

故答案為：尸膏肉所浸/生鄧林/鄧林彌廣數(shù)千里焉4．①重點(diǎn)詞：躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳；行止，活動(dòng)，行動(dòng)；奈何，為何，為什么。句意：你踩踏行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？

②《杞人憂天》通過杞人憂天的故事，嘲笑了那種整天懷著毫無必要的擔(dān)心和無窮無盡的憂愁，既自擾又?jǐn)_人的庸人，告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮擔(dān)心。

③文章重要刻畫了一個(gè)“杞國人”的形象，他頭頂藍(lán)天，卻整天擔(dān)心藍(lán)天會(huì)崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會(huì)陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔(dān)心天上的太陽、月亮、星星會(huì)掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導(dǎo)下，他又放下心，高興極了。由此得知：在面對(duì)未知和不可控力量時(shí)，我們應(yīng)該保持理性思考。只有通過理性分析，才能找到問題的答案和解決方法。

故答案為：①你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？

②告訴人們不要毫無根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。

③我們要居安思危（未雨綢繆、具有憂患意識(shí)等）。5．杜鵑再拜憂天淚”杜鵑，傳說中古代蜀國的國王望帝所化。望帝把帝位傳給叢帝，叢帝后來有點(diǎn)腐化墮落，望帝便和民眾一起前去勸說叢帝，叢帝以為望帝回來奪取皇位，就緊閉城門，望帝沒有辦法，但他誓死也要?jiǎng)駞驳刍仡^，最后化成一只杜鵑進(jìn)入城里，對(duì)著叢帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血來死去為止。叢帝也因此受到感動(dòng)，變成了一個(gè)愛民如子的好皇帝。據(jù)傳說望帝始終在叫著這樣的話“民為貴，民為貴”。這里是作者自比，表達(dá)了深切的憂國之情，表達(dá)了作者愿意為國家像杜鵑一樣啼叫哀求，呼喚著國家棟梁之材，共同為國家出力。再拜，古代的一種禮節(jié)先后拜兩次，表示降重，此處體現(xiàn)的是作者的拳拳愛國之心?！熬l(wèi)無窮填海心”精衛(wèi)，中國古代傳說中的神鳥，本是炎帝的女兒，因游東海淹死在那里，靈魂便化為精衛(wèi)鳥，不停的銜來西山之木石，誓把東海填平。后來用精衛(wèi)填海這個(gè)典故作為力量雖然微弱，斗志卻極堅(jiān)強(qiáng)的象征。這句詩歌借精衛(wèi)填海典故表達(dá)了自己，同時(shí)也勉勵(lì)梁氏要像精衛(wèi)那樣為挽救國家民族的危亡而鞠躬盡瘁，死而后已堅(jiān)定決心。

故答案為：示例一：“精衛(wèi)填海”神話傳說展現(xiàn)出為了信仰迎難而上、不怕困難、明知不可為而為之的堅(jiān)定信念。這種精神成為鼓舞黃遵憲和所有炎黃子孫救國救民的不竭動(dòng)力。示例二：“杜鵑再拜憂天淚”引用了“杜鵑啼血”的神話傳說，體現(xiàn)的是真切的愛國之情。表達(dá)了作者愿意像杜鵑啼血一樣，呼喚棟梁之材，共同為國家出力?！敬鸢浮?．C；D；B7．令正/公主；令郎；都用敬辭、語氣之中充滿客氣與尊敬，為了平息羅剎怒火借到芭蕉扇，所以努力套近乎，耐心解釋，忍辱負(fù)重。8．①悟空為芭蕉扇反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；②悟空使用詭計(jì)來騙取芭蕉扇，先變成小蟲飛入其肚戲弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的方式，所以用“調(diào)”。9．①示例：在《從百草園到三味書屋》中提到的菜畦、皂莢樹、木蓮等植物都是以童真的眼睛觀察；而像捉蒼蠅、喂螞蟻的活動(dòng)也是富有樂趣的孩童活動(dòng)。；②示例一：我選擇《鏡花緣》。書中描寫了很多具有很多諷刺意味的國家。如變化無常的“兩面國”（酷好奉承的“翼民國”，刻薄吝嗇的“無腸國”，好吃懶做的“結(jié)胸國”等等）都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過對(duì)這些國家風(fēng)土人情的描寫，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義示例二：我選擇《獵人筆記》。例如佩諾奇金表面和善、開朗，實(shí)質(zhì)上內(nèi)心冷酷、守舊，他一進(jìn)村，不僅村農(nóng)們?nèi)巳俗晕?，紛紛躲避，連動(dòng)物也仿佛長了人性逃跑了。書中用詼諧幽默的語言對(duì)那些地主們進(jìn)行辛辣的諷刺，他們自私自利，驕橫冷酷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是用心讀名著，了解作者、國籍，作品的關(guān)鍵情節(jié)、經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。名著閱讀是初中階段的必考題型，對(duì)學(xué)生的閱讀積累能力有一定的考驗(yàn)，學(xué)生在日常的名著學(xué)習(xí)中，要學(xué)會(huì)將作者、主人公及主要事跡進(jìn)行匹配記憶。

（2）本題主要考查故事情節(jié)的積累和概括人物性格特點(diǎn)的能力。名著的考查是綜合性學(xué)習(xí)中常見的種題型。學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中一定要注意這方面的積累，可以用筆記的形式記錄下來，時(shí)時(shí)閱讀，會(huì)對(duì)答題有幫助。

（3）本題考查名著理解與分析。結(jié)合題目中各評(píng)論的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，匹配原著相關(guān)內(nèi)容。日常學(xué)習(xí)名著時(shí)，我們要積累作品有關(guān)文學(xué)常識(shí)、了解作品的基本內(nèi)容、把握人物形象、讀懂作品的主題思想等，并學(xué)會(huì)對(duì)書中的經(jīng)典情節(jié)、精彩細(xì)節(jié)等進(jìn)行鑒賞，并作出自己的評(píng)價(jià)。

（4）本題考查學(xué)生的名著閱讀與理解能力。學(xué)生平時(shí)在閱讀名著時(shí)，要學(xué)會(huì)做批注，旁批、眉批、章節(jié)評(píng)論等，還要結(jié)合課本上的名著專項(xiàng)，分析人物、情節(jié)、寫法、主旨，審清題目，按照題目要求的思考方式解題，最后要注意有些題目答案不唯一，可以圍繞名著大膽談出個(gè)人看法。6．根據(jù)《西游記》的內(nèi)容可知，唐三藏路阻火焰山，牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵，豬八戒助力破魔王。因此，答案為：①C，②D，③B。

故答案為：C；D；B7．①根據(jù)提示“孫悟空對(duì)羅剎的稱呼”，結(jié)合名著內(nèi)容可知，答案為：令正、公主。

②根據(jù)名著內(nèi)容可知，孫悟空對(duì)紅孩兒的稱呼“令郎”。

③根據(jù)名著內(nèi)容可知，孫悟空為了師傅唐三藏能順利地前往西天取經(jīng)，所以盡力討好羅剎女，為了平息羅剎女因紅孩兒被觀音收文善財(cái)童子的怒火，能借到芭蕉扇，而對(duì)她的稱呼都用敬辭、語氣之中充滿客氣與尊敬，努力套近乎，耐心解釋，體現(xiàn)了忍辱負(fù)重的特點(diǎn)。

故答案為：①令正/公主②令郎

③都用敬辭、語氣之中充滿客氣與尊敬，為了平息羅剎怒火借到芭蕉扇，所以努力套近乎，耐心解釋，忍辱負(fù)重。8．根據(jù)提示“借“：指暫時(shí)使用別人的財(cái)物等，如借用，借閱”“調(diào)：[tiáo]①協(xié)調(diào)：調(diào)和。②嘲弄：戲弄”，結(jié)合羅剎女為報(bào)奪子之仇不肯借扇的情節(jié)可知，悟空為此反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；羅剎女不聽，孫悟空變作小蟲趁其喝水飛入其肚戲弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的方式，所以用“調(diào)”。

故答案為：①悟空為芭蕉扇反復(fù)與鐵扇公主進(jìn)行協(xié)調(diào)；②悟空使用詭計(jì)來騙取芭蕉扇，先變成小蟲飛入其肚戲弄鐵扇公主，逼她交出扇子；第二次又變成牛魔王騙得扇子，以戲弄的方式，所以用“調(diào)”。9．a(chǎn).根據(jù)提示“《西游記》：書中有很多富有童真，童趣的情節(jié)。例如美猴王孫悟空可謂是童子世界中最惹人喜愛的一個(gè)頑童，他初生牛犢不畏虎，縱身躍入水簾洞，大鬧天宮偷吃蟠桃、御酒，將頑童的調(diào)皮習(xí)性展現(xiàn)得一覽無余”可知，《朝花夕拾》中“童真童趣”的相關(guān)內(nèi)容可從《從百草園到三味書屋》《五猖會(huì)》等篇章中的故事情節(jié)分析作答。如《從百草園到三味書屋》中提到的拔何首烏、按斑蝥等情節(jié)都體現(xiàn)了童真童趣。

b.根據(jù)示例“《西游記》：書中體現(xiàn)最明顯的就是風(fēng)趣詼諧的語言中，用游戲筆調(diào)來暗諷人世。例如受了妖怪折磨的小仙或普通百姓總在唐僧師徒四人面前叫苦連天，表現(xiàn)普通民眾對(duì)他們的憎恨之情，反映民生疾苦，諷刺現(xiàn)實(shí)荒謬”，可從選讀書目中任選一本，結(jié)合其內(nèi)容分析諷刺手法的作用。如：我選擇《鏡花緣》。書中描寫了很多具有很多諷刺意味的國家。如變化無常的“兩面國”（酷好奉承的“翼民國”，刻薄吝嗇的“無腸國”，好吃懶做的“結(jié)胸國”等等）都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過對(duì)這些國家風(fēng)土人情的描寫，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

故答案為：

①示例：在《從百草園到三味書屋》中提到的菜畦、皂莢樹、木蓮等植物都是以童真的眼睛觀察；而像捉蒼蠅、喂螞蟻的活動(dòng)也是富有樂趣的孩童活動(dòng)。

②示例一：我選擇《鏡花緣》。書中描寫了很多具有很多諷刺意味的國家。如變化無常的“兩面國”（酷好奉承的“翼民國”，刻薄吝嗇的“無腸國”，好吃懶做的“結(jié)胸國”等等）都是現(xiàn)實(shí)生活的映照。通過對(duì)這些國家風(fēng)土人情的描寫，表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和種種惡俗的不滿與憎惡，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義示例二：我選擇《獵人筆記》。例如佩諾奇金表面和善、開朗，實(shí)質(zhì)上內(nèi)心冷酷、守舊，他一進(jìn)村，不僅村農(nóng)們?nèi)巳俗晕?，紛紛躲避，連動(dòng)物也仿佛長了人性逃跑了。書中用詼諧幽默的語言對(duì)那些地主們進(jìn)行辛辣的諷刺，他們自私自利，驕橫冷酷?！敬鸢浮?0．①傳遞父愛的紐帶；②充盈；③夜深人靜時(shí)捧著書本看（點(diǎn)出“看書”）11．獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；社交網(wǎng)絡(luò)推薦；文化IP形成；變現(xiàn)方式。12．示例一：我選擇A句。這句話長短句交互使用，讀來娓娓動(dòng)聽。體現(xiàn)了書籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。示例二：我選擇B句。這句話用了比喻的修辭手法，將人生比作漫長的修行旅程。說明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L、不斷完善自己。13．示例：①于我而言，“紅色門牌”承載著我的童年回憶以及我求學(xué)工作時(shí)期的經(jīng)歷與初心、精神支柱；②“紅色的門牌”更承載著我們中國的希望，是紅色血脈的象征。14．示例一：我贊同新華書店的做法。作為中國最官方權(quán)威的書店，提醒大家在物欲橫流、焦躁不安的時(shí)代中守住初心，保持一方凈土，相信真正耐得住寂寞的書店反而會(huì)擁有長久的生命力。示例二：我不贊成新華書店的做法。做人做事都要“順勢(shì)而為”，面對(duì)大環(huán)境，書店也應(yīng)該積極做出相應(yīng)的調(diào)整，否則遲早要面臨淘汰的危機(jī)。15．示例：①在書店內(nèi)定期展開閱讀沙龍，書籍推介講座，吸引客流量；②配合書店特色或地域特色，適當(dāng)開發(fā)相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，打造文化IP?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生的文章內(nèi)容梳理能力。梳理文章內(nèi)容時(shí)，首先需明確主旨，再圍繞主旨分解各部分要點(diǎn)。具體步驟如下：①?確定主旨?，快速瀏覽文章，捕捉主要信息和作者意圖，用一句話概括文章中心思想，作為梳理的起點(diǎn)。②?分解要點(diǎn)，?識(shí)別段落主題?：將文章劃分為若干段落，每段提煉一個(gè)主題句。根據(jù)段落主題，將內(nèi)容歸類到不同的邏輯單元下，如背景介紹、問題分析、解決方案等。③?構(gòu)建框架：使用小標(biāo)題或編號(hào)列表，構(gòu)建清晰的文章框架。確保各部分之間邏輯連貫，使用過渡句或詞語連接。④?檢查完善???：確保梳理的內(nèi)容準(zhǔn)確無誤，無遺漏。調(diào)整語言表述，使梳理結(jié)果更加簡潔明了。通過以上步驟，可以系統(tǒng)地梳理出文章的主要內(nèi)容。

（2）本題是對(duì)篩選信息和概括能力的考查。解題方法：一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認(rèn)真閱讀課文，分析理解，在此基礎(chǔ)上，才能正確概括文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查句子賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析：第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對(duì)比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析：第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要能夠掌握住。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文章的主旨理解能力。任何寫作手法的安排都服從寫作目的，因此，要回答此題，首先應(yīng)把握文章的主題，在把握主題的基礎(chǔ)上來探討作者這樣寫作的意圖。其次，要從表達(dá)效果的角度也就是從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來對(duì)寫作意圖進(jìn)行探究。主旨的理解要注意結(jié)合文章進(jìn)行分析，要注意從不同的角度入手。答題的時(shí)候，表明觀點(diǎn)，要注意抓典型，不能選擇一些似是而非的、可有可無的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生的觀點(diǎn)表述能力。此類題型較為簡單，學(xué)生根據(jù)題干要求結(jié)合文本內(nèi)容完成，注意語言大方得體，格式正確、觀念積極向上即可。另外，此類型題多為開放型題型，學(xué)生要敢于大膽表述自己的觀點(diǎn)。

（6）本題考查學(xué)生的開放性試題的解題能力。近幾年，開放性試題以它答案的多元性和不唯一性成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一種重要形式，在考試中所占的比例也越來越大。這類試題在訓(xùn)練理解能力的同時(shí)。訓(xùn)練表達(dá)能力，對(duì)答案的表述不能只靠一個(gè)符號(hào)或一個(gè)詞語來完成，要寫成一句或一段完整的話。在答題的同時(shí)有助于增加學(xué)生主體參與意識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生獨(dú)立發(fā)表見解的余地，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。10．①根據(jù)提示鎖定第⑤段，結(jié)合“小時(shí)候，新華書店是我的父親傳遞父愛的紐帶”可得：傳遞父愛的紐帶；②根據(jù)提示鎖定第⑥⑦段，結(jié)合正是抱著這一簡單實(shí)在的想法，我買的書越來越多，學(xué)到的知識(shí)越來越豐富，內(nèi)心也漸漸充盈起來”可得：充盈；結(jié)合“在夜深人靜的時(shí)候，捧著書本，我常常在想，如果沒有這些書本，那我一定會(huì)少了很多人生的趣味”可得：夜深人靜時(shí)捧著書本看。

故答案為：①傳遞父愛的紐帶；②充盈；③夜深人靜時(shí)捧著書本看（點(diǎn)出“看書”）11．根據(jù)“更加注重設(shè)計(jì)的獨(dú)特感，形成極強(qiáng)的辨識(shí)度”可知，獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；根據(jù)“3.0的書店往往會(huì)引發(fā)最初消費(fèi)者在社交網(wǎng)絡(luò)上的推薦……最終被大眾定位為網(wǎng)紅書店”可知，社交網(wǎng)絡(luò)推薦：根據(jù)“從長遠(yuǎn)來看，這些書店應(yīng)該打造成文化IP，形成自己的影響力”可知，文化IP形成；根據(jù)“作為實(shí)體書店，在這個(gè)年代是很難靠賣書賺錢的，但是形成文化IP后，變現(xiàn)的方式則會(huì)更多可知，變現(xiàn)方式。

故答案為：獨(dú)特的建筑設(shè)計(jì)；社交網(wǎng)絡(luò)推薦；文化IP形成；變現(xiàn)方式。12．A句“盡管，我還在路上，可是我知道我直在朝前走”長短句交互使用，讀來娓娓動(dòng)聽體現(xiàn)了書籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。

B句“人生是一場(chǎng)修行，行走的旅程，是為了遇見更好的自己，而讀書無疑是最佳選擇”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將人生比作漫長的修行旅程。說明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L、不斷完善自己。

故答案為：示例一：我選擇A句。這句話長短句交互使用，讀來娓娓動(dòng)聽。體現(xiàn)了書籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨滅的重要影響，他將指引著作者繼續(xù)前行。示例二：我選擇B句。這句話用了比喻的修辭手法，將人生比作漫長的修行旅程。說明了我們?cè)谌松穆贸讨胁粩喑砷L、不斷完善自己。13．本文由新華書店引入“遐思與回味”小時(shí)候，新華書店是“我”的父親傳遞父愛的紐帶，培養(yǎng)了我對(duì)閱讀的興趣，對(duì)書里世界的向往：上中學(xué)、大學(xué)時(shí)，“我”買各種各樣的書看，學(xué)到的知識(shí)越來越豐富，內(nèi)心也漸漸充盈起來：工作時(shí)期，買書看書仍是難以割舍的愛好。表現(xiàn)了書籍對(duì)于作者產(chǎn)生的不可磨滅的重要影響?？梢姟凹t色門牌”承載著我的童年回憶以及我求學(xué)工作時(shí)期的經(jīng)歷與初心、精神支柱。材料鏈接中“從延安窯洞到遍布全國，紅色血脈一直與黨和人民在一起”“哪里有人民群眾，哪里就要有新華書店”可見，承載著我們中國的希望，是紅色血脈的象征。

故答案為：示例：①于我而言，“紅色門牌”承載著我的童年回憶以及我求學(xué)工作時(shí)期的經(jīng)歷與初心、精神支柱；②“紅色的門牌”更承載著我們中國的希望，是紅色血脈的象征。14．針對(duì)“新華書店一心一意做老本行”這一行為，表明觀點(diǎn)，贊同與否均可，