2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程專題二近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭與民主革命第7講太平天國運動與辛亥革命學(xué)案人民版

PAGE第7講太平天國運動與辛亥革命|學(xué)問體系||學(xué)法指導(dǎo)|1.有關(guān)太平天國運動的四個關(guān)鍵點(1)留意一個組織：拜上帝教。(2)把握兩個綱領(lǐng)：《天朝田畝制度》《資政新篇》。(3)駕馭三大事務(wù)：金田起義、天京事變、天京失陷。(4)理清四個階段：興起、發(fā)展、轉(zhuǎn)折、失敗。2.有關(guān)辛亥革命的四個關(guān)鍵點(1)把握一個綱領(lǐng)：三民主義。(2)了解兩個組織：興中會和同盟會。(3)留意三次斗爭：與改良派論戰(zhàn)；黃花崗起義；武昌起義。(4)識記四個成果：推翻清政府；成立中華民國；頒布《中華民國臨時約法》；民主共和觀念深化人心。[素養(yǎng)熱詞]農(nóng)夫階級的“天國夢”；從變法新政到辛亥革命的救亡圖存之路。一、太平天國運動1．背景(1)鴉片斗爭后，外國商品涌入中國，沿海農(nóng)夫和手工業(yè)者紛紛失去生計。(2)清政府和地主階級嚴(yán)峻剝削人民，eq\x(1)階級沖突尖銳。(3)連年不斷的自然災(zāi)難。(4)洪秀全創(chuàng)立“eq\x(2)拜上帝會”組織。2．過程爆發(fā)1851年初，金田起義，建國號“太平天國”定都1853年，定都eq\x(3)天京，建立與清王朝對峙的革命政權(quán)全盛北伐、西征、天京突圍的戰(zhàn)斗，進(jìn)入軍事全盛時期轉(zhuǎn)折1856年，eq\x(4)天京事變成為太平天國由鼎盛走向衰微的轉(zhuǎn)折點失敗1864年，天京陷落，太平天國運動失敗eq\a\vs4\al(|名師點津|)天京變亂的必定性農(nóng)夫階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不行避開地具有落后性、分散性、自私性等特點；在資本主義成為發(fā)展潮流的時代，太平天國缺乏先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)，內(nèi)亂是必定的。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)漢族官僚勢力的擴(kuò)大太平天國運動爆發(fā)以后，滿族官員和八旗軍隊因腐化墮落丟失了戰(zhàn)斗力，清廷轉(zhuǎn)而激勵地方辦團(tuán)練，鎮(zhèn)壓太平軍。漢族官員有四五十人被任命為團(tuán)練大臣。曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍、左宗棠的楚軍，在漢族地主武裝中勢力最大。這樣，漢族官僚的勢力在清政府中擴(kuò)大了。3．綱領(lǐng)(1)前期：《天朝田畝制度》(1853年)。①內(nèi)容：不論男女，按人口和年齡平均安排eq\x(5)土地；每戶留足口糧、其余產(chǎn)品歸國庫。②評價：突出反映了農(nóng)夫階級要求廢除eq\x(6)封建土地全部制的愿望，是農(nóng)夫反封建斗爭的思想結(jié)晶；是農(nóng)夫平均主義的空想。(2)后期：《資政新篇》(1859年)。①目的：振興太平天國。②內(nèi)容：涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交和文化教化等方面。③評價：先進(jìn)的中國人最早提出的帶有eq\x(7)資本主義色調(diào)的改革方案。缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件，加之當(dāng)時處于斗爭環(huán)境，未能真正推行。4．評價(1)作用：沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和外國侵略者。(2)教訓(xùn)：農(nóng)夫階級缺乏科學(xué)理論武器的指導(dǎo)，擔(dān)當(dāng)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。eq\a\vs4\al(|易混易錯|)《資政新篇》不是農(nóng)夫運動的必定產(chǎn)物《資政新篇》在很大程度上是洪仁玕依據(jù)自己在香港、上海等地接觸到的西方文化制定的，它不是農(nóng)夫階級意識的產(chǎn)物，也不是太平天國運動的必定結(jié)果，更沒有反映農(nóng)夫迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)夫的劇烈反應(yīng)。eq\a\vs4\al(|歸納總結(jié)|)農(nóng)夫階級的局限性(1)從經(jīng)濟(jì)上看，是分散的小生產(chǎn)者。(2)從政治上看，農(nóng)夫階級不行能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)和口號。(3)從思想上看，農(nóng)夫階級缺乏科學(xué)的世界觀，不能用科學(xué)理論作指導(dǎo)，多是用宗教思想宣揚和組織群眾。(4)從組織上看，作為小生產(chǎn)者，因其自私性和分散性，很難形成統(tǒng)一的、堅毅的革命領(lǐng)導(dǎo)核心。二、辛亥革命1．歷史條件(1)清政府的“新政”和“eq\x(8)預(yù)備立憲”為資產(chǎn)階級民主革命打算了條件。(2)1894年，孫中山成立興中會，其他資產(chǎn)階級革命團(tuán)體也紛紛建立。(3)eq\x(9)1905年，成立中國近代第一個資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會。(4)同盟會發(fā)動的黃花崗起義等一系列武裝起義，加速了革命發(fā)展的進(jìn)程。(5)清政府派湖北新軍鎮(zhèn)壓四川保路運動為起義供應(yīng)了機(jī)會。(6)湖北革命團(tuán)體共進(jìn)會和eq\x(10)文學(xué)社在新軍和學(xué)問分子中發(fā)展革命力氣。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)清末新政八國聯(lián)軍侵華斗爭徹底擊垮了清政府的自信念，從1901年起，清政府被迫進(jìn)行了一些改革措施，歷史上稱“清末新政”。清末新政的主導(dǎo)力氣最初是洋務(wù)派，不久立憲派起先推動新政的進(jìn)程。主要內(nèi)容有：改革官制，裁閑散衙門，添新機(jī)構(gòu)；改革兵制，擴(kuò)練新軍；改革學(xué)制，廢科舉設(shè)學(xué)堂，獎留學(xué)；依法愛護(hù)和嘉獎工商業(yè)者。由于清政府駕馭全國實力減弱，執(zhí)行力下降，改革缺乏誠意，革命打斷了改革等緣由，新政失敗。但是推行的一些政策促進(jìn)了中國政治的近代化，也為資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了條件。eq\a\vs4\al(|學(xué)問拓展|)預(yù)備立憲為遏制蓬勃發(fā)展的革命形勢，清政府被迫實行“預(yù)備立憲”。1905年，清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政，“為將來實行立憲之打算”。1908年，頒布《欽定憲法大綱》，下令在中心設(shè)咨政院，“以立議院基礎(chǔ)”，各省設(shè)咨議局。1911年5月，撤銷軍機(jī)處，成立以慶親王奕劻為首的責(zé)任內(nèi)閣。在13名閣員中，其中皇族7人，全部軍政大權(quán)集中于皇親國戚之手，被稱為“皇族內(nèi)閣”。預(yù)備立憲的騙局完全暴露，立憲派大失所望，很多人轉(zhuǎn)而投身革命，清政府更加孤立。2．爆發(fā)：1911年10月10日，eq\x(11)武昌起義爆發(fā)，成立湖北軍政府；各省紛紛響應(yīng)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。3．高潮——中華民國成立(1)建立：1912年1月1日，孫中山就職臨時大總統(tǒng)，定都南京，以五色旗為國旗，以中華民國紀(jì)年。(2)成立政府：南京臨時政府成立，是一個以eq\x(12)革命派為主體的政府。(3)頒布《中華民國臨時約法》①內(nèi)容：涉及國家主權(quán)、國民的自由與權(quán)利，以及依據(jù)三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制等方面。②性質(zhì)：是中國第一部eq\x(13)資產(chǎn)階級憲法。③意義：從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立，成為近代中國民主化進(jìn)程的一座豐碑。eq\a\vs4\al(|圖解歷史|)辛亥革命過程中各派力氣的相互關(guān)系4．結(jié)局：革命果實落入袁世凱手中。(1)1912年2月12日，宣統(tǒng)帝正式下詔退位。(2)1912年3月，eq\x(14)袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。4月，臨時政府遷往北京。5．歷史功績(1)推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了幾千年的eq\x(15)君主專制制度。(2)開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，傳播了民主共和理念，極大推動了中華民族思想解放，推動了中國社會變革。eq\a\vs4\al(|易混易錯|)封建制度≠封建君主專制制度封建制度是一個包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的綜合性概念。辛亥革命只是結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，并沒有變更中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，地主階級的統(tǒng)治地位、封建土地全部制并未變更，封建思想在國民頭腦中還根深蒂固?！糁黝}一|太平天國運動(一)史料實證——《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較[史料一]依據(jù)《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運動的確是一場深刻的社會革命：在這場革命中經(jīng)濟(jì)競爭被完全殲滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會上的重要作用；國家獲得了一種新的合法性和更廣泛的權(quán)力。然而甚至在最初那些有希望的年頭中都有跡象表明，太平軍制度不行能在長時期內(nèi)制止私人財寶的積累和特權(quán)的膨脹?！秳蛑袊砬迨贰穂史料二]興車馬之利，以利便輕捷為妙。倘有人能造如外邦火輪車……準(zhǔn)其自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿造。興銀行?！d器皿技藝。……興郵亭以通朝廷文書，書信館以通各色家信，新聞館以報時事常變、物價低昂?！幾院槿诗\《資政新篇》[解讀]史料一揭示了太平天國經(jīng)濟(jì)變革的深刻性，同時指出其局限性。史料一信息“在這場革命中經(jīng)濟(jì)競爭被完全殲滅”反映《天朝田畝制度》規(guī)定實行平分土地和產(chǎn)品的方案，包含有嚴(yán)峻的平均主義思想；史料一信息“太平軍制度不行能在長時期內(nèi)制止私人財寶的積累和特權(quán)的膨脹”說明《天朝田畝制度》規(guī)定的方案嚴(yán)峻脫離實際，無法長期實行，具有明顯的空想性。分析史料二關(guān)鍵信息“興車馬之利”“興銀行”“興器皿技藝”“興郵亭以通朝廷文書”“書信館”“新聞館”可知，《資政新篇》是帶有資本主義色調(diào)的改革方案，集中反映了當(dāng)時先進(jìn)的中國人向西方尋求真理和探究救國救民道路的迫切愿望。|歷史說明|★《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較《天朝田畝制度》《資政新篇》不同點是否符合歷史潮流把土地平分給農(nóng)夫，希望把整個社會改造成整齊劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，違反當(dāng)時中國要求發(fā)展資本主義的方向，具有落后性主見在中國發(fā)展資本主義，符合歷史潮流，具有進(jìn)步性空想性的內(nèi)涵平分產(chǎn)品，違反農(nóng)夫作為小生產(chǎn)者要求發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)、擁有私有財產(chǎn)的主觀愿望沒有實行資本主義方案的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，即社會客觀條件財產(chǎn)全部制主見實行確定平均的圣庫制度即財產(chǎn)公有制，反對擁有私有財產(chǎn)主見資本主義私有制，愛護(hù)私有財產(chǎn)對農(nóng)夫階級的影響調(diào)動了農(nóng)夫階級的革命主動性，但挫傷了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動性沒有反映農(nóng)夫當(dāng)時最迫切的愿望和要求，無法調(diào)動農(nóng)夫的革命主動性和生產(chǎn)主動性相同點都是太平天國的綱領(lǐng)性文件；都具有反封建性質(zhì)；都因具有空想性而根本沒有真正實行(二)唯物史觀——太平天國運動的歷史作用[史料]自己以前在思想上總是有一個中國傳統(tǒng)社會只有農(nóng)夫斗爭才是推動中國歷史發(fā)展的動力的框子，而現(xiàn)在重新諦視發(fā)覺，要推動探討，必需跳出這個框框，應(yīng)當(dāng)把太平天國放在中國整個歷史進(jìn)程中去考慮。雖然太平天國在變更清朝政府中心與地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)以及推動社會思潮變更，促使人民群眾反清革命斗爭方面的確有著主動作用，但社會歷史發(fā)展的動力是多元的，從某種意義上來說，農(nóng)夫斗爭只是中國社會改朝換代的動力(即太平天國未能跳出中國封建社會歷史上周期律怪圈，未能成為推動社會變革的動力)?！劽麣v史學(xué)家茅家琦[解讀]作者主見把太平天國運動放在中國整個歷史進(jìn)程中全面考量，客觀評估其歷史作用。盡管太平天國運動有確定的主動作用，但它并不是推動中國社會發(fā)展的主要動力，它主要是改朝換代的動力。|歷史說明|★用唯物史觀分析太平天國運動對中國近代化的雙重作用(1)促進(jìn)作用①從社會經(jīng)濟(jì)來說，太平天國運動雖然沒有變更土地制度，但是對于封建地主分子的人身殲滅和整個地主階級的經(jīng)濟(jì)勒迫，又造成了地主分子的出逃和地主階級經(jīng)濟(jì)的萎縮，部分農(nóng)夫因此而可以得到確定數(shù)量的土地。斗爭的破壞、大量人口的削減，進(jìn)一步瓦解了占據(jù)地區(qū)明清以來形成的長期土地租佃制度，從而產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量的自耕農(nóng)，這些自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，客觀上對于后來資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展具有確定的意義。②從社會政治方面看，清朝傳統(tǒng)的專制主義中心集權(quán)體制受到巨大的挑戰(zhàn)和沖擊。地方政權(quán)相對于中心的統(tǒng)治出現(xiàn)獨立的傾向，并且漢族官僚的地位不斷上升，從而變更著清朝統(tǒng)治集團(tuán)力氣安排格局。③太平天國運動客觀上使得長江流域傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)被進(jìn)一步打破，有利于中國社會的進(jìn)步與發(fā)展。④太平天國運動作為一個歷史事務(wù)對后來的很多政治力氣也產(chǎn)生著間接影響。在維新變法期間，康有為借此宣揚維新變法的必要性；辛亥革命期間孫中山接受了太平天國運動的正面影響和因爭權(quán)奪利而導(dǎo)致的反面教訓(xùn)。(2)阻礙作用①《天朝田畝制度》旨在建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確定平均主義的天國，嚴(yán)峻脫離現(xiàn)實，根本無法實現(xiàn)，與發(fā)展資本主義的時代潮流相違反。②太平天國運動破壞了富裕地區(qū)的生產(chǎn)力，遲滯了這些省份的近代化進(jìn)程。③中國內(nèi)亂給外國侵略者可乘之機(jī)，列強(qiáng)發(fā)動了其次次鴉片斗爭，使中國丟失了近代化的大好時機(jī)。對應(yīng)訓(xùn)練1(2025屆山西太原一模，28)刪書衙是太平天國建都南京后下設(shè)的一個機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是刪改《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》等古籍中與太平天國教義不一樣的內(nèi)容，但照舊保留三綱五常等儒家倫理觀念。其主要目的是()A．反對清王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)B．構(gòu)建與政權(quán)相適應(yīng)的意識形態(tài)C．消退民眾對儒學(xué)的盲目崇拜D．?dāng)U大基督教義在中國的影響力解析：選B依據(jù)材料“刪改……古籍中與太平天國教義不一樣的內(nèi)容，但照舊保留三綱五常等儒家倫理觀念”，目的是通過思想的建設(shè)，來維護(hù)太平天國的統(tǒng)治，故選B項；反對清王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，與材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”不符，解除A項；依據(jù)材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”，通過儒家倫理綱常束縛人們的思想，解除C項；依據(jù)材料“保留三綱五常等儒家倫理觀念”，依靠儒家倫理綱常維護(hù)統(tǒng)治，解除D項?！糁黝}二|辛亥革命(一)史料實證——《中華民國臨時約法》的歷史意義和局限性[史料]“中華民國，由中華人民組織之。”“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體?！薄爸腥A民國人民，一律同等，無種族、階級、宗教之區(qū)分?！薄叭嗣裼姓堅?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利?！薄爸腥A民國之立法權(quán)，以參議院行之。”“臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)，由參議院選舉之。”“臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)?！薄胺ㄔ阂婪蓪徟忻袷略V訟及刑事訴訟。”——摘編自《中華民國臨時約法》[探究]據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，如何理解《中華民國臨時約法》的性質(zhì)？[提示]①《臨時約法》是以孫中山為代表的南京資產(chǎn)階級臨時政府制定頒布的。從其內(nèi)容上分析，它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性、民主性。②《臨時約法》確立的政治體制是資產(chǎn)階級的三權(quán)分立體制。《臨時約法》規(guī)定實行責(zé)任內(nèi)閣制，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的民主性。《中華民國臨時約法》旨在維護(hù)資產(chǎn)階級共和制度，這在中國尚屬首次。因此，它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。|歷史說明|★《中華民國臨時約法》的歷史意義和局限性1．歷史意義(1)在政治上，它以根本法的形式廢除了中國持續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，確立起資產(chǎn)階級民主共和國的政治體制。(2)在思想上，使民主共和的思想深化人心，樹立帝制非法、民主共和合法的觀念。(3)經(jīng)濟(jì)上，確認(rèn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系為合法，有利于民族資本主義的發(fā)展和社會生產(chǎn)力水平的提高。(4)文化上，學(xué)問分子利用《臨時約法》集會、結(jié)社、言論、出版自由的規(guī)定，紛紛組織黨團(tuán)和創(chuàng)辦報刊，大量介紹西方資本主義國家，為新文化運動創(chuàng)建了條件。(5)在對外上，強(qiáng)調(diào)中國是一個領(lǐng)土完整、主權(quán)獨立、統(tǒng)一的多民族國家，啟發(fā)愛國主義的民族感情。2．局限性(1)沒有詳細(xì)規(guī)定人民的權(quán)利，以及實現(xiàn)權(quán)利的保障。(2)沒有貫徹五權(quán)憲法的理論。(3)沒有履行婦女參政的承諾，刪除同盟會政綱的男女平權(quán)條文。(二)唯物史觀——辛亥革命中的妥協(xié)才智[史料]以南京臨時國會為中心舞臺，惜陰堂為幕后磋商場所，南北通過談判、妥協(xié)與法制程序，最終完成了清朝政權(quán)向民國的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱之為中國版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過了國會，沒有打大仗，削減了流血，這是值得高度評價的。——摘編自袁剛《國會與辛亥革命》[探究]依據(jù)史料，回答為什么把辛亥革命稱為中國版的“光榮革命”。實行這種方式實現(xiàn)政權(quán)轉(zhuǎn)移有何價值？[提示]緣由：以國會為中心，采納談判、妥協(xié)與法制的程序和平轉(zhuǎn)移政權(quán)。價值：避開社會動蕩，有利于社會穩(wěn)定。|歷史說明|★辛亥革命中的妥協(xié)才智辛亥革命在武昌起義后不到三個月就以較小的代價和低烈度的震蕩推翻了幾千年的君主專制統(tǒng)治，建立了中華民國。沖突多方以社會共同體為念，以相互寬容為懷，依據(jù)共同認(rèn)可的規(guī)則，通過談判、協(xié)商及彼此間利益讓渡解決了當(dāng)時的沖突和沖突，這種非暴力的社會調(diào)整方式，讓辛亥革命成為中國式的“光榮革命”。(1)各派力氣實力不足清政府想鎮(zhèn)壓革命，但國內(nèi)秩序混亂，清政府統(tǒng)治徒有虛名革命派想武力推翻清政府，建立真正意義上的民主共和國，但不具備北伐條件袁世凱想武力統(tǒng)一全國，徹底殲滅革命勢力，取清代之，但袁世凱沒有把握殲滅革命軍，也不敢背叛清政府英國等列強(qiáng)為了經(jīng)濟(jì)、政治利益，想盡快結(jié)束斗爭，促進(jìn)議和統(tǒng)一(2)妥協(xié)有效避開了更大規(guī)模刀兵之亂，維護(hù)了國家統(tǒng)一①辛亥革命是漢族和滿族及其他民族之間的妥協(xié)與和解。民族沖突及民族關(guān)系得到妥當(dāng)處理，保證了祖國領(lǐng)土的完整統(tǒng)一。②南方革命政權(quán)和清朝皇室之間的政治妥協(xié)與和解，避開了長時間的社會動蕩與流血犧牲。③孫中山與袁世凱之間的權(quán)力妥協(xié)與和解。(三)家國情懷——對辛亥革命的評價[史料一]“民國”之取代自秦始皇以來兩千多年的“帝國”，是近代中國社會內(nèi)在沖突發(fā)展的結(jié)果，是一種前無古人的變更。它打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個皇權(quán)體制，因而也觸動了傳統(tǒng)社會的各條神經(jīng)，是政治制度和社會思想的一大躍進(jìn)?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》[史料二]1911年在中國建立起美國共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……那一種共和政體是一個大失敗，因為它在中國的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)驗、制度、天性、信仰觀念或習(xí)慣中毫無依據(jù)。它是外國的、空洞的，是附加在中國之上的。它隨著時間的推移很快就被除去。它不代表政治思想，只是政治思想的一幅漫畫，一幅粗糙的、無趣的、小學(xué)生的漫畫。……這種共和政體凄慘地結(jié)束了，即凄慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。——哥倫比亞高校教授納薩尼爾·佩弗[解讀]史料一作者確定了辛亥革命的歷史功績。他認(rèn)為辛亥革命否定了君主專制政體，動搖了中國封建體制的根基，促進(jìn)了中國政治制度和社會思想的進(jìn)步。史料二作者認(rèn)為辛亥革命及其建立的共和政體以失敗而告終，沒有觸動中國社會的根基，影響有限。作者認(rèn)為資產(chǎn)階級共和國的方案在中國是行不通的，因為它在中國缺乏實行的社會基礎(chǔ)，不符合中國國情，中國民族資產(chǎn)階級沒有找到一條適合中國國情的，真正可以救治中國的道路。|歷史說明|★對辛亥革命的評價(1)性質(zhì)：是中國近代史上一次宏大的資產(chǎn)階級民主革命。(2)功績①推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的封建君主專制制度，建立了亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國，開啟了民主共和新紀(jì)元；推翻“洋人的朝廷”，客觀上打擊了帝國主義侵略勢力。②為中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)建了條件，實業(yè)救國成為歷史潮流。③使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，民主共和觀念漸漸深化人心。④頒布《中華民國臨時約法》，確立主權(quán)在民、三權(quán)分立的政治體制，具有反專制的進(jìn)步意義。⑤促使思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了主動變更，以巨大的震撼力和影響力推動了中國社會變革。(3)局限：資產(chǎn)階級革命派力氣弱小，只得依靠袁世凱的實力取代清朝，袁世凱實行專制獨裁統(tǒng)治，民主共和名存實亡。沒有徹底批判封建思想，沒有變更中國人民的凄慘命運，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。對應(yīng)訓(xùn)練2(2025屆重慶楊家坪中學(xué)高三5月月考，29)孫中山說：“天賦人權(quán)，男女本非懸殊，同等大公，心同此理……女子將來之有參政，蓋事所必至?！睋?jù)此，臨時參議院通過了女子有參政權(quán)的議案，破天荒地宣布給予幾千年來備受卑視的婦女以參與各級政權(quán)的權(quán)利。這反映了()A．女子從今獲得了參政民主權(quán)利B．辛亥革命后民主共和深化人心C．婦女有了維護(hù)權(quán)利的民辦法識D．辛亥革命使民主政治得到發(fā)展解析：選D由材料“孫中山”“臨時參議院”可以推斷是辛亥革命，“女子有參政權(quán)”“婦女以參與各級政權(quán)的權(quán)利”，說明辛亥革命這一規(guī)定完善了民主政治，故選D項；只是議案，并不等同于女子真正擁有了參政的民主權(quán)利，解除A項；材料涉及的是女子參政權(quán)的史實，并不是民主共和的觀念的堅固，解除B項；臨時參議院通過女子有參政權(quán)的議案，女子是被動的接受者，不是主動提出這一想法，不是擁有民辦法識的體現(xiàn)，解除C項。|A組|1．(2013年全國卷Ⅰ，29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是()A．洋務(wù)運動—戊戌政變—清末新政B．洋務(wù)運動—戊戌變法—辛亥革命C．鴉片斗爭—中法斗爭—甲午斗爭D．太平天國運動—義和團(tuán)運動—辛亥革命解析：選B一般而言，現(xiàn)代化包括了學(xué)術(shù)學(xué)問上的科學(xué)化，政治上的民主化，經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化等。中國的洋務(wù)運動興辦近代工業(yè)，邁出了中國現(xiàn)代化的第一步；戊戌變法和辛亥革命主見變革中國的政治制度，體現(xiàn)了政治上民主化的趨向。這三者最能體現(xiàn)現(xiàn)代化這一趨向。選擇B項。2．(2024年天津卷，7)《紐約時報》駐漢口記者報道，湖北革命軍發(fā)布公告宣稱：任何對外國人或商業(yè)經(jīng)營進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死；這是一支人民的軍隊，將推翻殘暴的滿洲王朝，復(fù)原真正的中國人的權(quán)利。從報道中可以看出這場革命()A．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)B．具有顯明的革命目標(biāo)C．獲得國際輿論的支持D．體現(xiàn)反帝反封建性質(zhì)解析：選B通過題干中“這是一支人民的軍隊，將推翻殘暴的滿洲王朝，復(fù)原真正的中國人的權(quán)利”，可知湖北革命軍的革命目標(biāo)特別明確，故選B項；通過題干可知，該公告的針對對象是士兵，并且，辛亥革命并沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，其依靠對象僅是軍隊，解除A項；題干中并沒有提及其他國家對辛亥革命的看法，解除C項；依據(jù)題干中“任何對外國人或商業(yè)經(jīng)營進(jìn)行干擾的士兵都將被馬上處死”，可知辛亥革命并沒有反帝，解除D項。3．(2024年海南卷，7)1853年，太平天國定都天京后，正式建立了縣試、省試、京試三級考試制度?？荚嚳颇恳栽?、文為主，試題不取自“四書五經(jīng)”，而出自太平天國頒布的詔令。由此可知，太平天國()A．否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位B．照搬明清科舉制度C．用傳統(tǒng)文化解除外來思想D．獲得士人廣泛支持解析：選A據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定程朱理學(xué)的統(tǒng)治地位，故A項正確；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出沒有照搬明清科舉制度，故B項錯誤；據(jù)材料“試題不取自‘四書五經(jīng)’”，可得出太平天國否定儒家傳統(tǒng)文化，故C項錯誤；材料只反映出太平天國考試制度內(nèi)容的變更，沒有體現(xiàn)出士人對此的看法，故D項錯誤。4．(2015年重慶卷，6)太平天國運動之初，曾國藩指出：“今春以來，粵盜益復(fù)猖獗，西盡泗鎮(zhèn)，東侵平梧，二千里中，幾無一尺凈土。推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧？蓋大吏之泄泄(閑談)于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣?！睋?jù)此可知，曾國藩認(rèn)為太平天國運動爆發(fā)的緣由是()A．自然災(zāi)難頻仍 B．社會治安混亂C．土地兼并嚴(yán)峻 D．官吏貪暴腐敗解析：選D自然災(zāi)難頻仍材料無從體現(xiàn)，故A項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)官吏本身的不作為造成民眾參與太平天國運動，社會治安混亂是其表現(xiàn)，故B項錯誤；土地兼并嚴(yán)峻材料無從體現(xiàn)，故C項錯誤；“推尋本原，何嘗不以有司虐用其民，魚肉日久，激而不復(fù)反顧？蓋大吏之泄泄(閑談)于上，而一切廢置不問者非一朝夕之故矣。”可知曾國藩認(rèn)為農(nóng)夫起義是官吏長時間魚肉百姓和不作為激起民憤所致，故D項正確。5．(2015年江蘇卷，6)某學(xué)者說：“農(nóng)夫造反者……長歌涌入金陵，起先建立人間小天堂，曾是他們的喜??；天京陷落……則是他們的悲劇?！薄八麄儭睆摹跋矂　弊呦颉氨瘎　钡母揪売墒?)A．定都天京的戰(zhàn)略失誤B．“人間小天堂”的腐朽享樂C．確定平均的社會綱領(lǐng)D．“農(nóng)夫造反者”的社會角色解析：選D“長歌涌入金陵”，定都天京后孤軍北伐，是失敗的主觀緣由，但不是根本緣由，故A項錯誤；“腐朽享樂”導(dǎo)致內(nèi)部沖突尖銳，以致發(fā)生內(nèi)訌，這是領(lǐng)導(dǎo)者被成功沖昏頭腦，進(jìn)取心漸漸衰退的表現(xiàn)，但不是根本緣由，故B項錯誤；《天朝田畝制度》主見確定平均，在當(dāng)時是根本不行能實現(xiàn)的空想，但這是農(nóng)夫階級的局限性的表現(xiàn)之一，故C項錯誤；“農(nóng)夫造反者的社會角色”，說明失敗的根本緣由是農(nóng)夫階級自身的局限性，故D項正確。|B組|1．(2025屆江西上饒二模，29)“太平天國”，其中“國”原作“囯”，“囯”字里面是一個“王”，“天”字的橫劃是上長下短。這反映出()A．太平天國的反封建性質(zhì)B．太平天國運動具有封建殘余思想C．太平天國運動具有反殖民侵略的性質(zhì)D．太平天國運動具有宗教色調(diào)解析：選B通過題干中“‘太平天國’，……‘囯’字里面是一個‘王’”，說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人仍舊想稱王，仍舊具有封建殘余思想，故選B項；反封建即反對清王朝統(tǒng)治，這在題干中并沒有提及，解除A項；題干中沒有提及太平天國運動反侵略的史實，解除C項；D項與材料主旨不符，解除D項。2．(2025屆河南九師聯(lián)盟高三質(zhì)量檢測，7)馬克思在《中國記事》中寫道：“運動發(fā)生的干脆緣由明顯是：歐洲人的干涉鴉片斗爭、鴉片斗爭所引發(fā)的現(xiàn)存政權(quán)的動搖、白銀的外流，外貨輸入對經(jīng)濟(jì)平衡的破壞，等等?！庇纱丝赏浦?，馬克思認(rèn)為()A．太平天國具有反侵略反封建的正義性B．洋務(wù)運動客觀上抵制了列強(qiáng)對中國經(jīng)濟(jì)侵略C．義和團(tuán)運動具有反帝愛國的進(jìn)步性質(zhì)D．歐洲列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致中華民族危機(jī)日益加深解析：選A據(jù)材料不難看出馬克思評價的是太平天國運動，“歐洲人的干涉鴉片斗爭”可知其具有反侵略性，“外貨輸入對經(jīng)濟(jì)平衡的破壞”“現(xiàn)存政權(quán)的動搖”可知其具有反封建的性質(zhì)，故選A項；洋務(wù)運動發(fā)生于其次次鴉片斗爭后，與“運動發(fā)生的干脆緣由明顯是：歐洲人的干涉鴉片斗爭”不符，解除B項；馬克思1883年逝世，義和團(tuán)運動興起于1899年，解除C項；材料主旨是馬克思關(guān)于太平天國運動爆發(fā)緣由的推斷，沒有強(qiáng)調(diào)中華民族危機(jī)的日益加深，解除D項。3．(202