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2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中校際聯(lián)考試題高一語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.本試題共10頁(yè),滿分150分,時(shí)間150分鐘。2.答卷前,務(wù)必將答題卡上密封線內(nèi)的各項(xiàng)目填寫清楚。3.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,監(jiān)考員將答題卡按順序收回,裝袋整理;試題不回收。第I卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1-5題。材料一:伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化,人類社會(huì)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力、社會(huì)分工體系等諸多領(lǐng)域發(fā)生了深刻變革,工業(yè)化時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?;娜瞬排囵B(yǎng)模式難以為繼。新時(shí)代的發(fā)展迫切呼喚教育面對(duì)新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)的人才培養(yǎng)需求,傳統(tǒng)的知識(shí)傳授型教育轉(zhuǎn)化為能力培養(yǎng)型教育,對(duì)于學(xué)生關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)都提出了更新的要求,也賦予了勞動(dòng)教育新的時(shí)代內(nèi)涵。新時(shí)代勞動(dòng)教育重在培育勞動(dòng)的基本態(tài)度和基本能力,而不僅是教授具體的生產(chǎn)技術(shù),并根據(jù)變化了的勞動(dòng)形態(tài)及時(shí)更新教育內(nèi)容和手段,將體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)、簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)、文化技術(shù)學(xué)習(xí)與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái),更加重視現(xiàn)代化、知識(shí)化、信息化的勞動(dòng)教育,構(gòu)建起完整、開(kāi)放的勞動(dòng)教育實(shí)踐體系。隨著內(nèi)容的日漸豐富和理念的日益更新,呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從淺顯到深入、從單一到綜合的發(fā)展特征。(摘自楊玉春《科學(xué)把握勞動(dòng)教育新特征》有刪改)材料二:每逢周六,威海市文登區(qū)高村中學(xué)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)推出非遺“云”上系列課程,在“名家進(jìn)校園·公益云課堂”勞動(dòng)專場(chǎng)與學(xué)生們見(jiàn)面。這堂面向全國(guó)直播的“云”端非遺課,不僅高村中學(xué)學(xué)生愛(ài)上,而且吸引了一大批全國(guó)各地的“粉絲”成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅課”。該校還推出了一系列非遺課程,既為單一的網(wǎng)課學(xué)習(xí)增添了額外的樂(lè)趣,又促成“家庭總動(dòng)員”活動(dòng)的開(kāi)展,還促使家庭勞動(dòng)從日常勞動(dòng)走向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承,可謂一舉三得。為解決師資不足的問(wèn)題,該校招募了17位具有非遺老手藝、熱愛(ài)公益事業(yè)的非遺傳承人加入課程團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)了“名家主播帶課”。這些非遺傳承人中,有高齡的鄉(xiāng)村手藝?yán)蠋煾?,也有進(jìn)行非遺創(chuàng)新的隔代年輕師傅。他們齊聚“云”端,捕捉生活之美,貫穿傳統(tǒng)節(jié)氣文化,給鄉(xiāng)村帶來(lái)一場(chǎng)有“煙火氣”的勞動(dòng)教育。(摘自《威海市文登區(qū)高村中學(xué):非遺進(jìn)入“云”課堂》,有刪改)材料三從“花餑餑”的歷史、作品的寓意講起,到虎年“虎頭”餑餑的制作流程……近日,山東省威海市文登區(qū)高村中學(xué)嘗試了一次直播課,邀請(qǐng)山東省“花餑餑”非遺傳承人林榮濤,在“名家進(jìn)校園·公益云課堂”勞動(dòng)專場(chǎng)做“花餑餑”直播,受到學(xué)生們的歡迎。還有“鲅魚水餃”“蝦醬菜團(tuán)”“瓤子餅”“鍋煽海蠣子”……一道又一道熱騰騰、香噴噴的菜品,伴著非遺傳承人的一雙巧手,帶來(lái)了意想不到的超高人氣。(4月19日《中國(guó)教育報(bào)》)校園勞動(dòng)教育的終極目的,在于培養(yǎng)學(xué)生健康的勞動(dòng)意識(shí),形成正確的勞動(dòng)觀念,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的慣常路徑,除了進(jìn)行勞動(dòng)思想教育,再就是讓學(xué)生參加必要的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉,比如到田地插秧或者收割莊稼等。但是,常規(guī)勞動(dòng)教育存在明顯不足之處。即便是勞動(dòng)實(shí)踐,也往往只是老師帶領(lǐng)與引導(dǎo)學(xué)生參加勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)。問(wèn)題是,大多數(shù)老師因?yàn)槠饺諏W⒂诮虝耍⑽磳iT從事某一類勞動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生參加勞動(dòng),教師自己也是在體驗(yàn),并非熟練勞動(dòng)能手。在這種情況下,老師對(duì)某一項(xiàng)勞動(dòng)操作要領(lǐng)未必能很好掌握,動(dòng)作不一定規(guī)范,效果不一定理想,勞動(dòng)動(dòng)作恐怕也談不上優(yōu)美。換句話說(shuō)帶領(lǐng)學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐的老師,也多半不能將勞動(dòng)的技能、美感表現(xiàn)或傳達(dá)出來(lái)。其實(shí),勞動(dòng)既有艱辛的一面,也有審美的一面。勞動(dòng)的審美既有勞動(dòng)過(guò)程以及動(dòng)作姿態(tài)之美也有勞動(dòng)創(chuàng)造出的成果之美。只有將滿腔熱情與創(chuàng)意手法合二為一的勞動(dòng)者,才能在勞動(dòng)時(shí),給世間呈現(xiàn)一種別樣的美。那些傳統(tǒng)美食非遺傳承人巧手烹制出傳統(tǒng)美食,在調(diào)動(dòng)學(xué)生味蕾的同時(shí),更是讓莘莘學(xué)子大開(kāi)眼界,見(jiàn)識(shí)非遺傳統(tǒng)美食豐富多樣、五彩繽紛和奇妙無(wú)窮之美,從而引導(dǎo)孩子們了解、欣賞傳統(tǒng)美食,進(jìn)而嘗試動(dòng)手制作美食。這將讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。山東威海文登區(qū)高村中學(xué)邀請(qǐng)非遺傳承人通過(guò)直播,教學(xué)生烹調(diào)美食,開(kāi)展一場(chǎng)場(chǎng)極具“煙火氣”的勞動(dòng)教育,這啟示我們:勞動(dòng)教育也要推陳出新、另辟蹊徑,不斷拓展新的局面,讓學(xué)生愿意學(xué)、快樂(lè)學(xué),并在學(xué)習(xí)中感受勞動(dòng)之美和勞動(dòng)產(chǎn)品之美。每個(gè)地方都有不少非遺項(xiàng)目以及非遺文化傳承人,這既是寶貴的傳統(tǒng)文化資源,也是非常珍貴的教育資源。將勞動(dòng)教育與非遺文化相結(jié)合,是一種有益的嘗試與探索。它有利于激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣,吸引他們了解傳統(tǒng)文化,既可培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣,又可使非遺傳統(tǒng)文化薪火相傳。勞動(dòng)教育也要與時(shí)俱進(jìn),需要不斷創(chuàng)新開(kāi)展。在非遺文化傳承中開(kāi)展勞動(dòng)教育,可以視為“勞動(dòng)教育+”模式,各地不妨多一些這樣的探索,促使勞動(dòng)教育開(kāi)展得更加活潑、更加有趣、更有煙火氣和更有成效。(摘自涂啟智《將非遺融入勞動(dòng)教育,值得借鑒》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.新時(shí)代勞動(dòng)教育同樣教授具體的生產(chǎn)技術(shù),不過(guò)更重視培養(yǎng)新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)該有的基本態(tài)度和基本能力。B.高村中學(xué)的“名家進(jìn)校園·公益云課堂”招募的師資力量都是具有非遺老手藝的新老非遺傳承人。C.培養(yǎng)學(xué)生健康的勞動(dòng)意識(shí),形成正確的勞動(dòng)觀念,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,是校園勞動(dòng)教育的終極目標(biāo)D.勞動(dòng)的美有勞動(dòng)過(guò)程以及動(dòng)作姿態(tài)之美,勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的成果之美。非遺傳承人烹制美食屬于勞動(dòng)之美。2.根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.新時(shí)代勞動(dòng)教育隨著其內(nèi)容的豐富和理念的更新,呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從淺顯到深入、從單一到綜合的發(fā)展特征。B.之所以說(shuō)高村中學(xué)的“云”端勞動(dòng)教育具有“煙火氣”,與這些“云”課堂有燒煮食物散發(fā)出的生活氣息有關(guān)。C.學(xué)校老師如果是某一項(xiàng)勞動(dòng)操作的熟練勞動(dòng)能手,就有可能將該項(xiàng)勞動(dòng)的技能、美感表現(xiàn)或者傳達(dá)出來(lái)。D.所謂“勞動(dòng)教育+”模式是指在非遺文化傳承中開(kāi)展勞動(dòng)教育的一種創(chuàng)新模式,這種模式與互聯(lián)網(wǎng)必然存在關(guān)聯(lián)。3.下列選項(xiàng)中,不屬于“將非遺融人勞動(dòng)教育”的一項(xiàng)是(3分)A.蘭州市某小學(xué)迎來(lái)一場(chǎng)別具特色的藝術(shù)盛會(huì)——“聆聽(tīng)泥土的聲音——非遺大講堂之泥哨制作”B.城關(guān)區(qū)某小學(xué)打造了掐絲琺瑯、織染、泥塑、皮影等12個(gè)以非遺文化為主題的勞動(dòng)實(shí)踐工坊。C.甘肅省積石山縣某小學(xué)的學(xué)生在“思源非遺教室”里學(xué)習(xí)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“花兒”民歌。D.南京某小學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)技能大賽,分年段設(shè)計(jì)了制作月餅、包餃子、包粽子等不同難度的挑戰(zhàn)項(xiàng)目。4.新聞評(píng)論注重行文的邏輯性,請(qǐng)舉例分析材料三是怎樣辯證討論“勞動(dòng)教育”話題的。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料,從國(guó)家、受教育者、更新內(nèi)容三個(gè)層面簡(jiǎn)要概括新時(shí)代勞動(dòng)教育及時(shí)更新教育內(nèi)容和手段的作用。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題最后的墓穴(節(jié)選)石鐘山不知過(guò)了多久,他醒了過(guò)來(lái),先是看到天空,正是又一個(gè)黎明時(shí)分,微光透過(guò)天幕,通透深邃,他試著移動(dòng)四肢,才發(fā)現(xiàn)一條腿已經(jīng)斷了,血凝在傷口處,他側(cè)過(guò)身,呼喚著戰(zhàn)友的名字。他記得撤到這個(gè)陣地時(shí),還有四名戰(zhàn)士,他一個(gè)又一個(gè)地呼喚著,周圍靜靜的,只有幾只不知名的蟲子在土里蘇醒,發(fā)出細(xì)碎的鳴叫。天又亮了些,他能看清周邊的景物了。他先是看到大個(gè)子張福來(lái),抱著上了刺刀的槍,趴在地上。在另一側(cè),張小寶身子扭曲地躺在那里,依然死死抱著那個(gè)敵人。他想起來(lái)了,他沖出掩體前,那四個(gè)戰(zhàn)士都犧牲了,他是最后一個(gè)。他爬著把四個(gè)戰(zhàn)友都找到了,前兩天阻擊戰(zhàn)犧牲的士兵,最后都由他們活著的戰(zhàn)友掩埋了,他現(xiàn)在是唯一活著的人,掩埋戰(zhàn)友的任務(wù)便落到了他的身上。他卸下了張福來(lái)槍上的刺刀,借著一個(gè)炸彈坑,用刺刀挖土,太陽(yáng)升起丈八高的時(shí)候,坑已經(jīng)挖好了,他渾身已經(jīng)被汗水濕透了,曠野里只能聽(tīng)見(jiàn)他自己大口的氣喘聲。他伏在地上歇了一會(huì)兒然后依次爬到戰(zhàn)友的遺體旁,拖拽著把戰(zhàn)友放到坑里。拖大個(gè)子張福來(lái)時(shí),他費(fèi)了好大勁兒,一截短短的路,他歇了幾次,終于把張福來(lái)拖到挖好的坑里。他又轉(zhuǎn)身從坑里爬上來(lái),在高處看曾經(jīng)熟悉的戰(zhàn)友,他們都靜靜地躺在他的眼前,昨天這個(gè)時(shí)候,他們還在自己的眼前活蹦亂跳,和他一起阻擊敵人,眼下他們只能躺在這里了。他怔了一會(huì)兒,又待了片刻,開(kāi)始為他們掩土,漸漸地,戰(zhàn)友們從他眼前消失了,眼前的土和山頭上其他地方并無(wú)二致,他突然感到莫名的孤獨(dú)。一個(gè)排的人,加上他共三十一個(gè)鮮活的生命,三天阻擊戰(zhàn),此時(shí)就剩下他一個(gè)人了。他想找棵樹給這四個(gè)戰(zhàn)友留下個(gè)記號(hào),可周圍并沒(méi)有樹,原來(lái)的那幾棵樹早被敵人的炮彈炸得只剩下樹樁。最后他找到離戰(zhàn)友最近的一塊石頭,用刺刀在上面劃出一個(gè)“4”字。做完這一切,他有些迷瞪,竟不知自己在哪,仰面望著天空,太陽(yáng)已升到了他的面前,火辣地烤在他的身上。他渾身無(wú)力,真想睡一會(huì)兒,他閉上了眼睛,時(shí)光似乎又回到了三天前,趙連長(zhǎng)立在他們面前道:“你們的任務(wù)是阻擊敵人三天,然后撤出陣地去追趕大部隊(duì)……”趙連長(zhǎng)的命令猶在耳邊,他一激靈清醒過(guò)來(lái),茫然四顧,還是那個(gè)山頭,身旁就是他剛掩埋的四個(gè)戰(zhàn)友。他還有任務(wù),就是追趕大部隊(duì),可大部隊(duì)又在何處,他向山背面爬去,他知道,只要向前爬,總有一天,就會(huì)追趕上大部隊(duì),回到隊(duì)伍里,重新見(jiàn)到趙連長(zhǎng)和那些熟悉的戰(zhàn)友們。他的軍衣濕了一次又一次,不知是血水還是汗水。他終于支撐不住了,一歪頭,在半山坡一棵樹下昏了過(guò)去。他再次醒來(lái)時(shí),覺(jué)得是伏在一個(gè)人的背上,那人氣喘著,搖晃著。他看到了滿天的星斗,山已經(jīng)不見(jiàn)了,他不知自己在哪,他呻喚一聲,便聽(tīng)見(jiàn)那氣喘聲止住了,叫了一聲:“你醒了。”他發(fā)現(xiàn)是個(gè)女人的聲音,他一驚,幾乎從她背上跌下來(lái),女子呵斥道:“別動(dòng)。”然后又大喘著向前走去。他想掙扎著下來(lái),可一轉(zhuǎn)頭,他又失去了知覺(jué)。他再次醒來(lái)時(shí),發(fā)現(xiàn)自己躺在一張床上,頭上是屋頂,然后又聽(tīng)到一個(gè)女子的聲音沖外面喊了一聲:“娘,他醒了。”他循聲望去,便看見(jiàn)了她,眼前立著的是個(gè)纖瘦的女子,年紀(jì)不大,穿著碎花對(duì)襟衣服。隨聲進(jìn)來(lái)一個(gè)中年女人,手里端了一碗粥,走進(jìn)來(lái),見(jiàn)他睜開(kāi)了眼睛,說(shuō)了句:“老天爺保佑,你終于醒了?!焙髞?lái)他知道,這家人姓許,兩年前,這家男人隨過(guò)路的部隊(duì)參了軍,便再也沒(méi)有回來(lái)。女孩叫盼兒,那天她去山上放家里僅有的兩只羊,發(fā)現(xiàn)了他,后來(lái)她說(shuō),自己的父親就是隨著和他穿著一樣服裝的隊(duì)伍走了。盼兒和她母親,因?yàn)檎J(rèn)定了他身上的這身軍裝,把他當(dāng)成親人一樣照料,盼兒只要放羊回來(lái),總是到他床前看一看,問(wèn)一聲好。有時(shí)她還會(huì)在山上采些野花放在他的床頭,于是幽香便彌漫在他的屋內(nèi)。有時(shí),她怕他寂寞還給他唱歌,是當(dāng)?shù)氐拿窀?,曲調(diào)干凈明快,在他眼里盼兒就像她唱的一首首歌,淳樸,明媚。當(dāng)盼兒把幾朵菊花放到他床前時(shí),他知道秋天來(lái)了,那會(huì)兒他已經(jīng)能起床了,那條被炸斷的腿,似乎長(zhǎng)在身體上了,但已經(jīng)變了形,不是原來(lái)的樣子了。再后來(lái),他已經(jīng)能拄著一根棍子到院里站一站了。后來(lái)某一天,他拄著棍子走出小院,雖然腳步再也不像以前那么有力鏗鏘,但還是能走了。終于有一天,他向盼兒和盼兒的母親告別了,他要?dú)w隊(duì)了。他要走的那一天,娘兒倆來(lái)到門前為他送行,他走了幾步,突然聽(tīng)到盼兒又唱起了歌,那是一首當(dāng)?shù)厮托械母?,他回過(guò)頭,見(jiàn)娘兒倆立在他早已熟悉的家門前,淚水模糊了他的雙眼。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從戰(zhàn)友犧牲后的姿態(tài)可以看出他們一直戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,這表現(xiàn)出他們英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。B.“他”從高處看著已經(jīng)犧牲的戰(zhàn)友“怔了一會(huì)兒”,反映出“他”此時(shí)的孤獨(dú)無(wú)助以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思。C.在此次戰(zhàn)斗中,戰(zhàn)士們的任務(wù)是阻擊敵人三天,然后再去追上大部隊(duì)。幸存的戰(zhàn)士還會(huì)負(fù)責(zé)掩埋犧牲的戰(zhàn)友。D.盼兒悉心照料“他”,給“他”采摘野花,唱歌解悶,把“他”當(dāng)做親人,和她父親的身份有很大的關(guān)系。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章整體上按照時(shí)間順序進(jìn)行敘事,又以插敘手法交代了此次戰(zhàn)斗的前因和女孩父親的參軍經(jīng)歷,使故事情節(jié)更加完整和合理。B.文章開(kāi)頭以內(nèi)視角進(jìn)行敘述,交代了“他”在受傷昏迷蘇醒后的所見(jiàn)、所聞、所感,冷靜地表現(xiàn)出戰(zhàn)斗的激烈和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.文章中的盼兒被塑造為一個(gè)年紀(jì)不大的纖瘦女子,突出了她在救助戰(zhàn)士時(shí)的困難,也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的傷害更加嚴(yán)重。D.文章沒(méi)有正面描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面,而是寫了激烈的戰(zhàn)斗之后“他”掩埋犧牲的戰(zhàn)友和追趕大部隊(duì)而被盼兒救助的故事,情節(jié)感人。8.文章中兩次寫到“太陽(yáng)”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)9.本文與茹志鵑的《百合花》相比,除了同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō),兩者在人物形象和主題兩方面也有相似之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10-14題。材料一:白居易,字樂(lè)天,其先蓋太原人。居易敏悟絕人,工文章。未冠,謁顧況。況,吳人,恃才少所推可,見(jiàn)其文,自失曰:“吾謂斯文遂絕,今復(fù)得子矣!”貞元中,擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年,對(duì)制策乙等,調(diào)周至尉,為集賢校理,月中,召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年,天子以旱甚,下詔有所蠲貨,振除災(zāi)診①。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳,即建言乞盡免江淮兩賦,以救流瘠。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬(wàn),為魏征孫贖故第,居易言:“征任宰相,太宗用殿材成其正寢,后嗣不能守,陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣,不宜掠美?!钡蹚闹?。奏凡十余上,益知名。后對(duì)殿中,論執(zhí)強(qiáng)鯁②,帝未諭,輒進(jìn)曰:“陛下誤矣。”帝變色,罷,謂李絳曰:“是子我自拔擢,乃敢爾,我叵堪此,必斥之!”絳曰:“陛下啟言者路,故群臣敢論得失。若黜之是箝③其口使自為謀非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?!钡畚颍绯?。河朔復(fù)亂,賊取弓高,絕糧道。于是,天子荒縱,宰相才下,賞罰失所宜,坐視賊,無(wú)能為。居易雖進(jìn)忠,不見(jiàn)聽(tīng),乃丐外遷。為杭州刺史,始筑堤捍錢塘湖,鐘泄其水,溉田千頃。復(fù)拜蘇州刺史,病免。六年,卒,年七十五,贈(zèng)尚書右仆射,宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬,毋請(qǐng)謚。居易于文章精切,然最工詩(shī)。至數(shù)千篇,當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。選自《新唐書·列傳·卷四十四》,有刪改)材料二:居易累以忠鯁遭擯④,乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用,又皆幼君,仕情頓爾索寞。卜居履道里,與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹,構(gòu)石樓,鑿八節(jié)灘,為游賞之樂(lè),茶鐺酒杓不相離。嘗科頭箕踞⑤,談禪詠古,晏如也。自號(hào)“醉吟先生”,作傳??岷梅?,亦經(jīng)月不葷,稱“香山居士”。公詩(shī)以六義為主,不尚艱難。每成篇,必令其家老嫗讀之,問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑,言言皆實(shí)者也。(選自辛文房《唐才子傳》,有刪改)【注】①?zèng)l(ìi):災(zāi)害。②鯁(gěng):耿直、正直。③箝(qián):使閉住,這里是封住、堵塞的意④擯(bìn):拋棄;排除、排斥。⑤科頭箕踞:不戴帽子、席地而坐。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)若黜之A是箝B其口C使自為D謀E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.絕,指超過(guò),高于,與《琵琶行并序》“冰泉冷澀弦凝絕”中的“絕”意思不同。B.拔,指提拔,與《夢(mèng)游天姥吟留別》“勢(shì)拔五岳掩赤城”中的“拔”意思相同。C.薄葬,古代喪葬文化之一,指人去世后埋葬時(shí)使用的葬具和隨葬品節(jié)儉,喪葬儀式簡(jiǎn)單。D.六義,指《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”,即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.顧況自恃才高,很少推崇稱贊別人,但是看到白居易的文章后,對(duì)其大加贊賞。B.白居易最擅長(zhǎng)寫詩(shī),他的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí),詞句曉暢,風(fēng)格平易,在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。C.白居易多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥,于是便決定不再做官,而是放縱飲酒作詩(shī)。D.白居易酷愛(ài)神佛之事,他與僧侶成立凈社,也曾不戴帽子、席地而坐,談?wù)摲鹄怼?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)居易雖進(jìn)忠,不見(jiàn)聽(tīng),乃丐外遷。(4分)(2)每成篇,必令其家老嫗讀之,問(wèn)解則錄。(4分)14.白居易“累以忠鯁遭擯”,材料一中第二段的哪些事件體現(xiàn)了白居易的“忠鯁”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的唐詩(shī),完成15-16題。南征【注】杜甫春岸桃花水,云帆楓樹林。偷生長(zhǎng)避地,適遠(yuǎn)更沾襟。老病南征日,君恩北望心。百年歌自苦,未見(jiàn)有知音?!咀ⅰ窟@首詩(shī)是唐代宗大歷四年(769)春杜甫由岳陽(yáng)去往長(zhǎng)沙時(shí)所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)描寫了詩(shī)人南行途中所見(jiàn)到的春江美景:春水奔流,桃花夾岸:云帆一片,楓樹成林。B.頷聯(lián)“偷生”“適遠(yuǎn)”的沾襟淚水把首聯(lián)中明朗歡快的氣息抹洗得干干凈凈,有先揚(yáng)后抑的效果C.頸聯(lián)在內(nèi)容上對(duì)比鮮明,更襯托出了詩(shī)人一生奔波無(wú)定,報(bào)國(guó)無(wú)門,對(duì)統(tǒng)治者的失望之情溢于言表。D.《登高》和本詩(shī)都寫了景,但前者借凄清蕭索之景抒詩(shī)人悲涼愁苦之情,后者以樂(lè)景襯哀情極為沉痛。16.《南征》尾聯(lián)說(shuō)“百年歌自苦”,《登高》尾聯(lián)也說(shuō)“艱難苦恨繁霜鬢”,兩首詩(shī)中寫出了哪些相同的“苦”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《短歌行》中運(yùn)用比興手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸附的心意的詩(shī)句是“,”。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“,”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。(3)《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋寫景的角度和手法多樣,其中運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法描寫動(dòng)態(tài)之景的句子是“,”。第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,6分)你所在的學(xué)習(xí)小組圍繞“家鄉(xiāng)文化生活之風(fēng)俗習(xí)慣”這一主題進(jìn)行調(diào)查,有同學(xué)撰寫了調(diào)查報(bào)告,下面是其中的一部分內(nèi)容,請(qǐng)你閱讀并完成18-19題?!吧缁稹痹谖覈?guó)由來(lái)已久,是中國(guó)民間一種慶祝傳統(tǒng)佳節(jié)的狂歡活動(dòng)。古代農(nóng)作物抵御不住自然災(zāi)害的侵襲,因此古人崇拜天、地、風(fēng)、雷、水、火,幻想通過(guò)祭祀和禳解儀式,求得風(fēng)調(diào)雨順、A。(①),社火能夠長(zhǎng)期流傳,一個(gè)很重要的原因就是它能夠反映古代農(nóng)民的良好愿望。社火是高臺(tái)、高蹺、旱船、舞獅、舞龍等的通稱,具體形式隨地域而有較大差異。社火中的高蹺往往成群結(jié)隊(duì)而行,(②),走起路來(lái)故意歪歪扭扭,顯得B,讓人捏一把汗;有的行走間忽然劈一個(gè)雙叉,當(dāng)別人去扶時(shí),將身子一縱,突然又跳將起來(lái),立刻引來(lái)觀眾一片喝彩。在陜西,耍社火頗具古風(fēng),敲上威風(fēng)鑼鼓,鑼鼓手少則數(shù)十,多則上百。打鑼鼓有一定套數(shù),分老曲、新曲、緊三火等。(③),老曲雄壯渾厚,新曲悠長(zhǎng)明朗,緊張熱烈。旌旗獵獵,銃炮轟隆。若在街上和其他村的社火隊(duì)相逢時(shí),講究禮讓。先到者閃到一邊,后來(lái)者先走,這明是禮讓,暗里則是挑戰(zhàn)和較量。鼓聲一時(shí)大震,都想以氣勢(shì)壓倒對(duì)方。各家的社火扮演人物,也以動(dòng)作、語(yǔ)言、換花樣等,使出C,吸引觀眾。雖然帶有競(jìng)賽性質(zhì),(④),卻從不評(píng)名次,好壞標(biāo)準(zhǔn)自在觀眾心里。18.請(qǐng)?jiān)谖亩沃蠥、B、C橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.有同學(xué)認(rèn)為“藝高膽大的”這句話放入文段①②③④中的某一處后,文段更連貫。這句話出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.①處B.②處C.③處D.④處(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成20-22題。雖然宋代不像后人所說(shuō)的那樣“積貧積弱”,但始終面臨強(qiáng)敵環(huán)伺、國(guó)力不強(qiáng)的趨勢(shì),宋代士人對(duì)此憂心忡忡,所以他們很少用詩(shī)歌來(lái)歌功頌德。宋代的民族矛盾空前激烈,三百年間外患不斷。漢、唐都亡于國(guó)內(nèi)的農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn),而北宋和南宋卻亡于外族入侵。這樣,宋代詩(shī)人就勢(shì)必①。北宋無(wú)力制止遼和西夏的侵?jǐn)_,以供給巨額財(cái)物來(lái)求得妥協(xié)。這種屈辱的處境成為詩(shī)人的心頭之患,成為宋詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的題材。即使在婉約風(fēng)格尚占統(tǒng)治地位的詞壇上,也出現(xiàn)了蘇軾、賀鑄等人在詞中要求抗敵的呼聲。即使是以婉約為主要詞風(fēng)的姜夔、吳文英,也在詞中訴說(shuō)了對(duì)中原淪亡的哀愁。即使是崇尚隱逸的“四靈”和行謁謀生的江湖詩(shī)人,也②。最能體現(xiàn)時(shí)代精神的則是陸游、辛棄疾等英雄志士的激昂呼聲,他們的作品把愛(ài)國(guó)主題弘揚(yáng)到前所未有的高度,從而為宋代詩(shī)詞注入了英雄主義,并且維護(hù)了中華民族的自信和尊嚴(yán)。從那以后,每當(dāng)中華民族③,人們總是會(huì)從岳飛的《滿江紅》、文天祥的《正氣歌》等宋代詩(shī)詞中汲取精神力量。20.文段中畫波浪線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確??缮倭吭鰟h詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?4分)21.請(qǐng)?jiān)谖亩沃械臋M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)22.文中寫到陸游、辛棄疾等的作品為宋詩(shī)注人了英雄主義,請(qǐng)從辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中指出兩處英雄主義的體現(xiàn)。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作文。(60分)青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。生活中,青年用智慧的、擔(dān)當(dāng)?shù)淖藨B(tài),播下飽滿的種子,綻放出絢麗的青春之花。上面的材料對(duì)當(dāng)代青少年有所啟示,請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中校際聯(lián)考試題高一語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第I卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)1.(3分)B(“招募的師資力量都是具有非遺老手藝的新老非遺傳承人”錯(cuò)誤,根據(jù)材料二“為解決師資不足的問(wèn)題,該校招募了17位具有非遺老手藝、熱愛(ài)公益事業(yè)的非遺傳承人加人課程團(tuán)隊(duì)"可知,是17位非遺傳承人,不見(jiàn)得所有師資都是非遺傳承人,選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)。)2.(3分)D(“這種模式與互聯(lián)網(wǎng)必然存在關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤,依據(jù)材料二的新聞事件和材料三的新聞評(píng)論來(lái)看,開(kāi)展的“云課堂”是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行的創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式,與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)。但是“勞動(dòng)教育+”模式不一定都要開(kāi)設(shè)“云課堂”選項(xiàng)曲解文意。)3.(3分)C(A項(xiàng)“非遺大講堂之泥哨制作”有非遺概念,“制作”具有勞動(dòng)教育的性質(zhì),所以本項(xiàng)屬于“將非遺融人勞動(dòng)教育”。B項(xiàng),“掐絲琺瑯、織染、泥塑、皮影等12個(gè)以非遺文化為主題”有非遺概念,“勞動(dòng)實(shí)踐工坊”具有勞動(dòng)教育的性質(zhì),所以本項(xiàng)屬于“將非遺融人勞動(dòng)教育”。C項(xiàng),學(xué)習(xí)“花兒”民歌,是為了傳承非遺文化,屬于審美教育范疇,不屬于勞動(dòng)教育范疇。所以本項(xiàng)不屬于“將非遺融入勞動(dòng)教育”。D項(xiàng),“月餅、餃子、粽子”三種傳統(tǒng)食品制作屬于非遺文化,“開(kāi)展勞動(dòng)技能大賽”具有勞動(dòng)教育的性質(zhì),所以本項(xiàng)屬于“將非遺融人勞動(dòng)教育”。)4.(4分)①材料肯定了校園勞動(dòng)教育的終極目的,接著指出落實(shí)的教育方式存在不足,對(duì)學(xué)校常規(guī)勞動(dòng)教育進(jìn)行了一分為二的分析。②材料從“勞動(dòng)既有艱辛的一面,也有審美的一面”,來(lái)對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行多角度的分析“艱辛”的一面基于常識(shí),故忽略未講,“審美”的一面,受關(guān)注比較少,故詳細(xì)閘述。(每點(diǎn)2分)5.(6分)①國(guó)家層面:可以為構(gòu)建完整、開(kāi)放的勞動(dòng)教育實(shí)踐體系提供條件,順應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)的人才培養(yǎng)需求。②)受教育者層面:有利于激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣,更好地培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念與勞動(dòng)習(xí)慣,感受更全面的勞動(dòng)之美。③更新內(nèi)容層面:更新的內(nèi)容如果是像“非遺”這類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以使這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地薪火相傳。(每點(diǎn)2分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)6.(3分)B(“以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思”錯(cuò)誤,結(jié)合“戰(zhàn)友們從他眼前消失了,眼前的土和山頭上其他地方并無(wú)二致,他突然感到莫名的孤獨(dú)”可知“他”此時(shí)的內(nèi)心感到的是孤獨(dú)無(wú)助,并沒(méi)有“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思”。)7.(3分)C(“也表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的傷害更加嚴(yán)重”錯(cuò)誤,文中寫盼兒纖瘦一是真實(shí)地反應(yīng)當(dāng)時(shí)人們生活的艱難,二是與她在救助戰(zhàn)七時(shí)的堅(jiān)韌十足形成對(duì)照,從而凸顯其柔美而堅(jiān)韌的形象,并非是“表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)女性的傷害更加嚴(yán)重”。)8.(4分)①兩處寫到太陽(yáng),與文章中其他有關(guān)天色的描寫形成時(shí)間上的延續(xù),增強(qiáng)故事情節(jié)的連貫性,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。②第一處指出太陽(yáng)升起丈八高,照應(yīng)前文“黎明時(shí)分,微光透過(guò)天幕”,同時(shí)反映出“他”用刺刀挖土的困難以及用時(shí)之長(zhǎng)。③第二處是強(qiáng)調(diào)太陽(yáng)的火辣,突出“他”在受傷后掩埋戰(zhàn)友的異常辛苦,以致“閉上了眼睛”“昏了過(guò)去”,最后被盼兒救回家。(答出一點(diǎn)得2分,兩點(diǎn)得3分,三點(diǎn)得4分)9.(6分)人物形象方面:①都塑造了柔美而堅(jiān)韌的農(nóng)村女性形象:《百合花》中的新媳婦羞怯而美麗,在最后處理被子時(shí)體現(xiàn)出她的堅(jiān)持和倔強(qiáng):本文中的盼兒纖瘦,淳樸,在救助戰(zhàn)士時(shí)卻堅(jiān)韌十足。②)都塑造了戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏:《百合花》中犧牲的小戰(zhàn)士,本文中犧牲的30個(gè)戰(zhàn)士以及唯一的幸存者都是英勇無(wú)畏的戰(zhàn)士。(4分)主題方面:都從側(cè)面呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,謳歌了戰(zhàn)友情、軍民相擁的魚水深情,同時(shí)又反映了人情之美。(2分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)10.(3分)ACE(“若黜之”是假設(shè)的情況,“黜之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),主語(yǔ)為省略的皇帝,句意完整,故A處斷開(kāi)。“箝其口”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“使自為謀”亦為動(dòng)賓結(jié)構(gòu),兩個(gè)分句均句意完整,故中間要斷開(kāi),即是在C處斷開(kāi)。“非……也”是判斷句,中間不斷開(kāi),故E處斷開(kāi)。)11.(3分)B(“意思相同”錯(cuò)誤。“拔,提拔。/超過(guò),超出。句意:這個(gè)人是我親自提拔的。/山勢(shì)高峻超過(guò)五岳,遮掩過(guò)赤城山。)12.(3分)C(“于是便決定不再做官”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“居易累以忠鯁遭擯,乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用,又皆幼君仕情頓爾索寞。卜居履道里,與香山僧如滿等結(jié)凈社”可知,材料中并沒(méi)有說(shuō)白居易“決定不再做官”,選項(xiàng)無(wú)中生有。)13.(8分)(1)(4分)白居易雖然進(jìn)諫忠言,卻不被皇帝聽(tīng)取,就乞請(qǐng)調(diào)任外官。(“見(jiàn)”,表被動(dòng);“丐”,乞請(qǐng),請(qǐng)求:“遷”調(diào)任。關(guān)鍵詞每處1分,句意1分)(2)(4分)每寫成一篇,一定會(huì)讓他家里的老婦讀一讀這首詩(shī),詢問(wèn)老婦直到她理解了才抄錄下來(lái),(“成”,寫成,完成:“解”,理解;“錄”,抄錄。關(guān)鍵詞每處1分,句意1分)14.(3分)①元和四年旱災(zāi)時(shí),白居易請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅,來(lái)賑救逃荒的饑民。②李師道想用自己的私款為魏征的孫子贖老宅,白居易建議皇帝直接賜還,以彰顯美德。③殿中答對(duì)時(shí),白居易辯論剛正耿直,直言皇帝錯(cuò)了。(每點(diǎn)1分,準(zhǔn)確、恰當(dāng)即可)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)15.(3分)C(“報(bào)國(guó)無(wú)門,對(duì)統(tǒng)治者的失望之情溢于言表”錯(cuò)誤,頸聯(lián)道出了詩(shī)人雖身處逆境,但報(bào)效朝廷的熱忱未減的情懷。前后兩句在內(nèi)容上對(duì)比鮮明,更加襯托出了詩(shī)人一生奔波無(wú)定,但一心報(bào)國(guó)的思想情懷。)16.(6分)①羈旅漂泊之苦。《南征》中的頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人躲避戰(zhàn)亂,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),長(zhǎng)年顛沛流離,偷生落淚之苦《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客”一句寫出了詩(shī)人長(zhǎng)年作客異鄉(xiāng)的羈旅之苦。②年老體病之苦?!赌险鳌分械摹袄喜 币痪浔憩F(xiàn)了詩(shī)人年老多病、漂泊異鄉(xiāng)之苦:《登高》中的“百年多病”表現(xiàn)詩(shī)人年老多病之苦。③孤獨(dú)之苦?!赌险鳌分械摹拔从幸?jiàn)知音”,《登高》中的“獨(dú)登臺(tái)”,都有孤獨(dú)之意。(每點(diǎn)2分,理解準(zhǔn)確、恰當(dāng)即可)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.(6分)(1)明明如月何時(shí)可攝(2)江山如畫一時(shí)多少豪杰(3)鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,6分)18.(3分)[示例]A五谷豐登B搖搖欲墜C渾身解數(shù)(每空1分)19.(3分)B(“藝高膽大”說(shuō)明技藝高超,與文段中“走起路來(lái)故意歪歪扭扭”銜接緊密。)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,14分)20.(4分)[示例]宋代雖然不像后人所說(shuō)的那樣“積貧積弱”,但始終面臨強(qiáng)敵環(huán)伺,國(guó)力不強(qiáng)的局勢(shì),宋代士人對(duì)此憂心忡忡,所以他們很少用詩(shī)歌來(lái)歌功頌德。(文段中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩僬Z(yǔ)序不當(dāng),“雖然”應(yīng)放在“
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