五月初五話(huà)端午 活動(dòng)三 端午小考場(chǎng) 課件

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)四年級(jí)下冊(cè)

端午小考場(chǎng)重五陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。端午

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)四年級(jí)下冊(cè)

端午小考場(chǎng)

來(lái)歷

習(xí)俗知識(shí)競(jìng)賽

包粽子

賽龍舟

佩飾

掛艾草端午的來(lái)歷（一）

源于紀(jì)念屈原端午節(jié)的來(lái)歷據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。端午的來(lái)歷（二）

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770年--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。端午的來(lái)歷（二）

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

端午的別稱(chēng)

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)“重午”。端午習(xí)俗：包粽子

端午節(jié)包粽子、吃粽子，是有其歷史淵源的。當(dāng)年屈原因遭受讒言，郁憤不得志，投汩羅江自殺身亡。人們每年在屈原投江這天，往江里投粽子喂魚(yú)，據(jù)說(shuō)粘米可以粘住魚(yú)嘴，使魚(yú)不吃屈原的尸體，久而久之，形成了風(fēng)俗。這種說(shuō)法比較流行。由此看來(lái)，端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗，是形成端午節(jié)的主要原因之一，也表達(dá)了廣大人民對(duì)于愛(ài)國(guó)愛(ài)民的屈原的愛(ài)戴。是民心之所向，民意之表現(xiàn)！我國(guó)最早出現(xiàn)的粽子是“角黍”。

端午習(xí)俗：賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。端午習(xí)俗：掛艾草、菖蒲、榕枝端午習(xí)俗：佩飾端午知識(shí)競(jìng)賽

1、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原這一說(shuō)法影響甚廣，屈原于五月初五寫(xiě)了絕筆作，投入汨羅江。請(qǐng)問(wèn)屈原的絕筆作是什么？（）

A．《離騷》B.《懷沙》C.《天問(wèn)》A端午知識(shí)競(jìng)賽2、.以下不屬于端午節(jié)來(lái)源的是哪個(gè)？（）

A.紀(jì)念屈原B.紀(jì)念伍子胥C.紀(jì)念楚莊王C端午知識(shí)競(jìng)賽3、.我國(guó)最早出現(xiàn)的粽子是（）

A.筒粽B.角黍C.香黍B端午知識(shí)競(jìng)賽4、宋朝大詩(shī)人陸游曾在《重五》一詩(shī)中寫(xiě)道：“粽包分兩髻”，下一句是什么？()

A.榴花忽已繁B.艾束著危冠C.一笑向杯盤(pán)B端午知識(shí)競(jìng)賽5、踏青的習(xí)俗不僅僅是端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，也是下面哪個(gè)節(jié)日的習(xí)俗?（）

A.中秋B.清明C.重陽(yáng)B端午知識(shí)競(jìng)賽6、賽龍舟是哪一年被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。（）

A.1979B.1980C.1982B端午知識(shí)競(jìng)賽7、端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是?（）

A.避邪驅(qū)瘟B.一種裝飾C.吉祥如意A端午知識(shí)競(jìng)賽8、“少年佳節(jié)倍多情，老去維知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話(huà)升平?！背鲎哉l(shuí)寫(xiě)的哪首詩(shī)？()

A.邊貢的《午日觀競(jìng)渡》B.張耒的《和端午》C.殷堯藩的《端午日》C今天你有什么收獲？

端午節(jié)講述著動(dòng)人的故事，蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起