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PAGEPAGE15第八單元詞語積累與詞語說明eq\a\vs4\al\co1(基礎(chǔ)知識)1.下列加點(diǎn)字的注音,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.暴虎馮(pínɡ)河休戚(qī)相關(guān)推溯(sù)說(yuè)懌B.余勇可賈(ɡǔ)便(biàn)宜行事窺(kuī)測踟躕(chú)C.被(pī)發(fā)文身得心應(yīng)(yìnɡ)手引擎(qínɡ)歸(kuì)荑D.提綱挈(qiè)領(lǐng)拘泥(ní)沾滯接洽(qià)溽(rù)暑2.下列各組詞語書寫有誤的一項(xiàng)是()A.勾心斗角整個(gè)吞棗大而化之靜女其姝B.禮上往來邯鄲學(xué)步離經(jīng)辨志愛而不見C.博聞強(qiáng)識耳聞目睹蕪穢不生貽我彤管D.相敬如賓信口開河約定俗成驀然回首3.對下列詞語的“解說”不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.星羅棋布(“星、棋”為名詞作狀語)閉月羞花(“閉、羞”為使動(dòng)用法)B.不遠(yuǎn)萬里(“遠(yuǎn)”為意動(dòng)用法)朝服衣冠(“服”為動(dòng)詞活用作名詞)C.曉之以理(“以理”應(yīng)在“曉之”之前,是狀語后置句)見笑大方(“見”表被動(dòng),是被動(dòng)句)D.習(xí)以為常(“以為”是“以之為”的省略,是省略句)時(shí)不我待(“我待”應(yīng)是“待我”,這是一個(gè)賓語前置句)4.下列各情境中表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A.蕭峰對段正淳說:“大理段王爺,令千金在此,你好好地管教吧!”說著攜起阿紫的手,走到段正淳身前,輕輕將她推過去。(小說《天龍八部》)B.以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論,漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平;假如依據(jù)大眾對賢君的慣常定義,漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中。(某電視節(jié)目評價(jià)漢獻(xiàn)帝)C.參與中國圍棋世界冠軍爭霸賽的某位選手賽前表示:“明天的對手是×××,他在上屆競賽中曾把我打下冠軍的寶座,希望他明天能承讓?!?騰訊體育消息)D.這份購房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的,依照法律規(guī)定,應(yīng)認(rèn)定無效。(某律師向法庭呈送的上訴狀)5.假設(shè)蘇軾在黃州寫信給好友張夢得,下列書信用語的敘述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.蘇軾稱呼張夢得時(shí)可用“足下”,自稱時(shí)可用“仆”。B.信中提及蘇轍時(shí)可稱“舍弟”,提及過世的母親時(shí)則稱“先慈”。C.信末的祝愿語,可用“斗山安仰”“福祿雙全”。D.署名下的敬辭,可用“頓首”“謹(jǐn)啟”。6.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都不正確的一項(xiàng)是()①正在悠然漫步的外科主任王教授,突然接到護(hù)士電話說有個(gè)病人狀況緊急,他立即安步當(dāng)車向醫(yī)院跑去。②張家界獨(dú)特的自然景觀被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》,徜徉其間,峰巒疊嶂,峪壑幽深,溪流澄碧,讓人樂不思蜀。③舞臺(tái)上的燈光時(shí)明時(shí)暗,快速變化的布景令人目不交睫,隨著歌手的狂歌勁舞,觀眾席上也一片沸騰。④石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止。⑤軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐斗爭中特別有價(jià)值的“獵殺者”,一旦鎖定目標(biāo),恐怖分子就無地自容了。⑥這家民用小型無人機(jī)公司一年前還寂寂無聞,一年后卻聲名鵲起,其系列產(chǎn)品先后被評為“十大科技產(chǎn)品”“2024年杰出高科技產(chǎn)品”。A.①④⑥B.②③④C.①③⑤D.②⑤⑥7.下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用,全都不正確的一項(xiàng)是()①在地方“專升本”的諸多利益訴求與沖動(dòng)下,一些老牌高等??茖W(xué)校改頭換面加入綜合性高校的群體,成為一批“四不像”高校。②吳亞琴成名是因?yàn)榻?jīng)過19年的努力,把一個(gè)環(huán)境條件差的老社區(qū)變成了老有所養(yǎng)、幼有所教、貧有所依、一團(tuán)和氣的花園式社區(qū)。③受全球經(jīng)濟(jì)形勢不穩(wěn)影響,港元匯率呈現(xiàn)大幅波動(dòng),這種波動(dòng)足以讓市場產(chǎn)生恐慌,由此導(dǎo)致對港元與美元“脫鉤”的揣測也甚囂塵上。④湛江東興公司因排污范圍內(nèi)存在重大環(huán)境平安隱患被廣東省環(huán)保廳連續(xù)兩年掛牌督辦,甚至在環(huán)保部門對其污染超標(biāo)責(zé)令改正時(shí),依舊置若罔聞,照排不誤。⑤高尚的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力,領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆,應(yīng)當(dāng)是也必需是道德的楷模,這樣才能上行下效,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。⑥平安問題無小事,對一些看似細(xì)小的平安隱患要重視;否則,滴水石穿,細(xì)小問題也會(huì)釀成大災(zāi)禍,從而造成巨大損失。A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥8.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①運(yùn)輸河兩邊,曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)風(fēng)雨的楊柳依舊漂流,而丟棄在如今荒廢的碼頭邊的碎瓦片,只要你留心,總會(huì)有一些新的發(fā)覺。②早晨的牦牛屯就給人不一樣的感受,來給朱爺拜壽的人,全屯子里的人似乎都沉醉在這樣一個(gè)盛典的快樂之中。③圓明園里的珍寶,可是經(jīng)驗(yàn)了英法聯(lián)軍的洗劫,再加上后世軍閥混戰(zhàn),戰(zhàn)亂頻仍,現(xiàn)在都蕩然無存了。A.應(yīng)接無暇俯拾即是數(shù)不勝數(shù)B.俯拾即是應(yīng)接無暇數(shù)不勝數(shù)C.?dāng)?shù)不勝數(shù)俯拾即是應(yīng)接無暇D.應(yīng)接無暇數(shù)不勝數(shù)俯拾即是關(guān)鍵實(shí)力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練其次層:思維發(fā)展與提升eq\a\vs4\al\co1(短文閱讀)(一)閱讀下面的文字,完成后面的題目。杜鵑鳥通常在二月份就起先夜啼,古詩中有“”,年年二月起,它的凄厲悲切的啼聲,時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方旁邊,有一片樹林,那一片樹林,晨昏可聽到各種鳥鳴,自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫,夜半鵑啼也許也發(fā)自那里。據(jù)說杜鵑啼到吐血而死,三月份的“山踟躕”,有人叫“映山紅”,更多人則叫它為杜鵑花,傳聞是因杜鵑啼叫吐血而亡后,這花便是它的血化成的。杜鵑鳥起先啼叫,正是各色杜鵑花開得最絢麗,像現(xiàn)在雖已四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊便有它悲悲啼啼的聲音,傳到山邊。看來花雖謝而鳥未亡,可見啼血化花只是漂亮的。(),據(jù)說它不自己營巢,產(chǎn)卵在地上,等到其他鳥類出去覓食,剩下空巢,它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中,等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為。想來小鳥孵出來后,可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿,能自行覓食為止。這鳥比起烏鴉燕子的母性,顯得不負(fù)責(zé)任,本應(yīng)的,好在它能成天悲悲切切卻引人憐憫,所以有說它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩!1.依次填入文中橫線上的詞句,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.杜鵑花中杜鵑啼花枝招展附會(huì)甘拜下風(fēng)B.杜鵑枝上月三更花枝招展附和自慚形穢C.杜鵑花中杜鵑啼萬紫千紅附和甘拜下風(fēng)D.杜鵑枝上月三更萬紫千紅附會(huì)自慚形穢2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.杜鵑鳥起先啼叫,正是各色杜鵑花開得最絢麗的時(shí)候,像現(xiàn)在雖已四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳自山邊。B.杜鵑鳥起先啼叫,正是各色杜鵑花開得最絢麗,像現(xiàn)在雖已四月立夏,我在淺水灣頭,耳邊便有它悲悲啼啼的聲音,傳自山邊。C.杜鵑鳥起先啼叫,正是各色杜鵑花開得最絢麗的時(shí)候,像現(xiàn)在雖已四月立夏,我耳邊便有它悲悲啼啼的聲音,從淺水灣頭傳自山邊。D.杜鵑鳥起先啼叫,正是各色杜鵑花開得最絢麗的時(shí)候,像現(xiàn)在雖已四月立夏,我從淺水灣頭,耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳到山邊。3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.杜鵑這種鳥從情感上說,還是特別可憐的B.杜鵑這種鳥從認(rèn)知上說,是很別出心裁的C.杜鵑這種鳥在動(dòng)物學(xué)上,是不值得恭維的D.杜鵑這種鳥在生存學(xué)上,是很懂得借力的(二)閱讀下面的文字,完成后面的題目。假如說,五四時(shí)期的“盜火者”曾經(jīng)將西方文化視為現(xiàn)代性的啟蒙,那么,現(xiàn)今的歷史語境中,中國文化業(yè)已成為更重要的思想資源。當(dāng)然,所謂的中國文化不僅包括眾多古代思想家的真知灼見,同時(shí)也包括晚清以來多數(shù)志士仁人的思想探究。中國文化,門類繁雜,一批飽學(xué)之士始終,用心致志地從事清理和闡釋工作。然而,正如馬克思所言:“哲學(xué)家們只是用不同的方法說明世界,而問題在于變更世界?!敝挥幸庾R到現(xiàn)今中國文化對于“變更世界”負(fù)有的歷史使命,人們才能更為深刻地理解這一批飽學(xué)之士的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。也恰恰因?yàn)橐庾R到這種使命,人們才不會(huì)滿意于某些徒具形式的表面文章,諸如儒冠儒服、之類。中國文化的真正活力并非不是刻意愛護(hù)某種古老的禮儀,而是力爭進(jìn)入當(dāng)今社會(huì),發(fā)覺問題并且解決問題。革命與斗爭、民族與國家、社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)——中國文化必需介入與回應(yīng)這些歷史巨變,展示民族精神和中國才智。因此,理論家的工作并非僅僅復(fù)述古人的辭句,而是闡述中國文化的特征如何與當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)緊密互動(dòng)。事實(shí)上,二者之間的聯(lián)系已經(jīng)愈來愈緊密。工業(yè)社會(huì)的機(jī)器節(jié)奏響徹生活的每個(gè)角落時(shí),農(nóng)耕社會(huì)的古典詩學(xué)——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不行或缺的文化基因?啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些概念產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治以后,儒家的“修身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會(huì)功能?在一個(gè)群雄爭霸、的時(shí)代,“君子和而不同”的思想蘊(yùn)含著哪些重大的啟示?()。4.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.汗牛充棟宵衣旰食三叩九拜風(fēng)云際會(huì)B.浩如煙海宵衣旰食三教九流風(fēng)起云涌C.汗牛充棟孜孜矻矻三教九流風(fēng)云際會(huì)D.浩如煙海孜孜矻矻三叩九拜風(fēng)起云涌5.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國文化的真正活力不僅是刻意維護(hù)某種古老的禮儀,而且是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì),力爭發(fā)覺問題并且解決問題B.中國文化的真正活力并不是刻意維護(hù)某種古老的禮儀,而是進(jìn)入當(dāng)今社會(huì),力爭發(fā)覺問題并且解決問題C.中國文化的真正活力并不是刻意愛護(hù)某種古老的禮儀,而是力爭進(jìn)入當(dāng)今社會(huì),發(fā)覺問題并且解決問題D.中國文化的真正活力不僅是刻意愛護(hù)某種古老的禮儀,而且是力爭進(jìn)入當(dāng)今社會(huì),發(fā)覺問題并且解決問題6.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這些問題的提出與綻開,已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值B.中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)的思想含量與獨(dú)特價(jià)值已經(jīng)顯現(xiàn)在這些問題的提出與綻開中C.這些問題的提出與綻開,已經(jīng)顯現(xiàn)出中國文化對話歷史的思想含量、對話現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特價(jià)值D.中國文化對話歷史的思想含量、對話現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特價(jià)值已經(jīng)顯現(xiàn)在這些問題的提出與綻開中學(xué)科素養(yǎng)升級練進(jìn)階訓(xùn)練第三層:審美鑒賞與創(chuàng)建+文化傳承與理解eq\a\vs4\al\co1(語言文字運(yùn)用)閱讀下面的文字,完成1~3題。10月1日0時(shí)12分,我國航空航天領(lǐng)域又一巨星。著名教化家和科學(xué)家,北京航空航天高校自動(dòng)化學(xué)科創(chuàng)始人之一文傳源先生因病醫(yī)治無效在京,享年101歲。他是我國飛行器限制、制導(dǎo)與仿真學(xué)界的泰山北斗,創(chuàng)建過兩個(gè)“中國第一”:①作為總設(shè)計(jì)師,他研制勝利中國第一架無人駕駛飛機(jī);②作為總體設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人,他研制勝利中國第一臺(tái)殲擊機(jī)飛行模擬機(jī)。61年前的10月1日,大干300天之后,()1975年,北航成立殲六飛行模擬機(jī)總體設(shè)計(jì)組,他任組長,協(xié)調(diào)全國40多個(gè)協(xié)作單位,歷經(jīng)八年攻堅(jiān)克難,圓滿完成了我國第一臺(tái)殲擊機(jī)飛行模擬機(jī)研制,并順當(dāng)交付空軍運(yùn)用,填補(bǔ)了我國飛行訓(xùn)練的空白。他是北航飛行器限制、③制導(dǎo)與仿真學(xué)科的帶頭人和奠基者,培育了一批優(yōu)秀的學(xué)生。他的口頭禪是:“我的學(xué)生是要敢拍桌子打凳子的”?、茉谒磥?,讓學(xué)生拍桌子打凳子,不是放任他們動(dòng)手打架,而是激勵(lì)形成、自由自在的探討氛圍。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.隕落去世進(jìn)而暢所欲言B.隕落逝世由此暢所欲言C.消逝去世由此各抒己見D.消逝逝世進(jìn)而各抒己見2.從下列四個(gè)選項(xiàng)中選擇一項(xiàng)沒有語病、語意連貫的句子補(bǔ)充至文中括號處()A.他帶領(lǐng)師生研制“北京五號”試飛勝利,這是中國第一架無人駕駛飛機(jī),也是為共和國生日獻(xiàn)出的珍貴禮物。B.他帶領(lǐng)師生研制的“北京五號”試飛勝利,這是為共和國生日獻(xiàn)出的珍貴禮物,也是中國第一架無人駕駛飛機(jī)。C.他帶領(lǐng)師生創(chuàng)建的“北京五號”試飛勝利,這是中國第一架無人駕駛飛機(jī),也是為共和國生日獻(xiàn)出的珍貴禮物。D.他帶領(lǐng)師生研制的“北京五號”試飛勝利,這是中國第一架無人駕駛飛機(jī),也是為共和國生日獻(xiàn)出的珍貴禮物。3.文中標(biāo)序號的四處標(biāo)點(diǎn),運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.①B.②C.③D.④4.日常生活中,講究措辭文靜和形象是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請寫出下列不同場合中運(yùn)用的詞語或句子。(示例)競賽奪了冠軍,可以干脆說“奪冠”;文靜一點(diǎn),可以說“折桂”“奪魁”;如用四個(gè)字,可以說“成為擂主”“傳來捷報(bào)”;甚至還可用“雄壯的國歌聲響起來了”這樣的句子來表達(dá)。(1)決賽輸了,可以干脆說“失利”;文靜一點(diǎn),可以說“”(兩個(gè)字);如用四個(gè)字的成語或短語,可以說“”;甚至還可用“”這樣的句子來表達(dá)。(2)競賽平了,可以干脆說“戰(zhàn)平”;如用四個(gè)字的成語或短語,可以說“互交白卷”“”“”“”。5.佛系,百度詞條中說明為一種生活看法和方式,是一種怎樣都行、不大走心、看淡一切的活法。近來,隨著“佛系青年”的走紅,引申出了各個(gè)領(lǐng)域的“佛系+”。請你仿按例句中“佛系買家”的句式,另選一類人物進(jìn)行特性化解讀。要求句式基本一樣。例句:佛系買家:不詢問,不議價(jià),不差評,買貨看中就下單,不好懶得退,貨到自動(dòng)評。佛系:6.近幾年涌現(xiàn)了多數(shù)新詞新語,試參考例句,說明加點(diǎn)詞的意思。新詞:主動(dòng)廢人現(xiàn)象:飽餐后說要減肥,玩嬉戲后說要讀書,間歇性享樂后恐慌,間歇性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死。釋義:愛立目標(biāo)但恒久做不到,心態(tài)主動(dòng)向上,行動(dòng)卻如廢物,指那些空有想法卻不付諸實(shí)際行動(dòng)的人。新詞:地域拖油瓶現(xiàn)象:不跳舞的新疆人,不吃辣的四川人,數(shù)學(xué)不及格的黃岡人,沒看過升國旗的北京人等。釋義:7.漢字是表意文字,經(jīng)驗(yàn)了幾千年的演化,有些漢字已不易看出其原來面貌了。請仿照示例,從另外兩個(gè)甲骨文漢字中選擇一個(gè),描述其字形,解讀其含義。示例:“牧”左邊是一個(gè)牛的形象,右邊是手拿著一根棍子。所以,“牧”表示一種動(dòng)作,義為“放養(yǎng)牲畜”。答:eq\a\vs4\al\co1(拓展閱讀)閱讀下面的文字,完成后面的問題。表人流行新詞語試析劉峰在近幾年的流行新詞語中,反映社會(huì)多元人群的新詞語漸漸增多,其在語言結(jié)構(gòu)、語義表達(dá)、產(chǎn)朝氣制等方面都具有顯明的特色。表人流行新詞語是流行新詞語中的一個(gè)小類,表示具有某一共同特征的一類人,具有顯明的類指化特征。如“高考移民”“宅男”等。此外,表人流行新詞語具有信息濃縮化的特點(diǎn),用一個(gè)詞就能表達(dá)一般要用幾個(gè)詞、一句話甚至幾句話才能表達(dá)的意思,更符合語言的經(jīng)濟(jì)性原則,也便于人們記憶。如“高富帥”“~控”等。從語言結(jié)構(gòu)特征看,表人流行新詞語可分為兩類。一類以“成群”的方式出現(xiàn),形成一個(gè)個(gè)表人流行新詞語詞群。例如,~族(蟻?zhàn)?、裸婚族、啃老?,~控(微博控、網(wǎng)購控),等等。每一個(gè)詞群,都可歸納為一個(gè)構(gòu)詞模式。另一類則以單個(gè)詞語的形式出現(xiàn),如“草根”“土豪”等。與第一類詞相比,該類流行新詞語數(shù)量較少。從表達(dá)色調(diào)看,大部分表人流行新詞語的感情色調(diào)深厚,具有濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感。許多表人新詞語之所以能夠流行,很大程度上在于它們極富表達(dá)的感情色調(diào),如諷刺、戲謔等,不一而足。表人流行新詞語的產(chǎn)生途徑多種多樣?!伴|蜜”是通過簡稱(閨中密友)及諧音(閨密)兩種方式創(chuàng)建出的;“草根”和“炮灰”是通過借喻產(chǎn)生的“舊詞新義”;“粉絲”是音譯外詞,并和漢語已有詞偶合。在表人流行新詞語中,有兩種詞語衍生方式特別突出,即詞語模造詞和借用外詞。李宇明先生曾指出,當(dāng)前大多數(shù)新產(chǎn)生的詞語,都有一個(gè)現(xiàn)成的框架背景,這一框架就像是造詞模子一樣,被稱為“詞語模”。詞語模能批量生產(chǎn)新詞語,并使其所生產(chǎn)的新詞語形成詞族。上文所列舉的每一個(gè)表人流行詞語詞群,都是由相應(yīng)的詞語模衍生出的。詞語模造詞事實(shí)上就是一個(gè)類推過程,體現(xiàn)了語言的經(jīng)濟(jì)性原則。漢語創(chuàng)建新詞的方式主要有兩類:一是利用漢語中現(xiàn)有的構(gòu)詞材料和規(guī)則創(chuàng)建新詞,二是借用外詞。在解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的沖突時(shí),借用外詞無疑是一種行之有效的方法。隨著近年日本動(dòng)漫、嬉戲等在中國的流行,不少日語中的表人新詞語也隨之進(jìn)入漢語。如“正太”“達(dá)人”等皆來自日語,詞語?!啊亍弊钤缫瞾碛谌照Z。當(dāng)然,漢語在引入這些外詞時(shí),會(huì)依據(jù)漢語詞的構(gòu)造、表義特點(diǎn)進(jìn)行確定程度的改造。表人新詞語的流行與當(dāng)前的社會(huì)文化心理親密相關(guān)。在信息數(shù)量日益膨脹、傳播手段不斷更新的當(dāng)下,社會(huì)心理主要表現(xiàn)為人們的趨同、從眾以及追求新異的心理。例如,當(dāng)“剩男”“剩女”得到了大眾的接受和廣泛傳播后,只要社會(huì)中出現(xiàn)具有某些類似特征的人時(shí),人們就傾向借“~男(女)”這一形式表達(dá)。人們對新異的詞語和表達(dá)方式有著極強(qiáng)的心理需求,傾向于不斷創(chuàng)建有著新形式或新意義的詞語來滿意語言交際日益精細(xì)化的需求。如“女漢子”“偽娘”等。從表面上看,這種求新求異與求同從眾心理是沖突的,其實(shí)這正是人們語言文化心理困難性的獨(dú)特體現(xiàn)。一方面,當(dāng)人們認(rèn)同某些新詞語時(shí),就會(huì)盡力仿照,達(dá)到趨同;另一方面,為了追逐新潮時(shí)尚,人們會(huì)在仿照的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,盡力求新、求異。表人流行新詞語既是一種語言現(xiàn)象,又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。當(dāng)然,這類詞語在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性,存在一些不健康的現(xiàn)象。哪些詞語能夠接著運(yùn)用下去,哪些應(yīng)當(dāng)被淘汰,除了有賴于語言發(fā)展規(guī)律和交際實(shí)際須要之外,也須要大眾傳媒等社會(huì)力氣加以理性引導(dǎo)。(節(jié)選自《光明日報(bào)》,有刪改)8.下列有關(guān)“表人流行新詞語的特點(diǎn)”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.表人流行新詞語是指在漢語中由表人的語素構(gòu)成的,表示具有某一共同特征的一類人的新詞語,如“老王”“小張”等。B.表人流行新詞語折射了當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)和大眾心理訴求,滿意了當(dāng)前社會(huì)指稱各類人群精細(xì)化的需求,具有信息濃縮化特點(diǎn)。C.從語音特征角度,表人流行新詞語可以分為以“成群”的形式出現(xiàn)和以“單個(gè)詞語”的形式出現(xiàn)這兩類。D.表人流行新詞語都具有深厚的感情色調(diào)和濃郁的時(shí)代氣息與時(shí)尚感,這是它們能夠流行的緣由。9.下列理解和分析,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.借用外詞是人們解決有限的詞匯與眾多新事物、新概念之間的沖突的首要選擇。B.“草根”和“炮灰”這種通過引申方式產(chǎn)生的表人新詞,更能刺激人們對于詞義的聯(lián)想和想象。C.人們?yōu)榱俗非蠼浑H過程中的經(jīng)濟(jì)性原則,利用現(xiàn)有詞語模完全創(chuàng)新生產(chǎn)出大量表人新詞。D.表人新詞語滿意了人們的某種社會(huì)心理需求或情感表達(dá),在記錄社會(huì)生活的同時(shí),也被給予了豐富多彩的社會(huì)意義。10.依據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.表人流行新詞語豐富了現(xiàn)代漢語表人詞匯系統(tǒng),是當(dāng)前大眾語文生活中一種鮮活的、引人關(guān)注的語言現(xiàn)象。B.汲取外詞可以豐富和發(fā)展?jié)h語詞匯,增加漢語的表達(dá)實(shí)力,體現(xiàn)了漢語強(qiáng)大的包涵性,但在汲取的同時(shí)也須進(jìn)行確定程度的改造。C.表人流行新詞語的產(chǎn)生及發(fā)展不受語言內(nèi)部因素的制約,須要社會(huì)因素的制約以及社會(huì)力氣的理性引導(dǎo)。D.人們認(rèn)同某些新詞語時(shí),盡力仿照,達(dá)到趨同;為了追逐新潮時(shí)尚,人們會(huì)在仿照的基礎(chǔ)上不斷推陳出新,盡力求新、求異:二者是對立統(tǒng)一的。第八單元詞語積累與詞語說明必備學(xué)問基礎(chǔ)練1.解析:“拘泥”中“泥”讀“nì”。答案:D2.解析:“禮上往來”的“上”應(yīng)為“尚”,意為“崇尚”。答案:B3.解析:“朝服衣冠”的“服”是名詞活用作動(dòng)詞。答案:B4.解析:B.“忝列”改為“名列”。“忝列”是一個(gè)謙辭,用于別人則有貶抑的意味,與語境不合。C.“承讓”改為“手下留情”?!俺凶尅笔琴惡螳@勝方所說的謙辭,意思是自己勝得僥幸,承蒙對方的謙讓。不能請對方“承讓”。D.“忽悠”改為“欺瞞”?!昂鲇啤睂儆诜窖钥谡Z,司法文書要運(yùn)用正規(guī)的書面語。答案:A5.解析:“斗山安仰”是用于哀挽老年男性喪者的挽詞,用于此處不合語境。答案:C6.解析:①安步當(dāng)車:指漸漸步行,就當(dāng)作是坐車,而不是像車子一樣地奔跑。此處望文生義。②樂不思蜀:蜀漢亡國后,后主劉禪被安置在魏國的都城洛陽。一天,司馬昭問他想不惦念西蜀,他說“此間樂,不思蜀”。后來泛指樂而忘返。③目不交睫:形容夜間不睡覺或睡不著。此處簡潔理解成“布景變化快,眼睛忙不過來”的意思,屬望文生義。④嘆為觀止:指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。⑤無地自容:沒有地方可以讓自己容身,形容特別慚愧。此處應(yīng)為“無處藏身”。⑥聲名鵲起:聲望和名譽(yù)像喜鵲一樣飛起,形容名聲大振。此處運(yùn)用正確。答案:C7.解析:①改頭換面:原指人的容貌發(fā)生了變更;現(xiàn)多比方只改形式,內(nèi)容不改(含貶義)。符合句意。②一團(tuán)和氣:原指親善可親,現(xiàn)多指看法溫柔而缺乏原則。貶詞褒用,運(yùn)用錯(cuò)誤。③甚囂塵上:形容對傳聞之事爭論紛紛?,F(xiàn)多形容某種言論特別囂張(含貶義)。運(yùn)用正確。④置若罔聞:放在一邊,似乎沒有聽見一樣。運(yùn)用正確。⑤上行下效:上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做(多指不好的事)。⑥滴水石穿:指只要有恒心,不斷努力,事情確定能勝利。用在句中感情色調(diào)不當(dāng)。答案:D8.解析:應(yīng)接無暇:原指美景繁多看不過來。后形容來人或事情太多,接待應(yīng)付不過來。俯拾即是:只要彎下身子來撿,到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等許多。數(shù)不勝數(shù):數(shù)也數(shù)不過來,形容許多。答案:B關(guān)鍵實(shí)力綜合練1.解析:開頭強(qiáng)調(diào)的是杜鵑鳥夜啼,所以第一空用“杜鵑枝上月三更”更合適?;ㄖφ姓梗盒稳菅b扮得特別明麗,不用于花本身。萬紫千紅:形容各種花朵嬌艷漂亮。和下文各色杜鵑花相照應(yīng),選用“萬紫千紅”。附會(huì):把沒有聯(lián)系的事物說成有聯(lián)系。附和:對別人的言行因贊同而表示應(yīng)和、追隨,也指隨和別人的言行,大多用于貶義語境。結(jié)合“花雖謝而鳥未亡”等分析可知,選用“附會(huì)”。甘拜下風(fēng):表示真心佩服,自認(rèn)不如。自慚形穢:因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。結(jié)合“這鳥比起烏鴉燕子的母性,顯得不負(fù)責(zé)任”分析可知,選用“自慚形穢”。答案:D2.解析:B項(xiàng),成分殘缺,缺少“正是”的賓語。C項(xiàng),“便”表示的邏輯關(guān)系不能與前文相照應(yīng);“從淺水灣頭”“傳自山邊”不合邏輯。D項(xiàng),“我從淺水灣頭”,若表來源的“從”改成表處所的“在”,才能與后文建立順暢的邏輯關(guān)系;“耳邊還有它悲悲啼啼的聲音,傳到山邊”不合邏輯。答案:A3.解析:結(jié)合“據(jù)說它不自己營巢,產(chǎn)卵在地上,等到其他鳥類出去覓食,剩下空巢,它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中,等別的鳥代它孵育。這自然不是一位好母親所為”等分析,本段主要是指責(zé)杜鵑鳥作為母親是不負(fù)責(zé)任的。A項(xiàng),強(qiáng)調(diào)杜鵑鳥的可憐;B項(xiàng),主要講杜鵑鳥認(rèn)知的別出心裁;D項(xiàng),主要講杜鵑鳥懂得借力。綜合分析,C項(xiàng)更合適。答案:C4.解析:第一處:汗牛充棟,指藏書多;浩如煙海,形容文獻(xiàn)、資料、書籍等多得無法計(jì)算。文中修飾“中國文化”,所以填“浩如煙?!薄F浯翁帲合玛菏?,指天不亮就穿衣起來,很晚了才吃飯。原形容帝王勤于政事,后泛指勤奮刻苦;孜孜矻矻,形容勤勉不懈怠的樣子。文后有“用心致志”一詞,所以填“孜孜矻矻”。第三處:三叩九拜,指古代禮儀;三教九流,本指宗教或?qū)W術(shù)上的各種流派,后泛指社會(huì)上各行各業(yè)的人。依據(jù)語境“也恰恰因?yàn)橐庾R到這種使命,人們才不會(huì)滿意于某些徒具形式的表面文章”,應(yīng)選“三叩九拜”。第四處:風(fēng)云際會(huì),指風(fēng)和云遇合,比方有實(shí)力的人遇上好機(jī)會(huì);風(fēng)起云涌,形容雄渾磅礴之勢,也比方事物快速發(fā)展,大張旗鼓。文中修飾“時(shí)代”,所以填“風(fēng)起云涌”。答案:D5.解析:有三處語?。阂皇潜揪涫怯藐P(guān)聯(lián)詞“不是……而是……”來否定前者,確定后者,故應(yīng)去掉“非”;二是“愛護(hù)”和“禮儀”搭配不當(dāng),可改為“維護(hù)”;三是“力爭”應(yīng)支配“發(fā)覺問題并且解決問題”。答案:B6.解析:本題要求補(bǔ)寫的是文段結(jié)尾句,結(jié)尾句一般有總結(jié)上文的作用。上文提出了一系列問題,“這些問題的提出與綻開”總結(jié)上文,“中國文化對話歷史、對話現(xiàn)實(shí)”是“思想含量與獨(dú)特價(jià)值”的共同定語。答案:A學(xué)科素養(yǎng)升級練1.解析:隕落:原指星體或其他在高空運(yùn)動(dòng)的物體從高處掉下,多用于比方偉人、神明或強(qiáng)者的去世;“消逝”指的是消逝。第一處應(yīng)用“隕落”。其次處用“逝世”比“去世”更能體現(xiàn)對文傳源的宏大功績的確定。第三處“由此”是通過這個(gè),“進(jìn)而”有在原來的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的意思,文中并不強(qiáng)調(diào)這種遞進(jìn)關(guān)系。第四處,與后文的“自由自在”放到一起,“暢所欲言”比“各抒己見”更能表達(dá)隨意暢快、不受拘束的意思。答案:B2.解析:A項(xiàng)“研制‘北京五號’試飛勝利”藕斷絲連、句式雜糅。B項(xiàng)后兩句語序不當(dāng)。C項(xiàng)“創(chuàng)建飛機(jī)”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。答案:D3.解析:嘆號作為口頭禪的一個(gè)部分,整個(gè)句子作為一個(gè)獨(dú)立的句子存在,嘆號必需放到引號里面。答案:D4.解析:平常要留意積累相同意思的

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