文言文雙文本閱讀：人之不學(xué)則才智腐于心胸（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：人之不學(xué)，則才智腐于心胸（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：繭之不繅，則素絲蠹于筐籠；人之不學(xué)，則才智腐于心胸。海蚌未剖，則明珠不顯；昆竹未斷，則鳳音不彰；情性未煉，則神明不發(fā)。故人能務(wù)學(xué)，鉆煉其性，則才慧發(fā)矣。青出于藍(lán)而青于藍(lán)，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子，生而同聲，長(zhǎng)而異語(yǔ)，教使然也。山抱玉而草木潤(rùn)焉，川貯珠而岸不枯焉，口納滋味而百節(jié)肥焉，心受典誥而五性通焉。故不登峻嶺，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。故人性懷慧，非積學(xué)而不成。夫還鄉(xiāng)者心務(wù)見(jiàn)家，不可以一步至也；慕學(xué)者情纏典素，不可以一讀能也。故為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。靈珠如豆，不見(jiàn)其長(zhǎng)，疊歲而大；鐸舌如指，不覺(jué)其損，累時(shí)而折。懸?guī)r滴溜，終能穿石；規(guī)車(chē)牽索，卒至斷軸。水非石之鉆繩非木之鋸然而斷穿者積漸之所成也。耳形完而聽(tīng)不聞?wù)?，聾也；目形全而視不見(jiàn)者，盲也；人性美而不鑒道者，不學(xué)也。耳之初窒，目之始昧，必不吝百金，而迎醫(yī)千里。人不涉學(xué)，猶心之聾盲，不知遠(yuǎn)祈明師，以攻心術(shù)，性之蔽也。故宣尼臨歿，手不釋卷；仲舒垂卒，口不輟誦；蘇生患睡，親錐其股。以圣賢之性，猶好學(xué)無(wú)厭，矧伊庸人而可怠哉？（節(jié)選自《劉子·崇學(xué)章五》，有刪改）材料二：說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。負(fù)書(shū)擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。蘇秦喟嘆曰：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也?！蹦艘拱l(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得太公《陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?！蹦酥w，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王說(shuō)，授相印及黃金萬(wàn)鎰，使之約從散橫，以抑強(qiáng)秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，有刪改）10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）水非A石B之鉆C繩D非木之E鋸F然G而斷穿者H積漸①之J所成也。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．“人之不學(xué)”與《燭之武退秦師》中“夫晉，何厭之有”的“之”用法不同。B．垂，臨近，與“垂暮之年”的“垂”意思相同，與“名垂青史”的“垂”意思不同。C．厭，通“饜”，滿(mǎn)足，與蘇洵《六國(guó)論》中“暴秦之欲無(wú)厭”的“厭”意思相同。D．見(jiàn)，表示被動(dòng)，與《齊桓晉文之事》中“百姓之不見(jiàn)?！钡摹耙?jiàn)”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．靛青比藍(lán)草更青，冰比水更冷，戎夷之子生而同聲，但是通過(guò)教育長(zhǎng)大后卻語(yǔ)言各異，材料一以此告訴人們要重視后天的學(xué)習(xí)。B．聽(tīng)之不聰，目之不明，人們?yōu)榇瞬涣甙俳?、遠(yuǎn)赴千里而求醫(yī)；人們不學(xué)習(xí)，卻不知到遠(yuǎn)方請(qǐng)教圣明之師，這是心性受到了蒙蔽。C．蘇秦游說(shuō)秦王失敗，回到家里受到妻嫂父母的冷遇，他認(rèn)為不能拿出金玉錦繡游說(shuō)國(guó)君以取得尊貴的卿相之位是因自己能力不夠。D．材料一認(rèn)為致力于學(xué)習(xí)，磨礪本性，才能和智慧就會(huì)發(fā)揮出來(lái)；材料二記述的蘇秦游說(shuō)秦王和趙王的不同境遇有力證明了這一點(diǎn)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。（4分）譯文：（2）趙王說(shuō)，授相印及黃金萬(wàn)鎰，使之約從散橫，以抑強(qiáng)秦。（4分）譯文：14．小剛同學(xué)積累了很多素材，如果要從以下素材中選取一則來(lái)論證材料一第三段的觀點(diǎn)，他可以選取哪一則？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子）（2）學(xué)須靜，靜可以一心志；不靜則學(xué)或騖外，不能向里。（張謇）（3）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。（老子）【答案解析】10．【答案】CFH（每處1分。涂黑超過(guò)三處，整題不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：水非石之鉆，繩非木之鋸，然而斷穿者，積漸之所成也。11．【答案】D【解析】“表示被動(dòng)”錯(cuò)誤，文中的“見(jiàn)”是“拜見(jiàn)”的意思，兩個(gè)“見(jiàn)”字的用法也不相同。12．【答案】C【解析】“不能拿出金玉錦繡游說(shuō)國(guó)君以取得尊貴的卿相之位是因自己能力不夠”錯(cuò)誤，“出其金玉錦繡”的意思是“使國(guó)君拿出金玉錦繡賞賜自己”。13．【答案】（1）不俯瞰深谷，就不知地的厚；不學(xué)習(xí)六藝，就不知道智慧的深邃。（“瞰”1分，譯為“俯瞰”“俯視”“往下看”等；“游”1分，譯為“學(xué)習(xí)”；句意2分）（2）趙王很高興，授予他相印以及萬(wàn)鎰黃金，讓他與諸侯締結(jié)合縱的盟約，離散連橫之約，用以抑制強(qiáng)大的秦國(guó)。（“說(shuō)”1分，譯為“高興”“喜悅”等；“抑”1分，譯為“抑制”“對(duì)抗”“抵抗”等；句意2分）14．【答案】選取第（3）則。材料一第三段的觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)需要積累，第（3）則素材的意思是：合抱的大樹(shù)是由細(xì)小的樹(shù)苗長(zhǎng)成的，極高的樓臺(tái)是由一筐筐泥土堆砌起來(lái)的。這則素材形象地說(shuō)明了積累的重要性，可用來(lái)論證材料一第三段的觀點(diǎn)。（對(duì)材料一第三段的觀點(diǎn)概括正確2分，對(duì)第（3）則素材分析正確2分；意思相近即可）【參考譯文】材料一：蠶繭不拿來(lái)抽絲，白色的絲就會(huì)在筐籠里被蛀蝕；人不學(xué)習(xí)，才智就會(huì)腐爛在心中。就像海蚌不被剖開(kāi)，它體內(nèi)的珍珠就不會(huì)顯露；昆侖山的竹子不被砍斷，美妙的音色就不會(huì)彰聞；人的性情不經(jīng)過(guò)磨煉，聰明智慧就不會(huì)開(kāi)啟。所以人如果能夠致力于學(xué)習(xí)，磨礪本性，那么才能和智慧就會(huì)被發(fā)掘出來(lái)。靛青從藍(lán)草中提取，卻比藍(lán)草更青，這是浸染使它這樣；冰由水凝結(jié)而成，卻比水更冷，這是寒冷使它這樣；戎夷的小孩，出生時(shí)聲音相同，長(zhǎng)大后語(yǔ)言各異，這是教育使他們這樣。山里藏玉，草木就會(huì)潤(rùn)澤；河中存珠，河岸就不會(huì)干枯；口吃美味，身體便會(huì)健壯；心靈接受經(jīng)典的洗禮，便能領(lǐng)悟仁、義、禮、智、信。所以不登上高峰，就不知天的高；不俯瞰深谷，就不知地的厚；不學(xué)習(xí)六藝，就不知道智慧的深邃。所以人雖然本性聰慧，但如果不積累學(xué)問(wèn)就不會(huì)有所成就。歸鄉(xiāng)的人心中急切地想到達(dá)家中，卻不能一步到達(dá)；好學(xué)的人情系典籍，卻不能讀一遍就掌握。所以堆山的人從一筐土開(kāi)始，才堆到千丈之高；鑿井的人從三寸坑開(kāi)始，才挖成萬(wàn)仞之深。靈珠開(kāi)始時(shí)如豆般大小，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它在生長(zhǎng)，經(jīng)年累月卻漸漸變大；鐸舌最初如手指粗，沒(méi)有感覺(jué)到它的磨損，時(shí)間長(zhǎng)久就變細(xì)折斷。巖壁上滴落的水滴，最終能穿石成穴；用繩索拉動(dòng)絞車(chē)，最終使輪軸折斷。水滴并非可穿石，繩索并非可鋸木，然而木軸被折斷、石頭被洞穿，這是積累漸漸造成的。耳朵完好卻聽(tīng)而不聞，這是耳聾；眼睛完好卻視而不見(jiàn)，這是目盲；人性美好卻不能明察道理，這是不學(xué)習(xí)。耳朵剛剛失聰，眼睛剛剛模糊，一定不吝惜百金，到千里之處求醫(yī)。人不學(xué)習(xí)，如同心靈失聰、失明一樣，卻不知到遠(yuǎn)方求教明師，以拯救內(nèi)心，這是心性被蒙蔽。因此孔子臨近去世，手中依然不放下書(shū)卷；董仲舒臨近去世，口中依然不停吟誦；蘇生擔(dān)心打瞌睡，親手用錐子刺扎大腿。他們具有圣賢的心性，尚且好學(xué)而不滿(mǎn)足，何況那些平庸之人怎么可以懈怠呢？材料二：（蘇秦）游說(shuō)秦王的奏章先后呈上十次，建議都沒(méi)有被采納。蘇秦穿的黑貂皮衣破舊了，百兩黃金用完了，資用匱乏，不得已離開(kāi)秦國(guó)回家。他背著書(shū)箱，挑著行李，神情憔悴，面色黑黃，臉色慚愧。回到家里，妻子不從織布機(jī)上下來(lái)迎接，嫂子不給他做飯，父母不跟他說(shuō)話。蘇秦長(zhǎng)嘆道：“妻子不把我當(dāng)丈夫，嫂嫂不把我當(dāng)小叔，父母不把我當(dāng)兒子，這都是我蘇秦的過(guò)錯(cuò)啊?！庇谑撬?dāng)天晚上就取出藏書(shū)，打開(kāi)了幾十個(gè)書(shū)箱，找到姜太公《陰符》這本講謀略的書(shū)，伏案誦讀，選擇精要處反復(fù)鉆研。讀書(shū)困倦想打