2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞導(dǎo)學(xué)案-情感觀點(diǎn)

2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞導(dǎo)學(xué)案——情感觀點(diǎn)2023屆高三一輪古代詩(shī)歌鑒賞導(dǎo)學(xué)案

考點(diǎn)五評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

一、考點(diǎn)概述

評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是高考古代詩(shī)歌鑒賞題考查的最深層次，也是最普遍的考點(diǎn)之一?？v觀江蘇和全國(guó)新課標(biāo)以及其他省市高考卷，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度是必考的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

“評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容”，一般指對(duì)詩(shī)歌主旨的分析、背景的分析、價(jià)值意義的分析以及感情基調(diào)的把握。所謂“評(píng)價(jià)”，大多是對(duì)寫了什么、內(nèi)容是積極的還是消極的作出判斷。從近幾年高考試題來(lái)看，真正要求作出評(píng)價(jià)的不多，即使涉及這一層面，也多是開放性的題目，考生可任選一個(gè)角度作答，言之成理即可。倒是分析概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容的試題比較多。高考卷中，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容主要圍繞提煉情感主旨和理解詩(shī)句意義兩個(gè)角度命題。

“評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度”，是在分析概括之上的審視，即在把握詩(shī)歌觀點(diǎn)和作者態(tài)度的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作出自己的評(píng)價(jià)：詩(shī)歌的觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，思想是否健康，對(duì)讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義，等等。另外，還需要對(duì)別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析比較，作出正確的判斷。評(píng)價(jià)時(shí)允許考生有自己的看法，只要言之有理就行。在高考試題中，對(duì)此考點(diǎn)的設(shè)題相對(duì)少一些，但因其難度稍大，我們也要予以重視。

二、考點(diǎn)類型

類型1分析概括詩(shī)歌的思想感情

【解題指津】

對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容，無(wú)論是評(píng)價(jià)，還是分析和概括，都要著眼于詩(shī)歌的整體。具體分析評(píng)價(jià)時(shí)，要抓住以下幾個(gè)方面：

1.抓住注釋。

詩(shī)歌的注釋(或序言)內(nèi)容往往給我們以暗示。介紹寫作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想內(nèi)容；介紹相關(guān)詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境；介紹作者，暗示本詩(shī)的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)；介紹別人的評(píng)價(jià)，暗示本詩(shī)的內(nèi)容。如《臨江仙》注釋說(shuō)明此詩(shī)是歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間送別來(lái)訪朋友所作；《八聲甘州》，只有結(jié)合詞前小序“夜讀《李廣傳》，不能寐。因念晁楚老、楊民瞻約同居山間，戲用李廣事，賦以寄之”，才能答出第二問(wèn)“化用杜詩(shī)，回應(yīng)朋友邀約同居山間的盛情，贊賞朋友的高風(fēng)"的感情。我們?cè)诶斫馄渌枷雰?nèi)容時(shí)就要考慮這些因素。

2.抓住關(guān)鍵詞句。

有些古詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中有意識(shí)地用一兩個(gè)關(guān)鍵的詞或句來(lái)明示詩(shī)歌的主旨或點(diǎn)明感情基調(diào)，如“詩(shī)眼”，它就是一首詩(shī)或聯(lián)(句)中最能體現(xiàn)作者情感態(tài)度的；如詩(shī)歌中的抒情句，它更是作者情感的直接抒發(fā)。抓住了關(guān)鍵的詞或句，往往能快速而精準(zhǔn)地把握其思想內(nèi)容。如如2017江蘇卷陸游《秋興》：“百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁。"副詞“空”和“只"強(qiáng)化了作者空有憂國(guó)報(bào)國(guó)之心卻不被重用的郁悶。

3.抓住題材類型。

詩(shī)歌的思想內(nèi)容與詩(shī)歌的題材有密切關(guān)系，如果從題材的角度對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行一個(gè)大致的分類，把握各類題材詩(shī)歌思想內(nèi)容的共性，這對(duì)考生解讀某一首具體的詩(shī)歌的思想內(nèi)容是大有好處的。

4.抓住景物的形象特點(diǎn)。

景物形象可分為“樂(lè)景”和“哀景"兩類。“樂(lè)景”大多表現(xiàn)“樂(lè)情”，“哀景”大多表現(xiàn)“哀情"。如《夏日游山家同夏少府》，作者借山家美景表達(dá)了自己熱愛自然之情，追求高潔堅(jiān)貞、自由閑適之志。不過(guò)，“以樂(lè)景寫哀情”的詩(shī)歌也有不少，應(yīng)特別留意，如江西卷黃庭堅(jiān)《清明》的首聯(lián)“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁"。抒情特點(diǎn)既有以哀景襯哀情，也有以樂(lè)景寫哀情，有時(shí)還要揣摩景物特點(diǎn)和情感特點(diǎn)的相似關(guān)系。如江蘇卷溫庭筠《夢(mèng)江南》結(jié)句“搖曳碧云斜”，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉，景、情具有相似關(guān)系。

5.抓住典型意象。

詩(shī)歌意象是融入了詩(shī)人主觀情感的客觀物象，許多意象經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀已形成了固定的內(nèi)涵，如“柳"寓離情別緒，“梧桐”寓悲傷凄涼，“鴻雁"表思鄉(xiāng)，“杜鵑”寓哀愁、思?xì)w，“月"表思念、思鄉(xiāng)，“沙鷗”寓飄零，“浮云"代游子，“風(fēng)雨”指憂愁等?？蓮囊庀笾畜w悟詩(shī)人的主觀情感。如《野菊》，作者正是通過(guò)菊花這一意象來(lái)表達(dá)自己的高潔品格的。

類型2分析評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度

【解題指津】

評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，要注意以下幾點(diǎn)：

1.把握詩(shī)歌創(chuàng)作的特定背景，理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷，總是帶有時(shí)代的烙印，因此，分析詩(shī)中作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的特定的歷史背景，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。特定背景包括當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境遇以及寫作的緣由，大多從注釋可以得知。如[典題]《古風(fēng)(其十)》，通過(guò)注釋①可知魯仲連之所以能說(shuō)服魏與趙合力抗秦，是因其“高妙”，所以李白寫作此詩(shī)時(shí)，圍繞“高妙”一詞極力贊賞推崇魯仲連，從而表達(dá)自己的理想。

2.把握詩(shī)歌情感，領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度。詩(shī)句都是作者情感的映現(xiàn)，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適。但不管是哪一種情感，都隱含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀點(diǎn)態(tài)度。如[典題]《古風(fēng)(其十)》，從作者對(duì)魯仲連的贊美仰慕之情，我們就可分析出作者有怎樣的人生理想。

3.把握詩(shī)句的深層含意和意境，感知作者的觀點(diǎn)態(tài)度。大多數(shù)詩(shī)歌，作者是通過(guò)寫景或記事或營(yíng)造特定的意境來(lái)含蓄地表達(dá)自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)態(tài)度。因此，在把握直接體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的詞句的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析詩(shī)中的景物、意境(事物、人物)的特點(diǎn)，探尋其深層含意，就可感知作者的觀點(diǎn)。

4.從辨析用典入手，把握詩(shī)人的觀點(diǎn)與態(tài)度。用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩(shī)人往往借用典故來(lái)表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩(shī)作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。

5.對(duì)詩(shī)詞作品的觀點(diǎn)與態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、不夸大、不縮小、不絕對(duì)化；要因詩(shī)論詩(shī)，因人論詩(shī)，因事論詩(shī)，不能隨便“套用"某首詩(shī)的評(píng)價(jià)內(nèi)容，尤其是要防止想當(dāng)然地照搬某些現(xiàn)成的詞語(yǔ)，使得評(píng)價(jià)出現(xiàn)似是而非、言不及義的現(xiàn)象；作者在詩(shī)中的觀點(diǎn)，需要我們?cè)阼b賞時(shí)注意完整性、全面性，詩(shī)中作者的態(tài)度觀點(diǎn)所包含的幾個(gè)方面都要概括到，要避免以偏概全。

三、鞏固練習(xí)

1、【2021年高考全國(guó)甲卷】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1~2題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。

（注釋）①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

（1）．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D．陳師道在詩(shī)中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

（2）．在陳師道看來(lái)，曾鞏是如何處理“仕”與“隱"的關(guān)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

2、【2021年高考新高考II卷】閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

示兒子

陸游

祿食無(wú)功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國(guó)事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩(shī)。

（注）七月詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩(shī)。

（1）．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)的首聯(lián)以問(wèn)句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩(shī)人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B．詩(shī)人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國(guó)家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C．詩(shī)人認(rèn)為，生逢“明時(shí)"不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D．詩(shī)人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

（2）．詩(shī)人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子“熟讀周公七月詩(shī)”，對(duì)此你是如何理解的？

答：

3、【2021年高考新高考Ⅰ卷】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說(shuō)勝香爐。

題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

（1）.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水"的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴"指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩(shī)人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很遠(yuǎn)大。

（2）.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4、【2021北京卷】閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）【1】

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無(wú)盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。

周公與管蔡【2】，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門生饋薪米，救我廚無(wú)煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛【3】。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂(lè)我所然。

注釋：【1】此詩(shī)作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過(guò)誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩(shī)?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華顛：頭發(fā)花白。

（1）.下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘"四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡”二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。

D.“我飽一飯足"二句，寫生活雖窮困，但詩(shī)人仍能感到滿足。

（2）.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)與陶詩(shī)都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。

C.陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此。

D.本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩(shī)所言“質(zhì)而實(shí)綺”。

（3）.宋詩(shī)以理見長(zhǎng)，蘇軾這首詩(shī)也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩(shī)歌最后四句說(shuō)出了怎樣的道理。

5、（2022·浙江卷）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。

樓前

[中唐]王建

天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。

過(guò)勤政樓

[晚唐]杜牧

千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無(wú)。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②。

【注】①千秋節(jié)：唐開元十七年八月，丞相表請(qǐng)每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈(zèng)承露絲囊。②金鋪：釘在門上的獸面形的門環(huán)底座。

（1）．這兩首詩(shī)中都寫到的__和__，寄寓鑒戒之意。

（2）．分析兩首詩(shī)后兩句在情感、寫法上的不同。

6、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

恭謁孝陵正韻①

[明]徐渭

二百年來(lái)一老生，白頭落魄到西京。疲驢狹路愁官長(zhǎng)，破帽青衫拜孝陵。

亭長(zhǎng)一抓終馬上，橋山萬(wàn)歲始龍迎②。當(dāng)時(shí)事業(yè)難身遇，憑仗中官③說(shuō)與聽。

注：①詩(shī)前原有小序：“漢高仿佛皇祖，而以少文終其身?！侨樟瓯O(jiān)略陳先事。"

②橋山指黃帝的葬地。傳說(shuō)黃帝死后，有龍迎他上天。③中官：守孝陵的太監(jiān)。

（1）．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“老生”即“老童生"。明清時(shí)習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管其年齡大小，未考取生員之前，都稱為童生。

B．“西京”是封建王朝國(guó)都的“京號(hào)”，意為西邊的京城，通常指長(zhǎng)安。詩(shī)中借此指明孝陵所在地南京。

C．“青衫”，詩(shī)中指微賤者的服飾，白居易《琵琶行》中“江州司馬青衫濕"的“青衫”與它意義相同。

D．“亭長(zhǎng)”，秦漢時(shí)所設(shè)的低級(jí)行政建制長(zhǎng)官。詩(shī)中“亭長(zhǎng)”是指劉邦，詩(shī)人以此來(lái)代指明太祖朱元璋。

（2）．有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)中的情緒“自哀和自負(fù)相雜”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

7、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

卜算子①

姜夔

吏部②梅花八詠，夔次韻

綠萼更橫枝，多少梅花樣。惆悵西村一塢春，開遍無(wú)人賞。

細(xì)草藉金輿③，歲歲長(zhǎng)吟想。枝上么禽一兩聲，猶似宮娥唱。

（注）①此詞為作者居家杭州時(shí)所作。②吏部：指曾三聘，他時(shí)任考功郎（屬吏部）。③金輿：皇帝車輦。

（1）．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這首詞為姜夔唱和之作，上闋“多少梅花樣”寫出了西村梅花的種類繁多。

B．“細(xì)草"句指當(dāng)年皇帝親臨賞梅，車輦停留草地的情景，至今令詞人沉吟回想。

C．“枝上”句寫小鳥的嚶嚶，仿佛宮女的歌唱，這一靜態(tài)場(chǎng)景給人以優(yōu)美畫面感。

D．本詞擷取若干意象，視聽結(jié)合、動(dòng)靜相宜、虛實(shí)相生來(lái)表達(dá)詞人獨(dú)特的情感。

（2）．請(qǐng)分析“惆悵西村一塢春，開遍無(wú)人賞"與“零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子·詠梅》）在情感上有何不同。2023屆高三一輪古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)案

1、

（1）．C本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕"錯(cuò)誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。

故選C。

（2）、①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。

本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。

頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出"與“隱”的看法。

頸聯(lián)說(shuō)：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕?？梢钥闯?，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。

尾聯(lián)“未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴"可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下"之間，他選擇了后者，把個(gè)人之樂(lè)暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹可謂異代同心。

2、

（1）．C作者勸誡兒子“為農(nóng)為士"同等重要，耕種、讀書、事國(guó)、事親都要?jiǎng)?wù)實(shí)。

（2）．詩(shī)人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩(shī)書無(wú)涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立事；心懷家國(guó)，永存社稷。

3、

（1）Ｂ。本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容、賞析藝術(shù)特色的能力。B.第三句是說(shuō)詩(shī)人曾經(jīng)聽說(shuō)湓水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。故選B。

（2）.①第二句“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)"用“惠遠(yuǎn)”“東林"兩個(gè)意象，表現(xiàn)高僧的淡泊遁世的態(tài)度，“住得無(wú)？”以問(wèn)句的形式，委婉地表達(dá)了對(duì)白居易出入佛寺的關(guān)切以及勸告，含蓄地勸誡友人不要輕易產(chǎn)生逃避、厭棄官場(chǎng)的情緒。②尾聯(lián)中“莫謾"青云依舊”等詞語(yǔ)，直接勸告友人不要過(guò)度沉浸在佛法當(dāng)中，相信自己依然可以青云直上，表達(dá)前途無(wú)量的勉勵(lì)之意。

解析：題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩(shī)人采用哪些手法勸告了什么，既要對(duì)詩(shī)句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩(shī)句中隱含的意思。詩(shī)中體現(xiàn)勸告之意的是“惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)？”和“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途"兩句。前者借典故用問(wèn)句，后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩(shī)，把詩(shī)人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

4、

（1）．A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)“以彼無(wú)盡景，寓我有限年"可知，作者認(rèn)為此地風(fēng)光無(wú)限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。故選A。

（2）．D

本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

A.“都反映出詩(shī)人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情"錯(cuò)誤，詩(shī)人并非遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而是被貶惠州做官。

B.“在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛”錯(cuò)誤，本詩(shī)中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛，主要表達(dá)了閑適之情。

C.“陶詩(shī)原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩(shī)也是如此"錯(cuò)誤，原作中第二句“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句“以彼無(wú)盡景，寓我有限年"對(duì)仗，“門生饋薪米，救我廚無(wú)煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛"禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并不一致。

故選D。

（3）．答案要點(diǎn)：①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說(shuō)明心中有道，則能順應(yīng)自然，與自然、外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩(shī)人的超然態(tài)度，說(shuō)明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人自得其樂(lè)。

5、

（1）．勤政樓千秋節(jié)

【解析】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

王建的《樓前》首句點(diǎn)明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每年都在勤政樓慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經(jīng)在勤政樓前表演過(guò)飛龍舞的老馬還記得曾經(jīng)被教過(guò)的音樂(lè)節(jié)奏，聽見音樂(lè)聲總是會(huì)抬起頭?？梢姶嗽?shī)主要寫了勤政樓和千秋節(jié)，寄寓鑒戒之意。

杜牧的《過(guò)勤政樓》題目點(diǎn)明所寫內(nèi)容——勤政樓；前兩句寫當(dāng)年唐玄宗生日的千秋節(jié)而今只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長(zhǎng)著，因雨水澆灌它長(zhǎng)得很旺很盛，直長(zhǎng)得上了那門扉上的銅座銅環(huán)。可見此詩(shī)也是通過(guò)寫勤政樓和千秋節(jié)寄寓鑒戒之意。

（2）．

情感不同：①王詩(shī)追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂(lè)，言外自見；②杜詩(shī)借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。

寫法不同：①王詩(shī)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出老馬“總舉頭"這一習(xí)慣性動(dòng)作，生動(dòng)傳神；②杜詩(shī)運(yùn)用擬人手法寫紫苔“偏稱意”，突出其任情滋蔓，寓情于景，營(yíng)造荒涼氛圍。

【解析】

本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌情感和鑒賞寫作手法的能力。

先看情感：

王詩(shī)后兩句通過(guò)寫曾做過(guò)飛龍舞的老馬來(lái)表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念。“飛龍舞馬"是唐玄宗慶生時(shí)的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當(dāng)年慶生場(chǎng)面是多么熱鬧繁華，唐玄宗生活是多么驕侈佚樂(lè)。而今“飛龍老馬曾教舞”，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時(shí)的音樂(lè)，可是唐玄宗和他曾擁有過(guò)的盛世江山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而這一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂(lè)，言外自見。

杜詩(shī)后兩句借助紫苔表達(dá)情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！拔┯凶咸ζQ意，年年因雨上金鋪”，這兩句采用《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛生長(zhǎng)暗示王朝興衰之意。這兩句詩(shī)從表面看寫的是“勤政樓”的實(shí)景，但細(xì)細(xì)體味，就會(huì)感到