《伶官傳序》原文與翻譯

《伶官傳序》原文與翻譯《伶官傳序》是唐代文學家歐陽修的一篇序文，原文如下：鳴呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《伶官傳序》的翻譯如下：唉！國家興衰的道理，雖然說是天命，難道不是人為造成的嗎？推究唐莊宗得到天下的原因和他失去天下的原因，可以明白這個道理。世人說晉王李克用臨終時，拿三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶立起來的；契丹與我結為兄弟，但都背叛了我，歸附了梁國。這三件事，是我留下的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的志向！”莊宗接過箭，把它們藏在宗廟里。后來出兵時，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告宗廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它們走在前面，等到勝利歸來，再把箭送回宗廟。當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁國君臣的頭，進入太廟，把箭交還先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯??！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到敵人，官兵就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知投奔何處，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕了衣裳，又是多么衰敗??！難道真是得天下艱難而失天下容易嗎？還是推究他成功和失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《伶官傳序》原文與翻譯《伶官傳序》是唐代文學家歐陽修的一篇序文，原文如下：鳴呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《伶官傳序》的翻譯如下：唉！國家興衰的道理，雖然說是天命，難道不是人為造成的嗎？推究唐莊宗得到天下的原因和他失去天下的原因，可以明白這個道理。世人說晉王李克用臨終時，拿三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶立起來的；契丹與我結為兄弟，但都背叛了我，歸附了梁國。這三件事，是我留下的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的志向！”莊宗接過箭，把它們藏在宗廟里。后來出兵時，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告宗廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它們走在前面，等到勝利歸來，再把箭送回宗廟。當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁國君臣的頭，進入太廟，把箭交還先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯??！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到敵人，官兵就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知投奔何處，以至于剪斷頭發(fā)，對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕了衣裳，又是多么衰敗?。‰y道真是得天下艱難而失天下容易嗎？還是推究他成功和失敗的原因，都在于人為的緣故呢？在《伶官傳序》中，歐陽修通過對唐莊宗李存勖的興衰歷程的描述，深刻揭示了國家興衰與人事的關系。他認為，雖然天命在國家的興衰中起著一定的作用，但人事才是決定性因素。莊宗的成功，源于他繼承了父親的遺志，勇敢地與敵人斗爭，最終取得了勝利；而他的失敗，則是因為他在取得天下后，失去了警惕，導致了內(nèi)部的混亂和敵人的乘虛而入。因此，歐陽修在文中感嘆道：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”《伶官傳序》不僅是一篇優(yōu)秀的文學作品，也是一篇深刻的歷史評論。它通過