環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本特征

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本特征

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”所追求目標應(yīng)當是制造一個綜合的系統(tǒng)，在這個簡單的系統(tǒng)里，人與環(huán)境是最為重要的元素。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本特征有以下幾點:(1)講究生態(tài)環(huán)境。環(huán)境，從廣義上講，是圍繞大自然生物體周邊的一切外在狀態(tài)，固然，人是生物體的重要組成因素，而大自然中的陸地、海洋、空氣、植物、水則是構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)設(shè)計所討論的對象，人們對原生態(tài)的環(huán)境進展探究與討論，從而到達人與環(huán)境的和諧共生。(2)主觀與客觀的統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過造型、光色、尺度、比例、材料、質(zhì)地以及形式美的法則去營造一個相宜功能的環(huán)境，同時還要討論空氣、聲音、溫度、氣味等因素，因此，“環(huán)境藝術(shù)”既要有視覺的因素，也要有聽覺的和嗅覺的因素，既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的，它是一項主客觀融合的制造。(3)建筑是環(huán)境的重要載體與表達者。建筑是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不容無視的重要組成局部境設(shè)計的重要表現(xiàn)形式。(4)環(huán)境藝術(shù)是“情”與“景”的完善統(tǒng)一。設(shè)計師在進展環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計實踐過程中要表達人文關(guān)心，從而把選景升華到營造意境，最終到達環(huán)境與人的統(tǒng)一、真實情感與真實環(huán)境的統(tǒng)一。(5)環(huán)境藝術(shù)追求人與自然的和諧共生。設(shè)計師在進展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，必需深入地考慮人的生活方式，并對時間、空間、氣候、季節(jié)、地勢及社會等諸多要素進展分析，不斷調(diào)整人與環(huán)境之間的適應(yīng)關(guān)系，以最大的敏捷性和適應(yīng)性滿意使用者的共性，從而到達人與環(huán)境的和諧共生。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的共性化問題

2．1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標就是在追求環(huán)境設(shè)計美觀的同時，又能夠滿意生活其中的人的各種需求，同時又不破壞環(huán)境，使環(huán)境得到可持續(xù)進展。在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，追求環(huán)境的可持續(xù)進展是其存在的主題元素，將生態(tài)藝術(shù)融入盡可能的融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中，確保在不斷提高人類生活環(huán)境舒適性與美觀性的同時又不降低生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中經(jīng)常會用到植物生態(tài)學(xué)，若想將植物生態(tài)學(xué)的原理結(jié)合自己創(chuàng)作的特點在作品中予以運用，就必需充分的了解植物生態(tài)學(xué)，并對植物生態(tài)學(xué)的安康性進展設(shè)計，同時對其他的設(shè)計因素進展過濾與整合，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計趨于完善，真正做到人民所需。

2．2風(fēng)格在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中共性化的最好表達就是風(fēng)格。在這個追求共性與張揚的時代，共性化的風(fēng)格已經(jīng)成為一種潮流與趨勢。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要形成具有獨特共性的風(fēng)格，除了需要設(shè)計者的獨特的制造力與想象力外，還需要用戶本身投入到設(shè)計當中，這主要是由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是面對群眾的，是為用戶效勞的，只有用戶自己本身覺得是一種享受，此種設(shè)計才算勝利。并且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格種類多樣，像前面提到的生態(tài)型，還有大多數(shù)人喜愛的商務(wù)型或者少數(shù)者喜愛的古典型，喜好因人而異。不管怎么說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中追求共性化的風(fēng)格已成為不行逆轉(zhuǎn)趨勢。

2．3顏色在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，假如說風(fēng)格是其共性化的最好表達，那么顏色就是表達共性化的最優(yōu)媒介，同時也是設(shè)計中最難以把握的因素。在環(huán)境設(shè)計中，肯定要把握好整個設(shè)計中顏色的整體性與協(xié)調(diào)性，使用的顏色應(yīng)能夠與人的視覺感官相結(jié)合，讓人覺得舒適、安靜，而不是激情、煩躁與擔心。另外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最大的目的就是宜居性，所以在使用顏色時，首先要確定整個環(huán)境的基調(diào)與主題，然后選擇與主題相符合的顏色，在選擇顏色時肯定要留意主色調(diào)應(yīng)是平緩而舒適的，在平緩、舒適的顏色中再參加一點亮色，留意亮色的成分肯定不能太多，否則就達不到宜居性的目的。

2．4科學(xué)技術(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計共性化同時也強調(diào)藝術(shù)與科學(xué)的統(tǒng)一，強調(diào)將自然環(huán)境融入到人類生活當中，或者將人類生活放置在自然環(huán)境當中，但要做到這些，同時又要實現(xiàn)居住的舒適性，就需要運用到當代的先進技術(shù)。將科學(xué)技術(shù)融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計布滿現(xiàn)代化的氣息，不但能夠表達其可持續(xù)進展的理念，還可以為人類制造出舒適、美觀的生活環(huán)境，到達了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的總體目標。

3總結(jié)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包括自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境等在內(nèi)的全部環(huán)境。它更多的強調(diào)空間氣氛的藝術(shù)感受，注意實體與虛空藝術(shù)形式的綜合運用，從而制造出抱負的生存空間。人類抱負的環(huán)境應(yīng)當是生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，社會制度的文明進步，自然資源的合理配置，生存空間的科學(xué)建立，涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)全部的討論領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項巨大的