歷史大一統(tǒng)王朝的鞏固課件 2024-2025學年統(tǒng)編版七年級歷史上冊

漢初推行休養(yǎng)生息政策和“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，為雄才大略的漢武帝開拓鞏固大一統(tǒng)事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。公元前141年，漢武帝劉徹即位，進一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè)。那么，漢武帝是如何強化中央集權(quán)，使西漢王朝出現(xiàn)強盛局面呢？第12課

大一統(tǒng)王朝的鞏固固

削弱敵方勢力

推動經(jīng)濟的發(fā)展

尊崇儒術(shù)01020304

北擊匈奴什么叫大一統(tǒng)？

中央加強在政治、思想、文化、經(jīng)濟等各方面進行統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面，這就是“大一統(tǒng)”。概念解釋

大一統(tǒng)與大統(tǒng)一的區(qū)別：“大一統(tǒng)”所涵蓋的范圍比“大統(tǒng)一”要廣得多。“大一統(tǒng)”不僅是地域上的統(tǒng)一，更是思想、文化、經(jīng)濟的統(tǒng)一。而“大統(tǒng)一”就僅僅是地域上的統(tǒng)一了。

大一統(tǒng)=大統(tǒng)一漢朝鞏固秦朝確立一、削弱地方勢力1.背景材料一：漢武帝的叔叔梁王出行，千乘萬騎，和天子一樣威風。他還自造弓箭數(shù)十萬，府庫的“珠玉寶器，多于京師”。

——《梁王出行》材料二：（豪強地主）

“役財驕溢,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲”。

——《史記·平準書》漢武帝統(tǒng)治初期面臨哪些危機？漢武帝繼位之初，一些諸侯王封地廣大，連城數(shù)十，勢力強大。地方豪強兼并土地，欺壓百姓，有的還依附王公貴族。這兩股勢力成為危及國家統(tǒng)一的離心力量。2.對策（1）①針對王國問題——實施“推恩令”（主父偃的建議）內(nèi)容：諸侯王除嫡長子繼承王位外，可將封地分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。

“推恩令”妙在哪里？1.方法緩和，不費一兵一卒，削弱諸侯國勢力2.得到封地的諸侯子弟，對皇帝感恩戴德，也不會再反抗中央。推恩令之法實施，確實解決了一部分問題，但是推恩令并不是一朝一夕能夠出效果的，劉徹想要成效更快的辦法。而你作為乙方（謀臣），自然要滿足甲方的要求。于是，你向皇帝獻上一策。陛下可還記得太宗皇帝（漢文帝）時期的酎金律酎（zhòu）金律漢文帝時制定，規(guī)定每年春節(jié)祭祖的時候，諸侯要獻上貢金，助天子祭祀。自是記得。你當如何？那陛下不如拿貢金作筏子，削奪諸侯的爵位。

嗯，此法甚好，就依你所言吧。于是，漢武帝于公元前112年，宣布檢查貢金成色，“不如斤兩，色惡，王削縣，侯免國”，結(jié)果一連免了100多個侯爵，諸侯王從此一蹶不振。3、對策（2）酎金奪爵，4.對策（3）建立刺史制度刺史的職責：負責監(jiān)督地方官員，并抑制和打擊地方豪強全國劃分為１３個監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部2.措施①（1）頒布“推恩令”。建議者：主父偃措施：頒布“推恩令”。推恩令：漢武帝接受主父偃的建議，下昭規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。作用：通過實行“推恩令”，各諸侯國的子弟也都受到封賞，于是他們對漢武帝更是感恩戴德。從表面上看，各諸侯的子弟都受到了恩惠，但實際上各諸侯國實力大大減弱了，無法同中央抗衡了，這樣就加強了中央王朝的統(tǒng)治，維護了國家的統(tǒng)一。不費一兵一卒，通過擴大既得利益集團減少政策推行的阻力，巧妙的分化諸侯國內(nèi)部，削弱諸侯王勢力。根據(jù)材料思考，“推恩令”體現(xiàn)出怎樣的政治智慧？二、推動經(jīng)濟的發(fā)展

耬車

長信宮燈

1.經(jīng)濟發(fā)展?jié)h武帝時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展狀況如何？（1）農(nóng)業(yè)：修建的六輔渠、白渠等水利工程；發(fā)明新型播種工具樓車。（2）手工業(yè)：紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進一步發(fā)展。材料一：富商大賈，冶鐵鬻鹽，財或累萬金，而不左公家之急，黎民重困。

——班固《漢書》材料二：大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤既買之。

——《史記平淮書》材料三：漢初將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經(jīng)營，出現(xiàn)了大量靠經(jīng)營冶鐵、煮鹽的富商，形成一股與中央政權(quán)相抗衡的社會勢力。武帝中期，多次大規(guī)模地征討匈奴，軍費開支浩繁，財政入不敷出，朝廷不得已向豪富借貸，而富商大賈卻“不左國家之急”?！幾匀f海峰、肖燕《略論漢武帝時期的鹽鐵專賣制度》造成幣制紊亂，物價上漲造成幣制紊亂，物價上漲3.解決措施：材料一：於是悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢皆廢銷之，輸其銅三官?！稘h書》把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄五銖錢《漢書》武帝元狩五年(公元前118年)“罷半兩錢，行五銖錢”?！般彙笔枪糯环N重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。用重量作為貨幣單位。這種小銅錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。五銖錢是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣。材料二：鹽鐵專賣，可以防止豪強富商壟斷生產(chǎn)，操縱市場，可以阻塞他們剝削、兼并、役使貧民的“利途”，“損有余，補不足”，有利于縮小貧富差別，緩和社會矛盾。防止豪強工商業(yè)來擴充經(jīng)濟力量，同中央對抗?！獏腔邸吨袊糯?jīng)濟改革家：鏡鑒興衰三千年》鹽鐵官營、專賣材料三：元鼎元年（前115），漢武帝接受桑弘羊的建議，試行均輸、平準。所謂均輸，是在郡國設(shè)置均輸官，負責收取各地民眾向朝廷進貢的土特產(chǎn)品，再拿到附近價高的地方出售，將錢交給中央。所謂平準，是中央設(shè)置平準官，用價低買進、價高賣出的方法平抑物價?！尔}鐵論》在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價這些措施，使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

經(jīng)濟問題解決措施私人鑄幣現(xiàn)象存在將鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢鹽鐵經(jīng)營權(quán)掌握在豪強手中①將煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，②實行鹽鐵官營、專賣③統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價作用：改善了國家的財政狀況，奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。漢代五銖錢“銖”是古代一種重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。3.措施歸納：漢武帝時開始鑄造的一種標準銅幣,重量為五銖,故得名。后代繼續(xù)沿用五銖錢長達七百多年。

三經(jīng)濟篇：鹽鐵專賣三、尊崇儒術(shù)【視頻】罷黜百家獨尊儒術(shù)施行仁政以德治國嚴刑峻法以法治國與民休息無為而治朕很是煩惱思想不統(tǒng)一，不利于中央集權(quán)。

最近比較煩，學派太多,思想太雜；士人依附諸侯王對抗朝廷，還常常批評朕，讓朕寢食難安哪！西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，朝廷對地方的控制相對松弛，人們的思想不統(tǒng)一1.背景：西漢初期統(tǒng)治者面臨什么問題？結(jié)合教材P58思考，材料反映西漢建立之初面臨什么問題，有何危害?西漢初，朝廷對地方的控制減弱，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，諸子百家的學說在社會上很流行，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。1.背景道家儒家法家休養(yǎng)生息，無為而治施行仁政，以德治國嚴刑律法，以法治國……今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守?！偈妗杜e賢良對策》諸子百家思想活躍，不利于統(tǒng)治。2.解決措施：董仲舒今師異道，人異論，百家殊方，指意不同……。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣?！薄稘h書董仲舒列傳》①接受董仲舒的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。②在長安興辦太學，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，儒士進入政權(quán)機構(gòu)。2.措施問題措施具體方式影響諸子百家思想活躍，威脅統(tǒng)治接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨崇儒術(shù)，把儒家學說立為正統(tǒng)思想在長安興辦太學儒家成為國家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠教授儒家經(jīng)典（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，儒士也進入各級政權(quán)機構(gòu)實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強比較秦皇、漢武對待儒學態(tài)度的不同？其根本目的是什么？——秦始皇————漢武帝——儒秦始皇：對敢于評議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達到統(tǒng)一思想的目的，反而激化了社會矛盾。漢武帝：把儒學立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學培養(yǎng)儒學人才，讓他們能夠進入仕途成為王朝的維護者，鞏固了漢朝的大一統(tǒng)。共同目的：都是為了實現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強中央集權(quán)。核心素養(yǎng)歷史解釋歸納總結(jié)請根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度，分析他們的異同。焚書坑儒罷黜百家，獨崇儒術(shù)不同點方式采用法家思想，對思想文化進行粗暴的破壞把儒學學說立為正統(tǒng)思想，儒學居于主導(dǎo)地位結(jié)果加速了秦朝的滅亡促進了大一統(tǒng)局面的形成和鞏固相同點目的加強中央集權(quán)實質(zhì)思想文化專制四、北擊匈奴1.背景匈奴西漢西漢與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系①西漢初，“和親”政策，交納“歲貢”。（和）②漢武帝時期，反擊匈奴。（戰(zhàn)）國力不同2.過程及結(jié)果匈奴衛(wèi)青②漢武帝時期，反擊匈奴（戰(zhàn)）霍去病三次大戰(zhàn)匈奴漠北公元前119年，漠北戰(zhàn)役，對抗匈奴的高潮?；羧ゲ∧剐倥?jīng)此一役，無力與西漢對抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開始西遷。歸納總結(jié)人們習慣把“秦皇漢武”相提并論，你認為秦始皇和漢武帝在我國歷史上誰的功勞大？為什么？①他們都在國家統(tǒng)一方面作出了杰出貢獻：秦始皇建立起我國第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施，