【核心素養(yǎng)目標(biāo)】7.1《 短歌行》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

短歌行曹操學(xué)習(xí)目標(biāo)?1、語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用：了解什么是短歌、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人簡(jiǎn)介、品味關(guān)鍵詩(shī)句。2、思維的發(fā)展與提升：誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感。?3、審美的鑒賞與建構(gòu)：掌握一定的鑒賞技巧、體會(huì)這首詩(shī)歌的比興、用典藝術(shù)手法之妙。4、文化的傳承與發(fā)展：感受世人對(duì)時(shí)光流逝的感慨，對(duì)賢才的渴望，以及建功立業(yè)的宏愿；理解真正的曹操。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)方法可以概括為“四抓”“三么”?！八淖ァ币?、抓題目；二、抓作者；三、抓詩(shī)句(文)；四、抓注釋。“三么”主要體現(xiàn)在抓詩(shī)句里。1.寫了什么（意象、意境）2.表達(dá)了什么（情感）3.怎么寫（表現(xiàn)手法）《短歌行》一、抓題目（解題）：什么叫短歌？《樂(lè)府古題要解》引用古詩(shī)《別詩(shī)》（四首其二）“長(zhǎng)歌正激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。長(zhǎng)歌行《漢樂(lè)府》青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹操（155—220），三國(guó)魏政治家、軍事家、文學(xué)家。死后被追尊為魏武帝。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，不治行業(yè)，年二十舉孝廉，征拜為議郎。曹操曾借漢天子的名義征討四方，消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操精兵法，善詩(shī)文，其詩(shī)歌常抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。其詩(shī)大致分為兩類：①反映漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表現(xiàn)其統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，代表作有《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！返榷⒆プ髡撸?.走進(jìn)作者及創(chuàng)作背景）曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)，他的樂(lè)府詩(shī)繼承民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。寫了一些語(yǔ)言質(zhì)樸的五言詩(shī)；他又善于寫四言詩(shī)，使《詩(shī)經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩(shī)重獲生機(jī)。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大啟示。有《曹操集》他的詩(shī)歌內(nèi)容以反映社會(huì)動(dòng)亂，抒發(fā)政治抱負(fù)。2.曹操文學(xué)成就創(chuàng)作背景建安十三年，曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力,控制了朝政。他又親率八十三萬(wàn)大軍,直達(dá)長(zhǎng)江北岸,準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備,進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才致力于建功立業(yè)，寫下了這首《短歌行》。還有一種說(shuō)法，該詩(shī)作于赤壁之戰(zhàn)后。三、抓詩(shī)句（文）1.一讀準(zhǔn)字音。劃分節(jié)奏。2.二讀詩(shī)歌分析詩(shī)歌。a.詩(shī)眼是什么？b.作者憂什么？c.作者怎么解憂？d.本詩(shī)每節(jié)用了什么藝術(shù)手法？這些藝術(shù)手法的有什么作用？e.詩(shī)人志向如何？對(duì)酒當(dāng)歌譬如朝露青青子衿但為君故何時(shí)可掇契闊談?繞樹(shù)三匝周公吐哺一讀準(zhǔn)字音。劃分節(jié)奏慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來(lái)，不可斷絕。a.詩(shī)眼是什么？（感情色彩最濃的字眼。）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫轉(zhuǎn)瞬即逝思慕賢才宴飲嘉賓盼望與賢才相聚憂思明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。賢才擇主功業(yè)未成迎賢才難得希望賢才來(lái)幫助自己建功立業(yè)盼廣納人才建功立業(yè)e.詩(shī)人志向？d.本詩(shī)每節(jié)用了什么藝術(shù)手法？這些藝術(shù)手法的有什么作用？1.用典：所謂用典，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法?；蛞谩⒒蚧?、或改用前人的成句、故事。用典的作用：唐以前詩(shī)歌主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采。唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。即：①品評(píng)歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發(fā)聯(lián)想，創(chuàng)新意境；④簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)涵豐富。2.比興：

比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。

比興手法作用：比興手法的運(yùn)用，加強(qiáng)了古代詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加了古代詩(shī)歌的韻味和形象感染力，使得我國(guó)的古代詩(shī)歌永遠(yuǎn)散發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。拓展提升：1.通過(guò)本詩(shī)的學(xué)習(xí)，你眼里的曹操是怎樣的？是否跟《三國(guó)演義》里描寫的和舞臺(tái)演繹的一樣？你喜歡哪種？請(qǐng)說(shuō)明理由。2.品讀曹操其他作品，深入了解他。蒿里行

曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?；茨系芊Q號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。蒿里行

曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。此詩(shī)是借樂(lè)府舊題寫時(shí)事，內(nèi)容記述了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實(shí)錄”的“詩(shī)史”。詩(shī)人運(yùn)用民歌的形式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判，不僅對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。全詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了一個(gè)政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩(shī)中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，體現(xiàn)了曹操的獨(dú)特文風(fēng)。短歌行（其二）曹操周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見(jiàn)赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德