湖南省益陽市四校聯考2024-2025學年九年級上學期10月月考歷史試題

九年級上學期益陽市四校聯考歷史試題一、選擇題(每小題3分，共48分)1．右圖中的石瓶是古埃及阿蒙荷特普三世王后提伊的物品，用于盛化妝品或油膏，瓶身上有王后和國王的名字，寫在橢圓形的圈框里。石瓶上的文字應該是A.象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．字母文字2．“殺害婆羅門者，應損毀自己，并三次投入火中……殺一個剎帝利，(應立)誓守戒六年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。(殺)一個吠舍，(應同樣立誓守戒)三年，并交出100頭母牛和1頭公牛……”這段材料直接反映出A．古印度是一個法治社會，法律面前人人平等B．古印度社會等級界限森嚴C．這是人為制造不公平，促使釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教D．古印度是文明古國，其科技文化燦爛輝煌3.如果為下面三幅圖片擬訂一個學習主題，最恰當的是A．古代亞非文明B．中古亞歐文明C．文明的沖突D．社會的變革4．羅馬在共和國時期發(fā)動了多次對外擴張戰(zhàn)爭。羅馬詩人賀拉斯說：“被俘虜的希臘人誘使他粗野的征服者成為俘虜。”這一說法的主要依據是A．擴張戰(zhàn)爭激化了希臘與羅馬的矛盾B．羅馬深受希臘文化藝術成就影響C．希臘城邦民主政治被羅馬人繼承D．古希臘雅典民主政治達到極盛5．西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。法蘭克王國A．國王查理統治時期的版圖與羅馬帝國相當B．實行限制基督教的政策C．國王與下屬關系不同于中國皇帝與臣僚關系D．分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形6．教皇英諾森三世說：“教皇的權力好比太陽，國王的權力好比月亮，他的光輝是向太陽借來的?！贝嗣枋龅那闆r可能出現在A.工業(yè)革命時期的英國B.封建時代的中國C.古代印度 D.中世紀西歐C．城市的興起對封建莊園經濟具有瓦解作用D．以莊園為基礎，西歐確立了相對穩(wěn)定的種姓制度7.“中世紀西歐城市向封建領主納稅，封建主放棄對城市的統治權和司法權……城市管理人員由市民選舉產生?！辈牧戏从沉酥惺兰o西歐城市A．封建社會等級森嚴B．初步確立了資本主義制度C．完全擺脫了封建統治D．是一個相對自治的共同體8.“大學的形成對中世紀城市發(fā)展起了極大的推動作用。一方面，它刺激了城市的貿易。另一方面，大學使所在城市的影響不斷擴大，這樣就能進一步吸收新的居民。在當時，居民人數的多少是衡量城市是否繁榮的標志之一?！贝瞬牧媳砻髁舜髮W的形成A.促進了城市自治權的擴大B.刺激了城市封建經濟的發(fā)展C.促使城市更加繁榮D.使城市政治建設更加民主9．古代有一個歐洲帝國，國運延續(xù)千年之久，其保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學思想引發(fā)了文藝復興運動，并深遠地影響了人類歷史。它是A．亞歷山大帝國B．拜占庭帝國C．奧斯曼土耳其帝國D．法蘭克王國10.西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀”。下列選項中不能體現歐洲中世紀時代特征的史實是A.自給自足的莊園經濟盛行B.伊斯蘭教盛行C.封臣表示對封君效忠D.基督教會對文化進行控制11.關于世界三大宗教的描述，正確的是①世界三大宗教都誕生于亞洲②最先傳入我國的是佛教③目前國際通用的歷法與伊斯蘭教有關④三大宗教都宣揚忍耐順從A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④12.在古代文明沖撞和交融中，最有可能發(fā)生的是A．亞歷山大大帝的東征催生了佛教的產生B．羅馬帝國的不斷擴張孕育了基督教產生C．阿拉伯數字在波斯帝國擴張時傳到東方D．伊斯蘭教傳入歐洲后羅馬皇帝定為國教13.14世紀以后，經濟關系的巨大變化已經使教會的說教顯得極為虛偽。這種變化的壓力開始慢慢地修改著“商人從來得不到神的歡心”這一古老的斷語。這說明A.資產階級要求掌握更多政治權利B.文藝復興沖擊了封建神學思想C.商品經濟的發(fā)展沖擊了教會的思想束縛D.新航路開辟推動了資產階級奪權14．14世紀以后，西歐農村和城市都出現了新的變化：租地農場出現了，手工工場出現了。說明西歐A．出現了資本主義生產關系萌芽B．出現了封建生產關系萌芽C．城市取得自由和自治D．莊園經濟迅速發(fā)展15.荷蘭學者胡伊加青認為：“這些文學和藝術作品展現了一個向往更美麗生活的夢，一個可以使自己變得更好的夢，這個夢是留給人類的遺產——個人可以完善自身，全面發(fā)展的觀念和理想?！毕铝心軌蝮w現這一觀點的作品是A.《神曲》B.《哲學通信》C.《復活》D.《向日葵》16.《全球通史》指出：“公元1500年之后的時代是具有重大意義的時代，因為它標志著地區(qū)自治和全球統一之間沖突的開端。在這以前，不存在任何沖突，因為根本就沒有全球的聯系。”表明新航路開辟A.促進了資本主義的產生和發(fā)展B.世界開始連為一個整體C.世界的商業(yè)往來日益密切D.世界格局發(fā)生了改變二、非選擇題(共4小題，52分)17、（14分）歷史的發(fā)展、人類的進步，都離不開文明的滋養(yǎng)和引領。閱讀下列材料，回答問題。材料一雅典的一個家庭要去參加公民大會選舉首席將軍。這個家庭有一名男性主人、一名女性主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男性奴隸。具有選舉權的合法公民，每人可投一票。材料二一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應該是對等的、平等的，應該是多元的、多向的，而不應該是強制的、強迫的，不應該是單一的、單向的。我們應該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進亞洲文明在交流互鑒中共同前進。（1）根據材料一和所學知識，指出這個家庭在參加公民大會選舉時的投票數，并說明理由。（4分）（2）根據材料二和所學知識，列舉一例世界古代史中文明因“長期自我封閉，走向衰落”的典型事例（2分）（3）根據所學知識，概括文明交流的主要方式并各舉一例說明。（8分）18、（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料一《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人。”則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。材料二《十二銅表法》內容龐雜，包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是習慣法的匯編。它明文規(guī)定維護私有制度和奴隸主貴族的權益，保護私有財產，嚴懲破壞私有權者。債務法規(guī)定債權人可以拘禁不能按期還債的債務人，甚至將其變賣為奴或處死。《十二銅表法》對貴族濫用權力作了一些限制，按律量刑，貴族不能再任意解釋法律，是后世羅馬法的淵源，對中世紀和近代歐洲法學也有重要影響。材料三《羅馬民法大全》規(guī)定：奴隸是奴隸主的私有財產。但虐待奴隸屬于對自身權利的濫用，是對整個社會公共福利的破壞，就如同揮霍遺產一樣被禁止。（1）《漢謨拉比法典》在人類法制史上的地位如何？根據材料一和材料三，對比《漢謨拉比法典》和《羅馬民法大全》有什么相同點和不同點？（6分）（2）根據材料二和材料三并結合所學知識，寫出《十二銅表法》和《羅馬民法大全》的聯系。（2分）（3）綜合上述探究，你有什么認識？（2分）19、（16分）閱讀材料，回答問題。材料一資本主義經濟的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階層地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復興發(fā)源于意大利的基本條件。材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！材料三文藝復興運動就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀神學桎梏，使文化的各個領域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻。——康天意《文明的狂飆疾進時代》(1)根據材料一，概括文藝復興運動在意大利興起的基本條件。（2分）(2)材料二集中體現了文藝復興運動的什么思潮？其含義是什么？（4分）(3)材料三說“文藝復興運動創(chuàng)造了遠比千年中世紀更多、更絢麗多彩的成就”，請舉兩例予以說明。（4分）(4)根據材料三并結合所學知識，談談文藝復興運動和中國新文化運動的共同之處。（2分）(5)上述材料所說事件有何意義？（4分）20、（12分）閱讀材料，回答問題。材料一16世紀初，歐洲的奴隸販子從西歐港口出發(fā)，用運奴船將廉價商品和槍支彈藥運到西非海岸；再在西非用貨物換取黑人作為奴隸，然后橫渡大西洋到達美洲；在美洲，賣掉黑奴后，把得來的金銀和生產原料運回歐洲。材料二電影《1492征服天堂》的插曲唱道：“征服了天堂的你，卻征服不了對黃金的欲望；執(zhí)著的水手，卻沒有看到東方的黃金和香料。”（1）材料一敘述的是哪一歷史事件？（2分）請結合所學知識，評價材料一中所敘述的歷史事件。（4分）(2)材料二中他“沒有看到東方的黃金和香料”，但卻“發(fā)現”了什么？（2分）說“他發(fā)現了XX”的提法是站在什么立場上看待他的遠航活動的？（2分）(3)材料二的“發(fā)現”有什么世界意義？（2分）參考答案一、選擇題(每小題3分，共48分)1-5ABABC6-10DDCBC11-15ABCAA16B二、非選擇題(共4小題，52分)17．（14分）（1）1票；在雅典只有成年男性公民才有參與政治的權利（4分）（2）拜占廷帝國的衰落（2分）（3）暴力沖突：亞歷山大東征；和平交流：阿拉伯數字的傳播（8分）18、（1）《漢漠拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典（2分）。相同點：都維護奴隸主的利益（2分）。不同點：《羅馬民法大全》一定程度上改善了奴隸的地位（2分）。（2）《十二銅表法》是《羅馬民法大全》的淵源。（2分）（3）人類社會從人治到法治是巨大的進步。（2分）19、（1）基本條件：資本主義經濟的萌芽和一定的發(fā)展；新興市民階層地位的提高；以城市化的生活方式；（2）人文主義以人為中心，而不是以神為中心的生活哲學。（3）但丁的《神曲》，抨擊教會的貪婪腐化。表達了市民階層的情感與理想。達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》也體現了人文主