高中語(yǔ)文《論語(yǔ)》專項(xiàng)攻克訓(xùn)練09第九單元恕篇(學(xué)生版+解析)VIP

第九單元——恕篇第一課時(shí)一、故事導(dǎo)入拿破侖的寬容拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然接受，而且充滿了對(duì)他的熱愛(ài)與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次一定小心?！蹦闷苼鰶](méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢？如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。二、原文1、孔子認(rèn)為“恕”是什么？原文：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行（1）之者乎？”子曰：“其‘恕’（2）乎！己所不欲。勿施于人?！弊⑨專?1)行：奉行。

(2)恕，寬恕語(yǔ)譯：解讀：2、“忠恕”具體是什么？原文：子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已?！闭Z(yǔ)譯：解讀：3、怎么理解不遷怒于他人？原文：不遷怒,不貳過(guò)。語(yǔ)譯：注釋：不貳過(guò)：就是知錯(cuò)就改，不犯兩次同樣的錯(cuò)誤。解讀：三、附加題1、應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)？原文：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！闭Z(yǔ)譯：2、君子的三種敬畏是什么？原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”語(yǔ)譯：第二課時(shí)一、故事導(dǎo)入管鮑之交管仲是春秋時(shí)齊國(guó)人，長(zhǎng)得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí)，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時(shí)，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說(shuō)：“管仲不是一個(gè)貪小便宜的人，他多拿是因?yàn)榧依锔F，我是心甘情愿讓他多拿的?！焙髞?lái)，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時(shí)又跑在最前面，別人都罵他是個(gè)膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說(shuō)管仲之所以這樣做，是因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要他贍養(yǎng)。管仲聽(tīng)了這些話，十分感動(dòng)，說(shuō)：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。卻說(shuō)齊襄公有兩個(gè)兒子，大兒子叫糾，母親是魯國(guó)人；小兒子叫小白，母親是莒國(guó)人。管仲對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時(shí)不管他倆誰(shuí)做國(guó)君，咱們倆都相互推薦?！滨U叔牙覺(jué)得這主意不錯(cuò)，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。齊襄公是個(gè)昏君，被大臣?xì)⒘恕．?dāng)時(shí)公子糾在魯國(guó)，公子小白在莒國(guó)，大臣們決定迎接公子糾回國(guó)當(dāng)國(guó)君。魯國(guó)派人送公子糾回國(guó)，莒國(guó)派人送公子小白回國(guó)，管仲怕小白先回國(guó)，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過(guò)管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國(guó)，當(dāng)了國(guó)君，即齊桓公。魯莊公聽(tīng)說(shuō)公子小白當(dāng)了國(guó)君，十分生氣，就派兵攻打齊國(guó)，結(jié)果大敗而還。在齊國(guó)壓力之下，魯國(guó)殺了糾，把管仲送回齊國(guó)。齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“管仲這個(gè)人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強(qiáng)十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相?！被腹肓讼胝f(shuō)：“好，我先見(jiàn)見(jiàn)他，看看他有什么能耐?！饼R桓公選了個(gè)日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國(guó)政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽(tīng)得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國(guó)家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任?！饼R桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛(ài)的三個(gè)小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。二、原文1、孔子如何看待朽木和糞土？原文：宰予晝寢,子曰：“朽木不可雕也,糞土(1)之墻不可圬(2)也!”語(yǔ)譯：注釋

(1)糞土：腐土、臟土。

(2)圬：音wū,抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。

解讀：2、為什么“鄉(xiāng)愿”不可饒??？原文：子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?/p>

語(yǔ)譯：

解讀：3、怎么可以遠(yuǎn)離怨恨？原文：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！弊⑨專?1)躬，要求。（2）責(zé)，責(zé)備。語(yǔ)譯：解讀:三、附加題１、君子所考慮的有哪些事？原文：子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮?。”注釋：位，位置。語(yǔ)譯：解讀：2、君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？原文：子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！弊⑨專厚?，莊重。語(yǔ)譯:解讀：第三課時(shí)一、故事導(dǎo)入禪師相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：?夜深天涼，快去多穿一件衣服。我們可以想像聽(tīng)到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了。二．原文1、作為統(tǒng)治者（居上、為禮、臨喪）應(yīng)該怎么做？原文：子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”注釋：（1）寬，寬恕。（2）哀，悲痛。語(yǔ)譯：解讀：2、統(tǒng)治者如何對(duì)待親屬和大臣？原文：周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。注釋：（1）親，親屬。語(yǔ)譯:解讀：3、孔子怎樣看待女子，正確嗎？原文：子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

語(yǔ)譯：解讀：三．附加題1、對(duì)于君子來(lái)說(shuō)什么最重要？原文：子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之。”語(yǔ)譯：2、為什么說(shuō)仁愛(ài)是重要的？原文：子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何?！闭Z(yǔ)譯：第四課時(shí)一．故事導(dǎo)入宰相肚里，可以撐船李文靖公（原名李沆）當(dāng)宰相時(shí)，有一位很狂的書生叩馬獻(xiàn)上書狀，批評(píng)李文靖公的缺點(diǎn)。李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細(xì)閱覽！”書生大怒，立即責(zé)罵李文靖公說(shuō)：“你居大位而不能康濟(jì)天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？”李文靖公馬上一再恭敬地說(shuō)：“我屢次求請(qǐng)辭退，無(wú)奈皇上沒(méi)有允許，所以我不敢走！”李文靖公跟這位書生談話，始終沒(méi)有發(fā)脾氣或忤逆的意思。二、原文1、花言巧語(yǔ)有什么危害？原文：子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！弊⑨專?1)言，言語(yǔ)。語(yǔ)譯：解讀：2、孔子是否認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí)，一眼定終身？原文：子曰：“與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚！人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。”注釋：（1）保，抓住。語(yǔ)譯：解讀：3、孔子對(duì)于顏回的態(tài)度？原文：子曰：“回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！?/p>

語(yǔ)譯：解讀：三、附加題1、中庸之道具體指的是什么？原文：子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！闭Z(yǔ)譯：衡量中庸的標(biāo)準(zhǔn)是什么？原文：子曰：”辭，達(dá)而已矣“語(yǔ)譯：四、文學(xué)常識(shí)所謂省略句，就是指在不影響意思表達(dá)的前提下有意省略某一詞語(yǔ)或某種成分的句子。主語(yǔ)的省略文言文中經(jīng)常省略主語(yǔ)，主要原因之一，是文言文的第三人稱代詞一般不獨(dú)立作句子的主語(yǔ)。句子如果不斷重復(fù)前邊的詞句就會(huì)顯得啰嗦，這樣省略主語(yǔ)的句子自然就會(huì)多起來(lái)。（1）原文：（公）度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）蒙后主語(yǔ)“公”省略。語(yǔ)譯：（2）原文：藺相如固止之，（藺相如）曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”（舍人們）曰：“（廉將軍）不若也?！保ā读H藺相如列傳》）語(yǔ)譯：第九單元——恕篇第一課時(shí)一、故事導(dǎo)入拿破侖的寬容拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然接受，而且充滿了對(duì)他的熱愛(ài)與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是可以諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次一定小心。”拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢？如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。二、原文1、孔子認(rèn)為“恕”是什么？原文：子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行（1）之者乎？”子曰：“其‘恕’（2）乎！己所不欲。勿施于人。”語(yǔ)譯：子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢？”孔子說(shuō)：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要強(qiáng)加給別人?！弊⑨專?1)行：奉行。

(2)恕，寬恕解讀：孔子認(rèn)為，人都應(yīng)該有自己所奉行的準(zhǔn)則來(lái)要求自己，在這里孔子用一個(gè)“恕”字道出人們要遵循的準(zhǔn)則。無(wú)論在生活中還是在社會(huì)中我們都應(yīng)該換位思考，自己不喜歡的也不要去強(qiáng)加給別人。2、“忠恕”具體是什么？原文：子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已?！闭Z(yǔ)譯：“孔子說(shuō)完，出去了。同學(xué)們問(wèn)曾子：“老師剛才說(shuō)的什么意思？”曾子說(shuō)，老師的道，就是忠恕之道而已。解讀：忠是“中”人之心，己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，為別人做事的時(shí)候也一樣的竭盡全力，就假如自己便是他人；恕是如人心，己所不欲勿施于人，自己不想發(fā)生的事情，也不要讓它發(fā)生在他人的身上。測(cè)量高度用尺，測(cè)量重量用稱，測(cè)量人心就用自己的心，“將心比心”，我為別人做事，如果沒(méi)有全心全意竭盡全力？如果偷工減料了，那我心便不如人心，則為不忠；遇到事情的時(shí)候常常換位思考，看看反過(guò)來(lái)自己是否能接受，如果不能接受，則為不恕。3、怎么理解不遷怒于他人？原文：不遷怒,不貳過(guò)。語(yǔ)譯：不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上,也不重犯同一種過(guò)失。許多人對(duì)自己的過(guò)失并不引起注意,甚至習(xí)以為常(若能像顏回那樣該多好啊!）注釋：不貳過(guò)：就是知錯(cuò)就改，不犯兩次同樣的錯(cuò)誤。解讀：就是自己有什么不順心的事，有什么煩惱和憤怒不發(fā)泄到別人身上去，就是你自己心情不好，不要拿不相干的人當(dāng)出氣筒。三、附加題1、應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)？原文：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！闭Z(yǔ)譯：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)去思考，沒(méi)有好處，不如去學(xué)習(xí)。2、君子的三種敬畏是什么？原文：孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”語(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人,敬畏圣人的話。小人不懂得天命而下敬畏，輕佻地對(duì)待地位高、德行高的人，輕侮圣人的。”第二課時(shí)一、故事導(dǎo)入管鮑之交管仲是春秋時(shí)齊國(guó)人，長(zhǎng)得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí)，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時(shí)，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說(shuō)：“管仲不是一個(gè)貪小便宜的人，他多拿是因?yàn)榧依锔F，我是心甘情愿讓他多拿的?！焙髞?lái)，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時(shí)又跑在最前面，別人都罵他是個(gè)膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說(shuō)管仲之所以這樣做，是因?yàn)樗依镉欣夏赣H需要他贍養(yǎng)。管仲聽(tīng)了這些話，十分感動(dòng)，說(shuō)：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。卻說(shuō)齊襄公有兩個(gè)兒子，大兒子叫糾，母親是魯國(guó)人；小兒子叫小白，母親是莒國(guó)人。管仲對(duì)鮑叔牙說(shuō)：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時(shí)不管他倆誰(shuí)做國(guó)君，咱們倆都相互推薦。”鮑叔牙覺(jué)得這主意不錯(cuò)，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。齊襄公是個(gè)昏君，被大臣?xì)⒘?。?dāng)時(shí)公子糾在魯國(guó)，公子小白在莒國(guó)，大臣們決定迎接公子糾回國(guó)當(dāng)國(guó)君。魯國(guó)派人送公子糾回國(guó)，莒國(guó)派人送公子小白回國(guó)，管仲怕小白先回國(guó)，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過(guò)管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國(guó)，當(dāng)了國(guó)君，即齊桓公。魯莊公聽(tīng)說(shuō)公子小白當(dāng)了國(guó)君，十分生氣，就派兵攻打齊國(guó)，結(jié)果大敗而還。在齊國(guó)壓力之下，魯國(guó)殺了糾，把管仲送回齊國(guó)。齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“管仲這個(gè)人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強(qiáng)十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相?！被腹肓讼胝f(shuō)：“好，我先見(jiàn)見(jiàn)他，看看他有什么能耐?！饼R桓公選了個(gè)日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國(guó)政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽(tīng)得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國(guó)家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說(shuō)：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任?！饼R桓公為了讓鮑叔牙當(dāng)丞相，就把自己寵愛(ài)的三個(gè)小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。二、原文1、孔子如何看待朽木和糞土？原文：宰予晝寢,子曰：“朽木不可雕也,糞土(1)之墻不可圬(2)也!”語(yǔ)譯：宰予白天睡覺(jué)?？鬃诱f(shuō)：“腐朽的木頭無(wú)法雕刻,糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人,責(zé)備還有什么用呢?”孔子說(shuō)：“起初我對(duì)于人,是聽(tīng)了他說(shuō)的話便相信了他的行為；現(xiàn)在我對(duì)于人,聽(tīng)了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法?！弊⑨?/p>

(1)糞土：腐土、臟土。

(2)圬：音wū,抹墻用的抹子。這里指用抹子粉刷墻壁。

解讀：孔子是“有教無(wú)類”和“因材施教”教學(xué)原則的發(fā)明人，按說(shuō)宰予白天睡覺(jué)，孔子不至于發(fā)這么大的火，竟以“朽木、糞土之墻”作喻，這豈不有悖于其“有教無(wú)類”的原則？在這里也許是宰予以前對(duì)孔夫子說(shuō)過(guò)什么信誓旦旦的話，比如一定要勤奮刻苦學(xué)習(xí)之類，和他今天的“晝寢”構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，這才讓孔子由他而改變了看人的態(tài)度。所以，以孔子的“師德”（姑且稱之師德）來(lái)看，這里的“朽木”、“糞土之墻”不應(yīng)是指宰予，當(dāng)是實(shí)指，實(shí)非比喻。因?yàn)?，按照孔夫子自己的因材施教原則，朽木不能雕卻也可做別用（當(dāng)今不是還可以加工做軟木塞子），糞土之墻雖不能圬一樣卻一樣可以有用（藏區(qū)草原到處都有牛糞砌成的牲口圈）。2、為什么“鄉(xiāng)愿”不可饒??？原文：子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”

語(yǔ)譯：

孔子說(shuō)：“沒(méi)有道德修養(yǎng)的偽君子，就是破壞道德的人?！?/p>

解讀：孔子所說(shuō)的“鄉(xiāng)愿”，就是指那些表里不一、言行不一的偽君子，這些人欺世盜名，卻可以堂而皇之地自我炫耀?？鬃臃磳?duì)“鄉(xiāng)愿”，就是主張以仁、禮為原則，只有仁、禮可以使人成為真正的君子。3、怎么可以遠(yuǎn)離怨恨？原文：子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！闭Z(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“要求自己嚴(yán)格而對(duì)他人的責(zé)備輕，就能遠(yuǎn)離怨恨了?！弊⑨專?1)躬，要求。（2）責(zé)，責(zé)備。解讀:做一個(gè)人,尤其是做一個(gè)君子,重要的是要嚴(yán)格地要求和責(zé)備自己,而對(duì)人則采取寬容的態(tài)度,在責(zé)備和批評(píng)別人的時(shí)候應(yīng)該盡量能夠做到和緩寬厚,這樣,就自然不會(huì)招致怨恨了。三、附加題１、君子所考慮的有哪些事？原文：子曰：“不在其位，不謀其政?！痹釉唬骸熬铀疾怀銎湮??！闭Z(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“不居于那個(gè)職位，便不考慮它的政務(wù)?！痹诱f(shuō)：“君子所思慮的不超出自己的工作崗位。注釋：位，位置。解讀：有的時(shí)候想的太多，太雜反而把自己的本職工作給忘了，所以應(yīng)該盡職盡責(zé)把自己的事情做到最好。2、君子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？原文：子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”語(yǔ)譯:孔子說(shuō)：“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私?！弊⑨專厚妫f重。解讀：有道德的人，為人是莊重矜持，從不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們也總是謙遜合群，決不拉幫結(jié)派。第三課時(shí)一、故事導(dǎo)入禪師相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：?夜深天涼，快去多穿一件衣服。我們可以想像聽(tīng)到老禪師此話后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了。二．原文1、作為統(tǒng)治者（居上、為禮、臨喪）應(yīng)該怎么做？原文：子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”語(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“居于統(tǒng)治地位而不能寬以待下，行禮的時(shí)候不能莊重嚴(yán)肅，遭遇喪事時(shí)沒(méi)有悲痛哀戚，這種人我憑什么看得下去呢？”注釋：（1）寬，寬恕。（2）哀，悲痛。解讀：在現(xiàn)代社會(huì)中，特別是在企業(yè)中作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該寬容的對(duì)待自己的員工，遇事不驚。2、統(tǒng)治者如何對(duì)待親屬和大臣？原文：周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。語(yǔ)譯:周公對(duì)魯公伯禽說(shuō)：“君子不怠慢自己的親屬，不讓大臣抱怨不被重用。注釋：（1）親，親屬。解讀：在一個(gè)企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有顧全大局，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，不忽視自己的親屬，對(duì)于企業(yè)的員工來(lái)說(shuō)應(yīng)該寬容的對(duì)待員工，不因?yàn)閱T工小的過(guò)失而放棄。3、孔子怎樣看待女子，正確嗎？原文：子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>

語(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“只有女子和小人是難以教養(yǎng)的，親近他們，他們就會(huì)無(wú)禮，疏遠(yuǎn)他們，他們就會(huì)報(bào)怨?！?/p>

解讀：這一章表明孔子輕視婦女的思想。這是儒家一貫的思想主張，后來(lái)則演變?yōu)椤澳凶鹋啊?、“夫?yàn)槠蘧V”的男權(quán)主義。

三．附加題1、對(duì)于君子來(lái)說(shuō)什么最重要？原文：子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！闭Z(yǔ)譯：子貢向孔子請(qǐng)教：怎樣才能成為一個(gè)君子？孔子說(shuō)：“先要行動(dòng)起來(lái)，然后再說(shuō)?！?、為什么說(shuō)仁愛(ài)是重要的？原文：子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何?！闭Z(yǔ)譯：孔子說(shuō)：一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心,遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，奏樂(lè)有什么用？第四課時(shí)一．故事導(dǎo)入宰相肚里，可以撐船李文靖公（原名李沆）當(dāng)宰相時(shí)，有一位很狂的書生叩馬獻(xiàn)上書狀，批評(píng)李文靖公的缺點(diǎn)。李文靖公謙虛地道謝：“等我回家后，再詳細(xì)閱覽！”書生大怒，立即責(zé)罵李文靖公說(shuō)：“你居大位而不能康濟(jì)天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？”李文靖公馬上一再恭敬地說(shuō)：“我屢次求請(qǐng)辭退，無(wú)奈皇上沒(méi)有允許，所以我不敢走！”李文靖公跟這位書生談話，始終沒(méi)有發(fā)脾氣或忤逆的意思。二、原文1、花言巧語(yǔ)有什么危害？原文：子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀?！闭Z(yǔ)譯：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情?！弊⑨專?1)言，言語(yǔ)。解讀：巧言亂德，我們?cè)谄匠５纳钪?，往往喜歡好聽(tīng)的話，以為對(duì)自己吹捧的人是對(duì)自己最好的人，孔子是在提醒人們，要分清忠言，但忠言逆耳，人們往往聽(tīng)不進(jìn)去，要提高自己的認(rèn)識(shí)和修為才能接納忠言。君子和而不同，小人同而不和，君子給你提意見(jiàn)，是對(duì)你的主張和工作進(jìn)行調(diào)和，使其更加完美，小人只會(huì)花言巧語(yǔ)，隨聲附和，和你保持相同。歷史上那些聽(tīng)信讒言巧語(yǔ)，輕則毀掉前程，身敗名裂，重則妻離子散，家破人亡，以至于亡國(guó)滅族之人大有人在。小不忍則亂大謀，是要我們有寬大的胸襟，別總是為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，眼光要高遠(yuǎn)一點(diǎn)，原則問(wèn)題一定要堅(jiān)持，其他的虛浮之事不要件件放在心上。2、孔子是否認(rèn)為眼見(jiàn)為實(shí)，一眼