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文檔簡介

墨池記學(xué)習(xí)要求1.熟讀成誦，整體感知，領(lǐng)會文章主旨。2.了解借事立論、敘議結(jié)合的寫法。3.從“臨池學(xué)書,池水盡黑”的事例中獲得教益。王羲之與墨池王羲之公元303年生于瑯琊（今山東省臨沂市），幼時(shí)在洗硯池畔苦練書法。他博采眾家，務(wù)精諸體，因創(chuàng)妍美流變的新體享譽(yù)中外，被后人尊稱為“書圣”。臨沂市現(xiàn)存有洗硯池、曬書臺等遺跡。書圣王羲之王羲之書法

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之常慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為洲學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，以告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉。

慶歷八年九月十二日，曾鞏記。第一部分（第1段）首先直接說明墨池的所在，接著指出古跡不實(shí)，然后強(qiáng)調(diào)不由天成，而須“以精力自致”由物及人，題小意大，發(fā)人深省。第二部分（第2段）交代作“記”緣由，諷諭宣揚(yáng)不當(dāng)。第三部分（最后一段），交代寫作時(shí)間、作者，屬于“記”這種文體的固定體例。記述墨池遺跡書法達(dá)于精妙的境界，是“以精力自致”，非“天成”。闡明了任何成就的取得都要依靠勤學(xué)苦練的道理。勉勵(lì)人們

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