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第六單元【單元概述】本單元所選編的課文體裁多樣,有白話小說《小圣施威降大圣》、童話《皇帝的新裝》、神話《女媧造人》、寓言《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》《杞人憂天》。這些課文的共同特點是通過虛構(gòu)的人物、情節(jié)、形象來曲折地反映現(xiàn)實,或詼諧展現(xiàn)神仙斗法時的精彩,或揭露鞭撻現(xiàn)實生活中的丑惡,想象豐富,引人遐思。這些富于想象力的文本,可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力,引導(dǎo)學(xué)生憎惡假惡丑,向往真善美。本單元主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習快速閱讀,培養(yǎng)其聯(lián)想和想象的能力?!缎∈ナ┩荡笫ァ贰痘实鄣男卵b》篇幅較長,適合快速閱讀的練習,《女媧造人》和《寓言四則》可以適當向課外閱讀延伸。寫作“發(fā)揮聯(lián)想和想象”是在閱讀教學(xué)基礎(chǔ)上的延伸,意在幫助學(xué)生進一步了解聯(lián)想和想象,深入體會聯(lián)想和想象在寫作中的作用,并在寫作實踐中大膽運用?!窘虒W(xué)建議】分類內(nèi)容課時教學(xué)要點閱讀21.小圣施威降大圣21.學(xué)習快速閱讀,通過尋找關(guān)鍵詞語等方法提高閱讀速度,在默讀中把握作者思路。2.調(diào)動自己的體驗,感受文學(xué)的奇思妙想,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。3.背誦詩文,積累文學(xué)常識及常見文言實詞。4.在寫作實踐中大膽運用聯(lián)想和想象,使文章內(nèi)容更豐富,表達更生動。5.用精讀和跳讀的方法閱讀《西游記》。6.結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景,理解其主要內(nèi)容,感受詩人表達的情感。22.皇帝的新裝223.女媧造人124.寓言四則2寫作發(fā)揮聯(lián)想和想象2整本書閱讀《西游記》2課外古詩詞誦讀121小圣施威降大圣資料鏈接探究《小圣施威降大圣》“趣”之所在1.“趣”在題目。題目“小圣施威降大圣”包含了很多有趣的信息。孫悟空乃天地精華所生,上天入地,何所不能?號為“齊天”,意為與天地齊壽同春,何其威嚴,何其神圣,是謂“大”圣。而鎮(zhèn)守灌江口的楊戩,乃玉帝之妹和凡人所生,他一半是人一半是神,號為“二郎顯圣真君”,人稱“小”圣。小圣為“小”,卻能降服“大”圣,怪也不怪?原來,孫悟空曾被玉帝招安,做了個養(yǎng)馬的芝麻官弼馬溫,后來知道自己上了當受了嘲弄,干脆一不做二不休,自封為“齊天大圣”。既然“大圣”是自封的,自然并不為官家認可。而楊戩的稱號卻是玉帝親封,是大家公認的,由此便不能從稱號上來判定孫悟空和楊戩的神通與能力孰大孰小、孰高孰低,而最終小圣降伏大圣也就不足為怪了。作者是借他們的稱號有意造成閱讀上的錯位,以戲謔的口吻來演說兩位神仙之間的故事,小圣施展威力降伏了大圣,讓人在忍俊不禁中產(chǎn)生閱讀的渴望。2.“趣”在比較。通讀課文,楊戩的正統(tǒng)莊重,悟空的滑稽詼諧,給讀者留下了深刻的印象,二神的形象和性格反差形成了一種鮮明的對比。人物形象反差越大,給讀者帶來的愉悅感越強,趣味性越足。僅舉文中一處例子來加以體會:“水蛇跳一跳,又變做一只花鴇,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎即現(xiàn)原身,走將去,取過彈弓拽滿,一彈子把他打個躘踵?!睂O悟空的形象格外受到孩子們的喜愛,是因為他具有“頑童”的特征:愛鬧騰、好耍賴、喜歡惡作劇。變作“花鴇”,也只有悟空能想得出來,他才不管花鴇高貴還是低賤,一心只想戲耍楊戩。玩起來,就要玩得盡興,玩得忘乎所以。相比之下,楊戩卻是一本正經(jīng),穩(wěn)重矜持。吳承恩在《西游記》中對楊戩給出的定位有詩為證:“心高不認天家眷,性傲歸神住灌江?!薄靶母咝园痢钡臈顟旌苁亲⒅刈约鹤鳛樯裣傻纳矸菖c地位,見孫悟空變作一只低賤的討人厭的花鴇,不屑于和他爭較變化之術(shù),覺得無論變作什么都有失身份,便取過彈弓射打?qū)O悟空。殊不知,楊戩越是莊重矜持、一本正經(jīng),孫悟空在讀者心中越發(fā)活潑頑皮、生動有趣。3.“趣”在變化。孫悟空和楊戩在打斗過程中各自施展變化的法術(shù),可謂神通廣大,大大吸引了讀者的眼球。大圣變作麻雀,小圣變作餓鷹;大圣變作大鶿老,小圣變作大海鶴;大圣變作魚兒,小圣變作魚鷹兒;大圣變作水蛇,小圣變作灰鶴。隨著作者的描述,讀者也插上了想象的翅膀,伴著悟空和楊戩幻化身形上天入地,無所不能。《西游記》作為一部神魔小說,在給我們展現(xiàn)奇麗無比的幻象幻境時,也向讀者傳遞了極真的童心童趣。有變化,變化多,讓人應(yīng)接不暇,牽引讀者期待著下一次的變化。最讓人捧腹的是聰明透頂?shù)膶O大圣有時也會弄巧成拙,竟把尾巴變作土地廟后的“旗竿”,難怪被楊戩一眼識破。這個孫大圣,簡直是“聰明反被聰明誤”!歡笑諧趣之余,我們不得不感嘆作者寫作技巧的高超。(節(jié)選自《語文教學(xué)通訊》,作者劉秀銀,有改動)名著推薦古代神魔小說1.《鏡花緣》《鏡花緣》是一部帶有濃厚神話色彩的古典長篇章回體小說。作者借寫海外奇風異俗,寄托社會理想,表達了對封建社會的黑暗現(xiàn)象和種種惡俗的不滿與憎惡;同時歌頌了女子的才華,反映出她們在社會生活和政治地位上的平等要求,表現(xiàn)了尊重婦女的可貴思想。2.《綠野仙蹤》《綠野仙蹤》融神魔小說、世情小說、歷史小說為一體,以明嘉靖年間冷于冰訪道成仙為線索,連綴幾個現(xiàn)實故事,反映了當時的社會狀況,抨擊了時政,表現(xiàn)了懲惡揚善的民主思想,有較濃厚的現(xiàn)實主義氣息。22皇帝的新裝【背景鏈接】《皇帝的新裝》這篇童話寫于1837年。18世紀末19世紀初,西歐資本主義得到迅速發(fā)展,而處于北歐邊陲的丹麥卻還是個君主立憲制國家。拿破侖戰(zhàn)爭最激烈的時候,丹麥統(tǒng)治階級利用英法矛盾,以中立地位大搞海上糧食貿(mào)易,引起英國不滿,英國要求丹麥交出從事貿(mào)易的艦隊和商船,成為英國的附庸國。丹麥拒絕這一要求,英軍于1807年炮擊哥本哈根,摧毀了丹麥的艦隊,丹麥便由中立倒向拿破侖一邊,成為交戰(zhàn)國。8年后,拿破侖戰(zhàn)敗,丹麥也成為戰(zhàn)敗國而失去廣大領(lǐng)土,耗盡了錢財,銀行倒閉,農(nóng)村蕭條,剛剛興起的工業(yè)也全部破產(chǎn),丹麥最終成了英國的附庸國。丹麥人民身受本國封建階級和英國資產(chǎn)階級的雙重剝削,過著饑寒交迫的貧困生活,而封建統(tǒng)治階級則窮奢極欲,揮霍無度。面對這樣的社會現(xiàn)實,安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》,把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級的頭子,并無情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑,深刻地解剖了當時社會的病狀?!举Y料鏈接】童話一般有四種:擬人體童話(代表作如《木偶奇遇記》)、超人體童話(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(代表作如《皇帝的新裝》)、科學(xué)童話(代表作如《胖子學(xué)?!罚┑?。閱讀時,要深入作者幻想的世界,理解文章的內(nèi)容,體會作者的寫作意圖。有的童話在文章中借主人公之口或用總結(jié)性語言把要說的道理直接說出來了,有的則需認真閱讀理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時,要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì),領(lǐng)悟生活真諦?!舅仞B(yǎng)提升】速讀能力的訓(xùn)練“速讀”就是要讀得快,但是太快了也不行?!耙荒渴?,過目成誦”,并不是每個人都能做到的。讀得快,同時就要求理解很快,也就是要講究“高效率”。否則,一味求快,浮光掠影,沒有效果,快了也沒用。張志公先生說:“快速閱讀的能力不是一個孤立的能力,理解、記憶、速度三個方面構(gòu)成閱讀能力的整體。閱讀教學(xué)必須從這樣的角度考慮、設(shè)計方法?!毕旅嬲?wù)勗谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)速讀能力的一些辦法。1.掃視法:要讀得快,就要眼睛看得快。我們要讓學(xué)生養(yǎng)成以詞句為單位的整體性閱讀的習慣,學(xué)會合理掃視,糾正按“字”閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規(guī)律等不良習慣,逐步擴大學(xué)生的“視知覺廣度”。“視知覺廣度”大,眼球注視時間短和中途回視的次數(shù)少,其閱讀的平均速度就比較快。2.提要法:要提高閱讀速度,必須養(yǎng)成學(xué)生有目的、有重點地進行閱讀的習慣,使他們在閱讀時善于抓住重點,善于發(fā)現(xiàn)新問題、新觀點和新材料。這可以用提要法進行訓(xùn)練。訓(xùn)練時首先要求學(xué)生把握各段大意;其次,要求學(xué)生能夠迅速抓住文章的脈絡(luò);第三,要求學(xué)生迅速找到中心思想;第四,要求學(xué)生寫內(nèi)容提要,有的是寫情節(jié)提要,有的寫中心論點和分論點,有的可制圖表。3.提問法:在培養(yǎng)速讀能力時,可提出一些問題,要學(xué)生迅速閱讀后解答。這些問題要有思考性,要讓學(xué)生想一想之后能夠回答。在教師提示之外,學(xué)生如能自己提出,當然大可獎勵。但是提得有無價值,得當不得當,還須由教師指導(dǎo)。4.競賽法:讀得“多”和讀得“快”是相輔相成的。經(jīng)驗證明,凡是課外閱讀較多、知識較豐富的學(xué)生,閱讀的速度就快;反過來說,讀得愈快,就能讀得愈多。因此,我們大力提倡課外閱讀??傊喿x速度同視知覺廣度、閱讀者的經(jīng)驗知識、思維能力和閱讀習慣方法以及年齡特征有關(guān)。要培養(yǎng)速讀能力,就要看得快,懂得快,記得快,在“懂、巧、熟”上下功夫。(選自《全國語文特級教師經(jīng)驗選》,安徽教育出版社1986年版,有刪節(jié))(設(shè)計/童麗慧)【童話推薦】1.葉圣陶《稻草人》2.張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》23女媧造人【資料鏈接】袁珂和《中國古代神話》《中國古代神話》是中國神話學(xué)專家袁珂先生撰寫的一部全面敘述中國古代神話體系的專著。全書從世界是怎樣開始的,黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭,帝俊、帝嚳和舜,羿和嫦娥的故事,鯀和禹治理洪水,遠國異人,夏以后的傳說等幾個方面對支離破碎的中國神話做了全面、完整、通俗的講述?!舅仞B(yǎng)提升】如何培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀的能力?在實際的語文教學(xué)中,老師們往往過于重視知識的傳授和對課文內(nèi)容的分析與理解,而忽視了學(xué)生的自主閱讀實踐?!墩Z文課程標準》明確指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?!痹陂喿x教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認知水平和個性特點,引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實踐,同文本進行零距離的對話,把閱讀的主動權(quán)還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的自主意識和能動作用,在民主和諧的氣氛中組織并指導(dǎo)學(xué)生主動投入、主動學(xué)習、主動探索,讓學(xué)生充分地閱讀,在閱讀中感知、感悟,在閱讀中受到情感的熏陶,逐步培養(yǎng)自主閱讀的習慣,逐步提高自主閱讀的能力?!疽呻y探究】如何理解課文的想象根植于現(xiàn)實又合情合理的特點?作者就女媧為什么要造人、怎樣造人、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息,進行了豐富的想象。女媧是神,具有非凡能力,她造人的手段和方法體現(xiàn)了“神”的威力。而在細節(jié)處理上,作者又賦予了她人的心理、人的情感、人的生活體驗,從而使想象的內(nèi)容既顯“神威”,又符合人情事理。廣闊的天地,莽莽的原野,死寂的氣氛,使神通廣大的女神感到了寂寞孤獨,造人的愿望就顯得自然而真實;水中映出的或“笑”或“生氣”的面容,誘發(fā)了她的“靈機”,想象巧妙而富于人類經(jīng)驗;“媽媽”的呼喊,使死寂的天地間獲得了生機,更充滿了人間的溫情愛意;“人”的產(chǎn)生,使女媧得到做母親的自豪和欣慰。晚霞里,星光下,女媧忙碌疲倦,正顯出了一位母親的勤勞、智慧、偉大的身影。從她身上,我們看到神話情節(jié)是想象的,雖然大膽夸張,但又是根植于現(xiàn)實,合情合理的。24寓言四則【資料鏈接】中外著名的寓言故事中國古代寓言源遠流長,在先秦時期已具雛形。先后經(jīng)歷了先秦的說理寓言、兩漢的勸誡寓言、魏晉南北朝的嘲諷寓言、唐宋的諷刺寓言和明清的詼諧寓言等五個階段。有許多成語都出自古代寓言故事,比如“狐假虎威”“揠苗助長”“鄭人買履”“守株待兔”“掩耳盜鈴”“刻舟求劍”“畫蛇添足”等,其中《列子》《莊子》與《韓非子》收錄最多?,F(xiàn)在收錄中國寓言的書籍有《中國寓言》等。世界其他國家的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》,其他比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《拉·封丹寓言》等。著名的寓言故事有《農(nóng)夫和蛇》《農(nóng)夫與狼》《狐貍與葡萄》《馬和驢》等?!舅仞B(yǎng)提升】怎樣寫好一則寓言?首先要有一個通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始,寓言的篇幅短小,其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的,故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言能否起到勸導(dǎo)的作用。沒有一個有趣的故事,道理就沒有一個安身的地方。但是所有的事物都要符合大自然的規(guī)律,不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鮮活潑,才能吸引人,讓讀者在笑聲中有所獲益。其次,一個簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂,就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線,大多數(shù)時候,這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是,好的寓言的寓意,會隨著讀者的閱讀進程而逐漸明晰,這是寓言獨立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。我們寫寓言可結(jié)合自己的生活實際,講一些具有現(xiàn)實意義或教育性意義的道理?!狙由扉喿x】三人成虎龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前,龐恭對魏王說:“要是現(xiàn)在有個人跑來說,熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎,大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同時有兩個人跑來,說熱鬧的街上有一只大老虎,您相信嗎?”龐恭又問?!拔視岩伞!蔽和趸卮鸬馈!澳敲匆侨齻€人異口同聲地說街
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