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第2頁共2頁2024年新教育之夢(mèng)讀書心得總結(jié)范文《新教育之夢(mèng)》一書使我深刻認(rèn)識(shí)到,作為教育工作者,我們需激發(fā)內(nèi)心最真摯的教育憧憬。在當(dāng)前素質(zhì)教育呼聲日益高漲,而應(yīng)試教育仍對(duì)師生構(gòu)成牽絆的背景下,即便是初涉教育行業(yè)的新人,也應(yīng)懷揣激情與夢(mèng)想,而非對(duì)教育持悲觀態(tài)度。教育,既是一項(xiàng)富有藝術(shù)性的工程,又充滿艱辛。若非撰寫此讀后感,我或許會(huì)錯(cuò)過這部佳作。在閱讀《新教育之夢(mèng)》時(shí),我尤其為“理想的美育”這一章節(jié)所觸動(dòng),以下是我對(duì)美育的淺薄思考。一、美育應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。正如席勒在《美育書簡》中所言,在審美的王國中,人能通過自由給予自由,從而為社會(huì)帶來和諧,并使人成為和諧的整體。這揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在聯(lián)系,即通過審美解放人的感性,激發(fā)人的靈性,開拓人的想象空間,進(jìn)而開發(fā)人的創(chuàng)造性。在新一輪基礎(chǔ)教育改革中,“創(chuàng)造”已被列為與“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)”等同等重要的教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容。若教育過程中未能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、鑒賞與想象能力,而僅讓學(xué)生陷入題海戰(zhàn)術(shù),則這樣的教育無疑是片面的。二、理想的美育應(yīng)追求“自然美”。理想的美育應(yīng)當(dāng)與自然融為一體,讓學(xué)生在與自然的和諧共處中感受自然的魅力。然而,當(dāng)前學(xué)生普遍遠(yuǎn)離大自然,對(duì)自然之美缺乏深刻體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生被束縛在教室內(nèi)接受所謂的美育時(shí),他們已難以領(lǐng)會(huì)“小橋流水”的幽雅情趣和“大江東去”的磅礴氣勢。若美育脫離了自然的源頭活水,其真正意義何在?三、美育應(yīng)助力學(xué)生形成完美人格。朱光潛先生曾言:“要求人心凈化,先要求人生美化。”美育的最終目標(biāo)在于塑造學(xué)生健康、完美的人格,這是美好行為的前提。當(dāng)前,我們已不再擔(dān)憂學(xué)生的智力問題,但他們的心理問題卻應(yīng)引起家長和教師的警覺。當(dāng)前教育過于直面現(xiàn)實(shí),傳遞過多社會(huì)陰暗面的信息,導(dǎo)致孩子們心中失去了純真、純正、童話和夢(mèng)想,以及對(duì)生命的哀憐、呵護(hù)和對(duì)人生的憧憬。擁有完美的人格,方能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。綜上所述,鑒于種種原因,中國教育曾對(duì)美育有所忽視和冷落。然而,在新世紀(jì)的教育理想之光下,我們應(yīng)重新追尋、展現(xiàn)和創(chuàng)造美。此刻,正是我們付諸行動(dòng)的時(shí)刻。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得總結(jié)范文(二)《新教育之夢(mèng)》為朱永新教授所著,本人于今年暑假有幸閱讀此書,并在一個(gè)月內(nèi)悉心研讀完畢。夢(mèng)想的起點(diǎn),是希望的溫床,也是追求理想的道路之始。夢(mèng)想之所以為夢(mèng)想,源自其璀璨的前景,遙遠(yuǎn)的觸感,以及內(nèi)心深處持續(xù)的呼喚。只要懷抱夢(mèng)想,理想便能翱翔天際。幼時(shí),我常對(duì)著藍(lán)天傾訴純真的夢(mèng)想,如獲得心愛的糖果,成為班級(jí)的小領(lǐng)導(dǎo)者,榮獲“三好學(xué)生”的榮譽(yù)。少年時(shí),夢(mèng)想依舊純真,如父母期盼的大學(xué)錄取,瓊瑤小說中的浪漫愛情,城市生活的現(xiàn)代魅力。隨后,這些夢(mèng)想逐一實(shí)現(xiàn),如今我已投身工作崗位多年,曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)漸行漸遠(yuǎn),我逐漸成為社會(huì)大眾中注重現(xiàn)實(shí)、不再輕易幻想的一員。每日,我全心全意地工作,忙碌于兩點(diǎn)一線的生活,深信這就是教師這一崇高職業(yè)應(yīng)有的態(tài)度和責(zé)任。作者的一句話銘記在心:“教師的價(jià)值不在于他教了多少年書,而在于他用多少年的心去教書。”而用心的前提,無非是“愛”,對(duì)職業(yè)的熱愛,對(duì)崗位的熱愛。職業(yè)是每個(gè)人生存和發(fā)展的基石,若無愛,職業(yè)也無法回饋你。失去“愛”,便無法從教師的職責(zé)中獲取滿足感。曾經(jīng),我質(zhì)疑教書的枯燥,歸咎于過去的自己缺乏用心,忽視了愛的實(shí)踐,忽視了學(xué)習(xí)與生活的交融。教師的使命是創(chuàng)造知識(shí),塑造人生。我深感職業(yè)的崇高,因此初時(shí)充滿熱情,視之為一個(gè)美麗的夢(mèng)想,決心描繪出燦爛的未來。然而,日復(fù)一日的瑣碎中,我感到力不從心,對(duì)學(xué)生有著“恨鐵不成鋼”的困擾,面臨種種挑戰(zhàn)。我們與學(xué)生共同感嘆:“外面的世界充滿誘惑,校園的生活卻充滿無奈?!蔽乙庾R(shí)到,我過于計(jì)較得失的平衡,卻忽視了教師需要奉獻(xiàn)的精神,忽視了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要先投入的心力。《新教育之夢(mèng)》使我重識(shí)夢(mèng)想的起點(diǎn),找到了我們師生共享的夢(mèng)想之地。因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想的向往,因?yàn)闊o數(shù)次的尋覓,如今與之不期而遇,我們不禁要為此歡呼——夢(mèng)想的樂章已經(jīng)奏響,我們應(yīng)以愛心去演繹這美妙的旋律,讓這世間最動(dòng)人的夢(mèng)想之歌傳唱得更遠(yuǎn)。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得總結(jié)范文(三)在暑假期間,我深感榮幸地閱讀了朱永新老師的著作《新教育之夢(mèng)》。這部作品不僅被我細(xì)致地閱讀、品味,更在心靈深處引發(fā)了深深的共鳴與思索。提及朱老師,我感到一種特別的親切,這份親切源自于《新教育之夢(mèng)》所散發(fā)出的獨(dú)特魅力與親和力。當(dāng)我懷著敬意稱呼“朱老師”時(shí),仿佛跨越了時(shí)空的界限,與他的思想產(chǎn)生了更緊密的聯(lián)系,使我在閱讀其作品時(shí)更加投入和陶醉。在我所任教的小學(xué)中,我們已經(jīng)在許多方面實(shí)踐了朱老師的教育理念。然而,由于目前尚處于探索和嘗試階段,我們尚未完全領(lǐng)略到新教育的甜美果實(shí)。同時(shí),傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固以及現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不完善,都為實(shí)現(xiàn)新教育夢(mèng)想帶來了諸多挑戰(zhàn)。在深入閱讀《新教育之夢(mèng)》的過程中,我不斷回顧并思考我們當(dāng)前的教育現(xiàn)實(shí),深感其中蘊(yùn)含的深意與啟示,既感慨又欣喜。過去,在閱讀類似理想化作品時(shí),我總會(huì)帶有一種先入為主的觀念,認(rèn)為理想只是空談,難以在現(xiàn)實(shí)中落地生根。然而,《新教育之夢(mèng)》卻讓我對(duì)此有了全新的認(rèn)識(shí)。朱老師以平實(shí)而深邃的語言,不僅描繪了一個(gè)充滿希望的夢(mèng)想,更激發(fā)了廣大教育工作者的熱情,為他們指明了前進(jìn)的方向,并提供了一套切實(shí)可行的實(shí)踐方法。這使我深感敬佩與欣慰。朱老師在《新教育之夢(mèng)》中所指的“教育”,主要聚焦于“學(xué)校教育”。這一概念按照正統(tǒng)的解釋,是指根據(jù)社會(huì)需求和受教育者的發(fā)展需求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才。這意味著教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,以及社會(huì)對(duì)人全面發(fā)展的期待。這種“期待”本質(zhì)上便是對(duì)理想的追求。朱老師懷著對(duì)教育理想的赤誠之心,以詩意般的語言描繪了他的“新教育之夢(mèng)”。其中包括理想的德育、智育、體育、美育以及理想的校長、教師、家長和學(xué)生等多個(gè)方面。這些理想并非空中樓閣般的“童話”或“神話”,而是基于教育改革現(xiàn)實(shí)的理性追求。以《理想的智育》為例,朱老師從八個(gè)方面闡述了其深刻見解。其中,我特別關(guān)注以下四個(gè)方面:首先,理想的智育應(yīng)超越知識(shí)層面,追求智慧與創(chuàng)造力的培養(yǎng),為學(xué)生未來的精神生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);其次,智育應(yīng)充滿民主精神,真正體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的教育理念;再次,智育應(yīng)尊重個(gè)性差異,實(shí)現(xiàn)因材施教,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功與快樂;最后,智育應(yīng)注重德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性養(yǎng)成。無論是理想的智育、體育還是美育,朱老師都將其置于教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,充分展現(xiàn)了其綜合性和融合性。教育在每一次課程理想化的過程中都顯得渾然天成,理想的智育離不開理想的德育、美育、勞動(dòng)教育和體育的支持。正如蘇霍姆林斯基所言,教育就像一朵綻放的花朵,而每一門學(xué)科便是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)全面看待這些學(xué)科,而非簡單地將其進(jìn)行排序或忽略其存在價(jià)值。當(dāng)然,在追求理想學(xué)科的過程中,我們應(yīng)客觀看待并謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透與整合,以實(shí)現(xiàn)更為理想的教育效果。朱老師的教育理想之夢(mèng)為我?guī)砹藷o盡的靈感與激勵(lì)。我將以這些寶貴的精神食糧為指引,努力成為一名新時(shí)代的“理想教師”,為培育新時(shí)代的“理想學(xué)生”貢獻(xiàn)自己的力量。《新教育之夢(mèng)》將繼續(xù)警醒我們不忘初心、砥礪前行。2024年新教育之夢(mèng)讀書心得總結(jié)范文(四)我有幸翻開了那本以藍(lán)色為封面的《新教育之夢(mèng)》,思想猶如奔騰的野馬,穿越了時(shí)間的界限,讓我在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來之間自由穿梭。我的思維猶如一片浩渺的海洋,作者朱永新如同在平靜的海面上投擲了一塊石頭,激起的漣漪層層擴(kuò)散,久久未能平息。其中一句質(zhì)樸卻富有感染力的話語深深觸動(dòng)了我:“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)是內(nèi)心充滿不安分、富有夢(mèng)想的教育者?!北緯鴱氖畟€(gè)不同的角度探討了作者對(duì)理想教育的構(gòu)想。其文字清新、質(zhì)樸,字里行間流露出作者對(duì)教育的深思熟慮和滿腔熱忱。這激發(fā)了我深深的共鳴,讓我對(duì)教育類書籍有了全新的理解。本書并未局限于理論研究,而是深深植根于教育實(shí)踐,圍繞著構(gòu)建現(xiàn)代教育的核心元素——如德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生和家長等,以對(duì)教育的摯愛、激情、理性及建設(shè)性態(tài)度,為我們勾勒出一幅理想的“教育藍(lán)圖”,闡述了作者作為教師、教育研究者和教育行政官員的教育理念。這是一本獻(xiàn)給“教育”的著作。書中多數(shù)章節(jié)從教育實(shí)際問題出發(fā),深入剖析問題所在,并提出解決方案,即作者理想中的教育模式。它猶如一盞明燈,照亮了我們的教育之路。如在《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一文中提到:理想的教師應(yīng)不懈追求成功,策劃成功,更重要的是要實(shí)現(xiàn)成功。因?yàn)槿松鷣聿⒉磺宄约耗艹蔀楹畏N人,唯有不斷沖擊每一個(gè)可能成功的領(lǐng)域,才能點(diǎn)燃成功的火花。教師的這種沖動(dòng)和沖擊是難能可貴的。當(dāng)教師停止了這種沖擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了信心。這給了我鼓舞和希望。從作者的自述中,我了解到特殊的時(shí)代背景塑造了作者的獨(dú)特經(jīng)歷,他從普通人成長為一位教育家,這是他不斷沖擊成功的結(jié)果。我為何不能如此?我應(yīng)如何挑戰(zhàn)自我并尋求成功?這引發(fā)了我深思,也為我未來的教育生涯指明了方向。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,探索適合的教育方法。書中又有一段話指出:教師的價(jià)值不在于教書的年數(shù),而在于他用心教書的年數(shù)。有些人一年后便重復(fù)教學(xué),直至生涯結(jié)束;而有些人則實(shí)實(shí)在在地教了五年。這樣的人,與只教一年卻重復(fù)了一生的教師相比,他們的成就截然不同。這給我?guī)砹司竞蛦⑹?。年輕的我應(yīng)當(dāng)珍惜每一天,反思教學(xué)中的得失,成為一個(gè)真正用心教書的人?!爸灰蛔屒啻簳r(shí)的美麗夢(mèng)想隨歲月消逝,成功終將有一天降臨在
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