大班禮儀《尊敬長輩》課件

孝親敬老從我做起大班禮儀《尊敬長輩》課件九月初九戊戌年【狗年】壬戌月壬午日重陽節(jié)介紹中國孝親敬老傳統(tǒng)孝親敬老從我做起目錄重陽節(jié)介紹01《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)介紹重陽節(jié)介紹

1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2018年10月17為農(nóng)歷九月九日，為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽節(jié)，也是敬老節(jié)重陽節(jié)介紹【關(guān)于重陽節(jié)傳說一：求壽說】較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說，見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》：汝南桓景隨費長房游學(xué)累年，景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。重陽節(jié)介紹【關(guān)于重陽節(jié)傳說二：辟邪說】相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點畢命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔?；妇皬U寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。重陽節(jié)習(xí)俗慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。賞秋吃重陽糕講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。登高重陽節(jié)習(xí)俗慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。賞菊佩茱萸民間認為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。飲菊花酒中國孝親敬老傳統(tǒng)02中國孝親敬老傳統(tǒng)在中華民族，孝的觀念源遠流長，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，就是說在公元前11世紀以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。中國孝親敬老傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個方面的內(nèi)容，立身?！缎⒔?jīng)》云：“安身行道，揚名于世，孝之終也”。因此，終日無所事事，一生庸庸碌碌，這也是對父母的不孝。諫諍。

《孝經(jīng)》諫諍章指出：“父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父”。善終?！缎⒔?jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時要盡各種禮儀。中國孝親敬老傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)孝道文化是一個復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個方面的內(nèi)容，敬親。中國傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對父母首先要“敬”和“愛”，沒有敬和愛，就談不上孝。奉養(yǎng)。中國傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，這一點非常重要，孝道強調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。侍疾。老年人年老體弱，容易得病，因此，中國傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。中國孝親敬老傳統(tǒng)《孝經(jīng)》“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。《孝經(jīng)》，以孝為綱，歷陳“五等之孝”，提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個等級所應(yīng)遵守的基本規(guī)范，成為兩千多年來的文化經(jīng)典之一。《論語》“父母在，不遠游，游必有方。”、“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“.弟子入則孝，出則弟?！薄兜茏右?guī)》

“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”、“首孝弟，次謹信”、“親所好，力為具；親所惡，謹為去。”、“親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！?、“親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢?！敝袊⒂H敬老傳統(tǒng)《大學(xué)》“為人子，止于孝；為人父，止于慈。”《增廣賢文》羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義《勸孝歌》“萬善孝為先，信奉添福祿?！薄笆绿ザ髦兀鷪蟠疠p”《游子吟》慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。中國孝親敬老傳統(tǒng)周代不僅倡導(dǎo)尊老敬賢的道德風(fēng)尚，還要定期舉行養(yǎng)老禮儀。周代的養(yǎng)老禮儀包括朝廷和地方兩個層次。在朝廷，天子一般都要定期視察學(xué)校，親行養(yǎng)老之禮，在太學(xué)設(shè)宴款待三老、五更及群老，以示恩寵禮遇。在地方，則每年都要定期舉行鄉(xiāng)飲酒禮。鄉(xiāng)是周天子及諸侯都城四郊的基層組織單位，以一萬二千五百家為一鄉(xiāng)，相傳天子有六鄉(xiāng)、諸侯有三鄉(xiāng)。舉行鄉(xiāng)飲酒禮時，六十歲以上的老人享有特殊的禮遇。周代中國孝親敬老傳統(tǒng)漢代歷朝廷也都注意從正面導(dǎo)向，官修正史上都立有《孝義傳》，就是表彰孝子，讓他們青史留名。康熙、乾隆等也極力提倡孝道，他們經(jīng)常舉行“千叟宴”，頒詔“旌表百歲”，昭示其尊老敬賢的教化，推行其以少勝多的統(tǒng)治政策。提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個基本標準。參加醫(yī)學(xué)、算學(xué)、律學(xué)考試的人不用讀五經(jīng)，但《論語》、《孝經(jīng)》卻不能不讀，類似現(xiàn)代大學(xué)的“公共課”。我國的儒學(xué)倫理得到了較大的發(fā)展，但其間宣揚的孝道有的偏離了儒家的基本原則，在歷史上起到了較大的誤導(dǎo)作用。唐朝宋代清代孝親敬老從我做起03孝親敬老從我做起常問好、講禮貌，讓長輩舒心；少空談、多幫忙，讓長輩省心；求上進、求正道，讓長輩放心；勤學(xué)習(xí)、苦鉆研，讓長輩開心；遇難了、勤商量，讓長輩稱心；遇矛盾、能寬容，讓長輩順心。孝敬6心孝親敬老從我做起那么，現(xiàn)在的我們能做些什么？做好自己的事多做一些力所能及的家務(wù)事尊重、關(guān)心、照顧長輩推而廣之，尊重、孝敬所有的老人“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！毙⒂H敬老