安徽省巢湖市柘皋中學(xué)2025屆高考?xì)v史五模試卷含解析

安徽省巢湖市柘皋中學(xué)2025屆高考?xì)v史五模試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如下圖是1984年創(chuàng)作的漫畫《做實(shí)驗(yàn)》?！皩?shí)驗(yàn)”的最終目的是A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一B．推進(jìn)改革C．調(diào)整外交政策D．籌建經(jīng)濟(jì)特區(qū)2．欣賞下列兩幅繪畫，它們的相同之處是A．注重寫意，抒發(fā)個(gè)人性情 B．大膽創(chuàng)新，采用夸張手法C．注重寫實(shí)，作品栩栩如生 D．托物言志，表達(dá)民間疾苦3．章太炎曾說：“船山（王夫之）學(xué)說為民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，端在于斯?！逼湓蚴峭醴蛑膶W(xué)說A．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主思想B．沖擊了宋明理學(xué)僵化體系C．動(dòng)搖了儒家思想正統(tǒng)地位D．為民主革命思想提供啟示4．如圖是1949—2008年中國(guó)與外國(guó)建交狀況曲線圖。1992年中國(guó)建交高潮出現(xiàn)的原因有新增建交國(guó)數(shù)（個(gè)）①中國(guó)外交政策作出重大調(diào)整②中國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則③東歐劇變、蘇聯(lián)解體④海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成A．①③ B．①②③ C．②④ D．①②③④5．1973年10月，石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國(guó)際流通貨幣結(jié)算。這一變化A．導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹危機(jī)B．說明美元仍舊維持霸權(quán)地位C．促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系6．中國(guó)共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地都實(shí)行了普選制和競(jìng)選制。1941年，延安縣鄉(xiāng)政府委員改選，連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人，綏德縣原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人，瀆職和不稱職的干部在選舉中被淘汰。這表明A．抗日根據(jù)地民主建設(shè)成就斐然 B．普選開始使人民獲得民主權(quán)利C．競(jìng)選制度完善了社會(huì)主義民主 D．民眾監(jiān)督消除了基層腐敗現(xiàn)象7．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國(guó)家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)8．《大國(guó)崛起》中這樣描述一個(gè)國(guó)家：“位于歐洲大陸的最西端……；兩百多年前……橫掃歐洲；在19世紀(jì)，它擁有的海外殖民地僅次于英國(guó)；這里……曾經(jīng)進(jìn)行過各種社會(huì)理想的實(shí)踐?！边@個(gè)國(guó)家是A．德國(guó) B．英國(guó) C．俄國(guó) D．法國(guó)9．國(guó)民政府制定的計(jì)劃是“川、黔、滇三省各自為政，共軍入黔我們就可以跟進(jìn)去，比我們專為圖黔而用兵還好?！窈笾灰覀冘娛隆⒄?、人事、經(jīng)濟(jì)調(diào)配適當(dāng)，必可造成統(tǒng)一局面。”該“計(jì)劃”出現(xiàn)于A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．紅軍長(zhǎng)征時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期10．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性11．有學(xué)者對(duì)歐洲的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)評(píng)論道：“科學(xué)的探討與實(shí)證，代替了過去神學(xué)的教條與武斷：民約論及法律觀念也替代了君權(quán)。從此以后，一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國(guó)家?！边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是A．智者運(yùn)動(dòng)B．文藝復(fù)興C．宗教改革D．啟蒙運(yùn)動(dòng)12．與四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲封建主義向資本主義轉(zhuǎn)變一樣，儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇，他們主要是挖掘和改造了儒家思想中的()A．躬行有教無類的教育觀 B．主張漸進(jìn)改良的歷史觀C．富于人文精神的政治觀 D．強(qiáng)調(diào)貴賤有序的階級(jí)觀二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料二戰(zhàn)后初期，美對(duì)德實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的改造。當(dāng)時(shí)的德國(guó)，納粹雖已戰(zhàn)敗，但民眾尚未從數(shù)十年的精神管制和理論荼毒中清醒過來。美、英、法三個(gè)西方占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭（包括紐倫堡國(guó)際軍事法庭）對(duì)其進(jìn)行了大量的審判，審判是建立在大量的證據(jù)之上的，作為證據(jù)的抄本和文件多達(dá)42卷。諸多材料和證據(jù)向人類揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國(guó)一方面積極支持限制德國(guó)工業(yè)的方案，并要求德國(guó)的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償；另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國(guó)象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。戰(zhàn)后初期，幾乎所有的德國(guó)政黨都傾向于走社會(huì)主義道路。但美國(guó)方面極力反對(duì)這種傾向不主張改變他們占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的所有制結(jié)構(gòu)，并要求在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，按照以民主、自由和法治特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整他們的占領(lǐng)政策?！幾詣⒕辍抖?zhàn)結(jié)束前后美國(guó)對(duì)德國(guó)政策探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后初期美國(guó)對(duì)德國(guó)民主改造的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后初期美國(guó)對(duì)德國(guó)民主改造的影響。14．（20分）閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力?！粋€(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)。……西方封建時(shí)代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會(huì)，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r(shí)代中國(guó)的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國(guó)還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”?！袊?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多”。（2）簡(jiǎn)述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】時(shí)間是1984年，注意漫畫上的文字“、香港”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)應(yīng)該是關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一問題的“一國(guó)兩制”，所以A項(xiàng)正確。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《清明上河圖》和杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫都是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，它們都非常注重寫實(shí)，因此作品也栩栩如生，富有生活氣息，故選C；很明顯杜普雷的農(nóng)村風(fēng)情畫是寫實(shí)作品，不具備寫意的特征，排除A；兩幅畫都貼近生活原型，并未采用夸張手法，排除B；《清明上河圖》是對(duì)宋朝盛世的描繪，不涉及民間疾苦的表達(dá)，排除D。3、D【解析】

根據(jù)“民族光復(fù)之源，近代倡義諸公，皆聞風(fēng)而起者，水源木本，瑞在于斯”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了王夫之的思想對(duì)近代民主革命產(chǎn)生了重要影響，故D正確；王夫之的思想仍然屬于封建儒家思想范疇，不是資產(chǎn)階級(jí)民主思想，排除A；材料信息沒有涉及“宋明理學(xué)”，排除B；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒家思想正統(tǒng)地位，C不符合題意，排除。4、B【解析】

新中國(guó)的外交并結(jié)合世界格局的變化可知，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，中國(guó)在長(zhǎng)期堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)外交政策做出了重大調(diào)整，先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?，此外，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系。①②③符合題意，B正確；海峽兩岸“九二共識(shí)”的達(dá)成是處理大陸與的關(guān)系，這屬于國(guó)內(nèi)問題，④不符合題意，ACD錯(cuò)誤。故選B。5、B【解析】

20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，但是石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算，可知美元仍然在國(guó)際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國(guó)際新秩序的建立，故B正確，CD錯(cuò)。導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹是因?yàn)檎哟髮?duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，導(dǎo)致的貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)超過國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與材料的表述無關(guān)，故A錯(cuò)。6、B【解析】

據(jù)材料“連任者僅有133人，新當(dāng)選者為185人”“原鄉(xiāng)政府委員落選者達(dá)101人”可知，顯示普選制和競(jìng)選制產(chǎn)生了明顯的效果，在一定程度上反映人民獲得了一定民主權(quán)利，故B選項(xiàng)正確；材料只是體現(xiàn)了延安縣政府委員的改選，不能代表整個(gè)抗日根據(jù)民主建設(shè)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)社會(huì)主義制度還遠(yuǎn)未確立，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“消除”說法絕對(duì)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。8、D【解析】

材料反映的是位于歐洲大陸最西端的法國(guó)，拿破侖在位時(shí)期進(jìn)行的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)橫掃歐洲，并于19世紀(jì)擁有了廣闊的海外在殖民地，D正確；A、B、C與材料不符。9、B【解析】

根據(jù)“共軍入黔”可知，這屬于紅軍長(zhǎng)征的路線之一，故B項(xiàng)正確；北伐時(shí)還沒有國(guó)民政府，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作，與材料不符，排除C項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共產(chǎn)黨的軍隊(duì)并沒有“入黔”，且與材料所述的形勢(shì)不符合，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)“代替了過去神學(xué)的教條與武斷”“民約論及法律觀念也替代了君權(quán)”等信息可知這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚理性，反對(duì)君主專制，構(gòu)建資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó)，與材料“一般平民嘗試用選票決定如何治理自己的國(guó)家”這一信息主旨也是相符的，故D正確；ABC三項(xiàng)的運(yùn)動(dòng)中并沒有涉及到反對(duì)君主專制，“如何治理自己的國(guó)家”這些主張，故排除。12、C【解析】聯(lián)系學(xué)知識(shí)可知儒家思想非常注重對(duì)人自身素質(zhì)的培養(yǎng)，要讓人全面發(fā)展，成為一個(gè)君子，這與人文精神是一致的，通過材料中“儒家思想也曾在歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代備受啟蒙思想家的推崇”可見作者強(qiáng)調(diào)的是儒家思想中的人文精神對(duì)改造社會(huì)的作用，即反對(duì)封建專制的作用，故C正確；有教無類的教育觀與備受啟蒙思想家的推崇無關(guān)，排除A；啟蒙思想家主要改造了儒家思想中的人文精神的政治觀，并非歷史觀，排除B；啟蒙思想家提倡自由平等，反對(duì)等級(jí)制度，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：處置戰(zhàn)犯，揭露法西斯的暴行；戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；限制工業(yè)和消除壟斷組織；維系德國(guó)資本主義體系。（2）影響：通過公開審判，在思想上清除了德國(guó)法西斯茶毒；限制工業(yè)和消除壟斷組織削弱了德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)能力，也為在德國(guó)建立一個(gè)有著資本主義特征的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)體系鋪平了道路：賠償使二戰(zhàn)中損失慘重的反法西斯國(guó)家獲得了一定數(shù)額的補(bǔ)償；政體改革構(gòu)建了戰(zhàn)后西德的政治秩序?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“軍事法庭（包括紐倫堡國(guó)際軍事法庭）對(duì)其進(jìn)行了大量的審判，……諸多材料和證據(jù)向人類揭示了法西斯的陰謀和暴行。美國(guó)一方面積極支持限制德國(guó)工業(yè)的方案，并要求德國(guó)的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償；另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國(guó)象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的。”結(jié)合所學(xué)從處置戰(zhàn)犯，揭露法西斯的暴行；戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；限制工業(yè)和消除壟斷組織；維系德國(guó)資本主義體系方面回答措施。（2）根據(jù)材料“美、英、法三個(gè)西方占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭（包括紐倫堡國(guó)際軍事法庭）對(duì)其進(jìn)行了大量的審判”可得出通過公開審判，在思想上清除了德國(guó)法西斯茶毒；根據(jù)材料“另一方面本著消除作為軍事強(qiáng)國(guó)象征的壟斷組織特別是卡特爾、辛迪加和托拉斯的目的?！毕拗乒I(yè)和消除壟斷組織削弱了德國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)能力，也為在德國(guó)建立一個(gè)有著資本主義特征的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)體系鋪平了道路；根據(jù)材料“并要求德國(guó)的工業(yè)設(shè)備必須拆除作為賠償”可知賠償使二戰(zhàn)中損失慘重的反法西斯國(guó)家獲得了一定數(shù)額的補(bǔ)償；根據(jù)材料“并要求在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，按照以民主、自由和法治特征的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整他們的占領(lǐng)政策?！笨蓮恼w改革構(gòu)建了戰(zhàn)后西德的政治秩序。14、（1）西方神學(xué)關(guān)注來世，中國(guó)儒教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國(guó)則是君神合一。西方君主對(duì)封臣沒有絕對(duì)的權(quán)利，中國(guó)皇權(quán)凌駕于一切之上。西方法律來源于社會(huì)，中國(guó)法律出自于君權(quán)（2）17世紀(jì)；①霍布斯：（契約論的專制主義國(guó)家學(xué)說。）提倡社會(huì)契約論，反對(duì)神學(xué)，批判君權(quán)神授，但維護(hù)專制，認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)治者具有絕對(duì)權(quán)力，人民應(yīng)無條件服從。②洛克;首創(chuàng)政治分權(quán)學(xué)說，否定了霍布斯的對(duì)君主的絕對(duì)服從，認(rèn)為君主服從法律。18世紀(jì)：①伏爾泰：主張信仰自由，政教分離。在政治上倡導(dǎo)開明君主制。②盧梭：最為激進(jìn)的思想家，發(fā)展了社會(huì)契約論，認(rèn)為人民擁有永久革命權(quán)。提出“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”的思想。③孟德斯：提出“三權(quán)分立、相互制衡”的法治國(guó)家⑤狄德羅：百科全書派代表，反對(duì)君主獨(dú)裁，提倡國(guó)家權(quán)力來自人民?！窘馕觥?/p>

（1）本題就通過中國(guó)和西方的思想、政治、法律來源等進(jìn)行對(duì)比得出結(jié)論。根據(jù)材料“理