山東省泰安市寧陽第一中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷含解析

山東省泰安市寧陽第一中學(xué)2025屆高考仿真模擬歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1861年，倫敦有家報紙注意到當(dāng)時：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過政府之手?！边@反映出A．下院的職責(zé)是通過政府議案B．民主政治的完善C．議會對政府具有行政監(jiān)督權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)勢的擴(kuò)張2．俾斯麥認(rèn)為，1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力。這表明當(dāng)時徳國A．地方邦國的權(quán)力過大 B．未能完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C．聯(lián)邦議會行使行政權(quán) D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后3．“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對這一演變時期產(chǎn)生的思想理解正確的是A．宣揚(yáng)相對主義和懷疑論B．主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C．反對雅典的民主政治D．肯定人的價值，反對教會神學(xué)的束縛4．1939年，國會通過了《新政機(jī)構(gòu)改組法》，規(guī)定許多小機(jī)構(gòu)合并為大機(jī)構(gòu)，建立包括白宮辦公廳、預(yù)算局、國家資源計(jì)劃處、人事管理聯(lián)絡(luò)處和政府報告署等辦事機(jī)構(gòu)。這些措施反映了美國A．政府機(jī)構(gòu)改革適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求B．國會加強(qiáng)了對政府工作的監(jiān)督C．受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響緊縮政府開支D．立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡5．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想6．從圖一（漢郡國并行圖）到圖二（元行省分布圖）的變化，最能夠反映出：A．郡縣制仍然是地方一級制度 B．地方勢力是中央集權(quán)的隱患C．中央對地方的控制逐漸加強(qiáng) D．中央與地方之間的矛盾消除7．某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一8．“個人主義”強(qiáng)調(diào)沖破傳統(tǒng)道德倫理束縛，是五四時期最重要的思潮之一，但不久社會各界對其評價逐漸走低，到20世紀(jì)30年代中后期更是成為“自私自利”的代名詞，反復(fù)遭到批判。這一變化產(chǎn)生的主要因素是A．社會主流思想的變化 B．圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召C．傳統(tǒng)文化的理性回歸 D．西方文明弊端的顯現(xiàn)9．下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有①滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾②清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾③中華民族與歐洲侵略者的矛盾④祖國統(tǒng)一與分裂國家的矛盾A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．美聯(lián)社曾經(jīng)報道，1930～1932年，每天有大量的美國人聚集在蘇聯(lián)駐美大使館門前，要求移民蘇聯(lián)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，不包括：A．蘇聯(lián)出臺政策吸引美國人去投資 B．人們對資本主義制度產(chǎn)生懷疑C．蘇聯(lián)社會主義建設(shè)取得巨大成就 D．這一時期的美國工人大量失業(yè)11．圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由“如此自由”A．即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B．指的是擺脫了人身依附關(guān)系C．是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D．受到當(dāng)時社會各階層的反對12．據(jù)所學(xué)知識推斷，下表“口口”中應(yīng)填入的國名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（單位：1913年=100）A．美國 B．蘇聯(lián) C．中國 D．英國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料：遼國為契丹族所建，神冊元年（916）阿保機(jī)稱帝建號伊始，即著手祀天禮神。他就首位尊奉對象征詢?nèi)撼?，“太祖同侍臣曰：‘受命之君，?dāng)事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？’皆以佛對。太祖曰：‘佛非中國教’.（耶律）倍曰：‘孔子大圣，萬事所尊，宜先太祖大悅，即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠?！卑⒈C(jī)還吸收儒生參政，他任用薊州玉田人韓知古“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之?！痹诖擞绊懴?，一些契丹貴族也主動推行儒教，如渤海人大公鼎在良鄉(xiāng)，“建孔子廟學(xué)，部民化服?！薄幾再嚸狼佟段幕J(rèn)同與中華民族凝聚力》（1）根據(jù)材料，指出阿保機(jī)尊祀孔子的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析阿保機(jī)的行為在文化融合方面的意義。14．（20分）西方世界的挑戰(zhàn)材料一：第三十四款和約一經(jīng)議定，兩國各宜遵守，不得輕有更改；至各口情形不一，所有貿(mào)易及海面各款恐不無稍有變通之處，應(yīng)俟十二年后，兩國派員公平酌辦。又和約既經(jīng)批準(zhǔn)后，兩國官民人等均應(yīng)恪遵；至合眾國中各國均不得遣員到來，另有異議?！锻麖B條約》材料二：鴉片戰(zhàn)爭后的中英貿(mào)易（此表所列為正常商品貿(mào)易額，不含鴉片貿(mào)易。單位：萬英鎊）年份1840年1842年1845年1850年1851年1853年輸華商品總值52.496.6239.0140.0216.0100.0材料三：外國人始終想將貿(mào)易從五個口岸擴(kuò)展到全中國，在北京設(shè)立常駐使節(jié)以繞開頑固的廣州當(dāng)局，以及由于戰(zhàn)后商品價格普遍下降而產(chǎn)生的降低關(guān)稅要求。這些問題匯合到一起，在外國人中間引發(fā)了一種要求修約的強(qiáng)烈沖動?！?856年，三國公使再次提出修約要求。朝廷告知可允許作一些合理的小變動，但重大條款不予考慮，以免萬年和約《南京條約》失去其意義?！熘屑s《中國近代史》問題：（1）材料一中《望廈條約》第三十四款規(guī)定了什么原則？（2）材料二中的數(shù)據(jù)說明了什么問題？（3）材料三中所述的“在外國人中間引發(fā)了一種要求修約的強(qiáng)烈沖動”的原因是什么？當(dāng)時中國內(nèi)部正面臨怎樣的統(tǒng)治危機(jī)？（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓η逭畱?yīng)對西方世界挑戰(zhàn)態(tài)度的看法。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】英國實(shí)行君主立憲制，議會擁有較大權(quán)力，材料中“下院9/10的議案是通過政府之手”說明內(nèi)閣的權(quán)力逐漸超越了議會，故D正確；下院是立法機(jī)構(gòu)，故A錯誤；材料說明是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，不是民主政治完善，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出議會監(jiān)督權(quán)力，故C錯誤。2、A【解析】

“1871年憲法是一個同時包含有聯(lián)邦和邦聯(lián)因素的混合物。并表示一個聯(lián)邦議會而非內(nèi)閣因而將行使中央權(quán)力”表明德國地方邦國的權(quán)力過大，故A正確；德國通過三次王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，故B錯誤；CD材料未體現(xiàn)，排除。3、A【解析】“對雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰，此時正逐漸受到損害，而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派，智者學(xué)派的“人是萬物的尺度”，對神的懷疑和否定，把個人的感覺作為真理的標(biāo)準(zhǔn)，是相對主義和懷疑論的典型表現(xiàn)，故A正確；B是啟蒙運(yùn)動時期康德的思想，排除；C與材料無關(guān)；D是文藝復(fù)興的思想，排除。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，上述美國措施是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期采取的，為了使美國擺脫危機(jī)，最大限度減輕危機(jī)后果的具體考慮，除了上述措施以外還有其他措施，這些措施的直接效果是使美國避免了經(jīng)濟(jì)大崩潰，有助于美國走出危機(jī)，可得出這些措施是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，故A選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機(jī)構(gòu)改革，沒有涉及到國會加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督問題，故B選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容涉及的改革是受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，上述的改革是為了走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但材料沒有涉及到緊縮政府開支的內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了政府機(jī)構(gòu)改革的措施，沒有涉及到立法權(quán)與行政權(quán)相互制約平衡，故D選項(xiàng)錯誤。5、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。6、C【解析】

漢初的郡國并行制不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，圖二的行省制加強(qiáng)了中央對于地方的控制，故C正確；元朝時期郡縣不是地方一級制度，排除A；圖片二的信息不能說明地方勢力是中央集權(quán)的隱患，排除B；中央與地方一直存在矛盾，并沒有消除，排除D。故選C。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，這一歷史時期指的是春秋戰(zhàn)國時期，在這一時期，其思想上百家爭鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個文化分支，不能代表整個思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時期，排除。8、B【解析】

20世紀(jì)30年代中后期民族矛盾上升為主要矛盾，需要結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在圖強(qiáng)御侮的現(xiàn)實(shí)感召下，“個人主義”遭到批判，B正確；社會存在決定社會意識，而社會主流思想變化依然是意識領(lǐng)域的，不能作為“個人主義”被批判的主要因素，排除A；新文化運(yùn)動時期，傳統(tǒng)文化就已經(jīng)遭受了批判，地位被動搖，C排除；西方文明弊端的顯現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期就已經(jīng)顯現(xiàn)，D排除。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，①平定準(zhǔn)噶爾體現(xiàn)的是滿族統(tǒng)治者與蒙古族之間的矛盾,沒有涉及漢族,故錯誤;②準(zhǔn)格爾叛亂,與雅克薩之戰(zhàn),反映的都是邊疆地區(qū)矛盾,故正確;③《尼布楚條約》是在雅克薩之戰(zhàn)之后簽定的,反映了中華民族與歐洲侵略者之間的矛盾,故正確;④準(zhǔn)格爾叛亂反映了祖國統(tǒng)一與分裂之間的矛盾,故正確;綜上所述，②③④正確，故B選項(xiàng)正確；排除包含①的A、C、D選項(xiàng)。10、A【解析】

1928年新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，便開始走上了斯大林模式的道路，沒有大量引進(jìn)外國投資的現(xiàn)象，所以當(dāng)時美國人到蘇聯(lián)去不是為了投資，而是因?yàn)?929年美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為了找工作，A符合題意，答案為A；當(dāng)時美國人主要是為了找工作，同時蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就使人們很容易就認(rèn)識到，社會主義比資本主義優(yōu)越，故而對美國的資本主義產(chǎn)生了一些懷疑，B不符合題意，排除；蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的巨大成就，吸引了美國的失業(yè)工人，這也是他們出現(xiàn)向蘇聯(lián)移民潮流的重要原因，CD不符合題意，排除。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實(shí)，排除。12、B【解析】

1925年—1938年蘇聯(lián)進(jìn)入斯大林模式時期，片面發(fā)展重工業(yè)，結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速，因此應(yīng)該填入蘇聯(lián)，故選B；1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本主義國家，美國和英國工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，排除AD；1930年處于半殖民地半封建社會的中國民族工業(yè)發(fā)展艱難，工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平，排除C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；佛教思想與儒家思想并行（佛教沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位）；北方民族融合的趨勢增強(qiáng)。（2）有利于儒家文化的傳播；有利于少數(shù)民族文化習(xí)俗的進(jìn)步；有利于增強(qiáng)中華民族間的文化認(rèn)同和凝聚力?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)可知，背景是少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)并立；由材料“皆以佛對”“孔子大圣，萬事所尊”，可見佛教思想與儒家思想并行；由材料“授據(jù)故典，參酌國（契丹）俗，與漢儀雜就之，使國（契丹）人知而行之”，可見北方民族融合的趨勢增強(qiáng)。（2）材料，由材料“即建孔子廟，詔皇太子春秋釋奠”，可見有利于儒家文化的傳播；“總知漢兒司事，兼主諸國禮儀”，可見有利于少數(shù)民族文化習(xí)俗的進(jìn)步；“建孔子廟學(xué)，部民化服”，可見有利于增強(qiáng)中華民族間的文化認(rèn)同和凝聚力。14、（1）條約一經(jīng)簽訂，雙方應(yīng)遵守；如確因情況變化，須經(jīng)雙方協(xié)商而定。（2）中國人民購買力低下；自然經(jīng)濟(jì)的抵制作用；英國打開中國大門的目的沒有實(shí)現(xiàn)；（3）對華商品傾銷額遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期效果；與中國方面打交道不順暢；戰(zhàn)后商品價格下降造成經(jīng)濟(jì)損失等太平天國運(yùn)動爆發(fā)，威脅清政府統(tǒng)治。（4）本題從觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織四方面合成評分。要求：1、觀點(diǎn)新穎、深刻；與材料關(guān)系緊密；2、用核心史實(shí)進(jìn)行完整論證；3、論述過程具有邏輯性；史實(shí)、觀點(diǎn)與論證的一致性；4、用歷史學(xué)科的語言進(jìn)行準(zhǔn)確、連貫的組織；【解析】

（1）根據(jù)材料“和約一經(jīng)議定，兩國各宜遵守，不得輕有更改”得出條約一經(jīng)簽訂，雙方應(yīng)遵守；如確因情況變化，須經(jīng)雙方協(xié)商而定。（2）從材料中的數(shù)據(jù)可以看出，英國輸出的商品總量并沒有明顯的增加，這說明了中國人民購買力低下，