高二下學(xué)期歷史知識點解析2023

高二下學(xué)期歷史知識點解析2023高二下學(xué)期歷史知識點解析2023高二下學(xué)期歷史知識點1一、“人是萬物的尺度”1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。2、智者學(xué)派的思想主張：(1)以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。(2)強調(diào)人的價值。(3)代表人物及主張：普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。二、美德即知識1、蘇格拉底的思想主張：(1)倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。(2)提出“美德即知識”的思想。(3)提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。(4)教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。三、柏拉圖和亞里士多德1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考.為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是級的。高二下學(xué)期歷史知識點2一、“開眼看世界”1.代表人物及核心思想：(地主階級抵抗派)。(1)林則徐：設(shè)立譯館，編譯《四洲志》、《各國律例》，成為中國近代開眼看世界的第一人。(2)魏源：編撰《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。2.概念：先進的地主階級知識分子，從封閉狀態(tài)中走出來，摒棄傳統(tǒng)的夷夏觀念，率先提出向西方學(xué)習(xí)。3.影響：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，解放思想。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景：清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢。2.主張：他們提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強”的思想。3.目的：挽救清朝封建統(tǒng)治。4.概念：封建綱常倫理為國家根本，用西方科學(xué)技術(shù)來挽救統(tǒng)治。5.意義：將地主階級抵抗派的主張付諸實踐，邁出中國近代化的第一步。三、維新變法思想1.早期維新派：(1)背景：洋務(wù)運動的開展，中國民族資本主義的發(fā)展。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)。(3)主張：經(jīng)濟上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn);文化上主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識;政治上主張革新，實行君主立憲制。(4)局限：沒有形成完整理論;沒有付諸實踐。2.晚期維新派：(1)背景：民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量不斷壯大;民族危機嚴重;早期維新思想的影響。(2)代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)。(3)主張：①康有為：著作《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》，借用經(jīng)學(xué)外衣，利用孔子來否定君主專制，主張君主立憲，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價值的理論依據(jù)。②梁啟超：發(fā)表《變法通議》，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存。③嚴復(fù)：指出封建君主為“大盜竊國”，翻譯《天演論》提出“物競天擇，適者生存”。(4)實踐：1898年發(fā)動戊戌變法，但最后結(jié)果失敗。(5)影響：是近代中國民族資產(chǎn)階級探索救國救民真理的一次愛國運動，是中國近代第一次思想解放潮流。高二下學(xué)期歷史知識點3①國家統(tǒng)一，疆域遼闊唐疆域：東北至黑龍江庫頁島地區(qū)，西到中亞咸海地區(qū)，東到大海，南到南海。②社會安定、政治清明、制度先進完善⑴唐太宗：貞觀之治;唐玄宗統(tǒng)治前期：開元盛世(唐中期后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù))⑵三省六部制演變：魏晉南北朝提出—隋發(fā)展—唐完善(太宗時期)魏晉南北朝時期萌芽，將尚書臺改為尚書省，設(shè)中書省和門下省職能：中書?。浩鸩菰t令;門下?。悍怦g審議;尚書省：負責(zé)執(zhí)行作用：三省之間相互牽制，互為補充，提高了辦事效率，分割了相權(quán)，加強了皇權(quán)。⑶科舉制：演變：世襲制(戰(zhàn)國以前)——按軍工授爵(戰(zhàn)國)——察舉制(漢代自下而上推舉，下級向上級推選，標準為才、孝、廉;東漢后以孝廉為主)——九品中正制(三國最初按才能，后按門第，魏晉南北朝時期，士族興起)——科舉制(隋文帝建立科舉制，隋煬帝創(chuàng)進士科;唐朝太宗設(shè)進士科和明經(jīng)科，武則天創(chuàng)武舉、殿試，玄宗用高官主考;宋朝發(fā)展，經(jīng)意策論，糊名制，三級考試;明清衰落，八股取士，束縛思想，缺乏創(chuàng)新精神，人們成為皇帝的奴仆，阻礙社會進步;1898年戊戌變法，廢除八股，改試策論;1905年清政府廢除科舉制)產(chǎn)生原因;封建經(jīng)濟的發(fā)展(根本)士族地主的腐朽，庶族地主的壯大庶族地主要求掌握國家政權(quán)評價：明清之前(積極作用為主);積極：打擊了門閥士族，擴大了官吏來源，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);加強了中央集權(quán)促進了文化的發(fā)展，詩歌的繁榮消極：忽視了實用性的學(xué)問明清以后八股取士，是維護主義的工具，束縛了人們的思想，使人缺乏創(chuàng)新精神，阻礙科技進步和社會發(fā)展進步，使中國落后于西方。③衰落——唐中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)原因：A.安史之亂(直接原因)唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(755-763)，B.節(jié)度使(唐在地方設(shè)的行政長官)權(quán)力膨脹，地方財政不再上繳中央，節(jié)度使父死子繼兄終弟及，經(jīng)常發(fā)動叛亂。危害：社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，使唐日趨衰落。農(nóng)業(yè)：均田制，租(庸)調(diào)制內(nèi)容：隋沿用孝文帝的均田制，變足調(diào)為租庸調(diào)。庸：納絹代役;唐朝庸沒有年齡限制。作用：保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時間，促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。手工業(yè)：紡織：緙絲陶瓷：A形成“南青北白”的格局，也稱“邢白越青”邢窯(河北)白瓷，越窯(浙江紹興)：青瓷B唐代制瓷業(yè)成為獨立的成產(chǎn)部門C唐三彩：黃、紅、綠;造型多為馬、駱駝手工業(yè)經(jīng)營：官營手工業(yè)出現(xiàn)雇募制;私營手工業(yè)發(fā)展，商品化程度加深。商業(yè)：發(fā)展原因：①農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件;②政治上的統(tǒng)一;③唐時重農(nóng)抑商的政策有所松動，官商分利，海外貿(mào)易;④京杭大運河的開通;發(fā)展表現(xiàn)：①出現(xiàn)了聞名中外的大都會：長安、洛陽、揚州②外商多，阿拉伯、波斯商人到中國，往來頻繁;③對外貿(mào)易發(fā)達，陸上絲綢之路，海上陶瓷之路;_海上陶瓷之路出現(xiàn)的原因：a唐朝經(jīng)濟繁榮;b陶瓷業(yè)發(fā)展;c造船技術(shù)和航海技術(shù)的進步;d重農(nóng)抑商政策有所松動;e政府開明開放的政策，鼓勵海外貿(mào)易;f江南經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心開始南移;g唐朝對外交往密切。_唐朝對外交往頻繁特點：廣泛的對外交往，與各國交流;同亞洲國家交往最密切，重點在朝鮮、日本、東南亞;唐政府兼收并蓄，吸收外國先進事物，促進世界文明進步。形勢：人員往來：遣唐使、留學(xué)生、商人;宗教往來：伊斯蘭教在唐時傳入中國(元更廣泛)，拜火教(波斯)佛教：玄奘取經(jīng)原因：唐朝政治強盛，經(jīng)濟文化先進，吸引各國學(xué)習(xí)、貿(mào)易;對外交通發(fā)達：陸上交通以長安為中心，向西到西域，向東到日本;海上交通以廣州(至東南亞)、揚州登州(至日本)為中心。疆域遼闊，民族關(guān)系融洽對外開明開放，兼收并蓄的政府政策。影響：對亞洲和世界各國經(jīng)濟、文化發(fā)展做出貢獻;促使唐經(jīng)濟、文化進一步繁榮。④貨幣上，廢五銖錢，通行開元通寶⑤城市的繁榮：城市特點：城市中貿(mào)易場所有時間、地點的限制;政府統(tǒng)一管理，嚴格控制，縣以下禁止設(shè)市;坊市制;政治中心、軍事重鎮(zhèn);長安城布局：①宮城在最北，體現(xiàn)皇權(quán)至上(坐北朝南)②市坊分開，有專門的貿(mào)易場所，體現(xiàn)政府對貿(mào)易嚴格控制。代表性城市：安史之亂前：長安、洛陽、揚州、益州安史之亂后：揚州、益州、長安、洛陽(體現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移)絲綢之路：敦煌、龜茲、疏勒交通港口城市：廣州、泉州、明州、杭州、揚州、登州;文化：世界、全面輝煌、兼收并蓄、影響深遠原因：經(jīng)濟高度繁榮;國家統(tǒng)一強盛，政治穩(wěn)定;統(tǒng)治者開明、開放、兼收并蓄的文化政策;對外交往頻繁，吸收了外來文化的優(yōu)秀部分;國內(nèi)各民族交往密切;繼承歷代文化傳統(tǒng)，尤其是魏晉南北朝;①思想：三教合一：弘揚積極入世，關(guān)懷現(xiàn)實的儒學(xué)傳統(tǒng)，吸收和融合佛道思想，使儒學(xué)體系得到豐富和發(fā)展②文學(xué)藝術(shù)：書法：楷書：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán);草書：張旭、懷素唐代書法藝術(shù)達到高峰