四川省宜賓市敘州區(qū)二中2023-2024學(xué)年高二10月月考語(yǔ)文試題（原卷版）

敘州區(qū)二中2023年秋期高二第一學(xué)月考試語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。2.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回，試卷自己保管好。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)批評(píng)的首要功能當(dāng)然是“批評(píng)”，但“批評(píng)”不是“批判”，不只是對(duì)作品局限、不足的否定和質(zhì)疑，也包含著對(duì)文學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與肯定。“批評(píng)”兩個(gè)字的內(nèi)涵同時(shí)包含著肯定和否定兩個(gè)層面，無(wú)法割裂開來單獨(dú)強(qiáng)調(diào)哪一面，否則就容易形成誤導(dǎo)。很多人似乎覺得對(duì)這個(gè)時(shí)代文學(xué)的否定比肯定更重要、更難，這其實(shí)是一個(gè)最大的誤會(huì)。事實(shí)上，否定的前提是肯定，離開了這個(gè)前提，為否定而否定，否定就失去了力量。今天的批評(píng)家最缺乏的恐怕還是正常的肯定和發(fā)現(xiàn)的能力，他們首先應(yīng)學(xué)會(huì)的其實(shí)是如何理直氣壯地肯定一部文學(xué)作品，如何第一時(shí)間令人信服地發(fā)現(xiàn)一部作品的價(jià)值。我認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代的文學(xué)批評(píng)最主要的功能，仍然是對(duì)這個(gè)時(shí)代文學(xué)價(jià)值的正面發(fā)現(xiàn)和闡釋。批評(píng)應(yīng)行使的使命，是要知道我們這個(gè)時(shí)代文學(xué)的價(jià)值在哪里，并把這種價(jià)值發(fā)現(xiàn)和闡釋出來。如果說文學(xué)創(chuàng)作要追求真、善、美，那么文學(xué)批評(píng)就要發(fā)掘蘊(yùn)藏在作品中的真、善、美，并闡釋其何以為真、何以為善、何以為美。文學(xué)批評(píng)應(yīng)該在作家和讀者之間、作品和文學(xué)史之間搭起橋梁，以推動(dòng)文學(xué)走進(jìn)讀者和文學(xué)的經(jīng)典化。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時(shí)代洶涌而來的海量的文學(xué)文本，批評(píng)家應(yīng)該有能力告訴讀者哪些值得閱讀，哪些是具有經(jīng)典價(jià)值并可以進(jìn)入文學(xué)史的?，F(xiàn)在文學(xué)界有些人將“剜爛蘋果”污名化了，使得“剜爛蘋果”成了充滿敵意的批評(píng)行為。無(wú)論習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，還是魯迅所希望的“刻苦的批評(píng)家來做剜爛蘋果的工作”，其前提都是對(duì)“爛蘋果”價(jià)值的肯定，正因?yàn)椤盃€蘋果”有價(jià)值，所以即使有“爛”的地方也要去“剜”。用魯迅的話說，就是“實(shí)在有三點(diǎn)：一，指出壞的；二，獎(jiǎng)勵(lì)好的；三，倘沒有，則較好的也可以”。因此，對(duì)批評(píng)家來說，“剜爛蘋果”是一個(gè)高難度的“技術(shù)活”，需要有精準(zhǔn)的技藝才不會(huì)誤傷了“蘋果”甚至錯(cuò)殺、毀壞了“蘋果”。（摘自吳義勤《文學(xué)批評(píng)如何才能成為“利器”》）材料二：如果批評(píng)家的行為很難有效地影響讀者的閱讀，他的真知灼見對(duì)作家的影響作用也就淡化很多。由于無(wú)原則的吹捧泛濫，人們對(duì)批評(píng)家的正常推薦和真實(shí)感受也產(chǎn)生了懷疑。似乎只有“酷評(píng)”“罵派批評(píng)”才能見出真誠(chéng)。難道批評(píng)的第一要義不是欣賞么？魯迅曾經(jīng)把批評(píng)家的工作比喻為“剜爛蘋果”，但他不是強(qiáng)調(diào)批評(píng)家面對(duì)的作品是毫不足取的爛蘋果，而是強(qiáng)調(diào)，要從別人以為不屑的爛蘋果中剜掉壞的，留下好的，“倘沒有（好的——引者注），則較好的也可以”。事實(shí)上，批評(píng)家應(yīng)該最大限度地保留作品的價(jià)值，而不是為了顯示果敢，把棒喝視作良藥。其實(shí)，批評(píng)家的職責(zé)就在于發(fā)現(xiàn)，要從漫無(wú)邊際的大量作品中發(fā)現(xiàn)好的、較好的作品，從“爛蘋果”中剜出仍然可以留下的部分。就今天的文學(xué)而言，創(chuàng)作者和接受者的數(shù)量都是以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的。文學(xué)批評(píng)何為？我以為它最主要的功能，就是要從這些海量作品中向讀者推薦好的、優(yōu)秀的、風(fēng)格突出的、題材獨(dú)特的、敘述特別的作品。批評(píng)是一種闡釋。在批評(píng)家眼里，作家作品有如一枚硬幣。它有兩面，批評(píng)家應(yīng)當(dāng)坦然甚至興奮地激賞那好的一面，也有權(quán)利和自信指出它存在不足的另一面。而這兩面有時(shí)并不能夠剝離，它們經(jīng)常是一體的，是作家作品風(fēng)格的組成部分。批評(píng)的難點(diǎn)正在這里。研究和評(píng)論一部作品，既要重視文本，也要留心并知悉作家創(chuàng)作的背景、環(huán)境、情感狀態(tài)，還要適度了解作品的發(fā)表、改編以及讀者接受等傳播史。做到這種立體的觀察，一定有助于提高文學(xué)批評(píng)與研究的說服力和可信度。很多時(shí)候，批評(píng)家在評(píng)價(jià)一部作品時(shí)并沒有做到完整閱讀。在文學(xué)批評(píng)里，能夠比較充分體現(xiàn)批評(píng)家的能力、對(duì)作家創(chuàng)作也頗有幫助的，我認(rèn)為是關(guān)于作家創(chuàng)作的綜合論述，也即通常所說的“作家論”。能夠在一篇文章里系統(tǒng)梳理某一作家的創(chuàng)作歷程、背景、成就、特點(diǎn)和風(fēng)格，又能夠指出其創(chuàng)作中存在的局限、不足和可能上升的空間與路徑，那是批評(píng)之責(zé)，也是作家之幸。（摘自閻晶明《期待內(nèi)部的、立體的批評(píng)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“批評(píng)”不是“批判”，不只是對(duì)作品局限、不足的否定和質(zhì)疑，也包含著對(duì)文學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與肯定，而后者更重要。B.由于無(wú)原則的吹捧泛濫，批評(píng)家的行為很難有效影響讀者的閱讀，人們對(duì)批評(píng)家的正常推薦和真實(shí)感受也產(chǎn)生了懷疑。C.文學(xué)批評(píng)是向讀者推薦好的作家作品，而作家作品中好的一面與不足的一面經(jīng)常是一體的，無(wú)法剝離，這是批評(píng)的難點(diǎn)。D.研究和評(píng)論一部作品，如果能夠做到立體的觀察，一定有助于提高文學(xué)批評(píng)與研究的說服力和可信度，助益文學(xué)創(chuàng)作。2.對(duì)文中“剜爛蘋果”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“爛蘋果”不是形容文學(xué)作品毫不足取、一無(wú)是處，而是指作品本身有問題或缺陷。B.“剜”前提是對(duì)作品價(jià)值的肯定，肯定其好的一面，最大限度地保留作品的價(jià)值。C.“剜爛蘋果”要有批評(píng)的銳氣和勇氣，拒絕無(wú)原則的吹捧，多用“酷評(píng)”“罵派批評(píng)”。D.“剜爛蘋果”是個(gè)高難度的“技術(shù)活”，因?yàn)橛袝r(shí)“爛”的部分和好的部分是一體的。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.批評(píng)家的錯(cuò)處，是在亂罵與亂捧B.創(chuàng)作家大抵憎惡批評(píng)家的七嘴八舌C.批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來抗?fàn)嶥.壞處說壞，好處說好，才于作者有益4.對(duì)文學(xué)批評(píng)主要功能的評(píng)述，兩位作者有什么不一樣？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要列舉優(yōu)秀的批評(píng)家必須具備哪些條件，每點(diǎn)不超過10個(gè)字。（二）文學(xué)類閱讀單文本（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一課葉圣陶上課的鐘聲叫他隨著許多同學(xué)走進(jìn)教室里。他手里拿著一個(gè)盛煙卷的小匣子，里面有幾張嫩綠的桑葉，有許多細(xì)小而灰白色的蠶附著在上面呢。他開了匣蓋，眼睛極自然地俯視，心魂便隨著眼睛加入小蠶的群里。許多同學(xué)，也有和他同一情形，看匣子里的小生命的；也有彼此笑語(yǔ)，忘形而發(fā)出大聲的；也有離了座位，起來徘徊眺望的。冷峻的面容，沉重的腳步聲。一陣歷亂的腳聲，觸著桌椅聲，身軀輕輕地移動(dòng)聲，全班教室忽然歸于寂靜。他看見那位教理科的方先生來了，才極隨便地從抽屜中取出一本完整潔白的理科教科書，攤在書桌上。那個(gè)儲(chǔ)藏著小生命的匣子，現(xiàn)在是不能拿在手中了。他乘抽屜沒關(guān)上，便極敏捷地將匣子放在里面。他手里不拿什么東西了，他連綿的、深沉的思考卻開始了。他預(yù)算摘到的嫩桑葉可以供給那些小蠶吃到明天。便想：“明天必得去采，同王復(fù)一塊兒去采?！绷r(shí)想起了盧元，他的最親愛的小友，和王復(fù)一樣，平時(shí)他們?nèi)齻€(gè)一同出進(jìn)、一同玩耍，連一歌一笑都互相應(yīng)和。一種又重又高的語(yǔ)音振動(dòng)著室內(nèi)的空氣，傳散開來，“天空的星，分做兩種：位置固定，并且能夠發(fā)光的，叫做恒星；旋轉(zhuǎn)不定，又不能發(fā)光的，叫做行星……”這語(yǔ)音雖然高，送到他的耳朵里便只有模模糊糊、斷斷續(xù)續(xù)的幾個(gè)聲音“星……恒星……光……行星”他可以聽見。他也不想聽明白那些，只繼續(xù)他的沉思?！氨R元幾天沒來上學(xué)了，他母親說他跟了一個(gè)親戚到上海去了。我不知道他現(xiàn)在做什么?！彼@么想，回頭望盧元的書桌，上面積著薄薄的一層灰塵?！啊瓱岬娜础瓌?dòng)植物……生活……沒有他……試想……怎樣？”方先生講得非常得意，冷峻的面龐現(xiàn)出不自然的笑，那“怎樣”兩字說得何等地?fù)u曳盡致。停了一會(huì)兒，有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出不經(jīng)意的游戲的回答：“死了！”“活不成了！”“它是我們的大火爐！”語(yǔ)音雜亂，室內(nèi)的空氣微覺激蕩，不穩(wěn)定。他才四顧室內(nèi)，知先生在那里發(fā)問，就跟著他人隨便說了一句“活不成了！”他的心卻仍在那條眠羊涇?！啊睒O……南極……軸……”夢(mèng)幻似的聲音，有時(shí)他約略聽見。忽然有繁雜的細(xì)語(yǔ)聲打斷了他的沉思。他看許多同學(xué)都望著右面的窗。他跟著他們望去，見一個(gè)白的蝴蝶飛舞窗外，兩翅鼓動(dòng)得極快，全身幾乎成為圓形。一會(huì)兒，那蝴蝶撲到玻璃上，似乎要飛進(jìn)來的樣子。他就想：“那蝴蝶飛不進(jìn)來了！這一間寬大冷靜的屋子里，倘若放許多蝴蝶進(jìn)來，白的、黃的、斑斕的都有，飛滿一屋，倒也好玩，坐在這里才覺得有趣。我們何不開了窗放它進(jìn)來?！彼@么想，嘴里不知不覺地說出“開窗！”兩個(gè)字來。就有幾個(gè)同學(xué)和他唱同調(diào)，也極自然地吐露出“開窗！”兩個(gè)字。方先生夢(mèng)幻似的聲音忽然全滅，嚴(yán)厲的面容對(duì)著全室的學(xué)生，居然聚集了他們的注意力，使他們放棄了那蝴蝶。方先生才斥責(zé)道：“一個(gè)蝴蝶，有什么好看！讓它在那里飛就是了。我們且講那經(jīng)度……距離……多少度?！币韵碌脑?，他又聽不清楚了。他俯首假作看書，卻偷眼看窗外的蝴蝶。哪知那蝴蝶早已退出了他眼光以外。他立時(shí)起了深密的相思：“那蝴蝶不知道哪里去了？倘若飛到小橋旁的田里，那里有剛開的深紫的豆花，可以陪伴它在風(fēng)里飛舞。它倘若沿著眠羊涇再往前飛，一棵臨溪的楊樹下正開著一叢野薔薇，在那里可以得到甘甜的蜜。不知道它還回到這里來望我嗎？”他只是望著右面的窗，等待那倦游歸來的蝴蝶。夢(mèng)幻似的聲音，一室內(nèi)的人物，于他都無(wú)所覺。窗外的樹經(jīng)風(fēng)力吹著，似乎點(diǎn)頭、似乎招手地舞動(dòng)。那些樹還似乎正唱一種甜美的催眠歌，使他全身軟軟的，感到不可說的舒適。他更聽得小鳥復(fù)音的合唱，蜂兒沉著而低微的祈禱。忽然一種懷疑侵入他的心里，“空氣傳聲音，先生講過了，但是聲音是什么？空氣傳了聲音來，我的耳朵又何以能聽見？”他便想到一個(gè)大玻璃球，里面有一只可愛的小鐘。“陳列室里那個(gè)東西，先生說是試驗(yàn)空氣傳聲的道理的：用抽氣機(jī)把里面的空氣抽去了，即將球搖動(dòng)，使鐘杵動(dòng)蕩，也不會(huì)聽見小鐘的聲音。不知道可真是這樣？先生總對(duì)我們說：‘一切儀器不要將手去觸著，只許用眼睛看！’眼睛怎能代替耳朵，看出聲音的道理來？”他不再往下想，只凝神聽窗外自然的音樂，那種醉心的快感，絕不是平時(shí)聽到風(fēng)琴發(fā)出滯重單調(diào)的聲音的時(shí)候所能感到的。每天放學(xué)的時(shí)候，他常常走到田野里領(lǐng)受自然的恩惠。他和自然原已糾結(jié)得很牢固了，那人為的風(fēng)琴哪有這等吸引力去解開他們的糾結(jié)呢？室內(nèi)動(dòng)的生命重又表現(xiàn)出外顯的活動(dòng)來，豪放快活的歌聲告訴他已退了課。他急急開抽屜，取出那小匣子來，看他的伴侶。小蠶也是自然?。∷运匀缓妥匀焕喂痰丶m結(jié)著。（選自葉圣陶《教育小說》，1921年4月30日，有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇通過對(duì)教室內(nèi)學(xué)生在老師到來前后不同狀態(tài)的描寫，表明學(xué)生在學(xué)校接受了良好的教育，尊師守紀(jì)。B.小說生動(dòng)地描摹了方先生從平鋪直敘到抑揚(yáng)頓挫、眉飛色舞的講課狀態(tài)，表達(dá)作者對(duì)方先生教學(xué)的肯定和贊許。C.課堂中吸引學(xué)生目光的“蝴蝶”，是大自然生機(jī)與活力的象征，激發(fā)著主人公主動(dòng)聯(lián)系書本知識(shí)，展開想象。D.結(jié)尾處主人公看蠶的行為既表現(xiàn)他對(duì)自然的向往，又寫出了他此時(shí)只能通過蠶才能與自然保持聯(lián)系的無(wú)奈。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說緊扣題目“一課”，以時(shí)間為序，描寫了教師上課前、課中、課后三個(gè)時(shí)段學(xué)生表現(xiàn)，思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。B.小說將先生的講課和學(xué)生的所思所想交織在一起，目的是以老師認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度來反襯學(xué)生們的頑劣和厭學(xué)。C.小說幾乎沒有什么故事情節(jié)，只是用娓娓道來的獨(dú)白表達(dá)了一位學(xué)生的幻想遐思，看似滑稽可笑，實(shí)則發(fā)人深省。D.小說運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，惟妙惟肖地展現(xiàn)了教室內(nèi)的師生樣態(tài)和主人公的心理活動(dòng)，增強(qiáng)了主題的表現(xiàn)力。8.小說以第三人稱的“全知視角”來構(gòu)思全篇，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文對(duì)老師教學(xué)過程著墨并不多，為什么題目叫“一課”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，回答后面的問題。凡音之起由人心生也人心之動(dòng)物使之然也感于物而動(dòng)故形于聲聲相應(yīng)故生變變成方謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄謂之樂。樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺①；其樂心感者，其聲啴②以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者，非性也，感于物而后動(dòng)。是故先王慎所以感之者。故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。鄭、衛(wèi)之音，亂世之音也，比于慢矣。桑間濮上之音，亡國(guó)之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。是故知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。德者，得也。是故樂之隆，非極音也；食饗之禮③，非致味也?！肚鍙R》之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚，大羹不和，有遺味者矣。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。（選自《禮記?樂記》，有刪改）【注】①噍以殺：噍（jiāo），急促。殺（shài），衰微。②啴（chǎn）：寬舒。③食（sì）饗之禮：食禮和饗禮，古代招待賓客及宗廟祭祀之禮。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.凡音之起/由人心生也/人心之動(dòng)/物使之然也/感于物而動(dòng)/故形于聲/聲相應(yīng)/故生變/變成方/謂之音B.凡音之起/由人心生也/人心之動(dòng)物/使之然也/感于物而動(dòng)/故形于聲/聲相應(yīng)/故生變/變成方/謂之音C.凡音之起/由人心生也/人心之動(dòng)/物使之然也/感于物而動(dòng)故/形于聲/聲相應(yīng)/故生變/變成方/謂之音D.凡音之起/由人心生也/人心之動(dòng)/物使之然也/感于物而動(dòng)故形/于聲/聲相應(yīng)/故生變/變成方/謂之音11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.干戚羽旄：干戚，盾和斧，跳武舞時(shí)所執(zhí)的道具；羽旄，雉羽和旄牛尾，跳文舞時(shí)所執(zhí)的道具。B.禮樂：指禮制和音樂，古代帝王常以禮、樂追求享樂，并以此來維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。C.鄭、衛(wèi)之音：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭、衛(wèi)兩國(guó)的民間音樂，因不同于正統(tǒng)的雅樂，被斥為亂世之音。D.玄酒：即水。水為玄色，即黑色。上古無(wú)酒，以水代之，所以稱祭祀用的水為玄酒。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.人心有哀、樂、喜、怒、敬、愛等不同感受，發(fā)出的聲音就有急、緩、散、厲、直、柔等之別。B.聲產(chǎn)生是由于人的思想感情發(fā)生了變動(dòng)，人的思想感情發(fā)生變動(dòng)是外界事物影響的結(jié)果。C.桑間濮上之音屬于亡國(guó)之音，它反映了國(guó)家政治混亂、百姓不受約束、統(tǒng)治者自私自利。D.審聲才能知音，審音才能知樂，審樂才能懂得政事，因此審聲就能懂得政事。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其奸。（2）亂世之音怨以怒，其政乖。亡國(guó)之音哀以思，其民困。14.文中是怎樣具體論述“聲音之道，與政通矣”的？論述這個(gè)道理的目的何在？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題苦寒吟孟郊天寒色青蒼，北風(fēng)叫枯桑。厚冰無(wú)裂文，短日有冷光。敲石不得火，壯陰正奪陽(yáng)。調(diào)苦竟何言，凍吟成此章。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.冰層很厚，而且冰面上沒有裂紋；雖有陽(yáng)光，但陽(yáng)光也透著寒冷：詩(shī)人借此進(jìn)一步寫出天氣之寒。B.詩(shī)人“敲石”的目的是取暖，但是“不得火”而取暖不得，于是發(fā)出了“壯陰正奪陽(yáng)”的感慨。C.尾聯(lián)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)：面對(duì)苦寒環(huán)境，詩(shī)人無(wú)話可說，只得借這首詩(shī)歌發(fā)出窮愁的不平之鳴。D.人們用“郊寒島瘦”評(píng)價(jià)孟郊和賈島的詩(shī)歌風(fēng)格，從這首詩(shī)來看，“郊寒”的評(píng)價(jià)恰如其分。16.首聯(lián)是如何寫景的？首聯(lián)的寫景有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）情景默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中“____________________，____________________”兩句探討了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，表明“文”與“質(zhì)”不可偏廢的道理。（2）《老子》第十一章提醒世人注意觀察事物常被忽視的一面，以日常觀察揭示“無(wú)”的意義，得出“____________________，____________________”的結(jié)論。（3）《將進(jìn)酒》中由悲而翻作歡樂，表面及時(shí)行樂背后暗藏失意苦悶之情的句子是：“____________________，____________________?！钡贗I卷表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花淀派，以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。荷花淀派一般都充滿樂觀精神，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細(xì)膩，抒情味濃，富有①。（）。荷花淀即白洋淀。孫犁的著名代表作《白洋淀紀(jì)事》，肯定了人民戰(zhàn)爭(zhēng)，熱情歌頌了根據(jù)地人民②的英勇斗爭(zhēng)精神和樂觀的革命精神，展示著一種特定的“人情美”。藝術(shù)表現(xiàn)上③、詩(shī)意盎然，達(dá)到了思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的完美結(jié)合，體現(xiàn)了孫犁小說的鮮明特色，開創(chuàng)了抗日文學(xué)“詩(shī)意小說”的新境界。茅盾在評(píng)價(jià)孫犁時(shí)說過：孫犁有他自己的一貫的風(fēng)格，“他的散文富有抒情味，他的小說好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風(fēng)云變幻的，好處風(fēng)趣而不落輕佻”。受《荷花淀》創(chuàng)作風(fēng)格的影響，文壇曾產(chǎn)生新中國(guó)第一個(gè)文學(xué)派流——荷花淀派。其主要作家有劉紹棠、從維煕、韓映山等。以孫犁為首的“荷花淀派”和以趙樹理為首的“山藥蛋派”是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最為著名、最有影響、各具千秋的兩個(gè)“流派”。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這一流派得名不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》B.由于孫犁的短篇小說《荷花淀》，更由于白洋淀這個(gè)地方而使這一流派得名C.由于白洋淀這個(gè)地方和孫犁的短篇小說《荷花淀》而使這一流派得名D.源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》而得名的這一流派20.文中畫浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。要求寫出修改后的語(yǔ)句。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文