武術(shù)操的心得體會8篇

武術(shù)操的心得體會8篇武術(shù)操的心得體會篇1

通過武術(shù)教學(xué)，可以使學(xué)生了解我們民族的國粹，為武術(shù)走向世界，并最終進(jìn)入奧運(yùn)會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，對于武術(shù)在高中的教學(xué)，方式、方法對武術(shù)在高中的推廣和普及有著重要影響。

1組織的專業(yè)化

高中每個班級的人數(shù)很多，上課的地點(diǎn)一般都在室外，武術(shù)組織教學(xué)難度很大，武術(shù)老師的組織能力直接影響著教學(xué)質(zhì)量的好壞，所以要求武術(shù)老師要有很強(qiáng)的組織能力;武術(shù)老師的站立一定要筆直挺拔，巋然不動，要體現(xiàn)出“站如松”武術(shù)老師特有的氣質(zhì);發(fā)號施令一定要聲音洪亮﹑清晰，精神飽滿，要讓每個同學(xué)都能聽見;在教學(xué)組織方面一定要運(yùn)用專業(yè)術(shù)語，比如：向左轉(zhuǎn)，向右轉(zhuǎn)，向后轉(zhuǎn)，向前一步走，向前兩步走，齊步走與立定，跑步走與立定等，讓學(xué)生能夠明確的理解老師的意圖。同時，武術(shù)老師還要掌握變換隊(duì)形的方法，比如：在高中比較常用的變換隊(duì)形是二列變四列，要求每列進(jìn)行一至二報數(shù)，第一列數(shù)二的同學(xué)向右前方進(jìn)一步，第二列的同學(xué)向右后方撤一步。除此之外，還有一列變二列，二列變?nèi)小?/p>

2把武術(shù)教學(xué)通俗化，生活化

高中每個班級的學(xué)生，接受能力不同，理解能力不同。所以，在進(jìn)行武術(shù)這個新奇科目教學(xué)的時候，語言表達(dá)要貼近生活，簡單易懂。在課前進(jìn)行思想調(diào)動的時候，以大家都看過的精彩的武打電影和李連杰﹑成龍﹑甄子丹等武術(shù)明星的故事來調(diào)動學(xué)生們練習(xí)武術(shù)的熱情，讓學(xué)生們形成一個對武術(shù)最直接的感受，從而拉近與武術(shù)的距離;在關(guān)于武術(shù)德內(nèi)容的的介紹上，減少枯燥理論的講解而是通過武術(shù)中一個最平常的抱拳禮來以小見大。抱拳禮的含義：左掌四指并攏伸直表示德、智、體、美“四育”齊備，象征高尚情操，同時也暗指“四?！贝竽粗竷?nèi)扣表示無論在哪里，無論干什么，不自大，不驕傲;右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”;左掌右拳攏屈，兩臂屈園，表示五湖四海，謙虛團(tuán)結(jié);左掌掩右拳相抱，表示“永不滋亂”，“武不犯禁”，以此來約束，節(jié)制勇武的意思;在武術(shù)套路的教學(xué)上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成學(xué)生們更容易接受的名稱：前壓腿、側(cè)壓腿。把套路動作攻防含義結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)例講解。比如：以少年拳的彈踢沖拳為例，彈踢沖拳是由兩部分組成的：彈腿沖拳和馬步?jīng)_拳。當(dāng)學(xué)生遇到不法分子侵害進(jìn)行自衛(wèi)時，上肢左拳攻擊的同時下肢右腿彈踢，令不法分子顧及兩個攻擊點(diǎn)，當(dāng)不法分子受到攻擊而后退的同時右腿順勢落成馬步追擊右拳積極擊打反擊，最后取得“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”的勝利。

3突出武術(shù)老師示范性作用

在高中武術(shù)課中，老師的示范動作起著重要作用。武術(shù)老師要規(guī)范每一個教學(xué)動作以及明確每個動作中手和腿的路線，做到精講多練。同時，為了吸引學(xué)生們的注意力，也為了讓學(xué)生們對武術(shù)有一個直觀的認(rèn)識，在教學(xué)內(nèi)容開始前，武術(shù)老師完整示范教學(xué)套路，或在教學(xué)任務(wù)完成后，武術(shù)老師進(jìn)行武術(shù)秀。

4動作講解的分解化和練習(xí)的分組化

在武術(shù)中，對于難度有些大的動作，進(jìn)行分解教學(xué)。比如：先進(jìn)行上肢動作的教學(xué)和講解，然后在進(jìn)行下肢動作的教學(xué)和講解，最后上下肢配合練習(xí)。對于初次接觸武術(shù)的中學(xué)生來說分解教學(xué)是一個很合適的教學(xué)方法;在動作分解講解完之后，進(jìn)行分組練習(xí)，根據(jù)班級人數(shù)進(jìn)行分組，并且每組選一名小組長組織練習(xí)和交流﹑體會動作要領(lǐng)，武術(shù)老師巡回指導(dǎo)并糾正動作，對于學(xué)生們共同犯的錯誤進(jìn)行重點(diǎn)講解和糾正。

5培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在課堂上，把武術(shù)最基本的動作教給學(xué)生，組織學(xué)生分組進(jìn)行觀看武術(shù)掛圖，并要求學(xué)生在小組長的組織下積極討論，最后每個小組根據(jù)所學(xué)的基本動作和對武術(shù)掛圖的理解以及自己豐富的想象力創(chuàng)編一套拳法，并且每個小組依次進(jìn)行展示。

武術(shù)教學(xué)方式、方法會越來越完善并要向新課標(biāo)靠攏，同時中學(xué)要根據(jù)實(shí)際情況加強(qiáng)開發(fā)和利用武術(shù)運(yùn)動項(xiàng)目，使之成為學(xué)生健康發(fā)展的重要課程資源。

武術(shù)操的心得體會篇2

通過該次武術(shù)實(shí)踐，我體會甚多，這次武術(shù)實(shí)踐學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視，邀請眾多領(lǐng)導(dǎo)和教練共同觀看，因?yàn)闋可娴綄W(xué)分所以同學(xué)們都很努力的準(zhǔn)備。我們經(jīng)過慎重的思考和探討，最后決定以七星拳和太極拳來構(gòu)建我們的節(jié)目，動靜結(jié)合，方顯武術(shù)魅力。在練習(xí)節(jié)目的過程中體會甚多。

首先是太極拳的練習(xí)，武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一個科學(xué)的人體辯證運(yùn)動過程，在這個運(yùn)動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽變換、虛實(shí)相間和剛?cè)嵯酀?jì)。武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐我個人認(rèn)為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了?？梢孕紊窠詡?。第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷?，是錯誤的練法，要注意。第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。第七，打完了后要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。關(guān)于七星拳方面，有歌訣：步如雞手，精巧敏捷七星拳。該拳的風(fēng)格特點(diǎn)是：手法凌厲，腿法多變神奇、身法自然巧妙，功架大開大合、舒展大方，手、眼、身法、步、精、氣、神、內(nèi)功渾然一體，猶如楚霸王臨陣，其勢雄猛。動作要領(lǐng)主要是上步?jīng)_拳，先左拳，后右拳，轉(zhuǎn)身收右腳成馬步，左手護(hù)下頜，右手護(hù)襠部，目視前方。此拳最易犯的錯誤主要有步行太高，動作不協(xié)調(diào)。多分解練習(xí)并加以熟練可以改正。

其次是節(jié)目的配合和準(zhǔn)備工作，因?yàn)檫@次實(shí)踐是集體活動，讓我體會到要想完美的完成一件事，同學(xué)之間更多有的應(yīng)該是互相改正并鼓勵，而不是互相埋怨和故意的凸顯自己，沒有大局意識。節(jié)目準(zhǔn)備工作方面，我覺得最難的是背景音樂的選取和剪切，因?yàn)槲覀儽硌莸氖窍葎雍箪o的武術(shù)表演，所以音樂的跨度也很大，將動態(tài)音樂巧妙的和太極的配樂剪切到一起是非常重要的，它關(guān)系到我們是否能及時的轉(zhuǎn)換心情順利的完成表演，最后經(jīng)過大家一起的努力我們成功了。

最后經(jīng)過這次實(shí)踐我體會到自己學(xué)習(xí)的不是垃圾，而是中國的瑰寶，是自己將來就業(yè)的一個優(yōu)勢，可以通過自己武術(shù)實(shí)踐的技能增加自己的競爭力，更好的將中國文化傳播到全世界。

武術(shù)操的心得體會篇3

本學(xué)期武術(shù)課上主要學(xué)習(xí)了太極拳，在學(xué)習(xí)的過程，漸漸對它產(chǎn)生了興趣，關(guān)注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門學(xué)問，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎(chǔ)的一種思想認(rèn)識。

我們把這種對待事物的思想認(rèn)識稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運(yùn)動相結(jié)合的具體表現(xiàn)。它是一個科學(xué)的人體辯證運(yùn)動過程，在這個運(yùn)動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽變換、虛實(shí)相間和剛?cè)嵯酀?jì)。武式太極拳的訓(xùn)練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實(shí)清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴(yán)、極細(xì)、極微、極妙，無一不符合人體的科學(xué)要求和規(guī)范，正如名家喬松茂先生所言“它科學(xué)地集拳術(shù)、力學(xué)、導(dǎo)引、傳統(tǒng)哲學(xué)為一體”。凡學(xué)者只有嚴(yán)守身法——立身中正，充分努力地體現(xiàn)出這一風(fēng)格和特點(diǎn)來，由學(xué)架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運(yùn)用;由技擊的運(yùn)用到無畏無敵的精神境界。它是一個循序漸進(jìn)、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長功的過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運(yùn)動，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學(xué)的科學(xué)原理，它的內(nèi)涵機(jī)理處處滲透著人體機(jī)能的運(yùn)動規(guī)律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅(jiān)持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達(dá)到固本培元、增強(qiáng)體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。

談及學(xué)習(xí)心得，我個人認(rèn)為首先，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。其次，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了?？梢孕紊窠詡?。第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷?，是錯誤的練法，要注意。第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴(yán)肅了。沒有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。第七，打完了后要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。

武術(shù)操的心得體會篇4

入學(xué)來這一年體育課學(xué)習(xí)武術(shù)，上半年學(xué)了三路長拳，這半年學(xué)的是初級劍。通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。

有一種運(yùn)動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術(shù)。武術(shù)是一種神奇的運(yùn)動。這個學(xué)期的體育課應(yīng)該是大學(xué)以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學(xué)期的基本武術(shù)的學(xué)習(xí)，我感觸頗多。

武術(shù)，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術(shù)發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術(shù)文化。首先我感到武術(shù)是一門獨(dú)特又深奧的學(xué)問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學(xué)的動作攻防技術(shù)和人體動作的藝術(shù)體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風(fēng)范的實(shí)用學(xué)科。在漫長的歷史進(jìn)程中，不同時期對武術(shù)的概念的表達(dá)不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術(shù)本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過學(xué)習(xí)武術(shù)我對學(xué)武術(shù)的動機(jī)的認(rèn)識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學(xué)們的學(xué)武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因?yàn)楦杏X武術(shù)好看，有的人認(rèn)為武術(shù)用來自我保護(hù)。當(dāng)然，這些理由和動機(jī)都是有客觀道理和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對武術(shù)學(xué)習(xí)過程的進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)其實(shí)武術(shù)的學(xué)習(xí)并不會僅僅用于我們的強(qiáng)身健體或者自我保護(hù)那么簡單。我們還可以從中學(xué)到更多，更深奧的東西。

1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德。

練武對意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術(shù)教習(xí)全過程中，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習(xí)武教武的先決條件。武術(shù)在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。在武術(shù)發(fā)展的歷史長河中，武術(shù)和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認(rèn)可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊(yùn)藏在武術(shù)文化深層的武術(shù)精神。因此，中華武術(shù)精神并不代表各門各派的“術(shù)”和“法”，也不是武術(shù)技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術(shù)發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術(shù)精神通過三個層次表現(xiàn)出來:

第一個層次為個人和武德修養(yǎng)它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵?，好勇斗很之舉”；

第二個層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見義勇為”和“以武會友”；

第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨(dú)生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應(yīng)該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術(shù)學(xué)習(xí)，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。

2、提高素質(zhì)，增進(jìn)素養(yǎng)

我認(rèn)為武術(shù)的學(xué)習(xí)過程是一個豐富人文底蘊(yùn)的過程，我們這些大學(xué)生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊(yùn)聯(lián)想到武術(shù)上來，更或許提到武術(shù)我們想到的也只有武打。事實(shí)上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術(shù)的學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了我們單方面學(xué)習(xí)文化知識的不足。另外，武術(shù)的學(xué)習(xí)是一個以武術(shù)的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實(shí)上，武術(shù)是武力的一個使用形式，但是武術(shù)并不注重以武力征服別人。至高的武術(shù)境界是在武術(shù)的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術(shù)的結(jié)合。

當(dāng)今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學(xué)習(xí)武術(shù)可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。

武術(shù)講求內(nèi)外俱修，形神結(jié)合，以及情感動力的配合，所以在習(xí)練過程中應(yīng)充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達(dá)到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g(shù)又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習(xí)練中注重情感的配合，才會體會到習(xí)武的愉悅和快感。

3、武術(shù)價值

武術(shù)在教育上已經(jīng)列為宏揚(yáng)民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術(shù)在理論和實(shí)踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、軍事、美學(xué)及體育等諸多要素于一體的特殊藝術(shù)形式。這充分體現(xiàn)了武術(shù)具有諸多的價值。其中最為突出的是武術(shù)的教育價值。國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重“仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會對人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個社會觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。

我認(rèn)為武術(shù)是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術(shù)就要結(jié)課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學(xué)習(xí)武術(shù)。也謝謝老師這一年來的認(rèn)真教誨。

中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術(shù)被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風(fēng)吹雨打并沒洗刷一種藝術(shù)，那便是武術(shù)。

武術(shù)表演那空曠的舞臺上等待著開始。忽然，簾幕慢慢拉開，臺前小桌上供奉著一尊達(dá)摩相，兩旁是雕龍的紅燭，后臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

一個一身雪白的人出來了。手中握著長劍。真是“唰”地一閃，她向觀眾行了一個劍禮。她用她的劍，她的發(fā)，她的身，她的意，她劍上的劍穗，用她斗轉(zhuǎn)的步法，精妙的不時傳來的劍身抖抖聲，游龍飛鳳，白鹿躍空，舞出廠古典的懷念。

我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動！看她忽而劍舞升空，獨(dú)鶴動翅；忽而劍鋒纏身，游龍指身；忽而挽劍破罕，猛虎狂吼，忽而劍疾如閃，蛟龍戲雨；而劍緩如云，巨龜吐息；忽而振劍定神，氣蓋山河，使人想起相思長劍。像安塞腰鼓一般，一舞起來就發(fā)恨了，忘情了，沒命了。她與劍是早已融合的水乳，人就是劍，劍便是人！

太極劍落君子劍，君子劍破長虹出。一招接一招，一式踏一式，一氣接一氣，一態(tài)尋一態(tài)。

無論是柔和的太椎劍，還是剛勁的武當(dāng)劍，如火蓮花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，鳳凰的傲視群鳥，都能淋漓盡致，盡態(tài)極研！最精彩的玄清，劍隨腕動，由手及劍尖，一次一次，劍氣近身，近可掃牛毛，這景，怕是劍圣也造不出吧！

看了劍的表演，使可知中華武術(shù)之精，之美，之絕，之幻，之悠了。一華武術(shù)，意貫千秋，直沖四海。

它是藝術(shù)的高標(biāo)，它，是美的雅號，它是中華的驕傲。

武術(shù)操的心得體會篇5

武術(shù)自古以來就是中華民族的國粹精華，我們引以為傲，尤其是近些年來武術(shù)更是受到世界各地人民的青睞，所以我們能夠?qū)W習(xí)武術(shù)真是一件大好事。

武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識不足，很多人一提起武術(shù)就會問，你能打幾個人呢?

其實(shí)，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認(rèn)識，自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多，武術(shù)最初的形成目的確實(shí)是保家護(hù)院、戰(zhàn)場廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)。我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：

武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅(jiān)持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。

武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實(shí)我認(rèn)為最主要的也是這一點(diǎn)，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實(shí)要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實(shí)在太多了，學(xué)問太大。

武術(shù)操的心得體會篇6

五天的軍訓(xùn)生活，譜寫成一首激動人心的交響曲，苦與樂構(gòu)成了它的主旋律，值得回味，難以忘懷!軍訓(xùn)不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅(jiān)強(qiáng)意志。是人生中的一種體驗(yàn)，也是戰(zhàn)勝自我，挖掘潛能的良機(jī)。

軍訓(xùn)生活是單調(diào)的，每天的立正、稍息、擺臂、踏步、跑步這些基本動作要我們反復(fù)地做著，這些動作平?？雌饋矸浅：唵味F(xiàn)在做起來卻沒那容易了，站軍姿是最累又是最基礎(chǔ)的，立正站直，目光上仰，重心前移，雙手緊貼褲縫。教官對動作的準(zhǔn)確性要求的非常嚴(yán)格，如果隊(duì)伍中有任何一人做的不規(guī)范，那整個隊(duì)伍將要重復(fù)動作，直到規(guī)范為止。這讓我深深體會到軍訓(xùn)對我們集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，讓我們從陌生逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。

因?yàn)樵谝院蠊ぷ髦?，我們都不是?dú)立的，做任何事情都離不開集體，我們需要通過軍訓(xùn)來培養(yǎng)集體榮譽(yù)觀，培養(yǎng)同事之間的默契，提高員工的服從意識。軍訓(xùn)生活是快樂的，在每天的休息時間，我們就會把教官圍起來，讓他講很多很多他的經(jīng)歷，那對我們來說是很具有吸引力的!

軍訓(xùn)生活是短暫而又漫長的，大家都憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，不怕嚴(yán)寒和困難順利完成軍訓(xùn)使命!

軍訓(xùn)，教會我們怎樣做人，怎樣提高生活自理能力，怎樣吃苦耐勞，怎樣團(tuán)結(jié)互助，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度。我深信大家一定會把軍訓(xùn)的精神靈活運(yùn)用到平時的工作中的，達(dá)到公司領(lǐng)導(dǎo)精心安排軍訓(xùn)的目的!

武術(shù)操的心得體會篇7

1.武術(shù)課程繼續(xù)中，請你對武術(shù)課程進(jìn)行主客觀認(rèn)識敘述。

小時候看電視，非常羨慕那些俠士、劍客，羨慕他們可以飛檐走壁，騰空而起。而今，對武術(shù)有了一定的認(rèn)識，了解到電視中那種神乎其神的武術(shù)是不存在的，但我還是為中國博大精深的武術(shù)文化所震撼。

武術(shù)是中國古代防攻的一個原始繼承，它融合了道家的陰陽、五行，儒家的仁愛，佛家的忍等各種哲學(xué)，并與傳統(tǒng)中醫(yī)緊密聯(lián)系。這就使武術(shù)不單純是一種技擊技能，而是一個復(fù)雜的、不斷融合、發(fā)展的有機(jī)體。其被分為傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)，競技武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運(yùn)動，而傳統(tǒng)武術(shù)則是由古代戰(zhàn)爭和街頭打架所發(fā)展出來的徒手和器械格斗術(shù)。中國傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì)是一種格斗，它與普通的體育運(yùn)動不同，體育運(yùn)動是一種健身游戲，而格斗卻是一種“生存游戲”。競技武術(shù)則劃分為散打和套路，散打又叫散手，是武術(shù)的擂臺形式，套路則為武術(shù)的表演形式。

武術(shù)具有“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，而這一特點(diǎn)主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)。例如：太極拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運(yùn)身”。形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”。此外武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密結(jié)合，做到“心動形隨”，“形斷意連”，“勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。

學(xué)習(xí)武術(shù)可以修身養(yǎng)性。這門課程不僅可以鍛煉自己的身體，培養(yǎng)氣質(zhì)，還可以了解中國博大精深的武術(shù)文化，所以我選擇了這門課，而這門課也確實(shí)沒有讓我失望，我不僅學(xué)會了部分長拳，還鍛煉了身體，了解了馬步，虛步等動作的基本要領(lǐng)。接下來我們將學(xué)習(xí)劍術(shù)，我相信在老師的指導(dǎo)下我還會收獲很多東西。

2.選課之初，你認(rèn)為武術(shù)課程應(yīng)該是怎樣的內(nèi)容和期待的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)形式。

上課之初，我認(rèn)為武術(shù)這一門課應(yīng)該會學(xué)習(xí)太極拳以及劍術(shù)，因?yàn)樵诟咧袝r我就曾經(jīng)學(xué)習(xí)過武術(shù)，當(dāng)時我們就只是學(xué)習(xí)了太極拳及一套劍術(shù)。

我認(rèn)為老師上課首先會讓我們進(jìn)行熱身，以防止我們運(yùn)動中不小心受傷，然后給我們講解一些養(yǎng)生保健常識，接著正式上課。期間老師會給我們演示動作，教我們熟悉每一個動作，講解各個細(xì)節(jié)之處，然后讓我們進(jìn)行練習(xí)，熟悉整個套路。老師不僅會指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)武術(shù)動作，還會講解每一個動作的名稱，來歷，用途。讓我們對中國博大精深的武術(shù)文化有所了解。學(xué)習(xí)完當(dāng)日的武術(shù)課程后，下次上課，老師會指導(dǎo)我們進(jìn)行復(fù)習(xí)，指出不足，需要改進(jìn)之處，然后再進(jìn)行新的授課，讓我們對每一個動作有深刻的印象。當(dāng)然這只是我理解中的學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)形式，必然有其不足之處，我相信每一個老師都有其獨(dú)到的授課方式，必然會使他的學(xué)生學(xué)習(xí)到很多知識。

3.總結(jié)初級長拳的學(xué)習(xí)。

經(jīng)過將近半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會了初級長拳的前一部分。剛開始看到老師在前面進(jìn)行動作演示，非常羨慕老師的動作，覺得非常的帥氣，猶如行云流水，動作很有力度，并且非常連貫順暢。如今我們自己也學(xué)習(xí)的那些動作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練就出來的本領(lǐng)，盡管我有很努力的學(xué)習(xí)但是還是沒有老師做得那么好看，有力度。我知道每一個動作都要做到位，蹲馬步時雙腳開大，達(dá)到自己兩腳間的距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時要將重心放在后腳上，前腳可以隨時提起來??學(xué)習(xí)每一個動作都要用心去體會它的意義，要想到標(biāo)準(zhǔn)的動作是怎么樣的，而還要提高速度，實(shí)在是一件難事。但無論如何，我都會努力學(xué)習(xí)的，希望自己有一天可以像老師一樣優(yōu)秀。

4.馬上進(jìn)行的初級劍術(shù)學(xué)習(xí)，你對于課程學(xué)習(xí)過程安排的想法和建議。

我們從下個星期開始就要正式學(xué)習(xí)劍術(shù)了，對此我非常的向往，我覺得揮舞一把寶劍是非常帥氣的事。我希望老師每節(jié)課都能指導(dǎo)我們一部分動作，讓我們掌握每一個動作的要領(lǐng)，了解其來歷以及作用。講授完一節(jié)課后，下次上課可以指導(dǎo)我們進(jìn)行復(fù)習(xí)，然后再開始講授新的動作。上課之初，我希望老師可以教我們一些防護(hù)措施，防止被自己或他人所傷，當(dāng)然老師自己也要做好防護(hù)措施，保護(hù)自己。

當(dāng)然以上只是我對課程學(xué)習(xí)的一些想法，必然存在一定的不足之處，望老師諒解。我相信老師無論采取怎樣的授課方式，都是為了我們好，必然有他的道理。

5.對擔(dān)任本學(xué)期武術(shù)課程老師做出主課觀、賦予理性的評價。

經(jīng)過將近半學(xué)期的武術(shù)學(xué)習(xí)，我們不僅學(xué)會了很多武術(shù)知識，還從老師那里學(xué)習(xí)了很多做人的道理。我們的老師是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，對我們一絲不茍，教學(xué)時非常認(rèn)真，每一個動作都講得非常仔細(xì)，認(rèn)真指導(dǎo)我們進(jìn)行學(xué)習(xí)。而其他課余時間卻非常的親和，對我們很關(guān)心，下課后還會詢問我們有無不懂之處，利用課間時間進(jìn)行講解，老師非常的負(fù)責(zé)任，我非常敬愛我們的體育老師。

武術(shù)操的心得體會篇8

武術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，基層武術(shù)課安排是階段性，很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”所以要合理安排武術(shù)動作來進(jìn)行課堂教學(xué)。首先根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃，其次要充分利用課堂的準(zhǔn)備部分。第三，在武術(shù)教學(xué)時，要根據(jù)武術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行歸類記憶有助于學(xué)生掌握武術(shù)套路。第四，在武術(shù)教學(xué)時，要選擇適合于武術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教法：(1)對初學(xué)者采用分解教學(xué)法。(2)在授課時，口令與運(yùn)動相結(jié)合。(3)練習(xí)和吶喊相結(jié)合。(4)新授課時，學(xué)生的站位和練習(xí)方向要固定。(5)靈活多樣的教法。

基層教學(xué)不同于高校教學(xué)，基層體育課堂的教學(xué)時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節(jié)體育課，一般需要安排兩個不同的教學(xué)內(nèi)容，這就使得在課堂教學(xué)過程中，一定要充分利用時間，把課時計(jì)劃好、完成好，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術(shù)教學(xué)。人們都知道武術(shù)內(nèi)容多種多樣，其套路錯綜復(fù)雜，要求內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌袑W(xué)體育教學(xué)大綱要求武術(shù)教學(xué)課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術(shù)課堂教學(xué)很難使學(xué)生達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”。

1、根據(jù)體育教學(xué)大綱合理安排教學(xué)計(jì)劃

對初學(xué)者來說，首先應(yīng)知道什么是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學(xué)會手形變換、步型和手法變換等基本功，然后才能順利學(xué)習(xí)套路。例如，初級長拳的教學(xué)，其動作表面看似簡單，但實(shí)質(zhì)上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運(yùn)動特點(diǎn)。所以必須先教武術(shù)基本功以及相關(guān)的組合動作練習(xí)。然后教學(xué)生