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第1頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解
析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、以往的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)體育消費(fèi)中,用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額,而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),不僅體育
消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯,體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如,體育與大型文娛綜合
內(nèi)容相結(jié)合,形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景,體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分
B.體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯
C.體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣
D.體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形,隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化,即體育消費(fèi)自身的
內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等,并舉例對(duì)此進(jìn)行印證,故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消
費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》
2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說(shuō)過(guò):“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在,這乃是上天的意旨?!贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器,處處有平
衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是,隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步,人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在經(jīng)
濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別,處在不平等的社會(huì)兩極,但在文化和思想上并不遜于所謂精英,不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交
流,使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊,人們可以發(fā)現(xiàn),即使精英中亦有濫竽充數(shù)者,草根中卻并不缺少英才。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.回歸平衡是社會(huì)的永恒法則
B.草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)
C.草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限
D.草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡,兩者的差別趨于模糊化,而出現(xiàn)這一變化的根本原因在
于社會(huì)的平衡法則,即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,未提到“草根”這一關(guān)鍵詞;C項(xiàng)錯(cuò)誤,兩者只是在知識(shí)
和智力上趨于平等,在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的,表述不正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤,“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必
然”,屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。
3、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中,非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào),往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái),密切結(jié)合自然,努力創(chuàng)
造宜人的城市生態(tài)環(huán)境,這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面,儒家強(qiáng)調(diào)天人合一,“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,主
張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”,稱“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué),雖然有
迷信成分,但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件,謀取人類居住的最佳地點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,與儒家和道家思想是相通的。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:
A.中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化
B.中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系
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C.中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分
D.古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中國(guó)
古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思,即為城市建筑重在把握了“人與
自然的和諧關(guān)系”,B項(xiàng)當(dāng)選。
A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”,與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致,且表述不明確,排除;
C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容,文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”,排除;
D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容,不是重點(diǎn),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》
4、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛(ài)珍說(shuō):“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講,任何人都會(huì)從地球上消失,也很快會(huì)被人們忘記,但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)
在地球上存在下去,與國(guó)家的需要相比,自己的得失實(shí)在微不足道,國(guó)家給我們的,我們永遠(yuǎn)不能忘記。”
本文段意在說(shuō)明()。
A.“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去
B.中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去
C.自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)并不重要
D.國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn),即與自己的得失相比,國(guó)家的需要更有價(jià)值。
5、對(duì)天體光譜進(jìn)行分析,可以判斷出天體的運(yùn)動(dòng)速度。光波和聲波一樣,遵循“多普勒效應(yīng)”:波源接近觀測(cè)者時(shí),波被壓短,也就是“藍(lán)移”;
波源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí),波被拉長(zhǎng),也就是“紅移”。根據(jù)壓縮與拉長(zhǎng)的程度,可以定量計(jì)算出波源靠近或者遠(yuǎn)離的速度。天文學(xué)家將測(cè)出的光譜與實(shí)
驗(yàn)室里元素發(fā)光的光譜比較,得到其紅移或者藍(lán)移的數(shù)值,進(jìn)而計(jì)算出恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度。尤其重要的是,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)
星系在遠(yuǎn)離地球,結(jié)合這些星系的距離,推斷星系的退行速度與距離成正比,這意味著宇宙在膨脹。倒退回去,宇宙起源于一個(gè)極小的點(diǎn)。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.無(wú)處不在的“多普勒效應(yīng)”
B.天體光譜分析揭示宇宙起源
C.宇宙中的“紅移”與“藍(lán)移”
D.宇宙大爆炸之前是什么樣子
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“天體光譜分析”的話題,介紹對(duì)天體光譜進(jìn)行分析能判斷天體的運(yùn)動(dòng)速度,隨后進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明。然后論
述天文學(xué)家計(jì)算出了恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度,接著通過(guò)程度詞“尤其”強(qiáng)調(diào),通過(guò)分析能發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹,倒退回
去宇宙起源于一個(gè)點(diǎn)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)“天體光譜分析”發(fā)現(xiàn)了宇宙的起源,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“多普勒效應(yīng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“紅移”和“藍(lán)移”是對(duì)“多普勒效應(yīng)”的具體說(shuō)明,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),缺少文段核心話題“天體光譜分析”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《光譜:是它幫人類發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸》
6、作家走進(jìn)遼闊的生活世界,______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感,______不可能真正投身和融入其中,他沒(méi)有對(duì)世界充分敞開(kāi),
世界也不會(huì)向他充分敞開(kāi);______文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活,______他面對(duì)生活世界的時(shí)候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感,他要
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從生活世界中提煉出精華,把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
A.如果所以而且由于
B.如果就同時(shí)所以
C.因?yàn)楣视捎谒?/p>
D.如果那么由于所以
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空和第二空,是一種以假設(shè)引出后果的語(yǔ)境,不存在“因?yàn)椤省钡囊蚬P(guān)系,且“如果”與“所以”搭配不
當(dāng);第三空前面的分號(hào)將文段分為兩部分,需用一個(gè)承前啟后的詞語(yǔ),“由于”僅能起到啟后的作用,“同時(shí)”更恰當(dāng),因此B項(xiàng)
正確。
7、在民間風(fēng)俗中,吉祥物的象征隨處可見(jiàn)。例如,松樹(shù)、仙鶴同圖,以松之長(zhǎng)青象征;桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上,象
征“”;端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉,象征斬除和吞噬疫鬼,護(hù)佑家宅;清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳,以柳枝象征。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.祛病延年登科及第送別
B.青春永駐蟾宮折桂挽留
C.福壽安康獨(dú)占鰲頭緬懷
D.延年益壽連中三元依戀
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“松樹(shù)、仙鶴同圖,以松之長(zhǎng)青”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹(shù)的長(zhǎng)青象征著人們壽命的延長(zhǎng),A項(xiàng)“祛病延年”指
除去疾病,延長(zhǎng)壽命,B項(xiàng)“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕,C項(xiàng)“福壽安康”指身體健康,長(zhǎng)命百歲,D項(xiàng)“延年益壽”指增加歲數(shù),延長(zhǎng)
壽命,均符合文意,保留。
第二空,對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”,D項(xiàng)“連中三元”指舊時(shí)在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中接連考取解元、會(huì)元、狀元,
今指在三場(chǎng)考試或比賽中連續(xù)得勝,或在一項(xiàng)比賽中連續(xù)三次取得成功,能夠形象化地對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”,保留。A
項(xiàng)“登科及第”指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取,B項(xiàng)“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士,C項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”指居首位或第一名,均無(wú)法對(duì)應(yīng)前文,排
除。
第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意,D項(xiàng)“依戀”指留
戀,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白,吉祥止止”——說(shuō)說(shuō)吉祥物》
8、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上,當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣,但該地茶葉極度稀缺;而在內(nèi)地,民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需的大量騾馬,
同樣。因此,具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.缺一不可
B.供不應(yīng)求
C.千金難買
D.難能可貴
《正確答案》
B
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《專家解析》
橫線前的“同樣”表并列,所填詞語(yǔ)與前文“極度稀缺”對(duì)應(yīng),表示內(nèi)地的騾馬很少,不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)
求”指供應(yīng)不能滿足需求,形容某種事物的需求量很大,但供應(yīng)不足,符合語(yǔ)境,且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)
而生”,當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以,強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性,此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少,排除。C項(xiàng)“千金
難買”形容某物的珍貴,不能用金錢買到,此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度,排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做
到了,值得珍視,文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《走出歷史又見(jiàn)花開(kāi)(古道春秋)》
9、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,斷代范圍集中于公元前
兩千紀(jì),部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在,但有可能只是后
世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托,這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí),可分為兩類:一類
是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí),主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后,記錄了數(shù)百種藥物處方;另一類是包含使用咒語(yǔ)治病
的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到,必須綜合使用這兩類文獻(xiàn),以及如宗教、
神話和書信等類型的文獻(xiàn),才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。
這段文字沒(méi)有介紹()。
A.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間
B.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式
C.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容
D.學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)
初”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),“偽造形式”文段并未提及,無(wú)中生有,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí),可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及
文明的糟粕”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和
實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》
10、今天,我們?cè)谶@里______,紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年,就是要充分認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的重大意義和偉大成就,深刻總結(jié)改革開(kāi)放的
偉大______和寶貴______。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.集合里程思想
B.會(huì)聚征程理論
C.集會(huì)歷程經(jīng)驗(yàn)
D.會(huì)面功績(jī)實(shí)踐
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“我們”來(lái)這里的目的是開(kāi)會(huì),“集會(huì)”有集合起來(lái)開(kāi)會(huì)的意思,故此處應(yīng)填“集會(huì)”。第二空,“歷程”即歷史發(fā)展過(guò)程,
此處填“歷程”符合紀(jì)念改革開(kāi)放30周年的語(yǔ)境。第三空,“總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)”為習(xí)慣性搭配。因此C項(xiàng)正確。
11、目前對(duì)于“中等收入陷阱”的觀察,主要局限在二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時(shí)間段,在這個(gè)時(shí)間段,許多發(fā)展中國(guó)家剛剛實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,處于現(xiàn)代國(guó)家
成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期,難免會(huì)有不少國(guó)家走彎路,因此,不能過(guò)早地對(duì)這些國(guó)家蓋棺定論,認(rèn)定其會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”。其實(shí),
能否盡快跨過(guò)“中等收入”這道坎,關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭,而且,成為高收入國(guó)家也并不代表著未來(lái)就會(huì)高枕無(wú)憂,目前,有的高收
入國(guó)家已經(jīng)陷入低增長(zhǎng)困境,人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前。因此,。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.“中等收入”的統(tǒng)計(jì)不能全面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B.需用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)觀察“中等收入陷阱”
C.所謂“中等收入陷阱”缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的支撐
D.用單一指標(biāo)衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能得出片面結(jié)論
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線在文段結(jié)尾,由“因此”可知,橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇引出“中等收入陷阱”這一話題,指出二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初,
許多發(fā)展中國(guó)家處于現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期,一些國(guó)家不免會(huì)走彎路,接著通過(guò)“因此”得出結(jié)論,指出我們
不能過(guò)早地認(rèn)定這些國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”,然后對(duì)這一觀點(diǎn)展開(kāi)詳細(xì)論述,介紹只有保持持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭才能跨
過(guò)“中等收入”這道坎,而且一些高收入國(guó)家也會(huì)遇到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前的問(wèn)題,故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不
能簡(jiǎn)單地認(rèn)定發(fā)展中國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”,即要?jiǎng)討B(tài)、發(fā)展地看待“中等收入陷阱”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“‘中等收入’的統(tǒng)計(jì)”文段并未提及,無(wú)中生有,且文段圍繞“中等收入陷阱”展開(kāi)論述,“中等收入”偷換概念,排除;
C項(xiàng),“經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),偏離文段核心話題“中等收入陷阱”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)有能力跨越“中等收入陷阱”》
12、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂(lè)作
品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Wo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒(méi)有辦法讓第
三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果,例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要,只
有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,才有可能被第三人利用,才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說(shuō)的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受
法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。
13、兩千多年前,孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”,這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格,也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的
思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化,而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟,只有每一顆星星都發(fā)光,人類文明
的星空才會(huì)更加璀璨。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)
B.孔子對(duì)中華文化的影響
C.古人對(duì)世界秩序的想象
D.文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性,隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思
想文化各有不同,而這些不同的文化需要共存,后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)
文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”,并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義,故文段圍繞“和而不同”“文
化共存”展開(kāi)論述,D項(xiàng)包含主題詞,當(dāng)選。
A項(xiàng),“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分,表述片面,且非文段重點(diǎn),
排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>
14、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了,因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的,每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡
主的損失非常驚人?,F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”,美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù),一些美國(guó)的
國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn),國(guó)內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。
對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用
B.指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛
C.指紋技術(shù)可以有效減少犯罪
D.指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí),并以多家銀行采取的措
施為例,意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用,而非信用卡;C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段未
涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪;文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用,但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到
了廣泛的應(yīng)用,而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛,因此B項(xiàng)正確。
15、盡信書不如無(wú)書,當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn),卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______,而后者才是真
正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.情趣
B.情結(jié)
C.情懷
D.情致
《正確答案》
C
《專家解析》
情趣:性情志趣;情結(jié):心中的感情糾葛,或深藏心底的感情;情懷:含有某種感情的心境;情致:意趣風(fēng)致。題干講述的
是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn),容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度,側(cè)重于要從
內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?!扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項(xiàng)正確。
16、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢?當(dāng)
然,多半還要看你自己的,你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天,你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn),你不
能改變昨天,但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng),你被生活所選擇,其實(shí)你也在選擇生活,是不是?
這段文字主要在告訴我們()。
A.生命的定義就是擁有明天
B.人可以選擇自己的生活境遇
C.人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度
D.明天的生活是變幻無(wú)窮的
《正確答案》
C
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《專家解析》
由“你快樂(lè)它就是……,你無(wú)聊它就是……,”可知,文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”,即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)
度。因此C項(xiàng)正確。
17、放眼世界、海納百川,通過(guò)______、消化、______,努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.引進(jìn)吸收
B.引進(jìn)改造
C.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)改造
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,只有先“引進(jìn)”,才有可能“消化”。第二空,“消化”之后再“吸收”,符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。
18、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______;如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______;如
果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地,只要意志堅(jiān)強(qiáng),它可以變得______。
依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.沃壤千里星光燦爛繁花似錦
B.星光燦爛繁花似錦沃壤千里
C.繁花似錦星光燦爛沃壤千里
D.星光燦爛沃壤千里繁花似錦
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“繁花似錦”;第二空,所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“星光燦
爛”;第三空,所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng),應(yīng)填入“沃壤千里”,因此答案選C。
19、中國(guó)戲曲在當(dāng)下,面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同,在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠
創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品;需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量,即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,借用流行文化發(fā)展的部分模式,將戲曲從
業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造,與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái),逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài),成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品
類,以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。
下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是()。
A.中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色
B.中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng),貼近群眾生活,不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品
C.中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格,營(yíng)造出全新的生態(tài)文化
D.中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征,接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這
個(gè)時(shí)代的精品,要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái),逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。
20、勒索軟件這類病毒通過(guò)某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中,獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限,然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜,相比
于早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式,非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù),這類加密技術(shù)中
最廣為人知的是RSA加密算法,它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單:我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積,但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù),
就會(huì)困難得多。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜
B.勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作
C.對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件
D.非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解
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《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段中“RSA加密算法,它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知,RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的,該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表
述與文意相悖,排除;
B項(xiàng),根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過(guò)······將特定類型的文件加密”可知,文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”,無(wú)
中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知,該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生
有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知,非對(duì)稱加密
的方式會(huì)使得解密非常困難,選項(xiàng)表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》
21、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理,要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系,確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全;同時(shí)將繼續(xù)加
強(qiáng)與日方______,______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令,保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.協(xié)商要求
B.商量催促
C.磋商敦促
D.洽談懇請(qǐng)
《正確答案》
C
《專家解析》
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“商量”一詞多用于口語(yǔ),不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“要求”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬,與第一空中
協(xié)商的態(tài)度不符?!皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求,在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過(guò)低,不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡
快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。
22、三江源地區(qū)人們居住分散,垃圾收集和運(yùn)輸成本高昂,目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外,絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來(lái),瓶裝
飲料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時(shí)尚。大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,又被大風(fēng)和降雨帶入河流
體系。這些垃圾隨著洪水涌入水系,源頭污染上游,上游污染下游,下游污染海洋,形成了中國(guó)母親河垃圾污染的巨大鏈條。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.垃圾的反擊:被隨手丟棄,卻在水源地匯集
B.垃圾的告急:包裝被丟棄,母親河正在哭泣
C.垃圾的侵襲:生活新時(shí)尚,困境與便利同在
D.垃圾的自白:生態(tài)新危機(jī),小細(xì)節(jié)有大影響
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系,接著指出近年來(lái)瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地
區(qū)生活的新時(shí)尚,大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,然后被帶入河流體系,最后通過(guò)指代詞“這”總結(jié)
前文,指出垃圾隨著洪水涌入水系,并對(duì)其源頭、上游、下游及海洋帶來(lái)污染,故文段意在強(qiáng)調(diào)隨意丟棄垃圾會(huì)對(duì)源頭造成
污染,A項(xiàng)“垃圾的反擊”將垃圾擬人化,生動(dòng)形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用,當(dāng)選。
B項(xiàng),“包裝”對(duì)應(yīng)垃圾的其中一種,表述片面,排除;
C項(xiàng),“與”表示并列關(guān)系,運(yùn)用反推思維,文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu),而本文段是分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)論述垃圾的危害,排除;
D項(xiàng),文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機(jī),故“新危機(jī)”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機(jī)》
23、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè),即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),由于區(qū)域不同,文明的差異也很大,這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不
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通,還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?,F(xiàn)如今,國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是:已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài),具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文
化雖沒(méi)有青銅器和較為成熟的文字,但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度,還具有許多東方文明的因素。有良渚文化
考古研究員甚至認(rèn)為,良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)
B.良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)
C.傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義
D.良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比,論述現(xiàn)
今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”,轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn),結(jié)尾用“甚
至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的,故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
C項(xiàng),“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
D項(xiàng),“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn),偏離文段核心,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址,因何而特別?》
24、越來(lái)越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語(yǔ)言造就美食奇觀,或是用的體量形式、草根氣息的真實(shí)味道成為下
飯陪伴,又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.長(zhǎng)篇大論
B.長(zhǎng)篇累牘
C.片言只語(yǔ)
D.短小精悍
《正確答案》
D
《專家解析》
搭配“體量形式”,且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小,形式較簡(jiǎn)單,能夠陪伴一頓飯的時(shí)間
就好。D項(xiàng)“短小精悍”形容人身軀短小,精明強(qiáng)悍,也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力,符合文意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“長(zhǎng)篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長(zhǎng)的文章,B項(xiàng)“長(zhǎng)篇累牘”指篇幅很長(zhǎng),內(nèi)容很多,均與文意相悖,排除;C項(xiàng)“片
言只語(yǔ)”指零零碎碎的話語(yǔ),側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字少,無(wú)法與“體量形式”搭配,且與“紀(jì)錄片”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】北京青年報(bào)《<亞洲食談>:八個(gè)國(guó)家的“飲食男女”》
25、一個(gè)超級(jí)工程,就是一件的工業(yè)藝術(shù)品,凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級(jí)工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言,
以的表達(dá)詮釋復(fù)雜問(wèn)題,打破專業(yè)隔閡,賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意。
依次填入畫橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.別出心裁言簡(jiǎn)意賅
B.氣勢(shì)恢宏有條不紊
C.獨(dú)一無(wú)二精益求精
D.精美絕倫通俗易懂
《正確答案》
D
2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871
第10頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
第一空,根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知,橫線處要體現(xiàn)超級(jí)工程十分出色和突出之意。A項(xiàng)“別出心裁”意為與眾不
同的新觀念或辦法,用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格,與眾不同,D項(xiàng)“精美絕倫”指精致美妙得沒(méi)有東西可
以比得上,均符合文意,保留。B項(xiàng)“氣勢(shì)恢宏”意為氣勢(shì)磅礴,場(chǎng)面大氣,C項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的,
形容十分稀少,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言”可知,紀(jì)錄片的表達(dá)較為日?;胀ㄓ^眾也能看懂,D項(xiàng)“通俗易
懂”意為廣大人民群眾都能懂得,與文意相符,當(dāng)選。A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫文章簡(jiǎn)明扼要,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意》
26、1925年10月10日,故宮博物院正式成立,這是一件具有劃時(shí)代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的,也是中國(guó)社會(huì)由帝制走
向共和的一個(gè)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.轉(zhuǎn)嫁背影
B.改造幻影
C.轉(zhuǎn)換倒影
D.轉(zhuǎn)變縮影
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“從皇宮到博物院”可知,橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)故宮博物院的變化,B項(xiàng)“改造”、C項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”、D項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”均有改變、
變化之意,保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機(jī),感情色彩偏消極,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國(guó)社會(huì)由帝制走向共和的變化,D項(xiàng)“縮影”比喻能代表同一
類型特征的具體而微的人或事物,與文意相符,當(dāng)選。B項(xiàng)“幻影”指虛幻而不真實(shí)的影像,文段的變化并非是虛幻的,排除;
C項(xiàng)“倒影”指映出的倒立的影子,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué):從皇宮到博物院》
27、用不了幾十年,人工智能就會(huì)超越多種人類自認(rèn)獨(dú)有的能力。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō),這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn),也許我們需要“非理性”地應(yīng)對(duì)。
計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下,我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互
補(bǔ),而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩。同時(shí),相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值,即使機(jī)器超越人
類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋,里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。
下列哪一說(shuō)法與作者的觀點(diǎn)不相符?
A.人類應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)
B.人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代
C.人類的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)
D.人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn),意味著我們需要作出改變,刻不容緩”可知,“及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)”表述正確,排
除;
B項(xiàng),根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值,即使機(jī)器超越人類,我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知,“人類的創(chuàng)造力
不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ),而非與之相抗衡上”可知,“與人工智能相抗衡”與文意相悖,且“人類的知
識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無(wú)中生有,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ),而非與之相抗衡上”可知,“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】觀點(diǎn)《人類最后的價(jià)值》
28、“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了,它是加拉帕戈斯群島象龜一個(gè)亞種中最后的成員,多年來(lái),它都孑然一身,人類將它與近親
繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月,“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡,享年已達(dá)100多歲。在過(guò)去的四十年中,喬治作為世界上最稀有的生物,成為了
全球物種保護(hù)的象征符號(hào)。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后,當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著:“______”。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.喬治,物種的終結(jié)者
B.我們不想再看到下一個(gè)
C.我們親眼目睹了滅絕
D.又一個(gè)物種亞種消失了
《正確答案》
C
《專家解析》
文段主要介紹了“孤獨(dú)喬治”的去世以及它在過(guò)去四十年中的相關(guān)影響,它是世界上最稀有的,是全球物種保護(hù)的象征符號(hào),
它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗,人們經(jīng)歷了這個(gè)保護(hù)的過(guò)程,則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親
眼目睹了滅絕”。因此C項(xiàng)正確。
29、“挖礦”,簡(jiǎn)單說(shuō)就是利用專用計(jì)算機(jī)即“礦機(jī)”來(lái)計(jì)算生產(chǎn)虛擬貨幣的過(guò)程。“挖礦”是一種形象的說(shuō)法,卻也很典型地透露了虛擬貨幣的生產(chǎn)
狀況:高耗能、高碳排放。有數(shù)據(jù)顯示,一家擁有1萬(wàn)臺(tái)“礦機(jī)”的礦場(chǎng),2021年前4個(gè)月,納稅僅9萬(wàn)元,月均耗電量卻高達(dá)4500萬(wàn)度,折算能
耗約為1.5萬(wàn)噸標(biāo)煤。
從文中數(shù)據(jù)來(lái)看:
A.“挖礦”產(chǎn)業(yè)鏈需要再完善
B.“挖礦”產(chǎn)業(yè)有治理的必要
C.提高“挖礦”技術(shù)可降低環(huán)保成本
D.高耗能是“挖礦”產(chǎn)業(yè)的最大掣肘
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“挖礦”的話題,接著通過(guò)“卻”字引出虛擬貨幣的生產(chǎn)狀況,即高耗能、高碳排放,之后通過(guò)數(shù)據(jù)資料對(duì)其進(jìn)行解
釋說(shuō)明,故文段脈絡(luò)為提出問(wèn)題+分析問(wèn)題,需要找到可以解決問(wèn)題的對(duì)策,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),文段并未提及“‘挖礦’產(chǎn)業(yè)鏈”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段并未提及“提高‘挖礦’技術(shù)”,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題在于“高耗能、高碳排放”,僅提到“高耗能”表述片面,且“最大掣肘”無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“挖礦”就是“挖坑”》
30、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn),那么,新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新
聞失實(shí)造成損害時(shí),媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò),予以更正或道歉,不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段,更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有
著不可低估的作用。媒介公信力的形成,取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾
的理念,契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。
最適合做這段文字標(biāo)題的是()。
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A.主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)
B.新聞更正,媒介不可缺失的公信力
C.維護(hù)新聞公信力,媒體責(zé)任重于泰山
D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十
分重要的意義。因此,“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一,具有片面性。只有B項(xiàng)包括
兩個(gè)主題詞。因此答案選B。
31、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”,積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)
模。不過(guò),這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè):發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)
B.爆發(fā)正統(tǒng)
C.傳播經(jīng)典
D.釋放精致
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知,文段將文學(xué)期刊上
的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較,橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反,且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致,符合文
意,保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全,與“作品”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先
后相承的系統(tǒng),與“作品”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作,與“粗陋”不能形成反義關(guān)系,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái),與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》
32、因特網(wǎng)作為一種媒體,與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是:跨越時(shí)空,全球一網(wǎng),信息無(wú)限,時(shí)效更快;文、圖、動(dòng)畫、聲
音等多種媒體為一體;每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容,發(fā)表意見(jiàn),每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。
這段文字的主要內(nèi)容是()。
A.因特網(wǎng)是一種媒體
B.因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)
C.因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)
D.因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文中通過(guò)描寫因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處,對(duì)比說(shuō)明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn);A項(xiàng)錯(cuò)
誤,只說(shuō)明因特網(wǎng)是一種媒體,而未提及其優(yōu)勢(shì);C項(xiàng)錯(cuò)誤,它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面;D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中只在說(shuō)因特網(wǎng)優(yōu)
點(diǎn),并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。
33、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響______,其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的______,這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的
體現(xiàn),也是世界動(dòng)畫界的一次______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.比比皆是革新合作
B.不勝枚舉突破嘗試
C.不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉
D.至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉
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第13頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“最為深遠(yuǎn)”就能推出,此處表達(dá)的意思是“有很多”,用“至關(guān)重要”不合適。第二空,水墨畫只是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作
中一個(gè)元素,文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來(lái)的革新和突破,而是它對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響,且“對(duì)……所作出的貢獻(xiàn)”為常用
搭配,用“貢獻(xiàn)”合適。第三空,“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是水墨畫對(duì)動(dòng)畫界的極為重要影響,“創(chuàng)舉”指
從未有過(guò)的舉動(dòng)或事業(yè),這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。
34、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告,發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右,發(fā)展中國(guó)家一般在70%以上。近30年來(lái),由于我國(guó)經(jīng)
濟(jì)增長(zhǎng)較快,投資率較高,消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì),最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%~65%之間波動(dòng)。2001年至今,消費(fèi)率則一
直保持在60%以下。國(guó)民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。
從這段話中可以推斷出,我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為()。
A.維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁
B.進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平,保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展
C.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降
D.積極提倡超前消費(fèi),力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家80%的消費(fèi)指標(biāo)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例,再說(shuō)明我國(guó)近30年來(lái)的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情
況,末句是對(duì)前述內(nèi)容的概括,由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國(guó)民消費(fèi)水平。因此答案選B。
35、在今年的“世界穿山甲日”即將來(lái)臨之際,食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅
絕,比大熊貓還要。但是,我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久,對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求,這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要
想這種需求,除了法律,還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制
B.轟轟烈烈寶貴抵制
C.人聲鼎沸稀有限制
D.不可開(kāi)交珍貴抑制
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“事件”,表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾,議論紛紛,D項(xiàng)“不
可開(kāi)交”形容沒(méi)法解開(kāi)或無(wú)法擺脫,均符合文意,保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺,也形容聲勢(shì)浩大,氣魄宏偉,感情
色彩偏積極,與文段感情色彩不符,排除;C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷,就像炸開(kāi)了鍋,一般搭配地點(diǎn),如“馬路
上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”,置于此處搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)橫線前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知,穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少,A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少,符合文意,保留。
D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴,體現(xiàn)不出數(shù)量少之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“遏制”指阻止,禁絕,制止,與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《你好,我是最后的穿山甲》
36、現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到,極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān),另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān),這種
粒子流通常被稱為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn),形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng),缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星,如木
星和水星,它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光,這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。
這段文字主要介紹的是()。
A.太陽(yáng)在極光形成中的作用
B.形成極光的必備要素
C.存在極光現(xiàn)象的行星
D.人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)
2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871
第14頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先用兩個(gè)“一方面”引出了極光形成的三個(gè)要素,接著對(duì)這三個(gè)要素作了一個(gè)總結(jié),即“形成極光必不可少的條件是大
氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)”;最后以太陽(yáng)系的其他行星木星和水星為例補(bǔ)充論證前述結(jié)論,即文段主要介紹的是形成極光必不可少的
條件。因此B項(xiàng)正確。
37、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)______形成了不同文化形態(tài)的______和變體,我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______,打通
漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.沉淀斷層隔膜
B.積淀迭層隔膜
C.沉淀斷層隔閡
D.積淀迭層隔閡
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“積淀”多用來(lái)修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等;“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài),不是實(shí)體
液態(tài)的東西,所以用“積淀”更合適。第二空,“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形,與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤,第三
空,“隔膜”用來(lái)形容人際之間的感情等;“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”,并不涉及人際感情,所以“隔閡”更恰當(dāng),
因此D項(xiàng)正確。
38、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),政府不能沖在前面,否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦?企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才
能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué),以為政府無(wú)所不能。殊不知,企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿,對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻,對(duì)利
益得失表現(xiàn)更關(guān)切,對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn),對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。
根據(jù)以上材料,下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控
B.政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位
C.政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手
D.政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基
《正確答案》
A
《專家解析》
文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面,而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性,A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”,無(wú)中生有,表述錯(cuò)誤;
由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性,才能取得事半功倍的效果”可知,B、D兩項(xiàng)符合文意;由最后一句可知,C項(xiàng)符合文意。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展:有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》
39、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實(shí)踐,而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動(dòng)的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)
療活動(dòng)中提升對(duì)患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過(guò)程中傾聽(tīng)病人的敘事,關(guān)注家屬等社
會(huì)關(guān)系人的敘事。這樣,醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息,才能作出正確的疾病診斷,提出最適合病人的決策建議,最后和患方共
同作出首先保障病人利益,又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。
這段文字意在說(shuō)明:
A.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策
B.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧
C.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)
D.?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐
《正確答案》
A
2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871
第15頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段開(kāi)篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義,緊接著說(shuō)明其對(duì)于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有諸多提升,接下來(lái)介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對(duì)醫(yī)生在臨床
決策過(guò)程中的相關(guān)要求,最后通過(guò)“這樣”總結(jié)前文,進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過(guò)程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu),尾
句點(diǎn)明主旨,強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng)“醫(yī)療分歧”、C項(xiàng)“技術(shù)至上”文段并未提及,無(wú)中生有,均排除;
D項(xiàng),“醫(yī)學(xué)實(shí)踐”對(duì)應(yīng)首句話題引入部分,非重點(diǎn),且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐”表述不明確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》
40、正在全力以赴征集,將會(huì)在征集到后第一時(shí)間上傳
A.缺失
B.缺失
C.缺失
D.缺失
《正確答案》
A
《專家解析》
題目缺失,正在征集,暫以A項(xiàng)代替
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、近日,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。下列說(shuō)法,與
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求不相符的是:
A.堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀,倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德,以為人民服務(wù),以集體主義為原則,以愛(ài)祖
國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主義方向
B.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面,以主流價(jià)值建
構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐,引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德
C.堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,把社會(huì)主義道
德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中,以道德的力量引導(dǎo)人們向上向善
D.堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉,遵循道德建設(shè)規(guī)律,把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持重在建設(shè)、立
破并舉,發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用,加大突出問(wèn)題整治力度,樹(shù)立新風(fēng)正氣、祛除歪風(fēng)邪氣
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治。
A項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出:堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀,倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道
德,以為人民服務(wù),以集體主義為原則,以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,始終保持公民道德
建設(shè)的社會(huì)主義方向。
B項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出:堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的
價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面,以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐,引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)
私德。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出:堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用,以法治承載道德理
念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行,把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中,以法治的力量引導(dǎo)人們向上
向善。
D項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出:堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉,遵循道德建設(shè)規(guī)律,把先進(jìn)性
要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持重在建設(shè)、立破并舉,發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用,加大突出問(wèn)題整治力度,樹(shù)立新風(fēng)正氣、
祛除歪風(fēng)邪氣。
本題為選非題,故正確答案為C。
2、根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定,下列說(shuō)法正確的是:
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A.某副市長(zhǎng)王某對(duì)該市一起重大礦難事故負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,王某應(yīng)當(dāng)引咎辭去公職
B.某縣交通局正科級(jí)干部劉某因?yàn)^職被給予降級(jí)處分,劉某受處分期間為12個(gè)月
C.某縣水利局科員趙某因玩忽職守被給予記過(guò)處分,該處分可以口頭方式通知趙某
D.某縣公安局警察錢某在外兼職,該兼職必須經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn),并不得領(lǐng)取兼職報(bào)酬
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法律常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《公務(wù)員法》第八十七條第三款規(guī)定:“領(lǐng)導(dǎo)成員因工作嚴(yán)重失誤、失職造成重大損失或者惡劣社會(huì)影響的,
或者對(duì)重大事故負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的,應(yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?!惫释跄硲?yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),而非辭去公職。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《公務(wù)員法》第六十四條第二款規(guī)定:“受處分的期間為:警告,六個(gè)月;記過(guò),十二個(gè)月;記大過(guò),十八個(gè)
月;降級(jí)、撤職,二十四個(gè)月?!惫蕜⒛呈芙导?jí)處分的期間應(yīng)為二十四個(gè)月。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《公務(wù)員法》第六十三條第三款規(guī)定:“處分決定機(jī)關(guān)認(rèn)為對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)給予處分的,應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的期限內(nèi),
按照管理權(quán)限和規(guī)定的程序作出處分決定。處分決定應(yīng)當(dāng)以書面形式通知公務(wù)員本人?!惫试撎幏謶?yīng)當(dāng)以書面形式通知趙某。
D項(xiàng)正確,根據(jù)《公務(wù)員法》第四十四條規(guī)定:“公務(wù)員因工作需要在機(jī)關(guān)外兼職,應(yīng)當(dāng)經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn),并不得領(lǐng)取兼職報(bào)
酬。”
故正確答案為D。
3、“罪刑相稱,罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國(guó)刑法的哪一項(xiàng)原則?()
A.罪刑法定原則
B.罪刑相適應(yīng)原則
C.法律適用一律平等原則
D.公平公正原則
《正確答案》
B
《專家解析》
我國(guó)刑法的基本原則有:①罪刑法定原則、②罪刑相適應(yīng)原則、③適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重
與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。重罪重罰,輕罪輕罰,罪刑相當(dāng),罰當(dāng)其罪。
因此B項(xiàng)正確。
4、某一古代建筑工程具有以下特征:①是人工修建的;②始建于春秋末期,經(jīng)隋朝、元朝基本上形成了今日的規(guī)模;③《馬可·波羅游記》中
對(duì)它有所記載;④沿線是我國(guó)的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。根據(jù)上述描述,這一工程是:
A.莫高窟
B.靈渠
C.都江堰
D.京杭大運(yùn)河
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,莫高窟開(kāi)鑿于東晉十六國(guó)時(shí)期,持續(xù)至元代,前后延續(xù)約1000年。坐落于河西走廊西部的敦煌。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,靈渠是秦朝修建的。靈渠的鑿?fù)?,連接了湘江和漓江,打通了南北水道,為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保障。靈渠連
接長(zhǎng)江和珠江,形成了貫穿華東和華南的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,都江堰,位于四川省成都市都江
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