2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、以往的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)體育消費(fèi)中，用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額，而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)，不僅體育

消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯，體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如，體育與大型文娛綜合

內(nèi)容相結(jié)合，形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景，體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分

B．體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯

C．體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣

D．體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形，隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化，即體育消費(fèi)自身的

內(nèi)容和含義不斷豐富，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等，并舉例對(duì)此進(jìn)行印證，故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消

費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》

2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨?！贝笞匀槐旧硎莻€(gè)調(diào)節(jié)器，處處有平

衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與交

流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

3、古人在建造城市以及城市建筑的過(guò)程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)

造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，主

張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然有

迷信成分，但其目的不過(guò)是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

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C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過(guò)多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

4、當(dāng)選為美國(guó)院士的中國(guó)女科學(xué)家李愛(ài)珍說(shuō)：“我經(jīng)常對(duì)學(xué)生講，任何人都會(huì)從地球上消失，也很快會(huì)被人們忘記，但是‘中國(guó)’這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)

在地球上存在下去，與國(guó)家的需要相比，自己的得失實(shí)在微不足道，國(guó)家給我們的，我們永遠(yuǎn)不能忘記。”

本文段意在說(shuō)明（）。

A．“中國(guó)”這兩個(gè)字會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

B．中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)在地球上存在下去

C．自己的得失在長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)并不重要

D．國(guó)家的需要具有更高的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段以“但是”引出意在闡述的重點(diǎn)，即與自己的得失相比，國(guó)家的需要更有價(jià)值。

5、對(duì)天體光譜進(jìn)行分析，可以判斷出天體的運(yùn)動(dòng)速度。光波和聲波一樣，遵循“多普勒效應(yīng)”：波源接近觀測(cè)者時(shí)，波被壓短，也就是“藍(lán)移”；

波源遠(yuǎn)離觀測(cè)者時(shí)，波被拉長(zhǎng)，也就是“紅移”。根據(jù)壓縮與拉長(zhǎng)的程度，可以定量計(jì)算出波源靠近或者遠(yuǎn)離的速度。天文學(xué)家將測(cè)出的光譜與實(shí)

驗(yàn)室里元素發(fā)光的光譜比較，得到其紅移或者藍(lán)移的數(shù)值，進(jìn)而計(jì)算出恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度。尤其重要的是，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)

星系在遠(yuǎn)離地球，結(jié)合這些星系的距離，推斷星系的退行速度與距離成正比，這意味著宇宙在膨脹。倒退回去，宇宙起源于一個(gè)極小的點(diǎn)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．無(wú)處不在的“多普勒效應(yīng)”

B．天體光譜分析揭示宇宙起源

C．宇宙中的“紅移”與“藍(lán)移”

D．宇宙大爆炸之前是什么樣子

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“天體光譜分析”的話題，介紹對(duì)天體光譜進(jìn)行分析能判斷天體的運(yùn)動(dòng)速度，隨后進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明。然后論

述天文學(xué)家計(jì)算出了恒星與星系相對(duì)地球的運(yùn)動(dòng)速度，接著通過(guò)程度詞“尤其”強(qiáng)調(diào)，通過(guò)分析能發(fā)現(xiàn)宇宙正在膨脹，倒退回

去宇宙起源于一個(gè)點(diǎn)。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)“天體光譜分析”發(fā)現(xiàn)了宇宙的起源，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“多普勒效應(yīng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“紅移”和“藍(lán)移”是對(duì)“多普勒效應(yīng)”的具體說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少文段核心話題“天體光譜分析”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《光譜：是它幫人類發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸》

6、作家走進(jìn)遼闊的生活世界，______還一直帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，______不可能真正投身和融入其中，他沒(méi)有對(duì)世界充分敞開(kāi)，

世界也不會(huì)向他充分敞開(kāi)；______文學(xué)來(lái)源于生活又高于生活，______他面對(duì)生活世界的時(shí)候不可能不帶著文學(xué)的矜持和藝術(shù)的優(yōu)越感，他要

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從生活世界中提煉出精華，把它“上升”為文學(xué)和藝術(shù)。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．如果所以而且由于

B．如果就同時(shí)所以

C．因?yàn)楣视捎谒?/p>

D．如果那么由于所以

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空和第二空，是一種以假設(shè)引出后果的語(yǔ)境，不存在“因?yàn)椤省钡囊蚬P(guān)系，且“如果”與“所以”搭配不

當(dāng)；第三空前面的分號(hào)將文段分為兩部分，需用一個(gè)承前啟后的詞語(yǔ)，“由于”僅能起到啟后的作用，“同時(shí)”更恰當(dāng)，因此B項(xiàng)

正確。

7、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見(jiàn)。例如，松樹(shù)、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護(hù)佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨(dú)占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹(shù)、仙鶴同圖，以松之長(zhǎng)青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹(shù)的長(zhǎng)青象征著人們壽命的延長(zhǎng)，A項(xiàng)“祛病延年”指

除去疾病，延長(zhǎng)壽命，B項(xiàng)“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕，C項(xiàng)“福壽安康”指身體健康，長(zhǎng)命百歲，D項(xiàng)“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長(zhǎng)

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項(xiàng)“連中三元”指舊時(shí)在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中接連考取解元、會(huì)元、狀元，

今指在三場(chǎng)考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項(xiàng)比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對(duì)應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項(xiàng)“登科及第”指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，B項(xiàng)“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士，C項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”指居首位或第一名，均無(wú)法對(duì)應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項(xiàng)“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說(shuō)說(shuō)吉祥物》

8、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需的大量騾馬，

同樣。因此，具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買

D．難能可貴

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線前的“同樣”表并列，所填詞語(yǔ)與前文“極度稀缺”對(duì)應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語(yǔ)境，且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)

而生”，當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以，強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項(xiàng)“千金

難買”形容某物的珍貴，不能用金錢買到，此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭(zhēng)需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見(jiàn)花開(kāi)（古道春秋）》

9、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元前

兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是后

世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見(jiàn)的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類：一類

是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語(yǔ)治病

的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗教、

神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒(méi)有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

10、今天，我們?cè)谶@里______，紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年，就是要充分認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的重大意義和偉大成就，深刻總結(jié)改革開(kāi)放的

偉大______和寶貴______。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．集合里程思想

B．會(huì)聚征程理論

C．集會(huì)歷程經(jīng)驗(yàn)

D．會(huì)面功績(jī)實(shí)踐

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“我們”來(lái)這里的目的是開(kāi)會(huì)，“集會(huì)”有集合起來(lái)開(kāi)會(huì)的意思，故此處應(yīng)填“集會(huì)”。第二空，“歷程”即歷史發(fā)展過(guò)程，

此處填“歷程”符合紀(jì)念改革開(kāi)放30周年的語(yǔ)境。第三空，“總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)”為習(xí)慣性搭配。因此C項(xiàng)正確。

11、目前對(duì)于“中等收入陷阱”的觀察，主要局限在二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時(shí)間段，在這個(gè)時(shí)間段，許多發(fā)展中國(guó)家剛剛實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，處于現(xiàn)代國(guó)家

成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期，難免會(huì)有不少國(guó)家走彎路，因此，不能過(guò)早地對(duì)這些國(guó)家蓋棺定論，認(rèn)定其會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”。其實(shí)，

能否盡快跨過(guò)“中等收入”這道坎，關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，而且，成為高收入國(guó)家也并不代表著未來(lái)就會(huì)高枕無(wú)憂，目前，有的高收

入國(guó)家已經(jīng)陷入低增長(zhǎng)困境，人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前。因此，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．“中等收入”的統(tǒng)計(jì)不能全面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B．需用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來(lái)觀察“中等收入陷阱”

C．所謂“中等收入陷阱”缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的支撐

D．用單一指標(biāo)衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展只能得出片面結(jié)論

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇引出“中等收入陷阱”這一話題，指出二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初，

許多發(fā)展中國(guó)家處于現(xiàn)代國(guó)家成長(zhǎng)的初級(jí)階段與發(fā)展探索期，一些國(guó)家不免會(huì)走彎路，接著通過(guò)“因此”得出結(jié)論，指出我們

不能過(guò)早地認(rèn)定這些國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”，然后對(duì)這一觀點(diǎn)展開(kāi)詳細(xì)論述，介紹只有保持持續(xù)發(fā)展勢(shì)頭才能跨

過(guò)“中等收入”這道坎，而且一些高收入國(guó)家也會(huì)遇到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢、人民生活水平長(zhǎng)期徘徊不前的問(wèn)題，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不

能簡(jiǎn)單地認(rèn)定發(fā)展中國(guó)家會(huì)長(zhǎng)期陷入“中等收入陷阱”，即要?jiǎng)討B(tài)、發(fā)展地看待“中等收入陷阱”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘中等收入’的統(tǒng)計(jì)”文段并未提及，無(wú)中生有，且文段圍繞“中等收入陷阱”展開(kāi)論述，“中等收入”偷換概念，排除；

C項(xiàng)，“經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，偏離文段核心話題“中等收入陷阱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)有能力跨越“中等收入陷阱”》

12、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂(lè)作

品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒(méi)有辦法讓第

三人知曉利用的。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A．著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

B．《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思

C．期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象

D．作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要，只

有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，才有可能被第三人利用，才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說(shuō)的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對(duì)作品受

法律保護(hù)的必要性。因此D項(xiàng)正確。

13、兩千多年前，孔子在竹簡(jiǎn)上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國(guó)對(duì)世界秩序的想象。不同國(guó)家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會(huì)更加璀璨。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．中華文化對(duì)世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對(duì)中華文化的影響

C．古人對(duì)世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過(guò)“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國(guó)家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過(guò)“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過(guò)“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開(kāi)論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對(duì)中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對(duì)世界秩序的想象”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

14、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡

主的損失非常驚人?，F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的

國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

15、盡信書不如無(wú)書，當(dāng)編創(chuàng)者過(guò)分沉溺于小說(shuō)每一處細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當(dāng)代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴(yán)肅態(tài)度。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風(fēng)致。題干講述的

是過(guò)于沉溺于小說(shuō)細(xì)節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當(dāng)代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?dāng)。因此C項(xiàng)正確。

16、生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎樣呢？當(dāng)

然，多半還要看你自己的，你快樂(lè)它就是快樂(lè)的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不

能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？

這段文字主要在告訴我們（）。

A．生命的定義就是擁有明天

B．人可以選擇自己的生活境遇

C．人可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)度

D．明天的生活是變幻無(wú)窮的

《正確答案》

C

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《專家解析》

由“你快樂(lè)它就是……，你無(wú)聊它就是……，”可知，文中主要敘述“其實(shí)你也在選擇生活”，即人們可以選擇自己對(duì)生活的態(tài)

度。因此C項(xiàng)正確。

17、放眼世界、海納百川，通過(guò)______、消化、______，努力推動(dòng)我國(guó)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．引進(jìn)吸收

B．引進(jìn)改造

C．學(xué)習(xí)創(chuàng)新

D．學(xué)習(xí)改造

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，只有先“引進(jìn)”，才有可能“消化”。第二空，“消化”之后再“吸收”，符合時(shí)間順序。因此A項(xiàng)正確。

18、如果說(shuō)命運(yùn)是那破舊的花架，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如果說(shuō)命運(yùn)是那漆黑的夜空，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______；如

果說(shuō)命運(yùn)是那貧瘠的土地，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，它可以變得______。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沃壤千里星光燦爛繁花似錦

B．星光燦爛繁花似錦沃壤千里

C．繁花似錦星光燦爛沃壤千里

D．星光燦爛沃壤千里繁花似錦

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“破舊的花架”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“繁花似錦”；第二空，所填詞語(yǔ)與“漆黑的夜空”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“星光燦

爛”；第三空，所填詞語(yǔ)與“貧瘠的土地”相對(duì)應(yīng)，應(yīng)填入“沃壤千里”，因此答案選C。

19、中國(guó)戲曲在當(dāng)下，面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同，在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后，能夠

創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品；需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀眾生活的活力和力量，即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，借用流行文化發(fā)展的部分模式，將戲曲從

業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造，與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài)，成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品

類，以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

下列各項(xiàng)對(duì)文段內(nèi)容理解正確的是（）。

A．中國(guó)戲曲要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，創(chuàng)造出與流行藝術(shù)不同的藝術(shù)特色

B．中國(guó)戲曲要脫離傳統(tǒng)，貼近群眾生活，不斷創(chuàng)造大眾化的時(shí)代精品

C．中國(guó)戲曲需轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格，營(yíng)造出全新的生態(tài)文化

D．中國(guó)戲曲應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出中國(guó)戲曲當(dāng)下在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征，接著強(qiáng)調(diào)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲要?jiǎng)?chuàng)造出屬于這

個(gè)時(shí)代的精品，要與時(shí)代風(fēng)尚、觀眾審美結(jié)合起來(lái)，逐漸營(yíng)造出符合當(dāng)下觀眾審美需求的戲曲作品。因此D項(xiàng)正確。

20、勒索軟件這類病毒通過(guò)某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式，非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積，但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù)，

就會(huì)困難得多。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

B．勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作

C．對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件

D．非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

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《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的，該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過(guò)······將特定類型的文件加密”可知，文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”，無(wú)

中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知，該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生

有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知，非對(duì)稱加密

的方式會(huì)使得解密非常困難，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》

21、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時(shí)將繼續(xù)加

強(qiáng)與日方______，______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．協(xié)商要求

B．商量催促

C．磋商敦促

D．洽談懇請(qǐng)

《正確答案》

C

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“商量”一詞多用于口語(yǔ)，不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“要求”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，與第一空中

協(xié)商的態(tài)度不符?！皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求，在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過(guò)低，不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡

快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

22、三江源地區(qū)人們居住分散，垃圾收集和運(yùn)輸成本高昂，目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外，絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來(lái)，瓶裝

飲料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時(shí)尚。大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，又被大風(fēng)和降雨帶入河流

體系。這些垃圾隨著洪水涌入水系，源頭污染上游，上游污染下游，下游污染海洋，形成了中國(guó)母親河垃圾污染的巨大鏈條。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．垃圾的反擊：被隨手丟棄，卻在水源地匯集

B．垃圾的告急：包裝被丟棄，母親河正在哭泣

C．垃圾的侵襲：生活新時(shí)尚，困境與便利同在

D．垃圾的自白：生態(tài)新危機(jī)，小細(xì)節(jié)有大影響

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴(yán)重缺乏垃圾回收、處理體系，接著指出近年來(lái)瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地

區(qū)生活的新時(shí)尚，大量無(wú)法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，然后被帶入河流體系，最后通過(guò)指代詞“這”總結(jié)

前文，指出垃圾隨著洪水涌入水系，并對(duì)其源頭、上游、下游及海洋帶來(lái)污染，故文段意在強(qiáng)調(diào)隨意丟棄垃圾會(huì)對(duì)源頭造成

污染，A項(xiàng)“垃圾的反擊”將垃圾擬人化，生動(dòng)形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負(fù)面作用，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“包裝”對(duì)應(yīng)垃圾的其中一種，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“與”表示并列關(guān)系，運(yùn)用反推思維，文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，而本文段是分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述垃圾的危害，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機(jī)，故“新危機(jī)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機(jī)》

23、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

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通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?，F(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒(méi)有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

24、越來(lái)越多的美食紀(jì)錄片或是以昂貴的攝影設(shè)備、高水準(zhǔn)的鏡頭語(yǔ)言造就美食奇觀，或是用的體量形式、草根氣息的真實(shí)味道成為下

飯陪伴，又或以富含哲理的文案、食物背后的故事觸發(fā)觀眾共情。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．長(zhǎng)篇大論

B．長(zhǎng)篇累牘

C．片言只語(yǔ)

D．短小精悍

《正確答案》

D

《專家解析》

搭配“體量形式”，且根據(jù)“成為下飯陪伴”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出美食紀(jì)錄片的體量較小，形式較簡(jiǎn)單，能夠陪伴一頓飯的時(shí)間

就好。D項(xiàng)“短小精悍”形容人身軀短小，精明強(qiáng)悍，也形容文章或發(fā)言簡(jiǎn)短而有力，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“長(zhǎng)篇大論”指滔滔不絕的發(fā)言或篇幅冗長(zhǎng)的文章，B項(xiàng)“長(zhǎng)篇累牘”指篇幅很長(zhǎng)，內(nèi)容很多，均與文意相悖，排除；C項(xiàng)“片

言只語(yǔ)”指零零碎碎的話語(yǔ)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字少，無(wú)法與“體量形式”搭配，且與“紀(jì)錄片”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京青年報(bào)《<亞洲食談>：八個(gè)國(guó)家的“飲食男女”》

25、一個(gè)超級(jí)工程，就是一件的工業(yè)藝術(shù)品，凝結(jié)著工程師們非凡的想象力。超級(jí)工程紀(jì)錄片將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言，

以的表達(dá)詮釋復(fù)雜問(wèn)題，打破專業(yè)隔閡，賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意。

依次填入畫橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．別出心裁言簡(jiǎn)意賅

B．氣勢(shì)恢宏有條不紊

C．獨(dú)一無(wú)二精益求精

D．精美絕倫通俗易懂

《正確答案》

D

2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871

第10頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)“凝結(jié)著工程師們非凡的想象力”可知，橫線處要體現(xiàn)超級(jí)工程十分出色和突出之意。A項(xiàng)“別出心裁”意為與眾不

同的新觀念或辦法，用來(lái)形容詩(shī)文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同，D項(xiàng)“精美絕倫”指精致美妙得沒(méi)有東西可

以比得上，均符合文意，保留。B項(xiàng)“氣勢(shì)恢宏”意為氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面大氣，C項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的或沒(méi)有可以相比的，

形容十分稀少，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“將其中的科技術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為日常語(yǔ)言”可知，紀(jì)錄片的表達(dá)較為日?；胀ㄓ^眾也能看懂，D項(xiàng)“通俗易

懂”意為廣大人民群眾都能懂得，與文意相符，當(dāng)選。A項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫文章簡(jiǎn)明扼要，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《紀(jì)錄片賦予硬核科技以浪漫詩(shī)意》

26、1925年10月10日，故宮博物院正式成立，這是一件具有劃時(shí)代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的，也是中國(guó)社會(huì)由帝制走

向共和的一個(gè)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A．轉(zhuǎn)嫁背影

B．改造幻影

C．轉(zhuǎn)換倒影

D．轉(zhuǎn)變縮影

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從皇宮到博物院”可知，橫線處詞語(yǔ)要體現(xiàn)故宮博物院的變化，B項(xiàng)“改造”、C項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”、D項(xiàng)“轉(zhuǎn)變”均有改變、

變化之意，保留。A項(xiàng)“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機(jī)，感情色彩偏消極，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國(guó)社會(huì)由帝制走向共和的變化，D項(xiàng)“縮影”比喻能代表同一

類型特征的具體而微的人或事物，與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“幻影”指虛幻而不真實(shí)的影像，文段的變化并非是虛幻的，排除；

C項(xiàng)“倒影”指映出的倒立的影子，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué)：從皇宮到博物院》

27、用不了幾十年，人工智能就會(huì)超越多種人類自認(rèn)獨(dú)有的能力。對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，也許我們需要“非理性”地應(yīng)對(duì)。

計(jì)算機(jī)占領(lǐng)了曾專屬于人類的工作——那些需要知識(shí)、策略甚至創(chuàng)造力的工作。在這種“勞動(dòng)分工”之下，我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互

補(bǔ)，而非與之相抗衡上。重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩。同時(shí)，相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人

類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋，里面裝著天馬行空的想法和深沉復(fù)雜的情感。

下列哪一說(shuō)法與作者的觀點(diǎn)不相符？

A．人類應(yīng)該及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)

B．人類的創(chuàng)造力不會(huì)被人工智能完全取代

C．人類的知識(shí)是與人工智能相抗衡的基礎(chǔ)

D．人類與人工智能可在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)

《正確答案》

C

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第11頁(yè)2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“重視機(jī)器帶來(lái)的挑戰(zhàn)，意味著我們需要作出改變，刻不容緩”可知，“及時(shí)應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的挑戰(zhàn)”表述正確，排

除；

B項(xiàng)，根據(jù)“相信創(chuàng)造力是人類特有的價(jià)值，即使機(jī)器超越人類，我們?nèi)該碛械厍蛏献罹邉?chuàng)造力的腦袋”可知，“人類的創(chuàng)造力

不會(huì)被人工智能完全取代”表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“與人工智能相抗衡”與文意相悖，且“人類的知

識(shí)是抗衡的基礎(chǔ)”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們應(yīng)把人類的工作定位在與機(jī)器互補(bǔ)，而非與之相抗衡上”可知，“在不同領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)互補(bǔ)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】觀點(diǎn)《人類最后的價(jià)值》

28、“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個(gè)亞種中最后的成員，多年來(lái)，它都孑然一身，人類將它與近親

繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達(dá)100多歲。在過(guò)去的四十年中，喬治作為世界上最稀有的生物，成為了

全球物種保護(hù)的象征符號(hào)。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后，當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著：“______”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．喬治，物種的終結(jié)者

B．我們不想再看到下一個(gè)

C．我們親眼目睹了滅絕

D．又一個(gè)物種亞種消失了

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要介紹了“孤獨(dú)喬治”的去世以及它在過(guò)去四十年中的相關(guān)影響，它是世界上最稀有的，是全球物種保護(hù)的象征符號(hào)，

它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗，人們經(jīng)歷了這個(gè)保護(hù)的過(guò)程，則最適合在黑板上標(biāo)記的應(yīng)該是“我們親

眼目睹了滅絕”。因此C項(xiàng)正確。

29、“挖礦”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是利用專用計(jì)算機(jī)即“礦機(jī)”來(lái)計(jì)算生產(chǎn)虛擬貨幣的過(guò)程。“挖礦”是一種形象的說(shuō)法，卻也很典型地透露了虛擬貨幣的生產(chǎn)

狀況：高耗能、高碳排放。有數(shù)據(jù)顯示，一家擁有1萬(wàn)臺(tái)“礦機(jī)”的礦場(chǎng)，2021年前4個(gè)月，納稅僅9萬(wàn)元，月均耗電量卻高達(dá)4500萬(wàn)度，折算能

耗約為1.5萬(wàn)噸標(biāo)煤。

從文中數(shù)據(jù)來(lái)看：

A．“挖礦”產(chǎn)業(yè)鏈需要再完善

B．“挖礦”產(chǎn)業(yè)有治理的必要

C．提高“挖礦”技術(shù)可降低環(huán)保成本

D．高耗能是“挖礦”產(chǎn)業(yè)的最大掣肘

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“挖礦”的話題，接著通過(guò)“卻”字引出虛擬貨幣的生產(chǎn)狀況，即高耗能、高碳排放，之后通過(guò)數(shù)據(jù)資料對(duì)其進(jìn)行解

釋說(shuō)明，故文段脈絡(luò)為提出問(wèn)題+分析問(wèn)題，需要找到可以解決問(wèn)題的對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提及“‘挖礦’產(chǎn)業(yè)鏈”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“提高‘挖礦’技術(shù)”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題在于“高耗能、高碳排放”，僅提到“高耗能”表述片面，且“最大掣肘”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《“挖礦”就是“挖坑”》

30、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么，新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新

聞失實(shí)造成損害時(shí)，媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò)，予以更正或道歉，不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段，更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有

著不可低估的作用。媒介公信力的形成，取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾

的理念，契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

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A．主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B．新聞更正，媒介不可缺失的公信力

C．維護(hù)新聞公信力，媒體責(zé)任重于泰山

D．新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十

分重要的意義。因此，“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一，具有片面性。只有B項(xiàng)包括

兩個(gè)主題詞。因此答案選B。

31、期刊與網(wǎng)絡(luò)并存的格局是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以發(fā)生的邏輯前提。正是由于文學(xué)期刊“發(fā)表難”，積壓的草根性創(chuàng)作力量才通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以大規(guī)

模。不過(guò)，這種發(fā)表格局也折射出一種觀念上的預(yù)設(shè)：發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)掘嚴(yán)謹(jǐn)

B．爆發(fā)正統(tǒng)

C．傳播經(jīng)典

D．釋放精致

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“發(fā)表在文學(xué)期刊上的作品一定是······的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以是粗陋的”可知，文段將文學(xué)期刊上

的作品與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品進(jìn)行比較，橫線處所填詞語(yǔ)要與“粗陋”表意相反，且要搭配“作品”。D項(xiàng)“精致”指精巧細(xì)致，符合文

意，保留。A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、嚴(yán)密周全，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“正統(tǒng)”指黨派、學(xué)派等一脈相傳的嫡派或王朝先

后相承的系統(tǒng)，與“作品”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“經(jīng)典”指具有典范性、權(quán)威性的著作，與“粗陋”不能形成反義關(guān)系，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“釋放”指把所含的物質(zhì)或能量放出來(lái)，與橫線前的“積壓”形成對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《在新時(shí)代重新審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》

32、因特網(wǎng)作為一種媒體，與19世紀(jì)的報(bào)刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時(shí)空，全球一網(wǎng)，信息無(wú)限，時(shí)效更快；文、圖、動(dòng)畫、聲

音等多種媒體為一體；每個(gè)人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見(jiàn)，每一個(gè)新聞機(jī)構(gòu)甚至個(gè)人都可以隨時(shí)向全世界發(fā)布新聞。

這段文字的主要內(nèi)容是（）。

A．因特網(wǎng)是一種媒體

B．因特網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)

C．因特網(wǎng)的時(shí)效快、跨越時(shí)空、全球一網(wǎng)

D．因特網(wǎng)會(huì)取代報(bào)刊、廣播和電視的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文中通過(guò)描寫因特網(wǎng)與報(bào)刊、廣播和電視的不同之處，對(duì)比說(shuō)明了因特網(wǎng)與其他媒體相比的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)；A項(xiàng)錯(cuò)

誤，只說(shuō)明因特網(wǎng)是一種媒體，而未提及其優(yōu)勢(shì)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，它只是因特網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)方面；D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只在說(shuō)因特網(wǎng)優(yōu)

點(diǎn)，并未提及其會(huì)代替報(bào)刊、廣播、電視的作用。

33、傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響______，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的______，這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的

體現(xiàn)，也是世界動(dòng)畫界的一次______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．比比皆是革新合作

B．不勝枚舉突破嘗試

C．不一而足貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

D．至關(guān)重要貢獻(xiàn)創(chuàng)舉

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“最為深遠(yuǎn)”就能推出，此處表達(dá)的意思是“有很多”，用“至關(guān)重要”不合適。第二空，水墨畫只是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作

中一個(gè)元素，文段強(qiáng)調(diào)的并非是它帶來(lái)的革新和突破，而是它對(duì)國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)生的作用和影響，且“對(duì)……所作出的貢獻(xiàn)”為常用

搭配，用“貢獻(xiàn)”合適。第三空，“不僅是……也是……”前后構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是水墨畫對(duì)動(dòng)畫界的極為重要影響，“創(chuàng)舉”指

從未有過(guò)的舉動(dòng)或事業(yè)，這里填入“創(chuàng)舉”比“嘗試”更能體現(xiàn)出遞進(jìn)關(guān)系。因此C項(xiàng)正確。

34、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右，發(fā)展中國(guó)家一般在70%以上。近30年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)較快，投資率較高，消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%～65%之間波動(dòng)。2001年至今，消費(fèi)率則一

直保持在60%以下。國(guó)民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。

從這段話中可以推斷出，我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為（）。

A．維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁

B．進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

C．繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降

D．積極提倡超前消費(fèi)，力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家80%的消費(fèi)指標(biāo)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例，再說(shuō)明我國(guó)近30年來(lái)的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情

況，末句是對(duì)前述內(nèi)容的概括，由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國(guó)民消費(fèi)水平。因此答案選B。

35、在今年的“世界穿山甲日”即將來(lái)臨之際，食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅

絕，比大熊貓還要。但是，我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久，對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求，這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要

想這種需求，除了法律，還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制

B．轟轟烈烈寶貴抵制

C．人聲鼎沸稀有限制

D．不可開(kāi)交珍貴抑制

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“事件”，表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾，議論紛紛，D項(xiàng)“不

可開(kāi)交”形容沒(méi)法解開(kāi)或無(wú)法擺脫，均符合文意，保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺，也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉，感情

色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開(kāi)了鍋，一般搭配地點(diǎn)，如“馬路

上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知，穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少，A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少，符合文意，保留。

D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴，體現(xiàn)不出數(shù)量少之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遏制”指阻止，禁絕，制止，與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《你好，我是最后的穿山甲》

36、現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽(yáng)噴發(fā)出來(lái)的高速帶電粒子流有關(guān)，這種

粒子流通常被稱為太陽(yáng)風(fēng)。由此可見(jiàn)，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)，缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽(yáng)系其他行星，如木

星和水星，它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光，這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。

這段文字主要介紹的是（）。

A．太陽(yáng)在極光形成中的作用

B．形成極光的必備要素

C．存在極光現(xiàn)象的行星

D．人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)

2024年西藏宏騰文化旅游發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：3662d514f6d23c1eab4f8799c4b1b871

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先用兩個(gè)“一方面”引出了極光形成的三個(gè)要素，接著對(duì)這三個(gè)要素作了一個(gè)總結(jié)，即“形成極光必不可少的條件是大

氣、磁場(chǎng)和太陽(yáng)風(fēng)”；最后以太陽(yáng)系的其他行星木星和水星為例補(bǔ)充論證前述結(jié)論，即文段主要介紹的是形成極光必不可少的

條件。因此B項(xiàng)正確。

37、民間許多古老文化原型在不同時(shí)代通過(guò)______形成了不同文化形態(tài)的______和變體，我們應(yīng)當(dāng)打破有形文化和無(wú)形文化的______，打通

漢民族和少數(shù)民族的文化血脈和深層關(guān)聯(lián)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沉淀斷層隔膜

B．積淀迭層隔膜

C．沉淀斷層隔閡

D．積淀迭層隔閡

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“積淀”多用來(lái)修飾文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等；“沉淀”用于液態(tài)的東西。此處描寫的是文化形態(tài)，不是實(shí)體

液態(tài)的東西，所以用“積淀”更合適。第二空，“斷層”主要指地殼運(yùn)動(dòng)形成的地形，與題中“文化形態(tài)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第三

空，“隔膜”用來(lái)形容人際之間的感情等；“隔閡”多用于形容事物。此處形容“文化”，并不涉及人際感情，所以“隔閡”更恰當(dāng)，

因此D項(xiàng)正確。

38、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒(méi)人怎么辦？企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級(jí)的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才

能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺(jué)，以為政府無(wú)所不能。殊不知，企業(yè)身處市場(chǎng)最前沿，對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理解更深刻，對(duì)利

益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對(duì)發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)謀劃更聰明。

根據(jù)以上材料，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)中加強(qiáng)宏觀調(diào)控

B．政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位

C．政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開(kāi)手腳去市場(chǎng)上大展身手

D．政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動(dòng)性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要講述產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)政府不能沖在前面，而要靠企業(yè)的主觀能動(dòng)性，A項(xiàng)中“加強(qiáng)宏觀調(diào)控”，無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤；

由“只有激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，才能取得事半功倍的效果”可知，B、D兩項(xiàng)符合文意；由最后一句可知，C項(xiàng)符合文意。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《聚焦政府轉(zhuǎn)型發(fā)展：有鄉(xiāng)村推新社區(qū)建設(shè)強(qiáng)迫農(nóng)民上樓》

39、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動(dòng)的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動(dòng)中提升對(duì)患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過(guò)程中傾聽(tīng)病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會(huì)關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開(kāi)篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說(shuō)明其對(duì)于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有諸多提升，接下來(lái)介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對(duì)醫(yī)生在臨床

決策過(guò)程中的相關(guān)要求，最后通過(guò)“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過(guò)程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“醫(yī)療分歧”、C項(xiàng)“技術(shù)至上”文段并未提及，無(wú)中生有，均排除；

D項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)實(shí)踐”對(duì)應(yīng)首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》

40、正在全力以赴征集，將會(huì)在征集到后第一時(shí)間上傳

A．缺失

B．缺失

C．缺失

D．缺失

《正確答案》

A

《專家解析》

題目缺失，正在征集，暫以A項(xiàng)代替

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。下列說(shuō)法，與

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求不相符的是：

A．堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛(ài)祖

國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主義方向

B．堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價(jià)值建

構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)私德

C．堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道

德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以道德的力量引導(dǎo)人們向上向善

D．堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持重在建設(shè)、立

破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問(wèn)題整治力度，樹(shù)立新風(fēng)正氣、祛除歪風(fēng)邪氣

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治。

A項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持馬克思主義道德觀、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道

德，以為人民服務(wù)，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，始終保持公民道德

建設(shè)的社會(huì)主義方向。

B項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的

價(jià)值要求貫穿到道德建設(shè)各方面，以主流價(jià)值建構(gòu)道德規(guī)范、強(qiáng)化道德認(rèn)同、指引道德實(shí)踐，引導(dǎo)人們明大德、守公德、嚴(yán)

私德。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理

念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導(dǎo)人們向上

向善。

D項(xiàng)正確，《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》總體要求指出：堅(jiān)持積極倡導(dǎo)與有效治理并舉，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性

要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持重在建設(shè)、立破并舉，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用，加大突出問(wèn)題整治力度，樹(shù)立新風(fēng)正氣、

祛除歪風(fēng)邪氣。

本題為選非題，故正確答案為C。

2、根據(jù)《公務(wù)員法》規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是：

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A．某副市長(zhǎng)王某對(duì)該市一起重大礦難事故負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，王某應(yīng)當(dāng)引咎辭去公職

B．某縣交通局正科級(jí)干部劉某因?yàn)^職被給予降級(jí)處分，劉某受處分期間為12個(gè)月

C．某縣水利局科員趙某因玩忽職守被給予記過(guò)處分，該處分可以口頭方式通知趙某

D．某縣公安局警察錢某在外兼職，該兼職必須經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，并不得領(lǐng)取兼職報(bào)酬

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第八十七條第三款規(guī)定：“領(lǐng)導(dǎo)成員因工作嚴(yán)重失誤、失職造成重大損失或者惡劣社會(huì)影響的，

或者對(duì)重大事故負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的，應(yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)?！惫释跄硲?yīng)當(dāng)引咎辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，而非辭去公職。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第六十四條第二款規(guī)定：“受處分的期間為：警告，六個(gè)月；記過(guò)，十二個(gè)月；記大過(guò)，十八個(gè)

月；降級(jí)、撤職，二十四個(gè)月?！惫蕜⒛呈芙导?jí)處分的期間應(yīng)為二十四個(gè)月。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公務(wù)員法》第六十三條第三款規(guī)定：“處分決定機(jī)關(guān)認(rèn)為對(duì)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)給予處分的，應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的期限內(nèi)，

按照管理權(quán)限和規(guī)定的程序作出處分決定。處分決定應(yīng)當(dāng)以書面形式通知公務(wù)員本人?！惫试撎幏謶?yīng)當(dāng)以書面形式通知趙某。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《公務(wù)員法》第四十四條規(guī)定：“公務(wù)員因工作需要在機(jī)關(guān)外兼職，應(yīng)當(dāng)經(jīng)有關(guān)機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，并不得領(lǐng)取兼職報(bào)

酬。”

故正確答案為D。

3、“罪刑相稱，罰當(dāng)其罪”體現(xiàn)了我國(guó)刑法的哪一項(xiàng)原則？（）

A．罪刑法定原則

B．罪刑相適應(yīng)原則

C．法律適用一律平等原則

D．公平公正原則

《正確答案》

B

《專家解析》

我國(guó)刑法的基本原則有：①罪刑法定原則、②罪刑相適應(yīng)原則、③適用法律一律平等原則。罪刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重

與犯罪的社會(huì)危害性程度及犯罪人的人身危險(xiǎn)性和應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。重罪重罰，輕罪輕罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

因此B項(xiàng)正確。

4、某一古代建筑工程具有以下特征：①是人工修建的；②始建于春秋末期，經(jīng)隋朝、元朝基本上形成了今日的規(guī)模；③《馬可·波羅游記》中

對(duì)它有所記載；④沿線是我國(guó)的主要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。根據(jù)上述描述，這一工程是：

A．莫高窟

B．靈渠

C．都江堰

D．京杭大運(yùn)河

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，莫高窟開(kāi)鑿于東晉十六國(guó)時(shí)期，持續(xù)至元代，前后延續(xù)約1000年。坐落于河西走廊西部的敦煌。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，靈渠是秦朝修建的。靈渠的鑿?fù)?，連接了湘江和漓江，打通了南北水道，為秦朝統(tǒng)一嶺南提供了重要保障。靈渠連

接長(zhǎng)江和珠江，形成了貫穿華東和華南的水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，都江堰，位于四川省成都市都江