第17課《短文兩篇》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

第17課《短文兩篇》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)短文兩篇

《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀，感知內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解“銘"這種古代文體的特點(diǎn)。

2.通過(guò)積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，分析陋室的特點(diǎn)。

3.結(jié)合文本分析運(yùn)用的類(lèi)比等寫(xiě)法，體會(huì)其妙處；分析作者運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。

4.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣，樹(shù)立正確的志趣追求。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，分析陋室特點(diǎn)。

2.結(jié)合文本分析運(yùn)用的類(lèi)比等寫(xiě)法，體會(huì)其妙處；分析作者運(yùn)用托物言志的寫(xiě)作方法所體現(xiàn)作者高尚的志趣追求。

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣，樹(shù)立正確的志趣追求。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們，如果可以穿越成為一個(gè)古代人物，你想成為誰(shuí)？（預(yù)設(shè)：蘇軾、李白、杜甫……）今天你有一個(gè)機(jī)會(huì)穿越千年，成為詩(shī)豪劉禹錫。下面，我們一起走進(jìn)劉禹錫的世界。

二、教學(xué)環(huán)節(jié)

（出示課件，任務(wù)一：結(jié)合背景，初識(shí)陋室）

（過(guò)故事頁(yè)并選擇，了解《陋室銘》的創(chuàng)作背景，初步感悟劉禹錫的精神品質(zhì)。若選擇錯(cuò)誤，擇回到故事第一頁(yè)重新開(kāi)始。）

師：同學(xué)們，劉禹錫少年成名，后因變法失敗，得罪權(quán)貴而多次被貶，被貶時(shí)間長(zhǎng)達(dá)23年之久，成為了被貶時(shí)間最長(zhǎng)的文人。官場(chǎng)上不得意，卻也成就了他“詩(shī)豪”之名。下面我們一起來(lái)品讀這篇流傳千年的駢體銘文《陋室銘》。

知識(shí)補(bǔ)充：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

1.學(xué)生自讀，感受音韻美。（讀完后教師點(diǎn)出韻腳：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭押ing韻）

2.學(xué)生朗讀。（在朗讀后，點(diǎn)評(píng)朗讀效果（駢散結(jié)合音韻節(jié)奏）），

3.字詞翻譯。（提醒注意倒裝句式和重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)?/p>

4.再次齊讀。（注意節(jié)奏）

師：同學(xué)們，本文的課題為《陋室銘》，那劉禹錫眼中其室真的陋嗎？下面我們身入陋室，感悟作者的情懷。（出示PPT：任務(wù)二：身入陋室，感悟情懷）

創(chuàng)設(shè)情境：你住進(jìn)破房子的消息在坊間傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各種言論層出不窮。請(qǐng)你為民眾解答疑惑。

（此環(huán)節(jié)：出示課件民眾問(wèn)題，學(xué)生先思考后回答，教師總結(jié)。最后一題可同桌討論交流觀點(diǎn)后分享。教師在次過(guò)程中書(shū)寫(xiě)板書(shū)。）

1、看到網(wǎng)上說(shuō)您房子很破的言論，您有什么看法呢？此問(wèn)題是為了讓學(xué)生明白劉禹錫是否真的覺(jué)得陋室陋的問(wèn)題。

苔痕上階綠，草色入簾青

景（環(huán)境之雅）

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

人（交往之雅）

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

事（生活情趣之高雅）

陋室不陋

2、請(qǐng)問(wèn)您寫(xiě)諸葛廬和子云亭的用意是什么呢？

補(bǔ)充資料：

諸葛廬，諸葛亮成名前所住的草廬。

諸葛亮，三國(guó)時(shí)期杰出的政治軍事家、文學(xué)家，蜀漢名丞，一生助劉備匡扶漢室，志在平定天下。

子云亭，揚(yáng)雄成名前的住所

揚(yáng)雄是漢賦名家，他不愿趨炎附勢(shì)去作官，而自甘淡泊來(lái)寫(xiě)他的辭賦。在文中揭露了當(dāng)時(shí)朝廷擅權(quán)、傾軋的黑暗局面，為百姓振臂高呼。

這是類(lèi)比的手法，以諸葛廬和子云亭類(lèi)比陋室，是在說(shuō)明我的陋室不陋；以古代名賢自比，表明我也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。政治上建功立業(yè)，文學(xué)上萬(wàn)古流芳。

注：開(kāi)頭寫(xiě)“山"和“水”也是以類(lèi)比的方式，引出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，也為后面歌頌陋室埋下伏筆。

3、那您在文章結(jié)尾引孔子的話(huà)“何陋之有”又為何意呢？

補(bǔ)充資料：

子欲居九夷，或曰："陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？

孔子當(dāng)時(shí)打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢？"孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”

孔子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。"

孔子稱(chēng)贊顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也。”

身處貧困而不怨，身處逆境而不憂(yōu)，這就是君子的高潔傲岸！君子的安貧樂(lè)道?。ㄎㄎ岬萝埃?/p>

文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，是為了突出了您高潔傲岸、不隨世俗、安貧樂(lè)道的志趣和抱負(fù)。表達(dá)了您追隨孔子的思想以及對(duì)自我的勉勵(lì)。

4.全文沒(méi)有一個(gè)字直接表明作者的志向，卻又處處可以讀出他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，請(qǐng)問(wèn)這種表現(xiàn)手法是什么？

托物言志

1.定義：用某一物品來(lái)比擬或象征某種精神、品格、思想等

2.作用：增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)形象性，增加文章的感染力。

師：其實(shí)他一生并不順利，仕途三起三落。多次被貶，卻一路高歌，豪氣萬(wàn)丈，一生傲骨，滿(mǎn)

腔豁達(dá)。這樣的劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？所以，《陋室銘》不是一個(gè)

落魄文人郁郁不得志時(shí)的自我沉醉與安慰，而是一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文。

小結(jié)（師生合作總結(jié)）：

本文通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格。

（再次帶感情齊讀）

三、作業(yè)布置

1.古人很重視給自己的住所(尤其是書(shū)房)起名字，比如:梁?jiǎn)⒊臅?shū)齋叫“飲冰室”，陸游的書(shū)齋叫“老學(xué)庵”。假設(shè)讓你為劉禹錫的陋室起一個(gè)名字，你會(huì)起什么名字說(shuō)說(shuō)你的理由。

2.仿寫(xiě)《陋室銘》。（仿照本文格式（注意押韻）；

可寫(xiě)學(xué)習(xí)篇（語(yǔ)文銘，英語(yǔ)銘等）、工作篇、處事篇、交友篇、業(yè)余生活篇（上網(wǎng)銘、籃球銘等）

《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.能熟練誦讀并全文背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，疏通文意，把握重點(diǎn)詞句，概括文章大意。（重點(diǎn)）

2.學(xué)習(xí)托物言志，襯托的寫(xiě)作手法。理解蓮、菊和牡丹的象征義。（難點(diǎn)）

3.學(xué)習(xí)蓮花的高潔品質(zhì)，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。（重點(diǎn)）

【課時(shí)安排】一課時(shí)

預(yù)習(xí)任務(wù)】

1.了解作者

周敦頤(1017-1073)，字_____________，謚號(hào)元公，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人，北宋文學(xué)家、哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為先生。他是宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，“北宋五子’之一，著有《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》。

2.相關(guān)背景

本文是周敦頤于熙寧初年（1068年）擢升為南康太守時(shí)寫(xiě)下的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊四十余丈長(zhǎng)寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸。春夏之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。先生憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

5.翻譯句子

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（2）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。____________

6.題目是文章的眼睛，對(duì)于文章《愛(ài)連說(shuō)》這個(gè)題目你是怎樣理解的呢？

文體知識(shí)：“說(shuō)"是古代一種的文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

特點(diǎn)：寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，與現(xiàn)代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，即我們常說(shuō)的“托物寓意”。

7.襯托：為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月"的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。

8.主要內(nèi)容：這是一篇___（手法）的小品文（作者借寫(xiě)蓮“出淤泥而不染“的品格，在蓮的的形象中寄托作者_(dá)__的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種不同凡俗的生活態(tài)度的贊賞，并以此文表達(dá)他對(duì)____________。

【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入環(huán)節(jié)：以蓮的別稱(chēng)和有關(guān)詩(shī)句導(dǎo)入，激起學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)情景。

1.提問(wèn)：你知道“蓮”有哪些別稱(chēng)嗎？你學(xué)過(guò)哪些描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句？

2.誦讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

3.解題：了解“說(shuō)"這一文體

（二）活動(dòng)一：品讀蓮花，析君子品格

1.作者為何喜愛(ài)蓮花？（用書(shū)上的原句回答。）

（引導(dǎo)學(xué)生明白周敦頤喜愛(ài)蓮花不僅是因?yàn)樯彽母邼嵜利悾且驗(yàn)樯従哂芯拥拿赖?。?/p>

2.小組合作探究：作者心目中的君子品格與蓮花有什么相通之處？找到寫(xiě)蓮花的句子，并選擇與之相對(duì)應(yīng)的君子品質(zhì)，完成連線。討論后小組派代表進(jìn)行發(fā)言。

小組代表發(fā)言模板

我認(rèn)為_(kāi)___________句子中（說(shuō)出原句），寫(xiě)了蓮花____________（該句翻譯，并闡明原因），與君子的____________品格一致。

示例：

我認(rèn)為出淤泥而不染句子中（說(shuō)出原句），寫(xiě)了蓮花從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受泥的沾染，就如同人在污濁的環(huán)境中仍然保持好的習(xí)慣（該句翻譯，并闡明原因），與君子的潔身自好，不與世俗同流合污品格一致。

（引導(dǎo)學(xué)生找到蓮的特點(diǎn)與君子品德的相通之處，設(shè)置連線可為學(xué)生提供思考的方向，同時(shí)為學(xué)生設(shè)置答題模板，有意在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言字詞句的記憶。）

3.蓮本身還有蓮葉、蓮蓬、蓮藕可寫(xiě)，作者為何獨(dú)寫(xiě)蓮花作者真正想寫(xiě)的是什么？

（本問(wèn)題的設(shè)置意在讓學(xué)生明白作者寫(xiě)蓮目的在于寫(xiě)蓮的品質(zhì)，贊揚(yáng)君子之風(fēng)，通過(guò)寫(xiě)蓮的品質(zhì)表明自己潔身自好，不慕名利的志向，理解托物言志的寫(xiě)作手法）

（三）活動(dòng)二：聯(lián)系菊花牡丹，走進(jìn)真君子

作者愛(ài)蓮，為什么還要寫(xiě)菊和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫(xiě)有何用意。作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？

（意在讓學(xué)生進(jìn)一步理解蓮所代表君子品德，理解牡丹、菊花的象征義，學(xué)習(xí)襯托的寫(xiě)作手法。）

1.找出原文中有關(guān)牡丹的句子，探究世人“愛(ài)牡丹”的根本原因。

世人愛(ài)牡丹，愛(ài)的是牡丹帶來(lái)的___，世人爭(zhēng)相吹捧，可見(jiàn)社會(huì)中___之風(fēng)盛行。

補(bǔ)充資料：

唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。(劉禹錫《賞牡丹》)

花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂。(白居易《牡丹芳》)

種以求利，一本有直數(shù)萬(wàn)者。(李肇《唐國(guó)史》)

明確：愛(ài)牡丹即是愛(ài)富貴，映射了當(dāng)時(shí)追名逐利的社會(huì)病態(tài)。

2.找出原文中有關(guān)菊花的句子探究，陶淵明“愛(ài)菊"的根本原因。

陶淵明愛(ài)菊、贊菊。他愛(ài)的是菊___的特點(diǎn)，他贊菊，也是在彰顯自身___之志。

補(bǔ)充材料：

陶淵明清高,有骨氣,不為五斗米折腰,辭官歸隱,飲酒賦詩(shī),逍遙自在?！安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”一詩(shī),讓菊成了陶淵明專(zhuān)屬的文化符號(hào)。因?yàn)樘諟Y明,菊也就有了高潔、清雅、堅(jiān)貞、淡泊等象征意義。菊，不與桃李爭(zhēng)輝，不與群芳斗艷，酷愛(ài)霜秋，迎霜怒放，獨(dú)居深山野外，與隱士相類(lèi)。

明確：愛(ài)菊花就是愛(ài)隱逸、高潔，而陶淵明就是隱逸、高潔淡泊之人）

思考：蓮與菊有何不同？為什么周敦頤不把菊視為君子呢？（提示：可從他們的出世/入世角度進(jìn)行思考）

（引導(dǎo)學(xué)生理解蓮和菊同樣具有高潔、淡泊的品質(zhì)，但是菊超脫世外，代表的是隱逸的人生，而蓮居于世俗，卻能在污濁的環(huán)境中保持良好的品質(zhì)，這更為可貴，所以周敦頤認(rèn)為蓮才是花之君子。）

總結(jié)：蓮、牡丹、菊代表的三種不同的人生追求，周敦頤寫(xiě)菊和牡丹是為了對(duì)比襯托蓮花的品德，突出君子不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度。

3.作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣呢，一個(gè)“噫"包含了哪幾種不同的情感？

噫，菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（___）

蓮之愛(ài)，同予者何人？（___）

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（___）

（“噫”是嘆詞，抒發(fā)作者的感嘆，要引導(dǎo)學(xué)生從“鮮"眾”“矣"等字詞和句式中分析周敦頤的多層情感。）

（四）活動(dòng)三：拓展提升，感悟君子之行

展示兩則周敦頤做官為人的小故事：

故事一：

周敦頤為南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。

——《周敦頤傳》節(jié)選

故事二：

廣東端州出產(chǎn)端硯，非常名貴。端州知府貪得無(wú)厭，壟斷采石以牟取暴利，百姓怨聲載道。

周敦頤擔(dān)任提刑官，去端州巡視。知府送端硯作為厚禮。周敦頤說(shuō)：“我確實(shí)喜歡端硯，但人格比端硯更值錢(qián)。"他不僅拒收禮物，還下令任何人都不得私自采石。禁令一出，貪風(fēng)頓止。