朔山中學(xué)高二下學(xué)期第二次階段檢測(cè)語文試題（含答案）

朔山中學(xué)高二下學(xué)期第二次階段檢測(cè)語文試題（含答案）朔山中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段檢測(cè)

語文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。

3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。

4.本卷命題范圍：人教版選擇性必修下冊(cè)第三單元。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

(一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。

首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對(duì)于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。

其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。

其次說到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問題和解決中國(guó)革命問題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。

(摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：人的正確思想是從哪里來的是從天上掉下來的嗎不是。是自己頭腦里固有的嗎不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。

(摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.材料一開篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。

B.材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來"的說法相契合。

C.材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。

D.材料二指出認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，這樣多次的反復(fù)，才能夠完成，這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。

B.材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究分析中國(guó)的問題。

C.材料二開篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。

D.材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國(guó)乃至世界的發(fā)展都是有益的。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）()

A.《朱子語類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

B.《墨子·修身》：士雖有學(xué)，而行為本焉。

C《荀子·勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

D.《冬夜讀書示子聿》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述思路。（4分）

答：

5.作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，使文章說理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析。（4分）

答：

(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

甲

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說了?！比欢不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之"的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來了。

“禿兒。驢……"阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻"這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

但對(duì)面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了。

“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因?yàn)橐娏四?！”他想?/p>

他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

“咳，呸！"

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

“禿兒！快回去，和尚等著你……”

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳………"尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來：

“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得”他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣"都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后更輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！"阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

(節(jié)選自魯迅《阿Q正傳》）

乙

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

兩個(gè)水手還正在談話，潭中那只白鴨卻慢慢地向翠罩所在的碼頭邊游過來，翠翠想：“再過來些我就捉住你！"于是靜靜地等著。但那鴨子將近岸邊三丈遠(yuǎn)近時(shí)，卻有個(gè)人笑著，喊那船上水手。原來水中還有個(gè)人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢地踹水游近岸邊的。船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真能干，你今天得了五只吧”那水上人說：“這家伙狡猾得很，現(xiàn)在可歸我了。"你這時(shí)捉鴨子，將來捉女人，一定有同樣的本領(lǐng)?！彼夏且粋€(gè)不再說什么，手腳并用地拍著水傍了碼頭。濕淋淋地爬上岸時(shí)，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，表示這里有人，那人才注意到翠翠。碼頭上已無別的人，那人問：

“是誰人"

“我是翠翠。”

“翠翠又是誰"

“是碧溪蛆撐渡船的孫女?！?/p>

“這里又沒有人過渡，你在這兒做什么"

“我等我爺爺。我等他來好回家去。”

“等他來他可不會(huì)來。你爺爺一定到城里軍營(yíng)里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！"

“他不會(huì)，他答應(yīng)來找我，就一定會(huì)來的。”

“這里等也不成，到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好"

翠翠誤會(huì)了邀她進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意，心里記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不罵人，這時(shí)正因?yàn)榈群蜃娓柑昧?，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕地說：

“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”

話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì)，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會(huì)罵人！你不愿意上去，要待在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！"

翠翠說：“魚咬了我，也不關(guān)你的事?！?/p>

那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠起來，那男子把手中白鴨舉起，向黃狗嚇了一下，“老兄，你要怎么！"便走上河街去了。黃狗為了自己被欺侮還想追過去，翠翠便喊：“狗，狗，你叫人也看人叫！”翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆地笑著，不見了。

(節(jié)選自沈從文《邊城》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.阿Q自以為有排斥異端的正氣，其實(shí)是偏狹的，而假洋鬼子進(jìn)洋學(xué)堂，剪掉長(zhǎng)辮子自然就是異端，因而成為他最厭惡的一個(gè)人。

B.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，“九分”是作者有意生造的詞語，說明了人們之間缺乏起碼的同情心。

C.乙文中的黃狗警覺忠誠(chéng)又極富靈性，與翠翠的天真、單純交相輝映，表現(xiàn)了人與動(dòng)物的親密關(guān)系，使這里的風(fēng)土人情充滿和諧。

D.“碼頭上已無別的人"可見當(dāng)時(shí)碼頭的冷清，襯托了翠翠越來越焦急的心情，這直接導(dǎo)致她在和二老對(duì)話時(shí)說出“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的”。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.魯迅的小說一般不直接對(duì)作品的人物事件進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)，而是讓思想傾向從場(chǎng)面情節(jié)中自然流露。

B.甲文運(yùn)用工筆細(xì)描來刻畫人物，比如寫阿Q被假洋鬼子打時(shí)“抽緊筋骨，聳了肩膀"這一系列動(dòng)作。

C.乙文第一段將人物與環(huán)境融為一體，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩、散淡而又自然的筆法賦予翠翠山水般的靈性。

D.乙文主要運(yùn)用對(duì)話緩緩?fù)七M(jìn)故事發(fā)展，不注重緊張激烈的情節(jié)沖突，體現(xiàn)沈從文小說散文化的特色。

8.請(qǐng)概括“精神勝利法”的內(nèi)涵，并結(jié)合選文闡述其具體表現(xiàn)。（6分）

答：

9.魯迅的“改造國(guó)民性"與沈從文的“重塑民族品格”有著大體一致的目標(biāo)，但他們作品的呈現(xiàn)方式卻不盡相同。請(qǐng)結(jié)合選文，從環(huán)境、人物、主題三個(gè)角度比較差異。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

(一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才臣以供養(yǎng)無主辭不赴命詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許；臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

(節(jié)選自李密《陳情表》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣/逵察臣孝廉/后刺史臣/榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主辭/不赴命/

B.逮奉圣朝/沐浴清化/前太守臣逵察臣孝廉/后刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主/辭不赴命/

C.逮奉圣朝沐浴清化前/太守臣逵察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣/秀才臣以供養(yǎng)無主/辭不赴命/

D.逮奉圣朝沐浴清化/前太守臣逵/察臣孝廉后/刺史臣榮舉臣秀才/臣以供養(yǎng)無主辭/不赴命/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“辭不就職"與“念與世間辭”《孔雀東南飛并序》兩句中的“辭"意思相同。

B.偽朝，非正統(tǒng)的朝廷或非法政府。李密稱蜀漢為偽朝，是迫于壓力，討好晉朝統(tǒng)治者而不得已為之。

C“今臣亡國(guó)賤俘”與“空自苦亡人之地"《蘇武傳》兩句中的“亡”意思不同。

D.“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)"與“然秦以區(qū)區(qū)之地”《過秦論》兩句中的“區(qū)區(qū)"意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李密原是亡蜀之臣，對(duì)新建立的晉朝有所顧慮，他一再不應(yīng)詔，違抗皇命，是他看透了官場(chǎng)的黑暗，想“矜守名節(jié)”，做一名隱士。

B.李密為打動(dòng)晉武帝，沒有直陳其事，而是圍繞“孝情"二字，營(yíng)造一個(gè)感人至深的情境，來博取晉武帝的同情和憐憫。

C.李密慈父早亡，母親改嫁，自幼體弱多病，全依賴其祖母撫養(yǎng)成人；家門人丁不旺，祖母又年老體弱，全靠自己侍奉湯藥。

D.李密從年齡比較，說明自己正當(dāng)年，感恩報(bào)國(guó)，來日方長(zhǎng)；祖母年事已高，風(fēng)燭瓦霜，瞬息可滅，表明自己先盡孝后盡忠。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

(1)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

譯文：

(2)欲茍順?biāo)角?，則告訴不許；臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

譯文：

14.文章第二段中，作者是如何層層推進(jìn)，表達(dá)自己處于為難的處境的（3分）

答：

(二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.頷聯(lián)寫祠堂的荒涼空寂，看似寫吊古情懷，實(shí)際也是詩人在抒發(fā)內(nèi)心的感慨。

B.頸聯(lián)寫諸葛亮的一生功業(yè)，贊頌其雄才大略和忠心報(bào)國(guó)，具有非凡的概括力。

C.尾聯(lián)的“英雄”指包括詩人自己在內(nèi)的具有報(bào)國(guó)雄心、追懷諸葛亮的有志之士。

D.全詩敘事、寫景、抒情相結(jié)合，筆墨淋漓，感情深摯，體現(xiàn)了杜詩奔放飄逸的風(fēng)格。

16.“丞相祠堂何處尋"中的“尋”字用得十分精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（6分）

答：

(三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《歸去來兮辭（并序）》中“_____________，"兩句描繪了作者順其自然走到生命盡頭的人生理想。

(2)歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中描繪自己好學(xué)，在項(xiàng)脊軒安居、休息、長(zhǎng)嘯、吟唱的兩句是“_，”。

(3)針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了“_，"兩句來批評(píng)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

(一）語言文字運(yùn)用I(本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

戴活動(dòng)假牙的前兩天，A,避免假牙對(duì)尚未適應(yīng)的黏膜造成損傷。第一次戴假牙時(shí)，如果沒有異樣感覺，那么前兩天睡覺時(shí)可不必摘下，以加快口腔的適應(yīng)，但飯后、睡前要做好口腔和假牙的清潔。待口腔組織適應(yīng)假牙后，可以吃質(zhì)地較軟的食物，并感受假牙在咀嚼食物時(shí)是否存在不穩(wěn)定或不適的情況，為復(fù)診調(diào)改做好記錄。

戴活動(dòng)假牙后，患者可能會(huì)出現(xiàn)咬頰、咬舌及發(fā)音不清的情況，需要一段時(shí)間來適應(yīng)?？梢酝ㄟ^大聲朗讀和進(jìn)食時(shí)輕嚼慢咽等方式，B。堅(jiān)持戴活動(dòng)假牙、逐步適應(yīng)，盡量避免在咀嚼過程中損傷口腔組織，使假牙功能最大化。

①初戴活動(dòng)假牙的前幾周，②患者的唾液分泌會(huì)明顯增多，③因此這是正常的生理性保護(hù)反應(yīng)。④此時(shí)口腔正在適應(yīng)假牙，⑤戴用時(shí)間的延長(zhǎng)，⑥此類癥狀會(huì)逐漸消失。⑦剛開始摘戴活動(dòng)假牙時(shí)，患者應(yīng)耐心練習(xí)，找到規(guī)律，不可強(qiáng)行摘戴。⑧摘取假牙時(shí)，最好推拉基托邊緣，切勿輕拉卡環(huán)，以免假牙發(fā)生變形；⑨戴假牙時(shí)，應(yīng)放穩(wěn)假牙后再咬，以免損壞假牙。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）

答：A

B

19.文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

答：

(二）語言文字運(yùn)用II(本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

在水邊，崖石上長(zhǎng)出許多誘人的花朵；竹的葉面上垂掛著一粒粒①的露珠，每一粒露珠皆是心靈世界的完美呈現(xiàn)，既映照他人，亦映照自身。還有許多叫不出名姓的矮小植物，相擁相抱，探頭探腦，或伏或站，或凝眸，或眺望，②。

溪流中③的小魚歡快地在水中穿行，拍打出波濤般的歌聲。水中一叢叢水菖蒲，肅穆莊重，歷經(jīng)千萬年歲月滄桑，依然佇立石頭上放聲歌唱，她們?nèi)缤窆?jié)的根莖上長(zhǎng)滿了細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的須根。

草吐上有一只螞蚱，略顯肥胖，干枯的樹枝上，還有一盡，老態(tài)龍鐘，它們緩慢地爬行著。光陰催人老，螞蚱或許背負(fù)著太多的重任，以至秋日的每一步都需付出極大努力。此刻，螞蚱的生命已達(dá)極限，它無須再?gòu)埑岚?，也無力再?gòu)埑岚?，它即將老死在幽谷中某一棵樹下，化身為泥，滋養(yǎng)大地。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

答：①②③

21.請(qǐng)從修辭和疊詞的角度賞析文中畫橫線的句子。（4分）

答：

22.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?3分）

答：

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2024年元旦，哈爾濱火了。雪城哈爾濱不斷“整活”，從凍梨擺盤、凍梨咖啡，到人造月亮、飛馬踏冰，每一種設(shè)計(jì)都別具匠心，受到游客的頻頻點(diǎn)贊。所有這些，都展示了哈爾濱以“冷資源"成就“熱經(jīng)濟(jì)”的良苦用心。

類似這種“冷"熱”的相互轉(zhuǎn)化，在生活中比比皆是，對(duì)我們也頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

朔山中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期第二次階段檢測(cè)

語文

參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則

1.D(“……認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過……"錯(cuò)，擴(kuò)大范圍。根據(jù)原文“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”可知，是指“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)"往往需要經(jīng)歷這樣多次的反復(fù)。故選D項(xiàng)。）

2.C(“在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的”，可知在人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)中一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，但在社會(huì)斗爭(zhēng)中這種說法過于絕對(duì)。故選C項(xiàng)。）

3.B(材料二觀點(diǎn)是人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。A項(xiàng)，人可以通過實(shí)踐去掌握了解客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為正確的認(rèn)識(shí)，人在實(shí)踐中能積攢豐富的經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。B項(xiàng)，在論述“修身”，意思是“做官雖講才識(shí)，但必以德行為本"。不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。C項(xiàng)，勇于實(shí)踐，親身體驗(yàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)世界，突破局限。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。D項(xiàng)，從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就得親身的實(shí)踐。這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。故選B項(xiàng)。）

4.①先提出論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。（1分）②再分析問題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程。（2分）③最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。（1分）（意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

5.①引入鮮活靈動(dòng)的口語，如“漆黑一團(tuán)”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了"。②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的成語，如“粗枝大葉”“夸夸其談"。③使用生動(dòng)形象的俗語，如“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚"。（每點(diǎn)2分，任意答出兩點(diǎn)意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

6.D(“直接導(dǎo)致”錯(cuò)誤。文中說“翠翠誤會(huì)了邀她進(jìn)屋里去那個(gè)人的好意”，因此翠翠是“以為欺侮了她”，才有了這樣的話。）

7.B(“工筆細(xì)描"錯(cuò)誤，原文中“不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”是“簡(jiǎn)筆勾勒”，屬于白描。）

8.內(nèi)涵：“精神勝利法”是對(duì)事實(shí)上的屈辱和失敗，用一種自嘲自解的方式，取得精神上的勝利和滿足。（2分）具體表現(xiàn)：①阿Q在被“假洋鬼子"打后，“反而覺得輕松”，而且馬上忘記，“早已有些高興了”，通過對(duì)屈辱的健忘來取得精神上的勝利；②小尼姑的出現(xiàn)讓被打的阿Q找到了怒火宣泄的對(duì)象，通過向更弱者泄恨來取得精神上的勝利。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

9.①環(huán)境：甲文呈現(xiàn)未莊人欺壓霸道、冷漠涼薄、缺乏同情心、奴性病態(tài)的生存環(huán)境，著眼于國(guó)民性的批判；乙文呈現(xiàn)湘西的青山綠水，孕育了茶峒人的淳樸善良、熱情友善、陽光健康的生存環(huán)境，作者是想重建這樣的民族品格。②人物：甲文批判了阿Q麻木健忘、恃強(qiáng)凌弱的人性之丑，直接揭示了人性的丑陋可笑；乙文塑造翠翠單純乖巧、天真活潑的質(zhì)樸之美，體現(xiàn)了對(duì)人性純凈美好的追求。③主題：甲文通過刻畫一個(gè)貧苦雇農(nóng)的形象，暴露了舊中國(guó)國(guó)民的“劣根性”，揭示了民族衰敗的根源；乙文描繪了一個(gè)“世外桃源"式的鄉(xiāng)村社會(huì)，反映了作者對(duì)“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

10.B(原文標(biāo)點(diǎn)為：逮奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。）

11.A(A項(xiàng)，前者是“辭謝”，后者是“離開”，二者意思不同。C項(xiàng)，前者是“滅亡”，后者是同“無”，沒有。D項(xiàng)，前者是“自己的私情”，后者是“極小的”。）

12.A(“看透了官場(chǎng)的黑暗，想‘矜守名節(jié)’，做一名隱士"錯(cuò)。這篇文章表達(dá)了李密進(jìn)退兩難的尷尬處境，但絕非看透官場(chǎng)黑暗，不想做官。）

13.（1)我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不會(huì)走路，孤獨(dú)無靠，一直到成人自立。（“不行”“至于"成立”各1分，句意1分）

(2)想要姑且順從自己的私情，但向上申訴不被許可；我是進(jìn)退兩難，十分狼狽；“茍"告訴”“不許"各1分，句意1分）

14.①先描繪了一幅急于星火的郡縣、州司催逼上路圖，含蓄地表達(dá)出朝廷對(duì)自己再三“辭不就職”的不滿，②接著用“奔馳"一詞形象地寫出自己欲赴任就職，以盡忠報(bào)答朝廷器重的焦急心情，③然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說出自己確有隱情——?jiǎng)⒉∪蘸V，最后道出進(jìn)退兩難的處境。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

15.D(“體現(xiàn)了杜詩奔放飄逸的風(fēng)格”有誤，“奔放飄逸"是李白詩歌的特點(diǎn)，杜甫詩歌的特點(diǎn)是沉郁頓挫，這首詩也不例外。故選D項(xiàng)。）

16.①“尋”字表明杜甫此行不是漫不經(jīng)心地信步由之，而是專程拜訪；②“尋"為下面的詩句張本敘事，引出下文對(duì)蜀相祠堂的描寫；③表現(xiàn)出杜甫對(duì)諸葛亮強(qiáng)烈的敬仰之情和對(duì)自己報(bào)國(guó)之志的感慨。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)

即可）

17.（1)聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑

(2)借書滿架偃仰嘯歌

(3)固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（每空1分，添字、漏字、錯(cuò)字則該空不得分）

18.A不要使用假牙咀嚼食物B使口腔組織逐漸適應(yīng)假牙（每空2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

19.③強(qiáng)加因果，去掉“因此”；⑤缺少成分，在“戴用時(shí)間"前加“隨著”；⑧不合邏輯，把“切勿"改為“要”或“請(qǐng)”，再或?qū)ⅰ拜p”改為“用力"（每處修改正確給2分，其他修改符合題意可以酌情給分）

20.①晶瑩剔透②形態(tài)萬千（千姿百態(tài)）③無拘無束/安閑自得（每空1分，意思對(duì)即可，其他符合語境的成語可以酌情給分）

21.①運(yùn)用擬人的修辭手法，“肅穆莊重”“佇立"放聲歌唱”等賦予水菖蒲以人的情態(tài)，表現(xiàn)了水菖蒲的積極樂觀，表達(dá)了對(duì)水菖蒲的喜愛；②運(yùn)用“叢叢"細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)”兩個(gè)疊詞，表現(xiàn)了水菖蒲生長(zhǎng)的繁榮。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

22.一只在草葉上略顯肥胖的螞蚱與另一只在干枯的樹枝上的老態(tài)龍鐘的螞蚱都在緩慢地爬行著。（3分，意

思對(duì)即可，其他答案言之有理可以酌情給分）

23.【寫作提示】本題由材料語和導(dǎo)寫語兩部分構(gòu)成。材料語概括說明哈爾濱人用別具匠心的創(chuàng)意將“冷資源"變成“熱經(jīng)濟(jì)”，點(diǎn)出了“冷"可轉(zhuǎn)化成“熱”。接著推而廣之，由個(gè)別推出一般，類似這種“冷"熱”相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，在生活中比比皆是?？梢?，本題重心在于論述“冷"與“熱”的辯證關(guān)系。

導(dǎo)語中的關(guān)鍵詞“冷"與“熱”既對(duì)立又統(tǒng)一“冷"可以體現(xiàn)為冷清、冷落、冷淡、冷眼旁觀等狀態(tài)；“熱”則呈現(xiàn)出熱鬧、熱忱、熱愛、熱血沸騰等情結(jié)?！暗蹲幼於垢?正是面冷心熱的表現(xiàn)；對(duì)敵人，要“橫眉冷對(duì)”，對(duì)人民，要“古道熱腸"；“板凳要坐十年冷”，比喻長(zhǎng)期做寂寞清苦的工作，但如果沒有對(duì)事業(yè)的由衷熱愛，又怎能坐得住“冷板凳"同理，不經(jīng)過訓(xùn)練場(chǎng)上的熱汗橫流、熱火朝天，運(yùn)動(dòng)員又怎能在賽場(chǎng)上頻爆冷門、為國(guó)爭(zhēng)光呢可見，“冷”與“熱"可以互為因果，“熱”是“冷"的前提，“冷”是“熱"的催化劑，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

【立意參考】①冷與熱，相得益彰。②冷門何須懼，愛促熱力高。③捧“冷”文化清泉，煮新傳承“熱"茶。④“熱血飲冰”，方能化“冷"為“熱”。

作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

一、關(guān)于立意

高考語文作文的立意按層次分為四個(gè)方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。

1.立意正確

一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會(huì)國(guó)家的主流價(jià)值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內(nèi)含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會(huì)被判為偏離題意，要抓住材料關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞抓錯(cuò)了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會(huì)嚴(yán)重丟分。

2.立意鮮明

考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內(nèi)的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對(duì)高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。

3.立意深刻

高考作文的要求是：“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用"其中的關(guān)鍵詞是“本質(zhì)”“內(nèi)在關(guān)系"啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要求自己深刻透徹的觀點(diǎn)，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。

4.立意新穎

寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)"的境界，這就需要在立意上要體現(xiàn)獨(dú)立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識(shí)為主”，和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，深入思考，展現(xiàn)自己獨(dú)到的見識(shí)。要補(bǔ)充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價(jià)值觀，特立獨(dú)行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會(huì)適得其反。

二、關(guān)于等級(jí)

具體評(píng)分，可參考列表《高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》。

需要注意的是：

等級(jí)的幾個(gè)方面不是孤立的。每篇作