2024年新高考聯(lián)考協(xié)作體高三2月收心考試高三語(yǔ)文試題及答案

2024年新高考聯(lián)考協(xié)作體高三2月收心考試高三語(yǔ)文試題及答案

試題內(nèi)容

注意事項(xiàng):

1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答

題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5小題。

材料一：

希臘神話中，伊卡洛斯是最早自由飛翔的人。他為了逃離克里特島，用蠟

和羽毛制作出翅膀。在吉勒?利波維茨基看來，數(shù)字技術(shù)讓人們超越此時(shí)此地

的局限，盡情滑翔于信息之海，每人都成了伊卡洛斯。他將我們的時(shí)代描述為

“輕文明”，自由輕快的流動(dòng)，己是互聯(lián)網(wǎng)的日常風(fēng)景。

上網(wǎng)打開《三國(guó)演義》視頻，劉備慷慨陳詞，關(guān)羽表白明主，豪情幾欲破

屏而出。當(dāng)此關(guān)頭，張飛冒出句“俺也一樣"，彈幕隨之炸出無(wú)數(shù)“俺也一

樣”，觀眾瞬間跳出莊嚴(yán)的氛圍捧腹大笑。但對(duì)文化取向更傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，

彈幕庸俗無(wú)趣，毫無(wú)理性。對(duì)彈幕的兩種反應(yīng)，昭示出兩種文化狀態(tài)：厭惡者

代表印刷文明的讀寫習(xí)慣，講究邏輯、秩序；喜愛者代表互聯(lián)網(wǎng)文化娛樂化的

接受方式，注重趣味、參與感。《紅樓夢(mèng)》中林妹妹問寶玉從哪來，彈幕卻說

“從東土大唐來”一正確、完整、規(guī)范都無(wú)足輕重，不同的信息被一鍋亂燉,

如重回蒙昧?xí)r代，成為人們暫時(shí)擺脫文明重負(fù)的選擇。

彈幕游戲在輕松趣味的形式之下，還能帶給我們什么思考？

首先，彈幕文字游戲創(chuàng)造、理解的成本都極低。伊卡洛斯的高飛容易墜

落；由于速度快、受眾廣，彈幕必須令人“秒懂”，否則也將墜于語(yǔ)言之海。

秒懂便要臣服于庸常。彈幕將四大名著融化降解，轉(zhuǎn)變成輕型的語(yǔ)言游戲，暴

露著人們的下意識(shí)、小聰明、幽默感。

在熱衷者看來，彈幕具備野蠻生長(zhǎng)的創(chuàng)發(fā)力。但彈幕已創(chuàng)造出許多“套

話”，如“awsl”（啊我死了）一一句直白的贊美，它放棄了對(duì)不同情感的描

繪，關(guān)公之神、諸葛之智，都能用“awsl”回應(yīng)。套話提高了交談效率，召喚

出集體固定的反應(yīng)，也讓語(yǔ)言“失焦”，與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。

更重要的是，彈幕的趣味性、解放感與反諷意味，日漸固化為一種模式。

進(jìn)入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準(zhǔn)備。用戶被設(shè)定為一群?jiǎn)渭冏分鹂鞓?/p>

的人，平臺(tái)迎合用戶需求生產(chǎn)彈幕內(nèi)容，形成用戶被困于其中而不自知的“快

樂”閉環(huán)。

彈幕游戲體現(xiàn)了本時(shí)代的哲學(xué)。用趣味、快感“影響”人，隱蔽而順暢。

其中廉價(jià)的交流感、創(chuàng)造力的釋放及至僵化、人的舒展與束縛無(wú)不并存。彈幕

的終極秘密是：游戲之人，尚不自由。就像伊卡洛斯，享受極致的飛升，最終

被烈日熔化翅膀，重又墜入地球的懷抱。

（摘編自李靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術(shù)》）

材料二：

“真理還在穿鞋，謠言已遍天下”。信息時(shí)代謠言帶來的挑戰(zhàn)與日俱增，

對(duì)此，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府都不會(huì)坐視不管。

謠言是指沒有事實(shí)基礎(chǔ)，卻被捏造出來并通過一定手段推動(dòng)傳播的言論。

近年來，從搶鹽風(fēng)波到地震謠言，謠言所及，不斷侵犯他人權(quán)利、破壞社會(huì)公

共秩序。因此，對(duì)謠言的否定態(tài)度，體現(xiàn)著一個(gè)公民的基本理性。其間的邏輯

是，自由和秩序是辯證的關(guān)系，任何個(gè)人的自由必須在法律的范圍內(nèi)行使，不

能突破底線，妨礙他人自由。言論應(yīng)當(dāng)自由，謠言不能自由。

有人認(rèn)為，言論自由包含說錯(cuò)話的自由，寬容謠言就是保護(hù)說話權(quán)利，懲

治謠言就是遏制言論自由。這種觀點(diǎn)似是而非。言論自由是人們?cè)谝庖姳磉_(dá)方

面的自由，其法理基礎(chǔ)是寬容主觀好惡、承認(rèn)觀點(diǎn)多元。任何自由都有邊界，

言論自由也不例外。保護(hù)“說錯(cuò)話”的權(quán)利，并不意味著放縱故意造謠。說錯(cuò)

話與造謠言，在性質(zhì)上有根本區(qū)別。美國(guó)聯(lián)邦最高法院有句名言：絕不保護(hù)任

何人在戲院中誑呼起火引起恐慌的自由。

還有觀點(diǎn)認(rèn)為，在言論的自由市場(chǎng)上，謠言終會(huì)不攻自破，因此要粉碎謠

言，最好奉行不干涉主義，讓謠言自生自滅。且不說“三人成虎”，即便謠言

真的消除了，是非對(duì)錯(cuò)就不要了嗎？現(xiàn)實(shí)損害就不存在了嗎？2011年2月，江

蘇響水縣謠言稱，陳家港大和化工企業(yè)要發(fā)生爆炸，不明真相的群眾陸續(xù)慌忙

離家外出，引發(fā)車禍，造成4人死亡、多人受傷。以“言論自由”為名，行踐

踏他人權(quán)利、破壞社會(huì)秩序之實(shí)，這才是對(duì)自由真正的破壞。

可見，治理網(wǎng)絡(luò)謠言并非壓制言論自由，也絕非要扼殺批評(píng)的聲音。個(gè)人

的權(quán)利行使有邊界，網(wǎng)絡(luò)世界的言行依然受道德、法律等規(guī)則約束。如果一個(gè)

人行使自由不受約束，那么他人的權(quán)利就無(wú)法保障。簡(jiǎn)單把“言論自由”理解

為想說什么就說什么，后果必然是誰(shuí)都難有自由。

從心所欲而不逾矩，自由是權(quán)利，也是責(zé)任。公民不僅要懂得自己有自

由，還要明確別人有著和自己一樣的自由。惟其如此，我們的自由才能“交相

利”而非“交相害”，言論自由才能真正增進(jìn)公民福祉、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

（摘編自鐘新文《言論可以自由，謠言不能自由》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.數(shù)字技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)步，塑造出一種輕快、自由、流動(dòng)的文化風(fēng)格，

時(shí)下流行的“彈幕”正是這種文化風(fēng)格的體現(xiàn)。

B.伴隨著彈幕來觀看四大名著影視劇，經(jīng)典作品原本的信息可能被彈幕打

舌L,不利于觀眾體會(huì)原作中一些莊嚴(yán)的氛圍。

C.彈幕愛好者們紛紛用文字“awsl”表達(dá)對(duì)不同事物的贊美，這種集體一

致的反應(yīng)雖然重視秩序，但創(chuàng)造力卻顯不足。

D.公民了解到現(xiàn)實(shí)中謠言相關(guān)事件帶來的消極影響之后，如果保有基本的

理性，就應(yīng)站在批判的立場(chǎng)上對(duì)待謠言。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彈幕作為一種趣味的文化形式，具有解壓的功能，但其現(xiàn)實(shí)發(fā)展的結(jié)

果，部分背離了熱衷者對(duì)彈幕的初衷或預(yù)設(shè)。

B.彈幕看似是用戶群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)視頻自發(fā)、自由的點(diǎn)評(píng)、互動(dòng)行為，實(shí)際上

其背后還有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的隱性介入、引導(dǎo)。

C.美國(guó)“戲院起火”的名言意在說明，雖然人們可能會(huì)無(wú)意講錯(cuò)話，但只

要危及公眾的利益或安全，仍要受到法律制裁。

D.文章關(guān)于治理網(wǎng)絡(luò)謠言的論證可以啟示我們，公民的自由不是個(gè)別人特

殊的自由，而是集體、平等條件下的自由。

3.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.一群小學(xué)生試圖制造一則關(guān)于“市中心商區(qū)發(fā)生重大連環(huán)車禍”的假新

聞，但是因?yàn)樽约嚎紤]不周，被群眾識(shí)破。

B.某公司文職人員出于善意，欺騙同事小吳說“今晚辦公樓將全部停

電”，以提醒她不要加班，早點(diǎn)下班回家休息。

C.輿情監(jiān)管人員陳某發(fā)現(xiàn)C市有地產(chǎn)商稱市內(nèi)即將開設(shè)新的地鐵線路，陳

某電話聯(lián)系市政部門查證，認(rèn)定此消息屬實(shí)。

D.市民李明在網(wǎng)上發(fā)微博稱“我竟然因造謠被警方逮捕”，微博被轉(zhuǎn)發(fā)1

萬(wàn)多次，李明最終被公安機(jī)關(guān)批準(zhǔn)逮捕。

4.根據(jù)材料一，下列對(duì)下面這幅彈幕詞匯分散圖的解讀和推斷不恰當(dāng)?shù)囊?/p>

項(xiàng)是（3分）

圖片

【注】圖中縱坐標(biāo)表示不同的關(guān)鍵詞，橫坐標(biāo)表示累加的關(guān)鍵詞字?jǐn)?shù)，即

關(guān)鍵詞字?jǐn)?shù)增長(zhǎng)的方向與視頻中時(shí)間軸正方向一致，豎線的密度表示該詞在視

頻彈幕文本中被提及的頻次和時(shí)間點(diǎn)。

A.圖表中，“現(xiàn)在”一詞貫穿始終，表明網(wǎng)友在觀看過程中聯(lián)系到了現(xiàn)實(shí)

生活。

B.視頻前半段和后半段的高頻詞不同，反映了彈幕討論主題的變化。

C.彈幕中出現(xiàn)的詞匯大多通俗易懂，體現(xiàn)了彈幕語(yǔ)言理解成本低的特點(diǎn)。

D.“不是”“確實(shí)”等詞語(yǔ)高頻出現(xiàn)，印證了材料中彈幕模式“固化”的

特點(diǎn)。

5.材料一和材料二對(duì)于“自由”的理解是否一致？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目?/p>

法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6?9小題。

再次上路時(shí)，父親決定去一趟野馬雪山，聽說雪山那邊還有至少五十戶牧

人，他們執(zhí)意不搬，依然生活在日見退化的草場(chǎng)上。同時(shí)他也想看看野馬灘的

草原和野馬雪山的冰雪，在他心里，那里永遠(yuǎn)是個(gè)標(biāo)尺，衡量著生態(tài)也衡量著

人。

路上，父親接到丹瑪久尼自然保護(hù)區(qū)管理局副局長(zhǎng)薩木丹的電話，丹瑪久

尼幾年前升級(jí)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)后，工作多起來，需要一個(gè)副局長(zhǎng)，老才讓

極力推薦了薩木丹，最近老才讓感覺心臟有點(diǎn)不舒服，去沁多城住進(jìn)了醫(yī)院，

這里暫時(shí)就由薩木丹負(fù)責(zé)了。薩木丹說保護(hù)區(qū)的濕地今年水量很大，沼澤都溢

出來啦，他想修一座水庫(kù)，把水聚起來，再養(yǎng)一些魚，也許能吸引更多的水鳥

來這里。父親否決了：“沼澤的水是有流向的，關(guān)系到下游的水量，聚水會(huì)形

成斷流，對(duì)整個(gè)草原沒有好處。更何況我們已經(jīng)形成規(guī)定：任何關(guān)系到環(huán)境變

化的建設(shè)，都要經(jīng)過專家的科學(xué)論證，不能一個(gè)人說了算?！彼_木丹失望地

說：“這么說水庫(kù)不能修啦？那還有一件事，我想把丹瑪久尼的旅游搞起來，

需要增加一些設(shè)施，你要是同意我立馬打報(bào)告。"父親干脆利落地說：“我不

同意，那里是野生動(dòng)物的天堂，人的干擾越少越好?！薄案懵糜纬杀镜?，賺頭

大，可以增加州上的財(cái)政收入?！薄拔乙仓浪莻€(gè)來錢的路子，但這里是平

均海拔接近雪線的高原，生態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相當(dāng)脆弱，一旦對(duì)環(huán)境造成損害，彌

補(bǔ)起來就得花超過旅游收入幾十倍幾百倍的錢，甚至花了錢都無(wú)法挽回?！雹?/p>

薩木丹沮喪地嘆口氣說：“我好不容易管點(diǎn)事，現(xiàn)在看來什么作為也不能

有?！薄澳惚Ｗo(hù)好丹瑪久尼的原始生態(tài),再把科研抓起來，就是最大的作

為?！?/p>

之后他在車上打了個(gè)盹，又打電話給副州長(zhǎng)才讓，談到在生別離山搞一個(gè)

生態(tài)示范區(qū)的事。才讓想了想說：“這個(gè)想法好，選的地點(diǎn)也好，但目的是什

么，我還有點(diǎn)不明白?！备赣H說：“目前阿尼瑪卿州已經(jīng)有了一些經(jīng)過保護(hù)取

得顯著成效的典范草原，比如夏瓦尼措、丹瑪久尼、生別離山和一些過去嚴(yán)重

退化現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)起來的草原，但它們都不夠完美，完美的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在還沒

有，這就需要我們自己確立。它不是阿尼瑪卿州最好的，也不是全省全國(guó)最好

的，而是同等條件下整個(gè)地球最好的。考慮到生別離山曾經(jīng)是疫區(qū)，現(xiàn)在是游

牧區(qū)，如果建成既有完美的自然生態(tài)，又有和諧的人類生活的示范區(qū)，就發(fā)生

的滄桑巨變來說，它應(yīng)該是全世界絕無(wú)僅有的?！辈抛屨f：“太好啦，這個(gè)想

法，那就干唄?！薄拔医o你打電話的意思是，這項(xiàng)工作得由你來抓?！薄斑@不

是城建局和安置辦應(yīng)該做的事。”“我已經(jīng)跟省上溝通過啦，將來能接我的班

的，也就是你啦。我的年齡你又不是不知道，②要不是特殊時(shí)期阿尼瑪卿草原

的需要，早該退休啦?！辈抛尦聊艘粫?huì)兒說：“阿爸啦，我是個(gè)研究物理的

你忘啦？”“我沒忘,你考慮一下，不是我把你看上啦，是草原把你看上啦，

能留就留下來吧，實(shí)在不想留，我也不能強(qiáng)迫你?！?/p>

三菱越野走到下午，在一個(gè)可以看到頭頂著冰蓋的野馬雪山和彎彎曲曲的

野馬河的地方，他讓司機(jī)朗喝把車停了下來，說要走走。朗喝說：“強(qiáng)巴書記

啦，前面的路車還能走，你為什么要步行？”父親說：“這個(gè)地方必須一步一

步走過去，坐車的話我心里會(huì)不安的?！薄皶浝?，你今天是不是要朝拜雪

山？”“我在心里敬畏雪山大地，跟朝拜是一個(gè)樣子的，所以不光是今天，我

時(shí)時(shí)刻刻都在朝拜，說到底，工作就是朝拜，需要虔誠(chéng)，還需要一絲不茍。再

說了，雪山這么安靜，汽車的響動(dòng)很容易引發(fā)雪崩，還有空氣，這么干凈，怎

么好意思污染？”他望著雪山走了大約半個(gè)小時(shí)，突然停下來，喘了口氣說：

“歇一會(huì)兒吧?！比缓笾刂氐刈搅瞬莸厣?。坐下來的父親再也沒有起來，直

到幾分鐘后離世而去，③都還是端端正正地坐在那里，望著圣潔的野馬雪山。

在高海拔的阿尼瑪卿草原，人的心臟是多么脆弱啊，即便他是雪山之子。

才讓在電話里聲音低沉地告訴了我這個(gè)消息、：“強(qiáng)巴阿爸走了，雪山收走

了他，阿媽需要他。我還沒有來得及告訴他，我準(zhǔn)備留在阿尼瑪卿草原，他就

走啦。"我忍不住哭了，問道：“我們?cè)趺崔k？”才讓說：“只能聽強(qiáng)巴阿爸

的，不等他回來，也不去給他送行，就對(duì)著消息說一聲扎西德勒吧?！毕⒆?/p>

然是朗喝帶來的，他說父親的最后一句話是：“不要再送我回去，也不要讓人

來看我，就讓我安安靜靜躺在雪山大地的懷抱里吧，你看，身邊的野馬灘草原

這么綠，面前的野馬雪山那么白，再?zèng)]有比這里更干凈更吉祥的地方啦，扎西

德勒。"我們把消息告訴了所有的親友，親友們都說了一聲扎西德勒。④濕漉

漉的扎西德勒啊,我們這輩子永遠(yuǎn)說不夠的扎西德勒，伴隨著父親的身影，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地去了。但遠(yuǎn)去的不一定是必然會(huì)消失的，我們能看得見，無(wú)論有多遠(yuǎn)，無(wú)

論在哪里，我們都能看得見。尤其是我，只要走進(jìn)教室，就能看到父親正在帶

領(lǐng)沁多小學(xué)的學(xué)生齊聲朗讀：我生地球，仰觀宇宙，大地為母，蒼天為父，悠

悠遠(yuǎn)古，漫漫前路，人人相親，物物和睦，山河俊秀，處處溫柔，四海五洲，

愛愛相守，家國(guó)必憂，做人為首……

（節(jié)選自楊志軍《雪山大地》）

【注】長(zhǎng)篇小說《雪山大地》榮獲第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，作者楊志軍深情

回望父親母親與幾代草原建設(shè)者的艱辛探索足跡，書寫著高海拔地區(qū)的時(shí)代巨

變與草原牧人的精神天路。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.強(qiáng)巴把野馬灘的草原和野馬雪山的冰雪看做永遠(yuǎn)的標(biāo)尺，是因?yàn)檫@里的

環(huán)境狀態(tài)能夠反映生態(tài)的優(yōu)劣，更能檢驗(yàn)人類的行為。

B.在強(qiáng)巴看來，保護(hù)原始生態(tài)是最重要的事情，通過科研進(jìn)行生態(tài)保護(hù)就

是最大的作為，這是他對(duì)自然保護(hù)區(qū)管理局副局長(zhǎng)薩木丹的期待。

C.才讓是強(qiáng)巴的兒子，他最終決定留在阿尼瑪卿草原，這是因?yàn)樗艿搅?/p>

父親的影響，但是因?yàn)闆]有及時(shí)告知父親，他覺得很遺憾。

D.強(qiáng)巴臨死前說，不要再送他回去，也不要讓人來看他。說明強(qiáng)巴內(nèi)心對(duì)

這里的人們有所不滿，人們眼里只有經(jīng)濟(jì)利益，忽視生態(tài)保護(hù)。

7.對(duì)材料一中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.句子①中的“沮喪”，讓我們看到薩木丹的不甘心，他希望自己有所作

為，顯得急功近利。

B.句子②中強(qiáng)巴說自己早就該退休了，說明迫不得已，這里為后文強(qiáng)巴的

突然逝去埋下伏筆。

C.句子③中“端端正正”一詞具有雙關(guān)含義，既指父親去世時(shí)的姿勢(shì)，更

指父親為人的端正。

D.句子④中的“濕漉漉”表明大家是哭著訴說“扎西德勒”，表現(xiàn)了大家

對(duì)強(qiáng)巴逝去的悲傷。

8.“父親”這一形象在選文中刻畫得讓人印象深刻，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析

“父親”的形象特點(diǎn)。（5分）

9.學(xué)校?？瘜⒖沁@一段選文，為了方便同學(xué)們閱讀，為選文擬了兩個(gè)標(biāo)

題，分別是“父親與雪山”和“草原人的精神天路”，你會(huì)選擇哪一個(gè)？請(qǐng)闡

述理由。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14小題。

材料一：

齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪。管仲曰：“古者封泰山禪梁父者

七十二家，皆受命然后得封禪。"桓公曰：“寡人北伐山戎，過孤竹；西伐大

夏，涉流沙，束馬懸車，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江漢。兵車

之會(huì)三而乘車之會(huì)六九合諸侯一匡天下,諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異

乎？”于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事,曰：“古之封禪，鄢上之

黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之

魚，西海致比翼之鳥，然后物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉

谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鵬梟數(shù)至，而欲封禪，毋乃不可乎？”于是桓公乃

止。

（節(jié)選自《史記?封禪書》）

材料二：

（天監(jiān)八年）春，上命諸儒草封禪儀，欲行之。許懋建議，以為：“舜柴

岱宗，是為巡狩。而鄭引《孝經(jīng)鉤命決》云：“封于太山，考績(jī)柴燎；禪乎梁

甫，刻石紀(jì)號(hào)。'此緯書之曲說，非正經(jīng)之通義也。舜五載一巡狩，春夏秋冬

周遍四岳，若為封禪，何其數(shù)也！又如管夷吾所說七十二君，燧人之前，世質(zhì)

民淳，安得泥金檢玉！結(jié)繩而治，安得鐫文告成！夷吾又云：“惟受命之君然

后得封禪。”周成王非受命之君，云何得封太山、禪社首！若圣主，不須封

禪；若凡主，不應(yīng)封禪。蓋齊桓公欲行此事，夷吾知其不可，故舉怪物以屈

之。秦始皇嘗封太山,孫皓嘗遣兼司空董朝至陽(yáng)羨封禪國(guó)山，皆非盛德之事，

不足為法。然則封禪之禮，皆道聽所說，失其本文，由主好名于上，而臣阿旨

于下也。古者祀天祭地，禮有常數(shù)，誠(chéng)敬之道，盡此而備。至于封禪，非所敢

聞?！鄙霞渭{之，因推演懋議，稱制旨以答請(qǐng)者，由是遂止。

（節(jié)選自《資治通鑒?梁紀(jì)三》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

兵車之會(huì)A三B而乘車之會(huì)C六D九E合F諸侯G-H匡天下

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.寡人，寡德之人，王侯的謙稱，與《齊桓晉文之事》“若寡人者”中的

“寡人”詞義相同。

B.所以，用來……的，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”

詞義相同。

C.然后，表示接著某種動(dòng)作或情況之后，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“然后”的用法相

同。

D.敢，謙辭，自言冒昧之意，與《孔雀東南飛》“進(jìn)止敢自?！敝械?/p>

“敢”詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.齊桓公認(rèn)為自己向北征伐山戎，向西伐大夏，向南征伐到召陵，匡正天

下，諸侯無(wú)一人敢違背，與以往三代受天命為帝王，并無(wú)差別，應(yīng)有封禪的資

格。

B.管仲例舉了古代封禪的帝王所遇之祥瑞，諸如東海的比目魚，西海的比

翼鳥，對(duì)比于如今并無(wú)祥瑞，反而蓬蒿雜草茂盛，鷗梟等惡鳥數(shù)次出現(xiàn)于朝

堂。

C.許懋認(rèn)為舜在泰山砍柴，是為了巡狩。而鄭玄說：“在泰山大祭，燒柴

祭天把政績(jī)報(bào)告；在梁甫山祭地，刻石記載年號(hào)?！边@是緯書的曲說，不是經(jīng)

書的本意。

D.梁武帝表?yè)P(yáng)和采納了許懋的意見，于是進(jìn)一步推廣了許懋的建議，作為

圣旨回答請(qǐng)求封禪的人，因此便中止了這一計(jì)劃，這些都說明許懋的勸諫是成

功的。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）于是管仲睹桓公不可窮以辭，因設(shè)之以事。

（2）蓋齊桓公欲行此事，夷吾知其不可，故舉怪物以屈之。

14.管仲和許懋都反對(duì)君王封禪，其理?yè)?jù)有何不同？（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。

讀五代史

曾鞏

唐衰非一日，遠(yuǎn)自開元中。

尚傳十四帝，始告歷數(shù)窮。

由來根本強(qiáng)，暴戾豈易攻。

嗟哉梁周間，卒莫相始終。

興無(wú)累世德，滅若燭向風(fēng)。

當(dāng)時(shí)積薪①上，曾寧廢歌鐘。

【注】①積薪：比喻隱伏的危機(jī)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.從詩(shī)歌題目《讀五代史》來看，本詩(shī)內(nèi)容是圍繞作者的閱讀體會(huì)展開

的。

B.詩(shī)人認(rèn)為，國(guó)家即使根基牢固，但是面對(duì)強(qiáng)大武力，依然容易被攻破。

C.“嗟哉”表達(dá)詩(shī)人的感慨之意，他在惋惜五代時(shí)期國(guó)家不能善始善終。

D.詩(shī)人運(yùn)用了比喻的手法，形象刻畫了沒有世德累積的國(guó)家的快速滅亡。

16.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》提到“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于

所溺”，與本詩(shī)的內(nèi)容有相通之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）景物描寫應(yīng)當(dāng)抓住景物的特點(diǎn)。姚鼐《登泰山記》中的

就既寫出了雪后群山的顏色，又用形象的比喻描繪了其形狀。

（2）酒能增愁，亦能澆愁，如鮑照《擬行路難》中

”,"就

是借酒澆愁。

（3）小剛在閱讀《故都的秋》時(shí)，發(fā)現(xiàn)郁達(dá)夫提到，”所以中國(guó)的詩(shī)文

里，頌贊秋的文字特別多”，他不禁想到了

“”和

““這些直接言”秋”的句子。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

以高寒為氣候特質(zhì)的哈爾濱，成為當(dāng)下社交媒體上最熱的文化符號(hào)。這座

地處北疆的東北城市，正在把制約發(fā)展的“冷”轉(zhuǎn)化為吸引游客的“熱”，在

聚光燈下煥發(fā)無(wú)限生機(jī)。

①哈爾濱冰雪文化底蘊(yùn)深厚，②冰雪節(jié)慶有約60多年歷史。③19③年，

哈爾濱舉辦第一屆冰燈游園會(huì)。③1985年，首屆哈爾濱冰雪節(jié)啟幕，④不僅游

客可以在冰燈游園會(huì)觀賞各種冰雕藝術(shù)，⑤還可以坐冰帆、打冰猴，參加冰雪

文藝晚會(huì)。⑥如今，冰雪旅游的文化內(nèi)涵越來越豐富深厚，⑦精雕細(xì)琢的青花

瓷雪雕、寫意風(fēng)格的冰雪水墨畫、獨(dú)一無(wú)二的冰版畫……⑧這些大自然賜予

“冰城”的得天獨(dú)厚的禮物，⑨越來越多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在雪花和冰晶中次第綻

放。

今日哈爾濱，A,熱度卻“只增不減”。背后是這座城市深挖冰雪資源

稟賦，突出地方特色文化，推出各種“有求必應(yīng)”舉措，從量變走向質(zhì)變的主

動(dòng)作為。哈爾濱市文化廣電和旅游局局長(zhǎng)王洪新說：“冰天雪地是我們最大的

特色，“冷資源”變成文旅融合“熱經(jīng)濟(jì)”，靠的不僅是對(duì)資源的開發(fā)利用，

還有配套服務(wù)的提質(zhì)升級(jí)?！蔽穆貌块T發(fā)布旅游地圖和游玩攻略，中央大街為

地下通道鋪地毯，暖心志愿者免費(fèi)提供紅糖姜茶，景區(qū)之間乘坐地鐵免費(fèi)，凍

梨切盤，地瓜配勺，豆腐腦撒糖……這個(gè)冬天，“爾濱”的種種“操作”讓

人B,冰雪旅游市場(chǎng)呈現(xiàn)“井噴”之象。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，B處補(bǔ)寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，使

整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，A處不超過10個(gè)字。（3分）

19.文中第二段畫橫線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，

使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

20.“井噴”一詞是石油業(yè)的專業(yè)用語(yǔ)，指地層流體（油、氣和水）無(wú)控

制連續(xù)不斷地涌入井筒并噴出地面的現(xiàn)象。文末使用“井噴”一詞有什么效

果？（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！辈?/p>

滿，則空留遺憾；過滿，則招致?lián)p失；小滿，才是最幸福的狀態(tài)。

北方的四月，四處都氤氟著麥子的將熟之氣。悠長(zhǎng)的麥香，金黃的麥浪，

古樸而又深沉，積淀了無(wú)數(shù)祖輩父輩的汗水。

南方的小滿時(shí)節(jié)，雨水漸多，田水漸滿。傍晚，河里便會(huì)聚集一群頑童戲

水打鬧，敞著膀子唱詠而歸，只剩那黝黑的皮膚與河面的波粼在殘存的夕陽(yáng)余

暉里發(fā)出閃閃的金光。

春風(fēng)吹，苦菜長(zhǎng)，荒灘野地是糧倉(cāng)。

小滿苦菜秀，意思是小滿節(jié)氣時(shí)，苦菜已經(jīng)枝繁葉茂了?？嗖巳律?，六

月開花，如小小的野菊，漫山遍野都是。它的葉子像鋸齒，吃在嘴里，苦中帶

澀，是清火解暑的一味好食材。小滿苦菜秀，那是告訴人們要吃點(diǎn)苦了，不然

火太旺，便失去了平衡之道。五味之中，唯苦味可以入心。西洋沒有以苦為味

的，唯中國(guó)人以苦作五味之一。最苦是黃連，卻能清心火?？喙虾贸?也取了

它這點(diǎn)苦味的清正。若去了它的苦味，苦瓜將變得黯然失色?？啾M甘便來。天

地自有它們運(yùn)行的邏輯，有難以言說的神奇。人順天時(shí)而動(dòng)，便是最好的生活

方式。

21.文中畫橫線的部分，如果寫成“黃連最苦，卻能清心火”，是不是更

恰當(dāng)？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）

22.中外友好交流活動(dòng)中，你有機(jī)會(huì)用中文向外國(guó)友人介紹我們的“小

滿”節(jié)氣，請(qǐng)根據(jù)上述材料擬寫發(fā)言提綱。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

下面的表格選自《批判性思維能力培養(yǎng)的評(píng)估體系》模塊量化表，評(píng)估對(duì)

象為“質(zhì)疑批判”能力，Cl、C2、C3三個(gè)層級(jí)逐層深入:

模塊名層級(jí)C1層級(jí)C2層級(jí)C3

稱

質(zhì)疑批有質(zhì)疑，但容敢于質(zhì)疑，有思既包括不輕易接受結(jié)

判易被說服，容易接考結(jié)論合理與否的論的態(tài)度，也包括追根究

受結(jié)論思維習(xí)慣底的品格

請(qǐng)結(jié)合表格內(nèi)容談?wù)勀愕母形蚺c思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，文體不限，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

答案解析

2024年新高考聯(lián)考協(xié)作體高三2月收心考試語(yǔ)文答案

LC（重視秩序?qū)儆诜磸椖徽叩奶攸c(diǎn)?！半m然重視秩序”理解有誤。）

2.C（“在戲院中誑呼起火”在文中應(yīng)當(dāng)屬于故意造謠，其自由不受法律的

保護(hù)。）

3.D（由材料二中第二段的定義可知，D是最符合意思的。A是造謠，但缺

乏政府、治理、互聯(lián)網(wǎng)等要素，根本上屬于材料所批判的“不干涉主義”。B

則缺少傳播、互聯(lián)網(wǎng)。C不是謠言。）

4.D（原文的“固化”意為“彈幕的趣味性、解放感與反諷意味，日漸固化

為一種模式"；而圖表中的詞語(yǔ)貫穿只是表示在這一具體情境中觀眾的及時(shí)反

饋。二者不是同一個(gè)概念。）

5.示例一：一致

①兩則材料都認(rèn)為自由是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的自由。（2分）

②材料一認(rèn)為，彈幕看似表達(dá)自由、有創(chuàng)意，但充滿套路，模式固化，將

用戶束縛其中。（2分）

③材料二認(rèn)為，公民的言論自由受法律保護(hù)，也受法律約束，不能以自由

為名散布謠言。（2分）

示例二：不一致

①二者的含義不同。（1分）

材料一的“自由”基于輕松有趣、個(gè)性創(chuàng)意的主觀表達(dá)；（1分）材料二

的“自由”要符合客觀事實(shí)，不危害他人利益。（1分）

②二者關(guān)注的領(lǐng)域不同。（1分）

材料一論述的是彈幕文化中受眾表情達(dá)意的自由，（1分）材料二論述的

是社會(huì)生活中公民發(fā)表言論的自由。（1分）

（其他答案言之有理亦可）

6.D（“說明強(qiáng)巴內(nèi)心對(duì)這里的人們有所不滿”錯(cuò)誤，應(yīng)該是表明父親對(duì)雪

山的熱愛。）

7.B（“說明迫不得已”錯(cuò)誤，應(yīng)該是強(qiáng)巴主動(dòng)作為，主動(dòng)付出。）

8.①堅(jiān)持原則（為人端正），強(qiáng)巴拒絕薩木丹修建水庫(kù)和搞旅游的建議,

要求保護(hù)好原始生態(tài)；

②善于思考，強(qiáng)巴希望建成既有完美的自然生態(tài)，又有和諧的人類生活的

示范區(qū)；

③甘于奉獻(xiàn)，強(qiáng)巴已過退休年紀(jì)，因?yàn)樘厥鈺r(shí)期阿尼瑪卿草原的需要，進(jìn)

入雪山深處查看生態(tài)環(huán)境；

④關(guān)愛民眾，因?yàn)檫€有牧人依然生活在日見退化的草場(chǎng)上，強(qiáng)巴深入雪山

考查實(shí)際情況。

⑤深明大義，勸說兒子留在草原為大家服務(wù)；

⑥細(xì)心謹(jǐn)慎，強(qiáng)巴因?yàn)楹ε缕嚨捻憚?dòng)引發(fā)雪崩，以及污染空氣，毅然選

擇步行進(jìn)入雪山。

⑦熱愛自然，敬畏自然，臨死要求安安靜靜躺在雪山大地的懷抱里，把一

生獻(xiàn)給雪山大地。

（每點(diǎn)1分，答出5點(diǎn)即可滿分，有其他答案合理亦可。）

9.示例一：父親與雪山

①選文主要講述了父親生命中最后一段時(shí)光，題目里出現(xiàn)“父親”更合

理；

②選文呈現(xiàn)了父親對(duì)雪山生態(tài)環(huán)境的愛護(hù)，讓我們看到父親對(duì)雪山的熱

愛，題目里出現(xiàn)“雪山”更好；

③父親去世，與雪山融為一體，父親與雪山不可分割，這更象征著人與自

然的不可分割，和諧相融。

（每點(diǎn)2分，共6分。要求先對(duì)備選題目里的關(guān)鍵詞進(jìn)行解釋，然后整

體闡述。）

示例二：草原人的精神天路

①父親是草原人的代表，父親的所言所行皆是草原人的責(zé)任與期待，題目

里出現(xiàn)“草原人”更合理；

②父親對(duì)雪山的關(guān)愛是一種精神信仰，是草原人對(duì)大自然的敬畏之心，用

“精神天路”更合適；

③父親的精神感染著草原上的人們，并且會(huì)一代代傳遞下去，這是草原人

共有的精神天路。

（每點(diǎn)2分，共6分。要求先對(duì)備選題目里的關(guān)鍵詞進(jìn)行解釋，然后整

體闡述。）

10.BDG

“兵車之會(huì)三，而乘車之會(huì)六，九合諸侯，一匡天下”，意為“為平亂伐

叛等武事召集諸侯會(huì)兵三次，為政治、外交等文事集會(huì)了六次，前后九次集會(huì)

諸侯，一統(tǒng)天下”。

11.D“進(jìn)止敢自專”的“敢”是“豈敢”之意，表反詰，與材料中的

“敢”詞義不同。

12.C“舜柴岱岳”是舜在泰山燒柴祭天，不是砍柴。

13.（1）在這種情況下，管仲看出對(duì)桓公不可能用言辭說服，于是用事物

來設(shè)置障礙。（“于是”，在這種情況下或在這時(shí)，1分；“窮”，說服，1

分；“設(shè)”，設(shè)置，擬設(shè)，1分；句意1分）

（2）大概齊桓公想封禪，管夷吾知道不可以，所以列舉奇異的物象來使齊

桓公屈服。（“蓋”，大概，1分；“怪物”，奇怪的物象或奇異的物象，1

分；“屈”，使動(dòng)用法，使……屈服，1分；句意1分）

14.①管仲認(rèn)為接受了天命的帝王才有封禪的資格，且有祥瑞為兆，齊桓公

并沒有這些。（1分）

②許懋認(rèn)為封禪本是無(wú)稽之談，圣主無(wú)須封禪，凡主不應(yīng)封禪，君王不應(yīng)

受臣子逢迎而封禪。（2分）

15.B

“暴戾豈易攻”，是說“暴戾”不容易攻下，而從唐代自衰開始依然傳了

十四代，也說明了根基強(qiáng)大的國(guó)家不容易滅亡。

16.①曾鞏提到唐代衰亡非一日之效，而遠(yuǎn)自開元，說明從開元時(shí)就有禍

患出現(xiàn)，（1分）因?yàn)檫^于忽微，禍患并未得到統(tǒng)治者的重視，最終在十四世

之后造成了唐代的滅亡；（2分）

②“積薪”喻指隱伏的危機(jī)，與“禍患常積于忽微”表達(dá)的意思相近；

（1分）

③在危機(jī)隱伏的時(shí)候，君主不思考如何解決，反而沉溺于歌樂之中，足見

“智勇多困于所溺”。（2分）

17（1）稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也

（2）酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難

（3）含有“秋”的句子皆可。

示例：獨(dú)立寒秋；秋風(fēng)蕭瑟天氣涼；

我言秋日勝春朝；寂寞梧桐深院鎖清秋

18.A寒冷不變（溫度沒有變化）（2分）

（兩個(gè)得分點(diǎn)，每點(diǎn)1分；第1點(diǎn)與“溫度”有關(guān)，第2點(diǎn)與“變

化”有關(guān)）B應(yīng)接不暇（1分）

19.②去掉“約”，

④“游客”放到“不僅”前面，

⑧“這些”后面加“是”或者⑨前面加“使”/“讓”

（每點(diǎn)2分，只寫序號(hào)不給分。）

20.①形象生動(dòng)（1分），

②強(qiáng)調(diào)哈爾濱冰雪旅游市場(chǎng)火爆（1分），

③暗含不受控制，讓人意外（1分）。

21.示例一：修改恰當(dāng)

①“黃連”做主語(yǔ)，與后文“苦瓜好吃”在句式上相照應(yīng)，形式上更嚴(yán)

謹(jǐn)；

②“清心火”的主語(yǔ)是“黃連”，這樣表達(dá)更符合語(yǔ)法規(guī)范。

（每點(diǎn)2分，共4分）

示例二：修改不恰當(dāng)

①“最苦”放在句首，有強(qiáng)調(diào)之意，突出“黃連”的苦意；

②上文寫到苦是五味之一，緊接著寫“最苦”，語(yǔ)意更顯連貫。

（每點(diǎn)2分，共4分）

22.

①小滿節(jié)氣的時(shí)間，四月中。（1分）

②小滿的寓意，剛剛好的境界，不缺不溢。（1分）

③小滿時(shí)節(jié)，北方麥子將熟，南方雨水漸多。（1分）

④小滿苦菜秀，苦味之趣，苦盡甘來。（1分）

⑤小滿反映出人順天時(shí)而動(dòng)的生活方式。（1分）

（每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即可滿分。）

23.寫作（60分）

【寫作提示】

語(yǔ)文課本選擇性必修中冊(cè)第一單元，單元研習(xí)任務(wù)第三題第1小題，要求

學(xué)生思考如何面對(duì)權(quán)威及已有的結(jié)論。本試卷作文題結(jié)合了這個(gè)單元的要求，

在寫作內(nèi)容上作出呼應(yīng)。

（―）審題要求：

量化表的評(píng)估對(duì)象為“質(zhì)疑批判”能力，考生需要關(guān)注到三個(gè)層級(jí)的提升

方向，C1重點(diǎn)在于有質(zhì)疑的意識(shí)，但無(wú)法堅(jiān)持；C2重點(diǎn)在于能夠形成質(zhì)疑的

思維方式；C3的重點(diǎn)在于既有質(zhì)疑的思維方式，還能進(jìn)一步解決問題，是更加

全面的批判性思維能力?？忌枰P(guān)注到三個(gè)層級(jí)的進(jìn)階性，落腳點(diǎn)在C3層

級(jí)，要分析進(jìn)階的原因。敢于質(zhì)疑是走向批判性思維的起點(diǎn)，但應(yīng)不止于質(zhì)

疑，需要進(jìn)一步解決問題，找到合理批判的理?yè)?jù)，尋求解除疑惑的良方。

（二）寫作要求：

①評(píng)估量表的進(jìn)階性不能忽視，要把握好行文的主線，體現(xiàn)思考的層次。

②文體不限，但要文體分明，議論文需要論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)合理

且豐富；記敘文需要主旨明確，敘事飽滿，情感充沛。

（三）參考立意：

敢于質(zhì)疑，勇尋良方/