2024年遼寧磨盤(pán)島旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年遼寧磨盤(pán)島旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

2、有研究表明，生物大滅絕在歷史上發(fā)生過(guò)二十幾次，大約每2600萬(wàn)年發(fā)生一次，似乎具有______。對(duì)于物種大滅絕的發(fā)生是否真的如此頻

繁和有規(guī)律，還有爭(zhēng)議。但即便是最______的估計(jì)，也認(rèn)為至少有5次物種大滅絕是非常明顯的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．必然性樂(lè)觀

B．規(guī)律性簡(jiǎn)單

C．突發(fā)性粗略

D．周期性保守

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，所填入詞語(yǔ)與“大約每2600萬(wàn)年發(fā)生一次”構(gòu)成解釋關(guān)系，“每”在此表示同一動(dòng)作有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)，即只能選“規(guī)律

性”或“周期性”。第二空，與“簡(jiǎn)單”相比，“保守”側(cè)重于指一種底線或最低的限度，與后面的“至少”對(duì)應(yīng)更恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正

確。

3、過(guò)去高聳的煙囪滿是灰塵，昔日熱鬧的廠房，以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑······在不少地方都有類似的景象，它們見(jiàn)證了時(shí)代發(fā)展

的，但隨著產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn)，逐漸沉寂。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．人跡罕至事過(guò)境遷

B．杳無(wú)人煙標(biāo)新立異

C．人去樓空日新月異

D．頹垣敗壁滄桑巨變

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，修飾“廠房”，且根據(jù)“過(guò)去高聳的煙囪滿是灰塵”“以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)廠房不再熱鬧之意。

C項(xiàng)“人去樓空”指人已離去，樓中空空，可以體現(xiàn)出廠房不再熱鬧之意，保留。A項(xiàng)“人跡罕至”指很少有人到過(guò)的地方，B

項(xiàng)“杳無(wú)人煙”指僻遠(yuǎn)無(wú)人居住，二者均強(qiáng)調(diào)地方荒涼、偏僻，而文段并未體現(xiàn)廠房偏僻之意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“頹垣

敗壁”形容荒涼破敗的景象，置于此處用法不當(dāng)，可用作“廠房已是頹垣敗壁”，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“產(chǎn)業(yè)升級(jí)和城市化進(jìn)程推進(jìn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展很快之意。C項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)

步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《工業(yè)遺產(chǎn)：舊址不舊銹跡變“秀”》

4、大力弘揚(yáng)北京冬奧精神，要胸懷大局，牢記“國(guó)之大者”，勇于承擔(dān)使命責(zé)任；要自信開(kāi)放，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，熱情世

界；要迎難而上，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，堅(jiān)韌不拔，百折不撓；要追求卓越，執(zhí)著專注、一絲不茍，在自我突破和奮斗中創(chuàng)造

精彩人生；要共創(chuàng)未來(lái)，世界大勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．展望迎合

B．融入緊跟

C．擁抱把握

D．面向預(yù)測(cè)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要胸懷大局”“要自信開(kāi)放”可知，橫線處需體現(xiàn)要積極加入世界，B項(xiàng)“融入”指混入，C項(xiàng)“擁抱”指摟抱，均符合

文意，保留。A項(xiàng)“展望”指向遠(yuǎn)處看，D項(xiàng)“面向”指面對(duì)，均只能表達(dá)“看向”世界，與文意不符，排除。

第二空，搭配“世界大勢(shì)”，即世界的發(fā)展趨勢(shì)，且根據(jù)“要共創(chuàng)未來(lái)”“在推動(dòng)文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中積極貢獻(xiàn)

力量”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“世界大勢(shì)”需要我們參與其中，積極行動(dòng)。C項(xiàng)“把握”指抓住，與“世界大勢(shì)”搭配恰當(dāng)，且能體現(xiàn)“積

極參與”之意，當(dāng)選。B項(xiàng)“緊跟”指跟從、跟在后邊，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《發(fā)揚(yáng)光大北京冬奧精神》

5、思想觀念的價(jià)值，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)______，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?！拔也煌饽愕目捶?，但我捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”，這是一種胸懷，更是一種

______?！安煌磾硨?duì)”的思維模式，在本質(zhì)上是一種狹隘虛弱的表現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．流露雅量

B．展現(xiàn)理解

C．體現(xiàn)寬容

D．彰顯自信

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“流露”多與表感情的詞搭配，與中心語(yǔ)“價(jià)值”搭配不當(dāng)；第二空由“這是……更是……”可知，空格處與“胸懷”構(gòu)成遞進(jìn)

關(guān)系，“理解”、“寬容”與“胸懷”均為同義關(guān)系，只有“自信”符合語(yǔ)境，“捍衛(wèi)你（看法不同的人）說(shuō)話的權(quán)利”體現(xiàn)的正是一

種“自信”。因此D項(xiàng)正確。

6、風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，貴州各地各部門(mén)靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒加

強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，馳而不息開(kāi)展反腐敗工作。如今，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

D．穩(wěn)定團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好，沒(méi)有抵觸，B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒(méi)有變動(dòng)，常搭配“情緒”“社會(huì)”等，與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng)，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

7、中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家，其文本與人格必是始終如一，珠聯(lián)璧合，無(wú)懈可擊的，才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一，而且要與

大自然融為一體，這才能與中國(guó)文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國(guó)的文學(xué)大統(tǒng)，然而已被中國(guó)當(dāng)代文學(xué)遺忘得一干

二凈。

這段文字意在說(shuō)明的是（）。

A．古典中國(guó)文學(xué)的大統(tǒng)思想

B．中國(guó)古今文學(xué)之大不同

C．中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想

D．何為中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)大家

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明了古典中國(guó)文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面；接著以“然而”作

轉(zhuǎn)折，說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想，意在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)缺乏大統(tǒng)思想”。因此C項(xiàng)正確。

8、作為經(jīng)典的藝術(shù)門(mén)類，繪畫(huà)在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中，音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體，密不可分，繪畫(huà)則將載歌載舞的場(chǎng)景

留存于世。不同藝術(shù)門(mén)類成熟之后各自獨(dú)立，但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門(mén)類之間的吸收與借鑒、配合與結(jié)

合，是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫(huà)是人類審美情趣的集中體現(xiàn)，很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù)，名畫(huà)想要真正“活”化，還

需要借助跨界融合。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．繪畫(huà)是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體

B．不同藝術(shù)門(mén)類的跨界融合由來(lái)已久

C．古典名畫(huà)可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)

D．打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出繪畫(huà)發(fā)展的話題，隨后指出繪畫(huà)可留存載歌載舞的場(chǎng)景。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門(mén)類在成熟

后的發(fā)展過(guò)程中是相互借鑒的，并表明此種方式對(duì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來(lái)指出古典名畫(huà)是一種高雅藝術(shù)，尾句通過(guò)“需

要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要借助跨界融合來(lái)實(shí)現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)古典名畫(huà)需要跨界融合，核心話題

為“古典名畫(huà)”“跨界融合”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”“跨界融合”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“古典名畫(huà)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《名畫(huà)“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》

9、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說(shuō)的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超越

時(shí)空的消閑功能，或“工具理性”的實(shí)用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點(diǎn)在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿襲

和繼承。沒(méi)有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒(méi)有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消失。

接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開(kāi)始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化的繼

承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開(kāi)始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時(shí)尚”之時(shí)，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，就并

非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

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A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說(shuō)明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開(kāi)始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個(gè)標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”。“因此”是對(duì)上文的總結(jié)，指出經(jīng)典對(duì)于文化的重要性?！八浴笔菍?duì)總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過(guò)上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項(xiàng)正確。

10、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里，學(xué)習(xí)權(quán)客觀上要求國(guó)家能真正提供滿足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是

一種沒(méi)有限度的自由，當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)

進(jìn)行立法保障外，最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則，從共同利益視角保障

學(xué)習(xí)權(quán)，為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說(shuō)明：

A．學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B．國(guó)家公權(quán)力的重要性

C．學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D．學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀上的要求，轉(zhuǎn)折詞“但”后說(shuō)明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，通

過(guò)“需要”提出對(duì)策，即用國(guó)家公權(quán)力來(lái)保障，接著通過(guò)我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行論述，具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過(guò)公權(quán)力來(lái)對(duì)

相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話題展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少“公權(quán)力”的話題，排除；

B項(xiàng)，缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話題，排除；

C項(xiàng)，文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)：終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

11、我甚至要說(shuō)，它是一個(gè)奇跡。世上只有極少數(shù)作品，如此______又如此質(zhì)樸，如此______又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完

美，卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊______的美玉。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．精致深邃渾然一體

B．精美深刻渾然天成

C．精湛深厚冰清玉潔

D．精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，精湛多指技藝高超；學(xué)問(wèn)精深?！吧畛痢倍嘤糜谛稳菪愿?、感情、聲音等，這兩個(gè)詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合，因此B項(xiàng)正確。

12、修煉挨批評(píng)這項(xiàng)基本功，要有虛心接受的氣度。接受批評(píng)，就要拿出虛心以待、胸懷若谷的姿態(tài)，砥礪、從善如流的自覺(jué)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．見(jiàn)賢思齊

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B．洗心革面

C．兼聽(tīng)則明

D．聞過(guò)則喜

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處所填成語(yǔ)與“從善如流”構(gòu)成并列關(guān)系，表示聽(tīng)取正確的意見(jiàn)、接受善意的規(guī)勸之意，D項(xiàng)“聞過(guò)則喜”意

為聽(tīng)到批評(píng)意見(jiàn)就喜悅，比喻樂(lè)于接受他人規(guī)勸，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“見(jiàn)賢思齊”意思是見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R，文段沒(méi)有體現(xiàn)出要向德才兼?zhèn)涞娜丝待R之意，排除；B項(xiàng)“洗心

革面”意為除去邪思雜念，改變舊日面目，比喻徹底悔悟，改過(guò)自新，文段并無(wú)改過(guò)自新之意，排除；C項(xiàng)“兼聽(tīng)則明”指多方

聽(tīng)取意見(jiàn)才能辨明是非得失，側(cè)重意見(jiàn)，文段強(qiáng)調(diào)批評(píng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《人民日?qǐng)?bào):每一位同志都要修煉好挨批評(píng)的基本功》

13、作為綜藝節(jié)目的重要元素，明星的參與本，但一線明星也無(wú)法保證收視率的節(jié)節(jié)攀升。文化產(chǎn)業(yè)的特殊性在于——生產(chǎn)的是“意

義”，僅僅靠明星、場(chǎng)面的顯然無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上，一檔綜藝節(jié)目的火爆一定與其對(duì)意義生產(chǎn)層面的能力息息

相關(guān)。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．無(wú)可厚非堆砌把控

B．無(wú)可非議組合駕馭

C．不容置喙拼湊把持

D．毋庸置疑嫁接操縱

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“重要元素”可知，橫線處要體現(xiàn)出明星參與綜藝節(jié)目是很正常的一件事情。A項(xiàng)“無(wú)可厚非”指不可過(guò)分指責(zé)、苛

求，B項(xiàng)“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以批評(píng)指責(zé)的，指做得妥當(dāng)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“不容置喙”指不容許插嘴，D項(xiàng)“毋庸

置疑”指事實(shí)明顯或理由充分，根本就沒(méi)有懷疑的余地，均側(cè)重非常正確，沒(méi)有錯(cuò)誤，根據(jù)后文可知，僅僅依靠明星參與還是

存在問(wèn)題的，故C、D兩項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

第二空，根據(jù)“僅僅”可知，橫線處表達(dá)明星和場(chǎng)面簡(jiǎn)單的累加這層意思，且由后文“無(wú)法實(shí)現(xiàn)”可知，橫線處需填入感情色彩消

極的詞語(yǔ)，A項(xiàng)“堆砌”指事物量與程度上的積累，多用于貶義，符合文意，保留。B項(xiàng)“組合”指由幾個(gè)部分或個(gè)體結(jié)合成的整

體，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“把控”指把握、控制，與“能力”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《搶占明星成綜藝唯一的戰(zhàn)場(chǎng)》

14、老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì)，在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念，具有的品牌價(jià)

值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值，它們著優(yōu)秀的中華民族文化，是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．秉持名利雙收凝聚

B．傳承不可估量承載

C．恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)

D．弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉

《正確答案》

B

2024年遼寧磨盤(pán)島旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：07f27130624f03c1f57379ade36c46a7

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《專家解析》

第一空，搭配“產(chǎn)品”“技藝”“理念”，B項(xiàng)“傳承”指?jìng)鬟f和繼承，與“產(chǎn)品”“技藝”“理念”均搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“秉持”指執(zhí)持、持

有、具有，常與“理念”“原則”“精神”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”均搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“恪守”指謹(jǐn)慎而恭順地遵守，常與“規(guī)則”“政

策”搭配，與“產(chǎn)品”“技藝”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“弘揚(yáng)”指大力宣傳，常與“精神”“文化”搭配，與“產(chǎn)品”均搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值”，且根據(jù)“具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”可知，橫線處表示老字號(hào)的各種價(jià)值巨

大，B項(xiàng)“不可估量”指難以估計(jì)，體現(xiàn)了價(jià)值的巨大，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富”可知，橫線處表示老字號(hào)包含著豐富的中華文化內(nèi)

涵之意，B項(xiàng)“承載”指承受負(fù)載，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】海外網(wǎng)《老字號(hào)“名利雙收”不是沒(méi)可能》

15、速凍食品技術(shù)快速地把食物溫度降低到遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于水的凝固點(diǎn)，相當(dāng)于把食物固定在了凍前的狀態(tài)。因此，如果不是保存時(shí)間很短的真正

的“新鮮食品”，那么“速凍食品”更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性。

下列說(shuō)法與文章不符的一項(xiàng)是（）。

A．速凍食品技術(shù)關(guān)鍵在于速凍

B．速凍食品可保有食品營(yíng)養(yǎng)

C．速凍食品實(shí)際優(yōu)于新鮮食品

D．速凍食品是具有安全性的

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“‘速凍食品’更能保存食物的營(yíng)養(yǎng)并保證它的安全性”可知，“速凍食品”優(yōu)于用其他方法保存的食品，但營(yíng)養(yǎng)仍不如“新

鮮食品”。

16、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國(guó)家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．保護(hù)愛(ài)護(hù)

B．珍惜愛(ài)護(hù)

C．鼓勵(lì)保護(hù)

D．重視保護(hù)

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛(ài)護(hù)”。

17、《中國(guó)青年報(bào)》載文指出，數(shù)十名經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為我國(guó)城市貧困問(wèn)題明顯加重。專家們認(rèn)為，這樣一個(gè)龐大的貧困群體可能來(lái)自于：國(guó)有企

業(yè)改革和調(diào)整導(dǎo)致失業(yè)群體，資源枯竭型城市里大量具有正常勞動(dòng)能力的城市居民，退休較早、僅依靠退休金的老年人，流入城市、成為城市

新貧困階層的大量農(nóng)村人口。同時(shí)，社會(huì)保險(xiǎn)、教育培訓(xùn)、醫(yī)療保障等制度上的缺位與失效，也在隨時(shí)隨地制造和產(chǎn)生著新的城市貧困人群。

關(guān)于這段話，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．我國(guó)城市貧困群體由多種原因形成

B．流入城市的大量農(nóng)村人口不能算作城市新貧困階層

C．資源枯竭型城市里具有勞動(dòng)能力的市民不會(huì)貧困

D．退休較早、僅依靠退休金的老年人生活有保障不會(huì)貧困

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段首先敘述“經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為我國(guó)城市貧困問(wèn)題明顯加重”，接著具體闡述了導(dǎo)致這一問(wèn)題的可能原因，即意在闡述我國(guó)

城市貧困群體由多種原因形成。

18、長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn)，將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在

外，這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否

定的，“全盤(pán)西化”此路不通時(shí)，便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

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本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因

C．學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的

D．人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知，作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因，但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明，而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的

過(guò)程，以偏概全了。

19、利益的剛性，決定了單從技術(shù)層面，難以______行政管理體制改革的______問(wèn)題。如果政治體制不進(jìn)行實(shí)質(zhì)性改革，如果黨內(nèi)權(quán)力不能

科學(xué)______，即使再搞多少次行政體制改革，政府職能也難以轉(zhuǎn)換。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．破解核心分化

B．突破重心分化

C．突破重心分解

D．破解核心分解

《正確答案》

D

《專家解析》

第三空，“分化”是指性質(zhì)相同的事物變成性質(zhì)不同的事物；統(tǒng)一的事物變成分裂的事物；“分解”是指一個(gè)整體分成它的各個(gè)組

成部分。結(jié)合句意可知，此處應(yīng)該是“權(quán)利分解”。第一空，“突破”指打破（困難、限制等），“破解”指揭破、解開(kāi)、解決；“破

解”與“問(wèn)題”搭配更常見(jiàn)；而“突破”通常與“難題”搭配。因此D項(xiàng)正確。

20、早在1938年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的

中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份

珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！?/p>

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證？

A．擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

B．我們黨歷來(lái)用歷史唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

C．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基

D．我們黨的每一段革命歷史，都是一部理想信念的生動(dòng)教材

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)毛澤東同志的話指出中華民族的歷史是有特點(diǎn)，有許多珍貴品的。接著提出對(duì)策，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，應(yīng)當(dāng)

繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，并指出這一對(duì)策的重要意義。故文段重在強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)，即中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“馬克思主義”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

C項(xiàng)，文段并非強(qiáng)調(diào)中華文明的重要性，而是強(qiáng)調(diào)要繼承中華民族歷史的珍貴遺產(chǎn)這一對(duì)策，與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“理想信念”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《王偉光：堅(jiān)定文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化-新華網(wǎng)》

21、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車(chē)”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對(duì)稱的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車(chē)”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

《正確答案》

A

《專家解析》

由橫線前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車(chē)”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車(chē)是個(gè)假問(wèn)題》

22、回顧我國(guó)改革開(kāi)放40多年的歷程，有很多的成就，其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展

相，不僅側(cè)面佐證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動(dòng)注解。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．可歌可泣呼應(yīng)

B．彪炳史冊(cè)般配

C．來(lái)之不易輝映

D．可圈可點(diǎn)匹配

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出改革開(kāi)放取得了很多積極成就之意。B

項(xiàng)“彪炳史冊(cè)”形容偉大的業(yè)績(jī)流傳千秋萬(wàn)代，C項(xiàng)“來(lái)之不易”表示財(cái)物的取得或事物的成功是不容易的，D項(xiàng)“可圈可點(diǎn)”形容表

現(xiàn)好，值得肯定或贊揚(yáng)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)，文段并未提及“悲壯”之意，與文意

不符，排除。

第二空，搭配“發(fā)展”，橫線處出現(xiàn)指代詞“這”，指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”，故橫線處所填詞語(yǔ)需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下

降”與“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系，且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重，結(jié)合橫線后內(nèi)容可知，恩格

爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕，故橫線處所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國(guó)經(jīng)

濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項(xiàng)“匹配”指配合、符合，符合文意，且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“般配”指結(jié)親的雙方相稱，也

指人的衣著、住所等與其身份相稱，常搭配“人”，與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“輝映”指照耀、映射，常搭配“光亮”“色

彩”等，與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

粉筆拓展：“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費(fèi)總支出的比重，揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系，是衡量

一個(gè)家庭或一個(gè)國(guó)家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，恩格爾系數(shù)越大，一個(gè)國(guó)家或家庭生活越貧困；反之，恩格爾系數(shù)越小，國(guó)

家或家庭生活越富裕。

【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展進(jìn)步》

23、在平日，天文學(xué)是一門(mén)比較專業(yè)的學(xué)科，然而近幾年來(lái)每逢罕見(jiàn)天文現(xiàn)象上演，都會(huì)成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。其實(shí)不管日全食還是金星

凌日，其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義，已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱，相反，其科普意義愈發(fā)令人關(guān)注，也令天文“流行”起來(lái)。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．天文學(xué)的專業(yè)性使其很難成為一種流行學(xué)科

B．“天文熱”的出現(xiàn)具有一定的偶然性，不會(huì)持久

C．罕見(jiàn)天文現(xiàn)象觀測(cè)的科普意義正受到更多的關(guān)注

D．天文學(xué)理論的不斷完善使天文觀測(cè)的科學(xué)價(jià)值日趨削弱

《正確答案》

C

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《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“其實(shí)不管日全食還是金星凌日，其觀測(cè)對(duì)于科學(xué)研究的意義，已隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削

弱”可知，A項(xiàng)錯(cuò)誤，“很難成為一種流行學(xué)科”與末句的“天文‘流行’起來(lái)”不符。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“不會(huì)持久”從文中無(wú)法推出。D項(xiàng)錯(cuò)

誤。與“隨著天文學(xué)設(shè)備和理論的不斷完善而日趨削弱”不符。

24、泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的______。這是一座______著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái)，泰姬陵成為世界文化遺

產(chǎn)。即使在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中，它也是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．陵墓點(diǎn)綴絕無(wú)僅有

B．陵寢鑲嵌獨(dú)樹(shù)一幟

C．墓塋裝飾獨(dú)一無(wú)二

D．墓室裝點(diǎn)舉世無(wú)雙

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“陵墓”指帝王諸侯的墳?zāi)梗F(xiàn)多指領(lǐng)袖或先烈的墳地，亦泛指墳?zāi)?；“陵寢”是古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵

墓；“墓塋”是墓地，塋地；“墓室”是墓穴。CD兩項(xiàng)，泰姬陵是王朝君主為其寵妃修建的“皇陵”，不能用一般的“墓塋”“墓室”修

飾，排除。第二空，“寶石”常與“鑲嵌”搭配，且“點(diǎn)綴”含零星、少量之意，不如“鑲嵌”形容皇家陵墓中的寶石恰當(dāng)，故排除A

項(xiàng)。第三空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻風(fēng)格獨(dú)特新奇、自成一家，契合句意。因此B項(xiàng)正確。

25、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，即文字、青銅器和城市。但后來(lái)許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，由于區(qū)域不同，文明的差異也很大，這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不

通，還會(huì)給考古工作帶來(lái)阻礙?，F(xiàn)如今，國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是：已進(jìn)入國(guó)家社會(huì)形態(tài)，具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文

化雖沒(méi)有青銅器和較為成熟的文字，但具有早期國(guó)家社會(huì)形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度，還具有許多東方文明的因素。有良渚文化

考古研究員甚至認(rèn)為，良渚文化是東方早期一個(gè)集大成的文明。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)

B．良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)

C．傳統(tǒng)的文明評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實(shí)意義

D．良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對(duì)比，論述現(xiàn)

今國(guó)際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”，轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國(guó)際上對(duì)文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)尾用“甚

至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的，故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

C項(xiàng)，“仍具有現(xiàn)實(shí)意義”屬于無(wú)中生有，且未提及主題詞“良渚文化”，排除；

D項(xiàng)，“顛覆了傳統(tǒng)上對(duì)文明的認(rèn)識(shí)”屬于無(wú)中生有，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn)，偏離文段核心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《申遺成功的良渚古城遺址，因何而特別？》

26、早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對(duì)晴朗夜空中那條神秘的白色亮帶——銀河充滿好奇，并為其了多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)。如

今，生活在不夜城里的人們已很難親眼目睹銀河的美景。盡管如此，人們銀河全貌的努力卻從未停止。幸運(yùn)的是，天文學(xué)家正借助不斷升

級(jí)的觀測(cè)技術(shù)和設(shè)備，將銀河系的全貌愈加清晰地展現(xiàn)在我們面前。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．授予觀察

B．賦予窺探

C．設(shè)計(jì)窺伺

D．遐想考察

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手。橫線處搭配“銀河全貌”。A項(xiàng)“觀察”指仔細(xì)觀看（事物或現(xiàn)象），B項(xiàng)“窺探”指暗中察看，也指觀察探

索，二者均與“銀河全貌”搭配恰當(dāng)，保留。C項(xiàng)“窺伺”指暗中觀望動(dòng)靜，等待時(shí)機(jī)（多含貶義），與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，且

與文段感情色彩不符，排除。D項(xiàng)“考察”指實(shí)地觀察調(diào)查，與“銀河全貌”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“多個(gè)富有詩(shī)意的名字以及各種美麗的傳說(shuō)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)需同時(shí)搭配“名字”和“傳說(shuō)”。B項(xiàng)“賦予”指交給

（重大任務(wù)、使命、意義等），與“名字”“傳說(shuō)”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“授予”指給予（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)

等），多用于正式的場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)正式給予，與“傳說(shuō)”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《繪制銀河》

27、敘事醫(yī)學(xué)是一種具有敘事能力的醫(yī)學(xué)實(shí)踐，而敘事能力是指能夠吸收、解釋并被疾病的故事所感動(dòng)的能力。這種能力有助于臨床醫(yī)生在醫(yī)

療活動(dòng)中提升對(duì)患者的共情能力、職業(yè)精神、親和力和自我行為的反思。敘事醫(yī)學(xué)要求醫(yī)生在臨床決策過(guò)程中傾聽(tīng)病人的敘事，關(guān)注家屬等社

會(huì)關(guān)系人的敘事。這樣，醫(yī)生才可以獲取更多有助于臨床決策的信息，才能作出正確的疾病診斷，提出最適合病人的決策建議，最后和患方共

同作出首先保障病人利益，又能平衡各方權(quán)益的診療選擇。

這段文字意在說(shuō)明：

A．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有助于醫(yī)患共同決策

B．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可化解當(dāng)下醫(yī)療分歧

C．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)可避免技術(shù)至上誤區(qū)

D．?dāng)⑹箩t(yī)學(xué)有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇闡釋“敘事醫(yī)學(xué)”的定義，緊接著說(shuō)明其對(duì)于臨床醫(yī)生在醫(yī)療活動(dòng)中有諸多提升，接下來(lái)介紹“敘事醫(yī)學(xué)”對(duì)醫(yī)生在臨床

決策過(guò)程中的相關(guān)要求，最后通過(guò)“這樣”總結(jié)前文，進(jìn)一步指出“敘事醫(yī)學(xué)”在診療過(guò)程中的積極意義。文段屬于分總結(jié)構(gòu)，尾

句點(diǎn)明主旨，強(qiáng)調(diào)“敘事醫(yī)學(xué)”有助于醫(yī)生和患方共同作出診療選擇，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“醫(yī)療分歧”、C項(xiàng)“技術(shù)至上”文段并未提及，無(wú)中生有，均排除；

D項(xiàng)，“醫(yī)學(xué)實(shí)踐”對(duì)應(yīng)首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且“有利于當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐”表述不明確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】期刊《敘事醫(yī)學(xué)助力醫(yī)患共同決策》

28、哺乳動(dòng)物繁榮多樣，蝙蝠又是哺乳動(dòng)物中頗為獨(dú)特的一支。它們是唯一能自主飛行的哺乳動(dòng)物，還具有驚人的物種多樣性：蝙蝠至少有

1440個(gè)物種，每5個(gè)哺乳動(dòng)物物種中就有一個(gè)是蝙蝠。蝙蝠另一重要生物演化特征是它們的回聲定位系統(tǒng)。，必須有特化的發(fā)聲結(jié)

構(gòu)和高靈敏聽(tīng)覺(jué)感觀的功能，使其在黑暗中也能“聽(tīng)”清楚周?chē)沫h(huán)境，尋找食物或躲避障礙。我們常常將蝙蝠與回聲定位劃上等號(hào)，但事實(shí)上，

并非所有蝙蝠物種都具備這一能力。蝙蝠動(dòng)物回聲定位的功能，在物種間也有差異。蝙蝠回聲定位特征的出現(xiàn)，比先前認(rèn)為的更復(fù)雜。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蝙蝠是演化過(guò)程中的巨大成功

B．回聲定位是非常特殊的行為功能

C．漫長(zhǎng)的演化賦予蝙蝠回聲定位系統(tǒng)

D．蝙蝠的內(nèi)耳有密集多變的神經(jīng)纖維束

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線位于文段中間，應(yīng)根據(jù)上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前通過(guò)哺乳動(dòng)物引出蝙蝠的話題，接著介紹蝙蝠

的物種多樣性，并強(qiáng)調(diào)其回聲定位系統(tǒng)是其重要生物演化特征，觀察橫線后內(nèi)容，根據(jù)“必須有特化的發(fā)聲結(jié)構(gòu)”以及轉(zhuǎn)折后

強(qiáng)調(diào)的“并非所有蝙蝠物種都具備這一能力”可知，蝙蝠的回聲定位系統(tǒng)是較為特殊的，需要具備特定條件，并非普遍存在

的，故橫線處應(yīng)圍繞“回聲定位”及其特殊性展開(kāi)闡述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，未提及文段核心話題“回聲定位”，與前后文銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“漫長(zhǎng)的演化”文段并未提及，與前后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】自然雜志《在意想不到的地方，華人科學(xué)家揭開(kāi)蝙蝠回聲定位之謎》

29、研究者稱，可愛(ài)的人真誠(chéng)善良，平和親切，他們會(huì)讓對(duì)方放下，更愿意與之交朋友，適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛(ài)語(yǔ)”，偶

爾穿一次可愛(ài)的衣服，能讓人顯得有童趣，但如果一味地脫離年齡，刻意裝可愛(ài)，只會(huì)是。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．驕傲事倍功半

B．自卑削足適履

C．成見(jiàn)東施效顰

D．戒備適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折，可知前后語(yǔ)義相反，前面說(shuō)偶爾裝可愛(ài)可讓人顯得童趣，帶來(lái)好處，故橫線后應(yīng)該表

達(dá)刻意裝可愛(ài)帶來(lái)的消極影響，D項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果，符合文意，保留。

A項(xiàng)“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大，收效小，反義詞是“事半功倍”，不符合文意，排除；B項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就

現(xiàn)成條件或不顧具體條件，生搬硬套，語(yǔ)意不符，排除；C項(xiàng)“東施效顰”比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑，文段沒(méi)有

提及“模仿別人”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“放下戒備”搭配恰當(dāng)，且與后文“愿意與之交朋友”形成對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做一個(gè)善良可愛(ài)女人》

30、電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)單，才會(huì)有更多的人去使用，如果總是高屋建瓴地去談市場(chǎng)戰(zhàn)略，卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，那這些戰(zhàn)略最終會(huì)變

成空中樓閣。但是，如果從消費(fèi)者的角度出發(fā)，在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要，那么這種改善如果持續(xù)下去，如果能放大，它就能變

成一種巨大的顛覆力量。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營(yíng)銷策略

B．電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整

C．用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場(chǎng)前景

D．用戶對(duì)電子產(chǎn)品個(gè)性化需求推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提到了只談戰(zhàn)略忽略用戶體驗(yàn)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，接著用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段重點(diǎn)，指出從消費(fèi)者角度出發(fā)持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)

品會(huì)取得很好的效果，從消費(fèi)者角度出發(fā)即為“根據(jù)市場(chǎng)需求”，對(duì)應(yīng)到B項(xiàng)，當(dāng)選；A項(xiàng)“腳踏實(shí)地的營(yíng)銷策略”、C項(xiàng)“用戶使

用的便捷性”文中均沒(méi)有提到，無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)“推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代”表述有誤，文中并未提及，且文段重在指出產(chǎn)

品應(yīng)該如何生產(chǎn)，而非用戶需求的作用，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《周鴻祎：把復(fù)雜變簡(jiǎn)單，能產(chǎn)生顛覆的力量》

31、給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①當(dāng)陽(yáng)光灑在身上時(shí)，它更堅(jiān)定了心中的信念——要開(kāi)出：一朵鮮艷的花。

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②不久，它從泥土里探出了小腦袋，漸漸地，種子變成了嫩芽。

③從此，它變得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的養(yǎng)料。

④雖然它經(jīng)受著黑暗的恐懼，暴雨的侵襲，但是它依然努力地生長(zhǎng)著。

⑤種子在這塊土地上的生活并不那么順利，周?chē)母鞣N雜草都嘲笑它，排擠它。認(rèn)為它只是一粒平凡的種子。

A．①⑤②③④

B．①③②⑤④

C．⑤③④②①

D．⑤④②③①

《正確答案》

C

《專家解析》

第⑤句點(diǎn)出對(duì)象“種子”，指出種子正身處逆境，應(yīng)放在段首。接下來(lái)的幾句話都是按照種子成長(zhǎng)的順序來(lái)寫(xiě)的，即“汲取養(yǎng)

料”，“努力生長(zhǎng)”，“變成嫩芽”，“開(kāi)出花朵”。因此C項(xiàng)正確。

32、在與中美關(guān)系和臺(tái)海局勢(shì)有關(guān)的重大問(wèn)題上，美國(guó)政府必定都要迅速表態(tài)。在中國(guó)制訂的《反分裂國(guó)家法》的問(wèn)題上，也毫不例外。從3月

8日開(kāi)始，白宮發(fā)言人、美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人以及負(fù)責(zé)東亞和太平洋事務(wù)的國(guó)務(wù)院官員、美國(guó)太平洋司令和國(guó)務(wù)卿，先后就“反分裂法”發(fā)表看法。

大致內(nèi)容包括：對(duì)該法表示不安，認(rèn)為立法是個(gè)錯(cuò)誤，與海峽兩岸最近關(guān)系回暖趨勢(shì)不相符；該法對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題沒(méi)有幫助，很明顯是在提升

緊張；呼吁中國(guó)重新考慮這項(xiàng)法案。

對(duì)于上述這些表態(tài)，分析不正確的是（）。

A．美國(guó)官員的表態(tài)沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，大多是不痛不癢地做點(diǎn)樣子。他們的用詞都很克制，留有余地，給中美

關(guān)系留下足夠的斡旋空間

B．美國(guó)一直擔(dān)心中國(guó)武力收復(fù)臺(tái)灣，單方面改變臺(tái)灣現(xiàn)狀，所以始終全力支持陳水扁等臺(tái)獨(dú)勢(shì)力

C．這些表態(tài)力度不大，基本沒(méi)有涉及美國(guó)應(yīng)對(duì)的方式，尤其是在軍事、安全領(lǐng)域可能采取的對(duì)應(yīng)行動(dòng)

D．美國(guó)最近兩年的工作重點(diǎn)是控制“臺(tái)獨(dú)”，而“反分裂法”恰恰是遏制這種“臺(tái)獨(dú)”傾向和行動(dòng)，這不僅不會(huì)改變臺(tái)海

現(xiàn)狀，反而有利于維持現(xiàn)狀。這也符合美國(guó)利益

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文段意在闡述美國(guó)在中國(guó)制訂的《反分裂國(guó)家法》的問(wèn)題上持不支持意見(jiàn)，其目的是為了維護(hù)美國(guó)的利益，即美國(guó)在臺(tái)

灣問(wèn)題上的看法并不等于要全力支持陳水扁等臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。

33、AI（人工智能）的技術(shù)內(nèi)核雖然，但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此，該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化

為一些藝術(shù)形象，由此形成對(duì)于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢(shì)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深?yuàn)W超前敏感

B．先進(jìn)抽象前衛(wèi)

C．艱深晦澀敏銳

D．高端艱澀睿智

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空、第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系，語(yǔ)義相反，且由第二空前“不”可知，第一空和第二空所填詞語(yǔ)

語(yǔ)義相近，C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解，“晦澀”指文辭等隱晦，不流暢，不易懂，二者語(yǔ)義相近，符合文意，保留。A項(xiàng)“深

奧”指不易理解，高深不通俗，“超前”指超越當(dāng)前正常條件的，B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級(jí)的，“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的，D

項(xiàng)“高端”指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類中較高的，“艱澀”指隱晦難懂，三項(xiàng)若至于文段中，前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“思想先驅(qū)者”，C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏，頭腦靈活，目光尖銳，與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)期以來(lái)，我們是否誤解了真正的人工智能？——科幻影視對(duì)人工智能的誤讀》

34、千里岷江和沱江的沖積，了肥沃的成都平原。從高空俯瞰，金黃的油菜花熱烈盛開(kāi)，錯(cuò)落分布的村落在平坦寬廣的農(nóng)田中；圍繞

村落自然分布的樹(shù)木，既為村落增加了獨(dú)特的空間安全感，又為田間動(dòng)物穿越提供了可供休憩的場(chǎng)所。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．滋潤(rùn)鑲嵌

B．成就遍布

C．孕育穿插

D．造就點(diǎn)綴

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“千里岷江和沱江的沖積”可知，橫線處要體現(xiàn)由于岷江和沱江的沖積，形成了成都平原，B項(xiàng)“成就”、C項(xiàng)“孕

育”、D項(xiàng)“造就”均能體現(xiàn)形成之意，保留。A項(xiàng)“滋潤(rùn)”指保持水潤(rùn)，使物體表面不干燥，不能體現(xiàn)形成之意，且與前文的“沖

積”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第二空，根據(jù)“錯(cuò)落分布的村落”可知，橫線處要體現(xiàn)出村落交錯(cuò)排布在農(nóng)田中的狀態(tài)，D項(xiàng)“點(diǎn)綴”指加以襯托或裝飾，使原有

事物更加美好，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“遍布”指分布到所有的地方，與橫線前的“分布”語(yǔ)義重復(fù)，排除；C項(xiàng)“穿插”指互相錯(cuò)

開(kāi)、交叉，也指小說(shuō)戲曲中為了襯托主題而安排一些次要的情節(jié)，一般用法為“······中穿插······”，并且“穿插”應(yīng)該是多個(gè)對(duì)

象互相交叉，與前文的“錯(cuò)落分布”對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《成都至拉薩——從平原邁入高原》

35、你知道大樹(shù)最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說(shuō)，一棵樹(shù)再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱?/p>

己。在130米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，它都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書(shū)、工作、理想都是如此，要十分努

力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

這段話給我們的啟示是（）。

A．不要把人生目標(biāo)定得太高

B．要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)

C．不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度

D．目標(biāo)不切實(shí)際的話，即使努力也不一定能成功

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“大樹(shù)自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知，

文中是在告訴我們凡事要量力而行。

36、我們的研究發(fā)現(xiàn)，工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄甘地一生粗布纏

身，人生目標(biāo)______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相差甚遠(yuǎn)

B．各有所求

C．截然不同

D．南轅北轍

《正確答案》

C

《專家解析》

所填詞語(yǔ)應(yīng)與題中“工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的”相對(duì)應(yīng)，包含“不一樣”的意思，而“各有所求”“南轅北轍”沒(méi)有此意，“相差

甚遠(yuǎn)”程度較輕，“截然不同”更能體現(xiàn)“洛克菲勒”和“圣雄甘地”之間的強(qiáng)烈反差。因此C項(xiàng)正確。

37、貝多芬曾多次______地對(duì)小卡爾進(jìn)行批評(píng)勸誡，但他的仁慈和寬容沒(méi)有喚回毫無(wú)人性的小卡爾。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．殫精竭慮

B．好心好意

C．仁至義盡

D．苦口婆心

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第14頁(yè)2024年遼寧磨盤(pán)島旅游開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《正確答案》

D

《專家解析》

所填詞語(yǔ)應(yīng)與“多次”“批評(píng)勸誡”“仁慈和寬容”對(duì)應(yīng)，應(yīng)選“苦口婆心”較恰當(dāng)，因此D項(xiàng)正確。

38、正如盧梭所說(shuō)，“規(guī)章只不過(guò)是穹隆頂上的拱梁，唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹隆頂上的不可動(dòng)搖的拱心石”。管用而有效的法

律，既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。

這段文字沒(méi)有暗示的信息是：

A．沒(méi)有了法治理念，法治就沒(méi)了靈魂，成了無(wú)本之木、無(wú)源之水

B．法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性和民眾對(duì)法律的深透了解是推行法治的前提

C．只有努力使法治成為全民信仰，才能推動(dòng)法治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

D．人們法治精神的缺失必將導(dǎo)致法律懸空、制度空轉(zhuǎn)、法治不興

《正確答案》

B

《專家解析》

由“管用而有效的法律，既不是······，也不是······，而是銘刻在公民的內(nèi)心里”可知，此處強(qiáng)調(diào)公民發(fā)自內(nèi)心理解、認(rèn)同、敬

畏法律，法律才管用，A、C、D三項(xiàng)均可從文段中推知，排除。B項(xiàng)“法律條文的嚴(yán)謹(jǐn)性”無(wú)中生有，文段未涉及法律條文是否

要嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《讓法治成為一種全民信仰——開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面之三》

39、現(xiàn)代人看起來(lái)太忙了，許多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停。就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汽車(chē)匆匆忙忙地走過(guò)，沒(méi)有時(shí)間回一回

頭，或者停一停步子，欣賞一下風(fēng)景。結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所有，只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂愁。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒(méi)有太大意義

B．人們除了工作外，對(duì)其他事情都不太感興趣

C．人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界

D．人們?yōu)榱松疃鵁o(wú)暇顧及周?chē)澜绲淖兓?/p>

《正確答案》

C

《專家解析》

文段的主要意思是告訴人們應(yīng)該懂得去欣賞美麗的世界，不能只顧著忙碌，否則原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所

有，即人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界，因此答案選C。

40、億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，就像盤(pán)古開(kāi)天地的傳說(shuō)一樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個(gè)個(gè)核心，有的核

心越聚越大，最終形成新的恒星；小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星，星星們就這樣組合在一起形成了星系，就像我們熟知的太陽(yáng)系一樣。

同時(shí)，超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子，還會(huì)為它所到達(dá)的平靜的星云帶來(lái)波瀾和擾動(dòng)，加速星云匯聚的速度。

這段文字意在說(shuō)明：

A．太陽(yáng)系源于一顆超新星的爆發(fā)

B．重元素的匯聚形成了恒星和行星

C．宇宙源于億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)

D．超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇提出超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，接下來(lái)具體介紹了星云中重的元素和小的核心如何形成恒星以及星

系，尾句通過(guò)“同時(shí)”表示并列，進(jìn)一步說(shuō)明超新星爆發(fā)噴射出的高能粒子加速星云的匯聚，故文段首句提出觀點(diǎn)，后文具體

解釋說(shuō)明，為總分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“太陽(yáng)系”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“重元素”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“宇宙”的起源，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《壯麗的宇宙奇觀，一部創(chuàng)造萬(wàn)物的史詩(shī)》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列說(shuō)法有錯(cuò)誤的是（）。

A．《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《愚公移山》、《桃花源記》的作者，分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的列子和晉代

的陶淵明

B．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，作者相傳是春秋時(shí)期的左丘明；《陳涉世家》選自《史記》，作者是漢代的史學(xué)

家和文學(xué)家司馬遷

C．《陋室銘》、《馬說(shuō)》、《醉翁亭記》的作者劉禹錫、韓愈、歐陽(yáng)修，他們都是唐代著名的作家

D．《君子于役》選自《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋文學(xué)

家、史學(xué)家。

2、溫家寶總理在第二屆中國(guó)—亞歐博覽會(huì)開(kāi)幕式暨中國(guó)—亞歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作論壇上發(fā)表題為《再創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的演講。

下列關(guān)于“絲綢之路”的說(shuō)法，不正確的是（）。

A．西漢時(shí)由張騫出使西域而開(kāi)辟，途經(jīng)青海、西藏、中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)

B．通過(guò)這條路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，中國(guó)的絲綢最具代表性，“絲綢之路”也因此得名

C．西漢時(shí)，“絲綢之路”的起點(diǎn)在長(zhǎng)安，即今天的西安市

D．“絲綢之路”不僅是商品貿(mào)易的重要通道，也是中外文化交流的渠道

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，“絲綢之路”是經(jīng)由甘肅、新疆一帶進(jìn)入中亞的。

3、黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革，下列關(guān)于實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．完善碳排放統(tǒng)計(jì)核算制度，健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度

B．立足我國(guó)能源資源稟賦，堅(jiān)持先破后立，有計(jì)劃分步驟實(shí)施碳達(dá)峰行動(dòng)

C．推動(dòng)能源清潔低碳高效利用，推進(jìn)工業(yè)、建筑、交通等領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型

D．完善能源消耗總量和強(qiáng)度調(diào)控，重點(diǎn)控制化石能源消費(fèi)，逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強(qiáng)度“雙控”制度

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、C、D三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告指出：“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的

經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革。立足我國(guó)能源資源稟賦，堅(jiān)持先立后破，有計(jì)劃分步驟實(shí)施碳達(dá)峰行動(dòng)。完善能源消耗總量和強(qiáng)度調(diào)

控，重點(diǎn)控制化石能源消費(fèi)，逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強(qiáng)度‘雙控’制度。推動(dòng)能源清潔低碳高效利用，推進(jìn)工業(yè)、建筑、交通等

領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型。深入推進(jìn)能源革命，加強(qiáng)煤炭清潔高效利用，加大油氣資源勘探開(kāi)發(fā)和增儲(chǔ)上產(chǎn)力度，加快規(guī)劃建設(shè)新

型能源體系，統(tǒng)籌水電開(kāi)發(fā)和生態(tài)保護(hù)，積極安全有序發(fā)展核電，加強(qiáng)能源產(chǎn)供儲(chǔ)銷體系建設(shè)，確保能源安全。完善碳排放

統(tǒng)計(jì)核算制度，健全碳排放權(quán)市場(chǎng)交易制度。提升生態(tài)系統(tǒng)碳匯能力。積極參與應(yīng)對(duì)氣候變化全球治理?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為B。

4、犯罪未完成形態(tài)存在于（）。

A．某些直接故意犯罪中

B．所有直接故意犯罪中

C．某些直接故意犯罪和某些間接故意犯罪中

D．所有直接故意犯罪和某些間接故意犯罪中

《正確答案》

A

《專家解析》

犯罪的未完成形態(tài)只存在于故意犯罪之中，并不是所有的直接故意中都有未完成狀態(tài)。過(guò)失犯罪中不存在犯罪的未完成形

態(tài)。間接故意需要危害結(jié)果的發(fā)生才能認(rèn)定間接故意，而危害結(jié)果一旦發(fā)生就不存在犯罪的未完成狀態(tài)，所以間接故意中也

不存在犯罪的未完成狀態(tài)。因此A項(xiàng)正確。

5、紅細(xì)胞是血液中數(shù)量最多的一種血細(xì)胞，它在人體中的主要作用是（）。

A．將氧氣從肺運(yùn)送到身體各個(gè)組織

B．作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來(lái)感染

C．促進(jìn)血液中的生物化學(xué)反應(yīng)，輔助生物體的新陳代謝

D．在血管破裂時(shí)大量聚集，起到凝血作用

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，紅細(xì)胞主要功能是輸送氧氣。B項(xiàng)錯(cuò)誤，作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來(lái)感染是白細(xì)胞的作

用，D項(xiàng)錯(cuò)誤，在血管破裂時(shí)通過(guò)大量聚集而凝血是血小板的主要作用。

6、下列可能出現(xiàn)次生鹽堿化的地區(qū)是:

A．水土流失嚴(yán)重地區(qū)

B．地下水位很高的濕潤(rùn)區(qū)

C．蒸發(fā)量較大的旱作漫灌區(qū)

D．大量抽取地下水致地面下沉的地區(qū)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查地理知識(shí)。

次生鹽堿化指由于不合理的耕作灌溉而引起的土壤鹽漬化過(guò)程，主要發(fā)生在蒸發(fā)作用強(qiáng)烈的干旱或半干旱地區(qū)，因受人為不

合理措施的影響，使地下水抬升，在當(dāng)?shù)卣舭l(fā)量大于降水量的條件下，使土壤表層鹽分濃度進(jìn)一步增大，引起土壤鹽堿化。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，水土流失嚴(yán)重的地區(qū)，土壤表層的鹽分會(huì)隨著水土流失排放出去，發(fā)生次生鹽堿化的可能性低。

B項(xiàng)