《項(xiàng)脊軒志》高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

書(shū)房是文人安身立命的地方，如果說(shuō)客廳是關(guān)乎面子，那么書(shū)齋就是關(guān)乎心靈的地方！書(shū)齋的命名可以反映主人的思想和情感！導(dǎo)入辛棄疾，退隱江西上饒，取“人生在勤，當(dāng)以力田為先”。蒲松齡，擺茶水請(qǐng)路人聊天講故事，作為《聊齋志異》的素材。稼軒聊齋書(shū)齋雅趣梁?jiǎn)⒊?，《莊子?人世間》：今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？表達(dá)自己內(nèi)心之憂(yōu)慮焦灼。表達(dá)的是為人臣者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民！清代散文家姚鼐，常于寫(xiě)作之余，到自然松林中優(yōu)雅清靜之處，散步觀(guān)景，尤以?xún)墒趾媳?shù)干，惜抱就是得名于此，含有抱元守中、愛(ài)惜身體的意思。飲冰室惜抱軒抱元守中：道家修煉法術(shù)之一。抱，環(huán)繞；元：指人的三個(gè)神：元神、心神、識(shí)神。就是收斂心神之意；守中：順應(yīng)自然，安定自己的內(nèi)心！項(xiàng)脊軒志歸有光了解作者生平及文章的寫(xiě)作背景。1.積累文言知識(shí)，疏通文本，背誦全文。2.學(xué)習(xí)作者善于選取細(xì)節(jié)表達(dá)深摯感情的寫(xiě)法。3.感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨和對(duì)祖母、母親、妻子的深切懷念之情。4.學(xué)習(xí)目標(biāo)歸有光（1506—1571）字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱(chēng)他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。作者作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介5歲，開(kāi)始讀書(shū)；8歲，母親周氏去世；17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫(xiě)成《項(xiàng)脊軒志》前四段；20歲，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲，娶母親生前為他定親的女子魏氏；25歲，生下一女，看到女兒想起母親，與魏氏環(huán)抱而哭，寫(xiě)下

了《先妣事略》；28歲，發(fā)妻魏氏去世；29歲，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女兒出生；作者簡(jiǎn)介生平作者簡(jiǎn)介生平30歲，娶第二個(gè)妻子王氏；32歲，久病臥床，寒花亡，寫(xiě)下了《寒花葬志》；33歲，重新拿出《項(xiàng)脊軒志》，補(bǔ)寫(xiě)最后兩段；35歲，考中舉人第二名，之后參加會(huì)試八次落第；43歲，長(zhǎng)子去世；46歲，繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費(fèi)氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲，考中三甲進(jìn)士；64歲，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》；66歲，因勞累過(guò)度而抱恨病逝。歸有光雖仕途不得意，但他博覽群書(shū)，是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，主要特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)。③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語(yǔ)）。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”。歸有光與王慎中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”

成就作者簡(jiǎn)介“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有三重含義。「“項(xiàng)脊軒”名字的由來(lái)」懷祖追遠(yuǎn)。歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”。2.言其窄小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。1.以此自勉。項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過(guò)讀書(shū)撐起家族榮耀的志愿。3.

思考：一個(gè)讀書(shū)的書(shū)齋——“項(xiàng)脊軒”在全文中起什么作用？

“項(xiàng)脊軒”是本文的記述中心，起到謀篇布局的線(xiàn)索作用。

這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線(xiàn)索。項(xiàng)脊軒是作者成長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，《項(xiàng)脊軒志》以“項(xiàng)脊軒”為明線(xiàn)，以“自己對(duì)親人的深摯感情”為暗線(xiàn)，展開(kāi)敘事抒情。解

題志

“志”是文體的一種，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，散文的一種。這種文體常常靈活多種表達(dá)方式，內(nèi)容豐富多樣。

與“記”相似，但“記”通常用以“記”事或“記”物，如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等；“志”則大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。以記事為主，夾敘夾議。

歸家家族曾經(jīng)一時(shí)興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒(méi)有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時(shí)就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂(yōu)難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實(shí)的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過(guò)自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門(mén)庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文。

《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫(xiě)成。前三段寫(xiě)于明世宗嘉靖三年(1524)，當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過(guò)所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。寫(xiě)作背景朗讀視頻（來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）讀文正音xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowù

páoqī

xiàolàizǐ讀文正音1.通讀文本，概括內(nèi)容。

本文寫(xiě)了（

）破屋，（

）情感，（

）親人，（

）瑣事。

要求：在括號(hào)里填上數(shù)量詞。

一間破屋：項(xiàng)脊軒（書(shū)齋）兩種情感：喜、悲三位親人：母親、祖母、亡妻四件瑣事：叔父分家、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻。初讀感知2.層次結(jié)構(gòu)本文共分為三個(gè)部分：第一部分：（第1段）敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，以寫(xiě)景為主，字里行間傾注了作者對(duì)先繼續(xù)按的由衷喜愛(ài)。第二部分：（第2-3段）寫(xiě)對(duì)家庭生活瑣事的回憶，充滿(mǎn)悲情。第三部分：（第4-5段）補(bǔ)寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情。初讀感知

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏，前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。第一段

項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一個(gè)人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，下雨時(shí)雨水往下直灌；每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門(mén)朝北，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開(kāi)四扇窗戶(hù)，砌上墻圍住四周院子，用來(lái)?yè)踝哪线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。傾注環(huán)視名，陽(yáng)光名，太陽(yáng)名作狀，從上面名作動(dòng)，砌“擋”，擋住副，才又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，

偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等植物，往日的欄桿，也就增加了光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿(mǎn)了書(shū)架，我安居室內(nèi)長(zhǎng)嘯或吟唱，靜靜地獨(dú)自端坐，自然界的各種聲音都能聽(tīng)到；庭前階下卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛來(lái)啄食，有人來(lái)了它也不離開(kāi)。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明月照亮半截墻壁，月光下桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，非常喜人。錯(cuò)雜形作動(dòng)，擺滿(mǎn)伏下仰起端坐欄桿美1.敘述項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，立志讀書(shū)。喜文本解析再讀歸有光的小軒時(shí)光，結(jié)合文章相關(guān)句子思考作者之“喜”有哪幾種？相關(guān)內(nèi)容情感小結(jié)書(shū)房修葺之后變得明亮幽雅借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。修葺之喜讀書(shū)之喜閑居之喜賞月之喜好學(xué)善思醉于書(shū)香志趣高尚怡然自得溫馨的讀書(shū)天地，個(gè)人心靈的家園思考探究：你認(rèn)為“蘭”“桂”“竹”“小鳥(niǎo)”四意象的象征意義是什么？蘭花、桂花：幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿(mǎn)屋飄香，象征高潔、清雅的品質(zhì)；竹子：“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，被喻為有氣節(jié)的君子，象征堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)、虛心向上。小鳥(niǎo)：自由的小鳥(niǎo)表現(xiàn)了人與自然水乳交融、“天人合一”的和諧之美，寓意著作者追求天人合一的大樸之境。文本解析第二段

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

然而我在這里居住，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院螅瑑?nèi)外設(shè)置了許多矮院墻，到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中先是用籬笆隔開(kāi)，不久后砌成了墻，一共變了兩次。在此以前數(shù)作名，一體名作狀，在內(nèi)外到處名作動(dòng)，吃飯動(dòng)，做不久后一共兩次

此字最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)

，古字形上部模擬雙手拿著甑，中間是灶口，下部表示用雙手將木柴推進(jìn)灶口。本義指燒火做飯。歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于間。率百人而聚，無(wú)一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無(wú)一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊（慰問(wèn)），喜不相慶;入門(mén)而私其妻子，出門(mén)而誑其父兄。冥冥汶汶(mén，污濁之義），將入于禽獸之歸。平時(shí)呼召友朋，或費(fèi)千錢(qián)，而歲時(shí)薦祭，則計(jì)杪忽（斤斤計(jì)較）。俎豆壺觴（祭祀器皿），鮮或靜嘉（很少是干凈整潔的）。諸子諸婦，班行少綴（都站不成行）。乃有以戒賓之故，而改將事之期;出庖下之馂（jùn剩菜殘羹），以易新薦之品者，而歸氏幾于不祀矣?！?dú)w有光《家譜記》1.由小門(mén)見(jiàn)人口繁衍；2.由小門(mén)見(jiàn)人口雜亂；

3.由小門(mén)見(jiàn)門(mén)戶(hù)隔膜；4.由小門(mén)見(jiàn)人心渙散；5.由小門(mén)見(jiàn)家族衰敗課外鏈接歸家分家：文中選取了哪些細(xì)節(jié)來(lái)顯現(xiàn)家道中落的悲傷？（1）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。這三個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無(wú)奈。（2）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”，空心柔軟到實(shí)心堅(jiān)硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿(mǎn)了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無(wú)限唏噓。真實(shí)感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)如何重振家族？唯有考取功名文本解析可悲之處：家道中落

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷呱呱而泣。娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。家中有個(gè)老婆，曾經(jīng)在這里住過(guò)。這個(gè)老婆婆是我去世的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，我母親生前待她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)常到軒中來(lái)。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我在門(mén)外一一應(yīng)答?！痹?huà)還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭了起來(lái)，老婆婆也哭了起來(lái)。形，去世的名作動(dòng)，喂奶副，經(jīng)常動(dòng)，告訴對(duì)待“爾”，你的第二段余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，

大

類(lèi)

女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”我從15歲起就在軒中讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默呆在這里，很像個(gè)女孩子啊？”等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子取得成就是指日可待的呀！”來(lái)看我副，很動(dòng)，像整天等到關(guān)閉名作動(dòng)，取得效果第二段襁褓（qiǎnɡbǎo）赤子：

周晬（zuì）：孩提：垂髫（tiáo）髫年：總角、始齔（chèn）：金釵之年、豆蔻之年：及笄（jī）：束發(fā)、舞象之年：碧玉年華：未滿(mǎn)周歲的嬰兒

兩三歲的兒童幼年的兒童（7、8歲左右）

十二、十三四歲的少女十五歲的少女(女子成年)男子十五歲女子十六歲

「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」三四歲到七八歲

嬰兒周歲或滿(mǎn)百日「年齡相關(guān)的文化常識(shí)」加冠,弱冠

桃李之年：花信年華：而立；不惑；知天命：花甲、耳順：耆（qí）：古?。厚螅╠ié）

：耄（mào）：期頤：男子30、40、50歲六十歲

六十歲以上

七十歲七十到八十歲

八十歲到九十歲

一百歲男子剛成年20歲

女子20歲

女子二十四歲

頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。不一會(huì)兒，拿著一個(gè)象牙制的手板走來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著上朝覲見(jiàn)皇帝時(shí)用的，日后你一定會(huì)用到它！”瞻視回顧先人留下的這些舊物，（這件事）就好像發(fā)生在昨天一樣，令人忍不住放聲大哭。名作動(dòng)，上朝代，代指象笏敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事。悲笏（hù），中國(guó)古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成。古時(shí)候文武大臣朝見(jiàn)君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話(huà)記在笏板上，以防止遺忘。第三段

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余

扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

項(xiàng)脊軒的東邊以前曾是廚房，人們到那里去，要從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)上窗門(mén)住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能憑借腳步聲辨別經(jīng)過(guò)的人是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚燒，大概是有神明護(hù)佑著它吧。關(guān)閉窗戶(hù)介詞，憑借能夠副詞，恐怕，大概

本段是補(bǔ)敘，非常簡(jiǎn)略，寫(xiě)了幾件事？如此點(diǎn)染有何作用？又蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？明確：事情：“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚“兩件事。作用：

結(jié)構(gòu)上，“能以足音辨人”輕輕一點(diǎn)，照應(yīng)前文。內(nèi)容上，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂形成鮮明

對(duì)比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。情感上，接著，又寫(xiě)小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者對(duì)小屋

的深厚感情。文本解析第四、五段

余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，

或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。

我已經(jīng)作了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，問(wèn)我一些古代的事情，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家省親，（回來(lái)）轉(zhuǎn)述小妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)閣子，那么什么是閣子呢？”這以后又過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗沒(méi)有整修。動(dòng)，女子出嫁動(dòng)，寫(xiě)字回娘家省親助詞，那么副，有時(shí)第四、五段其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異

于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。此后又過(guò)了兩年，我長(zhǎng)時(shí)間臥病在床，閑暇無(wú)聊，就派人再次修葺南閣子，形制跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。

介，跟以前，過(guò)去助，的名作狀，親手枇杷是一種文化隱喻。枇杷作為嘉果入祀廟堂在《周禮》就有記載，隱喻讀書(shū)人廟堂之志。因其歲寒開(kāi)花，古人認(rèn)為它媲美松柏。蘇軾邀劉景文賞枇杷，所作詩(shī)盛贊枇杷歲寒開(kāi)花，初夏結(jié)果，以為偃蹇文人風(fēng)骨寫(xiě)照。文本解析

融情于景，借物抒情。枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，這樹(shù)便成了他對(duì)妻子情感的化身。作者明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)則借物抒情，寄托了對(duì)亡妻深深的懷念之情。

同時(shí)以以樂(lè)景襯哀情，樹(shù)愈繁茂，人離去愈久。時(shí)間愈久，思念愈深。樹(shù)在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情，真可謂是“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮?！苯Y(jié)尾“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的表達(dá)效果。文本解析課堂總結(jié)一間書(shū)齋，兩種情感，三代親人。今天，我們通過(guò)反復(fù)誦讀，品味了歸有光質(zhì)樸的語(yǔ)言，體味了涌動(dòng)在字里行間的真情。這篇文章之所以能成為名篇，還因?yàn)槲闹袧B透著歸有光為改變家道中落而閉軒苦讀的堅(jiān)忍，以及將親人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)化為熱切的光宗耀祖的自覺(jué)使命感。我們?cè)谇髮W(xué)的過(guò)程中，也承載著家人的鼓勵(lì)與期盼，希望我們亦能從家庭中汲取動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的凌云之志。①結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。文章緊扣項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)，又用或喜或悲的感情作為貫通全篇的脈絡(luò)，讓那些看似散漫無(wú)章的生活瑣事就構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，使得全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通。②善于用細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物，抒發(fā)感情。寫(xiě)母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她叩門(mén)問(wèn)饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛(ài)。寫(xiě)祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)“我”的期望。寫(xiě)亡妻，并不直接說(shuō)如何思念她，只說(shuō)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，移情于物。寫(xiě)作特色③語(yǔ)言清淡，不事雕飾。此文在敘事上以白描見(jiàn)長(zhǎng)，抒情亦以素樸為主。如在寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者依次將事情如實(shí)道來(lái)，十分真實(shí)感人。語(yǔ)氣親切而又詼諧，真切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)之情。臨去，祖母一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的欣慰、以及對(duì)孫子殷切的期望。④善用疊字，更富美感。本文善用疊字，如“寂寂”“呱呱”等，使摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)。朗讀起來(lái)，音韻和諧，更富美感。寫(xiě)作特色《項(xiàng)脊軒志》與《陳情表》是兩篇傳情佳作，比較兩篇文章異同。同：這兩篇文章都體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)親人、家庭、家族的重視。李密不愿為官而要奉養(yǎng)祖母，體現(xiàn)的是感人至深的孝道；歸有光體現(xiàn)的是對(duì)家庭，家族的珍視。異：《陳情表》感人因?yàn)樽髡叩男⑿谋緛?lái)感人，也因?yàn)樽髡呔淖珜?xiě)文章刻意感人?！俄?xiàng)脊軒志》是“志”，是作者自抒情意之文，雖然不無(wú)法度，但畢竟可以隨性落筆，寫(xiě)景物，繪細(xì)節(jié)，記言語(yǔ)，不求感人自有動(dòng)人之處。選材方面：借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之相關(guān)的家庭往事和親人的生死離合，寫(xiě)平凡人，平常事，字里行間充滿(mǎn)生活氣息。抒情方面：借寫(xiě)項(xiàng)脊軒及枇杷樹(shù)，抒發(fā)自己對(duì)母親、祖母及妻子的深切懷念。句句平淡無(wú)奇，卻句句動(dòng)人心弦，感情真摯深厚，對(duì)親人的無(wú)限眷念和緬懷，流淌于字里行間。語(yǔ)言方面：語(yǔ)言質(zhì)樸凝練，敘述典雅化，描寫(xiě)口語(yǔ)化。選材方面：直接陳述自己父喪母嫁、多病零丁、門(mén)衰祚薄、祖母年邁的實(shí)情。抒情方面：借寫(xiě)自己的凄涼身世、祖母的年邁多病及朝廷的征召之殷來(lái)抒發(fā)對(duì)祖母的感激之情及對(duì)朝廷的忠誠(chéng)。情感自然真切，生動(dòng)感人，句句都是肺腑之言。語(yǔ)言方面：駢散結(jié)合，善用四言。使文章整齊、緊湊而不急促，讀來(lái)既典雅又有氣勢(shì)。（1）《陳情表》（2）《項(xiàng)脊軒志》(1)中閨閨:一般指戶(hù)中小門(mén)或內(nèi)室?！伴|”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱(chēng)“閨女”，女子的住室稱(chēng)“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室。(2)余扃牖而居

牖:古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門(mén)、庭、堂、室。進(jìn)了門(mén)是庭，庭后是堂，堂后是室,室門(mén)叫“戶(hù)”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專(zhuān)指開(kāi)在屋頂上的天窗，開(kāi)在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。文化常識(shí)知識(shí)積累