第15課《誡子書》課件2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文七年級上冊

新課導(dǎo)入蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。魯迅筆下“多智近于妖”的諸葛亮是“古今第一賢相”，是忠誠和智慧的化身。同時，他也是教子的千古典范。今天，我們一起學(xué)習(xí)他寫給兒子諸葛瞻的家書，聆聽他對子女、后人言辭懇切的教誨。誡子書1.積累文言實詞，品味文言的韻律美，熟讀成誦，增強(qiáng)文言語感。2.把握文中“靜”的內(nèi)涵，理解君子所需具備的核心品質(zhì)，感受諸葛亮對兒子的殷殷囑托。3.學(xué)習(xí)諸葛亮的修身智慧，感受傳統(tǒng)文化家書的魅力，感悟家風(fēng)文化及家風(fēng)傳承的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介字孔明，號臥龍徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、發(fā)明家一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。早年隱居南陽，劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍。后隨劉備奪得漢中并被任命為蜀漢丞相，主持朝政。諸葛亮曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，著有《出師表》《誡子書》等。234年病逝于五丈原，追封為忠武侯。諸葛亮（181年-234年10月8日）寫作背景建興十二年，亮出武功，與兄瑾書曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”《三國志·諸葛瞻傳》《誡子書》寫于蜀漢建興十二年(234)。這一年2月諸葛亮第五次出師北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原。北伐前，他放心不下朝廷，寫下了嘔心瀝血的《出師表》；北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫下言辭諄諄的《誡子書》。文體知識書書即書信，古時又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。誡子書諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。預(yù)習(xí)檢測讀準(zhǔn)字音

夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(dànbó)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫(yín)慢則不能勵精，險躁(zào)則不能治性。年與時馳，意與日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守窮廬(lú)，將復(fù)何及！劃分節(jié)奏，正確朗讀課文誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！釋文段義夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫（fú）：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一。以：連詞，表示后者是前者的目的。行：行為操守翻譯君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。釋文段義非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。致遠(yuǎn)：（致：達(dá)到）達(dá)到遠(yuǎn)大志向明志：（明，明確、堅定）明確志向翻譯不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。釋文段義夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。翻譯：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。廣：形容詞用作動詞，增長。翻譯：所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。釋文段義淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。淫慢：（淫，放縱。慢，懈?。┓趴v懈怠勵精：（勵，振奮）振奮精神治性：（治，修養(yǎng)）修養(yǎng)性情險躁：（險，輕薄）輕薄浮躁，與上文“寧靜”相對而言。翻譯放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。釋文段義年與時馳，意與日去，遂成枯落年與時馳：（馳，疾行，指迅速逝去）年紀(jì)隨同時光而急速逝去意與日去：意志隨同歲月而消失枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。遂：最終翻譯年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流失，最終枯敗零落。釋文段義多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室?？萋洌旱蚵洌垺１扔魅四昀现舅?，沒有用處。將復(fù)何及：又怎么來得及。翻譯大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（到那時再悔恨）又怎么來得及呢？請同學(xué)們帶著理解朗讀課文，思考：1.解題：《誡子書》題目的含義？2.諸葛亮寫這封書信的用意是什么？3.文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？整體感知請同學(xué)們帶著理解朗讀課文并思考：整體感知1.解題：《誡子書》題目的含義？誡：告誡、勸勉子：諸葛亮的兒子諸葛瞻書：書信諸葛亮寫給他兒子的一封帶有告誡性質(zhì)的信請同學(xué)們帶著理解朗讀課文并思考：整體感知2.諸葛亮寫這封書信的用意是什么？告誡自己的兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他對后代的殷切期盼之情。3.文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！闭w感知4.在諄諄告誡的過程中，作者諸葛亮是從

和

兩個方面進(jìn)行論述的。就修身和治學(xué)兩個方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜。把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜和躁加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。修身治學(xué)本文用了（）論證方法？對比從幾個方面展開論述的？整體感知5.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？三個基本條件：志、學(xué)、才這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所成,就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤岷突A(chǔ),志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。整體感知6.畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？志：①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

②非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。關(guān)系：一個人要有明確、堅定的志向，進(jìn)而達(dá)到自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，要夢想成真就必須踏踏實實地學(xué)習(xí)。整體感知7.作者希望兒子寧靜、淡泊，又希望最終兒子能明志致遠(yuǎn)而“接世”，這是否矛盾？應(yīng)該如何理解？不矛盾。（1）“淡泊”不是棄世,“寧靜”也不是慵懶。其目的在靜心于學(xué)，修身養(yǎng)性，進(jìn)而服務(wù)于社會國家，所謂致遠(yuǎn)，是因達(dá)于天下而遠(yuǎn)，因澤于后世而遠(yuǎn)。是積極向上、催人奮進(jìn)的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價值追求，他們?nèi)胧藶楣俨皇菫榱宋镔|(zhì)利益需求，而是人生價值的體現(xiàn)。整體感知你最喜歡文章哪些句，為什么？1.從治學(xué)角度……2.從修身角度……3.從立志角度……4.從惜時角度……整體感知

縱觀歷史家書更是一種重要的家訓(xùn)方法和家教形式