內(nèi)蒙古錫林郭勒盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

試卷類(lèi)型A絕密★啟用前2023—2024學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.考生答卷前,務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)寫(xiě)在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.做選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后,將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于儒、墨、楊三家鼎立的狀況，在《孟子》中有比較集中的論述。孟子說(shuō)：“圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨。”孟子的這段話(huà)可能有夸張的成分，但是楊、墨的學(xué)說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初、中期勢(shì)力之大，影響之廣是可以想見(jiàn)的。而墨、楊兩家的矛頭都是指向儒家，儒家的勢(shì)力已露出衰頹之勢(shì)。因此孟子認(rèn)為：“楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼，閑先圣之道，距楊墨，放淫辭，邪說(shuō)者不得作?！泵献忧宄卣J(rèn)識(shí)到楊、墨的學(xué)說(shuō)直接危害儒家思想的傳播。他說(shuō)：“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！泵嫌谡J(rèn)為，楊朱的主要學(xué)說(shuō)是“為我”，只重視自我，這種學(xué)說(shuō)就是“無(wú)君”論，或者說(shuō)叫做“無(wú)政府主義”，墨家主要學(xué)說(shuō)是“兼愛(ài)”，愛(ài)天下一切人，而沒(méi)有親疏厚薄之分。這種學(xué)說(shuō)就是目無(wú)父母。一個(gè)人如果心目中既無(wú)君主，又無(wú)父母，豈不是和禽獸一樣了嗎？孟子對(duì)楊、墨學(xué)說(shuō)的斥責(zé)，顯然有些過(guò)分。不過(guò)他這番話(huà)也是有所依據(jù)的，基本上抓住了楊、墨兩家學(xué)說(shuō)的要害，并且對(duì)其“危害性”有清醒的認(rèn)識(shí)。楊朱主張“為我”而不損人。楊朱說(shuō)：“今吾生之為我有，而利亦大矣。論其貴賤，爵為天子，不足比焉；論其輕重，富有天下，不足以易之；論其安危，一曙失之，終身不復(fù)得?！痹谒磥?lái)，人的生命比貴為天子，富有天下還重要；如果一旦失去生命，就不會(huì)再有了。因此，在處理個(gè)人和國(guó)家的關(guān)系上，楊朱認(rèn)為：“道之真，以持身；其余緒，以為國(guó)家?！焙笃诜翼n非指出，要是相信楊朱的學(xué)說(shuō)，則“索民之出死而重殉上事，不可得也”，意即要民眾為統(tǒng)治者賣(mài)命干事是不可能的。因此，孟子批評(píng)楊朱學(xué)派“無(wú)君”，不是沒(méi)有道理的。至于墨子主張“兼愛(ài)”，如何會(huì)導(dǎo)致無(wú)父呢？此說(shuō)實(shí)在有些牽強(qiáng)。只能說(shuō)“兼愛(ài)”，對(duì)一切人都愛(ài)，一視同仁，反對(duì)儒家所說(shuō)的愛(ài)有親疏厚薄，愛(ài)自己的父母親，要甚過(guò)愛(ài)其他的人。但是墨家的“兼愛(ài)”并不包含不愛(ài)自己的父母親的意思。這里很明顯可以看出，孟子對(duì)墨家的“兼愛(ài)”主張，進(jìn)行了歪曲。這種歪曲，是因?yàn)槟疫@一主張反對(duì)了儒家的“親親”為“仁”、愛(ài)有差等的主張。因此，孟子采用了攻其一點(diǎn)，不及其余的手段，把墨家的“兼愛(ài)”推上極端，這才得出了“兼愛(ài)”即是“無(wú)父”的結(jié)論。(節(jié)選自《人類(lèi)社會(huì)研究》有刪改)材料二：楊朱墨翟，這兩個(gè)人，前者主張極端個(gè)人主義，“一毛不拔”；后者主張極端天下主義，“兼愛(ài)非攻”。表面看似如此，實(shí)則不然，更多的是后世的附會(huì)與誤解。我們要判斷一種觀(guān)念是好是壞，一定要從各種觀(guān)念之間的爭(zhēng)論去了解，因?yàn)樵跔?zhēng)論與辨別中，才有所謂的價(jià)值判斷。楊朱墨家這兩派，也就是說(shuō)極端個(gè)人主義和極端集體主義都很流行。在孔子的時(shí)代，這個(gè)問(wèn)題還不是很突出，但到了孟子的時(shí)代，這個(gè)問(wèn)題就很突出了。孟子對(duì)這兩種學(xué)派是放在一起批判的：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛(ài)’，只要對(duì)天下人有利，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的。”也就是說(shuō)，孟子認(rèn)為，這兩種學(xué)說(shuō)，要么是個(gè)人主義，要么是天下主義。漢代有個(gè)給《孟子》作注的學(xué)者叫趙岐，他解釋說(shuō)：其實(shí)爭(zhēng)論的關(guān)鍵不在于“拔一毛以利天下”該不該為，而在于，拔一毛的權(quán)利應(yīng)該歸誰(shuí)呢？誰(shuí)有權(quán)利拔這一毛呢？楊朱的意思是，你不能以利天下為理由來(lái)侵犯我的權(quán)利，即便小到“一毛”。我這一毛由我做主，拔不拔是我的事，你不能以利天下為理由拔我這一毛。趙岐解釋說(shuō)，孟子之所以不同意楊朱，是因?yàn)樵谒磥?lái)，“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”。你的一毛不是屬于你的，而是屬于父母的，或者說(shuō)是屬于你的家庭、家族這個(gè)小共同體的，因此你沒(méi)有權(quán)利。但是，聲稱(chēng)代表“天下”的人就有這個(gè)權(quán)利嗎？也沒(méi)有。所以，孟子也反對(duì)墨子的說(shuō)法，甚至反得更厲害。形成所謂的“楊近墨遠(yuǎn)”之說(shuō)。這是為什么？古書(shū)沒(méi)有直接說(shuō)。但這當(dāng)然不是因?yàn)槟印袄硐胫髁x過(guò)分”。我認(rèn)為，這是因?yàn)槟覍W(xué)說(shuō)背離儒家理想中的家族本位倫理社會(huì)?？酌匣诩彝ケ疚坏挠^(guān)念認(rèn)為，你的一毛，既不是屬于你自己，也不屬于“天下”。按趙岐的說(shuō)法就是，所謂“不敢毀傷”，不是說(shuō)你不應(yīng)該毀傷，更不是說(shuō)，你怕疼。那是什么意思呢，他是說(shuō)你沒(méi)有這個(gè)權(quán)利。講的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是這個(gè)權(quán)利不該歸你，也不該歸天下，應(yīng)該歸誰(shuí)呢？應(yīng)該歸父母，歸家庭，歸小共同體。這就是儒家所謂的“人各親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，則天下平”。(節(jié)選自《秦漢史》有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中，孟子反對(duì)楊、墨學(xué)說(shuō)的原因，在于這兩家的矛頭都是指向儒家的，且勢(shì)力之大，影響之廣已使得儒家的勢(shì)力露出衰頹之勢(shì)。B.材料一中，孟子列舉詳實(shí)有力的證據(jù)，運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)縝密的推理來(lái)斥責(zé)“無(wú)君無(wú)父”，與禽獸一樣的楊墨學(xué)說(shuō)，作者充分肯定了這種論證邏輯。C.材料二中，作者認(rèn)為要判斷一種觀(guān)念是好是壞，應(yīng)該從各種觀(guān)念之間的爭(zhēng)論去了解，因?yàn)樵跔?zhēng)論與辨別中，才有所謂的價(jià)值判斷。D.材料二中，關(guān)于“拔一毛權(quán)利應(yīng)該歸誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，孟子的答案是“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷”，即權(quán)利在父母或者家庭，而不在自己。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.材料一中，楊朱的“為我”主張，必然導(dǎo)致“無(wú)君”的結(jié)果，所以后來(lái)的法家韓非也批評(píng)他。于是孟子在此基礎(chǔ)上，明確反對(duì)楊朱學(xué)說(shuō)。B.材料一中，作者認(rèn)為孟子未能真正理解墨家學(xué)說(shuō)，以為“兼愛(ài)”，對(duì)一切人都愛(ài)，一視同仁，違背了儒家的“親親”為“仁”、愛(ài)有差等的主張。C.材料二認(rèn)為，后世把楊朱的主張看作極端個(gè)人主義，把墨子的主張視為極端天下主義的原因，一是斷章取義，二是附會(huì)歪曲，作為治學(xué)態(tài)度顯然不可取。D.材料二中，楊朱認(rèn)為“國(guó)家沒(méi)權(quán)利要求我拔一毛”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家與自我的關(guān)系，而孟子卻從“你有沒(méi)有權(quán)利拔自己的毛”的角度來(lái)駁斥楊朱，明顯違反了排中律。3.下列各項(xiàng)中，不屬于儒、墨、楊三家學(xué)說(shuō)的是()A.夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之。B.身非我有也，既生，不得不全之；物非我有也，既有，不得而去之。C.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。D.死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。4.最近在我國(guó)甘肅和日本先后發(fā)生了較為嚴(yán)重的地震災(zāi)害，某校組織全體同學(xué)為國(guó)內(nèi)外的災(zāi)區(qū)捐款。假設(shè)孟子、楊朱和墨子都是該校同學(xué)，且家庭條件都不富裕，每個(gè)人通過(guò)勤工儉學(xué)剛剛賺到100元錢(qián)，請(qǐng)根據(jù)材料中三個(gè)人學(xué)說(shuō)的基本思想，設(shè)想他們對(duì)待捐款這件事會(huì)有怎樣不同的表現(xiàn)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。5.兩則材料從不同角度談?wù)撛u(píng)析諸子學(xué)說(shuō)，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示？(二)現(xiàn)代文閱讀I(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1931年9月，整個(gè)武夷山區(qū)沉浸在一場(chǎng)暴風(fēng)雨里。像誰(shuí)拉開(kāi)了一個(gè)看不見(jiàn)的閘門(mén)，雨，連成一片，向著整個(gè)山區(qū)傾倒。風(fēng)借雨勢(shì)，雨助風(fēng)成，山石上濺起濃濃的白霧，大片的竹林梢頭卷擺著浪花。山泉從無(wú)數(shù)巖石的縫隙里沖出來(lái)，匯成一股激流，沖著滾滾的山石、拔著低矮的小樹(shù)，涌下山來(lái)。傍晚時(shí)分，程元吉把屋里的東西歸置了一下，把薄薄的茅草屋頂上又壓上了幾塊石頭，懷里揣了幾塊紅薯，就往外走。按說(shuō)，像這樣的天氣，他是不該再到山里去的，但是不去又不行。那片南瓜地是一家人的命根子。兩年前，爹被冤枉得不輕，程元吉想打場(chǎng)官司為父爭(zhēng)口氣，官司沒(méi)打贏，幾畝地花了個(gè)干干凈凈。程元吉只好在山坳里坡坡上一锨一锨刨出了二畝多荒地來(lái)種南瓜。南瓜長(zhǎng)得蔓兒粗、果兒肥，遠(yuǎn)看青艷艷的一片，近看橫七豎八約一堆，是個(gè)好收成。只是地處偏僻，又是這么個(gè)大風(fēng)大雨的晚上，萬(wàn)一有個(gè)壞人打這些南瓜的主意，只有老婆和一個(gè)不滿(mǎn)十歲的女孩子怎么能看得了?再說(shuō)，近來(lái)街面上實(shí)在不安定，亂抓人的隊(duì)伍一個(gè)勁地往西開(kāi)。他們到處抓人搶東西，東西被拿走還不說(shuō)，人還被拉去扛子彈。他不由得嘆了口氣。雨嘩嘩地下著，天漸漸暗下來(lái)。程元吉遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)一串黑影直奔他那看瓜的小茅棚子……他不敢再往前走了，連忙閃身藏在大樹(shù)后面，又害怕又擔(dān)憂(yōu)。等那些人走遠(yuǎn)了，程元吉才鉆出樹(shù)叢，也不顧泥濘，快步趕到房子跟前。老婆帶著驚懼的神情給他開(kāi)了門(mén)，隨即一把拉住他，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō):“可……可嚇?biāo)牢伊?”原來(lái)那些人來(lái)到屋跟前以后，并沒(méi)有行兇，只是輕輕地敲了敲門(mén)，喊了幾聲:“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”她哪里敢應(yīng)聲。接著，又是兩下敲門(mén)聲。這次敲得重了些，聲音也提高了:“老鄉(xiāng)，開(kāi)開(kāi)門(mén)，我們有事商量!”這一喊，她更吃驚，看樣子要砸門(mén)了。這小茅棚別說(shuō)砸，就是稍用勁一拉就會(huì)連門(mén)帶柱倒下來(lái)的。她慌忙坐起來(lái)。這時(shí)，外面另一個(gè)聲音插話(huà)了:“劉同志，聲音小點(diǎn)，看嚇壞了老鄉(xiāng)?！苯又?，又壓低了嗓音向屋里說(shuō):“老鄉(xiāng)，別害怕，我們不是壞人。你們有糧食沒(méi)有，我們買(mǎi)點(diǎn)用用?！奔Z食倒有一點(diǎn)，可是……她還是不敢吭聲。半天，那人又說(shuō)話(huà)了，聲音還是那么和氣：“老鄉(xiāng)，實(shí)在不開(kāi)門(mén)，我們只好就這么做了?！敝宦?tīng)得一陣腳步聲奔到瓜地里去，看樣子是摘瓜了。一邊摘一邊還傳來(lái)這樣的話(huà):“大雨天，別把瓜地踩爛了?！泵y了一陣，又靜下來(lái)，門(mén)外又說(shuō)話(huà)了:“老鄉(xiāng)，我們實(shí)在沒(méi)辦法，把你的瓜摘走了，錢(qián)留在東頭第十棵瓜秧根上，請(qǐng)你收下吧!”程元吉聽(tīng)著老婆講完了這段事的經(jīng)過(guò)，坐在床上，低著頭直嘆氣，半天不吭聲。待了一會(huì)兒，還是老婆先開(kāi)了口，地說(shuō):“去看看吧，瓜少了多少。說(shuō)不定人家真給留下錢(qián)了呢?！薄跋氲玫姑?這年頭能有那樣好心的人?”話(huà)雖這么說(shuō)，但他還是走出去了。他來(lái)到瓜地東頭，數(shù)到第十棵瓜，伸手往瓜根上一摸?？刹?，在那硬硬的瓜蔓上，用茅草緊緊地捆著一包瓜葉;解下來(lái)一掂，沉甸甸的，打開(kāi)一看，里面包著明晃晃的兩個(gè)銀圓。在兩個(gè)銀圓的中間，夾著一張疊得四四方方的字條。那張字條上寫(xiě)著:老鄉(xiāng)，我們是中國(guó)工農(nóng)紅軍，為了消滅壓迫窮苦人民的土豪劣紳，來(lái)到這里。因?yàn)闆](méi)帶糧食，又叫不開(kāi)你的門(mén)，只好摘了南瓜二十個(gè)，約計(jì)市價(jià)，留下銀洋兩圓，請(qǐng)你收下。中國(guó)工農(nóng)紅軍支隊(duì)連程元吉兩口子被這神奇的事情驚呆了。銀圓，除了賣(mài)地打官司以外，他們什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)銀圓?這些叫作“紅軍”的人雖然并沒(méi)有露面，但是這張寫(xiě)著潦草字跡的小字條，卻把程元吉的心照亮了。他把這張字條小心地保存起來(lái)，并把這個(gè)故事悄悄地在窮苦朋友中間傳播開(kāi)來(lái)。半年之后，紅軍真的來(lái)了。程元吉最先參加了貧農(nóng)團(tuán)，參加了打土豪分田地的土地革命斗爭(zhēng)。(節(jié)選自王愿堅(jiān)《三張字條》，有刪改)材料二:這是一家瑤民，住著母女二人，男人大概是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)過(guò)隊(duì)伍，照著習(xí)慣，到什么地方去躲起來(lái)了?！按笊?，借你這里歇歇腳兒?！薄罢?qǐng)到里邊坐。”她帶著些驚惶的神情說(shuō)。照我們一路上的經(jīng)驗(yàn)，不論是誰(shuí)，不論他們開(kāi)始怎樣怕我們，只要我們對(duì)他們說(shuō)清楚了紅軍是什么，沒(méi)有不變憂(yōu)為喜，同我們十分親熱起來(lái)的。今天對(duì)瑤民，我們也要試一試。我們談到紅軍，談到苛捐雜稅，談到廣西軍閥禁止瑤民信仰自己的宗教，殘殺瑤民，談到她住在這里的生活情形。那女人哭起來(lái)了。她說(shuō)她原來(lái)也有過(guò)地，但是漢人把他們從自己的地上趕跑了?，F(xiàn)在住到這荒山上來(lái)，種人家的地，每年要繳特別重的租。她說(shuō):“廣西的苛捐雜稅對(duì)瑤民特別重，廣西軍閥特別欺侮瑤民。你們紅軍早些來(lái)就好了，我們就不會(huì)吃這樣的苦了?！辈筷?duì)今天非夜里行軍不可，她的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)，就寫(xiě)了幾條標(biāo)語(yǔ)，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。我們問(wèn)了瑤民，知道前面還有竹林，可以砍來(lái)作火把，就派人到前面竹林去準(zhǔn)備。一路前進(jìn)，天黑了才到山腳，果然有許多竹林。滿(mǎn)天都是星光，火把也亮起來(lái)了。從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)，分不出是火把還是星星。這真是我生平?jīng)]見(jiàn)過(guò)的奇觀(guān)。大家都知道這座山是怎樣地陡了，不由渾身緊張，前后呼喊起來(lái)，都想努一把力，好快些翻過(guò)山去?！安灰絷?duì)呀!”“不要落后做烏龜呀!”“我們頂著天啦！”大家聽(tīng)了，哈哈地笑起來(lái)。在“之”字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空;向下看，簡(jiǎn)直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。走了半天，忽然前面又走不動(dòng)了。傳來(lái)的話(huà)說(shuō)，前面又有一段路在峭壁上，馬爬不上去。又等了一個(gè)多小時(shí)，傳下命令來(lái)說(shuō)，就在這里睡，明天一早登山。就在這里睡覺(jué)?怎么行呢?下去到竹林里睡是不可能的。但就在路上睡么?路只有一尺來(lái)寬，半夜里一個(gè)翻身不就骨碌下去了么?而且路上的石頭又非常不平，睡一晚準(zhǔn)會(huì)疼死人。但這是沒(méi)有辦法的，只得裹一條毯子，橫著心躺下去。因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會(huì)兒就酣然入夢(mèng)了。半夜里，忽然醒來(lái)，才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪!黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話(huà)。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。黎明的時(shí)候被人推醒，說(shuō)是準(zhǔn)備出發(fā)。走了不多遠(yuǎn)，看見(jiàn)昨晚所說(shuō)的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多寬;旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。崖下已經(jīng)聚集了很多馬匹，都是昨晚不能過(guò)去、要等今天全縱隊(duì)過(guò)完了再過(guò)去的。有幾匹曾經(jīng)從崖上跌下來(lái)，腳骨都斷了?？煲缴巾?，回頭向來(lái)路望去，那些小山都成了“矮子”。機(jī)關(guān)槍聲很密，大概是在我們昨天出發(fā)的地方，五、八軍團(tuán)正跟敵人開(kāi)火。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽(tīng)見(jiàn)敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn):為什么不到抗日的戰(zhàn)線(xiàn)上去顯顯身手呢?到了山頂，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。我忽然想起:將來(lái)要在這里立個(gè)紀(jì)念碑，寫(xiě)上某年某月某日，紅軍北上抗日，路過(guò)此處。我長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，坐在山頂上休息一會(huì)?；仡^看隊(duì)伍，沒(méi)有翻過(guò)山的只有不多的幾個(gè)人了。我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了。難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。(節(jié)選自陸定一散文《老山界》)材料三：毛主席接著說(shuō):“從瑞金算起，十二個(gè)月零二天，共三百六十七天，戰(zhàn)斗不超過(guò)三十五天，休息不超過(guò)六十五天，行軍約二百六十七天，如果夜行軍也計(jì)算在內(nèi)，就不只二百六十七天?！比缓?，他扳著手指說(shuō):“我們走過(guò)了閩、贛、粵、湘、桂、黔、滇、川、康、甘、陜，共十一個(gè)省，根據(jù)一軍團(tuán)的統(tǒng)計(jì)，最多的走了二萬(wàn)五千里，這確實(shí)是一次遠(yuǎn)征，一次名副其實(shí)的、前所未有的長(zhǎng)征!”“長(zhǎng)征萬(wàn)歲!”會(huì)場(chǎng)里霎時(shí)升起歡呼聲?！岸f(wàn)五千里長(zhǎng)征萬(wàn)歲!”口號(hào)聲此起彼伏。毛主席打斷口號(hào)聲繼續(xù)說(shuō):“二萬(wàn)五千里中，紅軍占領(lǐng)了幾十個(gè)中小城鎮(zhèn)，籌款數(shù)百萬(wàn)元。擴(kuò)紅數(shù)千人，建立了數(shù)百個(gè)縣、區(qū)的蘇維埃政府，我們走遍了五嶺山脈、苗山、雷公山、婁山、云霧山、大涼山、六盤(pán)山，渡過(guò)了于都河、信來(lái)河、瀟水、湘江、清水江、烏江、赤水河、北盤(pán)江、金沙江、大渡河、白龍江、渭水河，經(jīng)過(guò)了苗、瑤、彝、回、藏等兄弟民族地區(qū)。我們完成的空前偉大的遠(yuǎn)征，是歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的?！泵飨f(shuō)到這里略略停頓了一下，然后又接著說(shuō):“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)……”(節(jié)選自楊成武回憶錄《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中，程元吉為父親打官司失敗而失去了土地，但是他積極面對(duì)，開(kāi)墾荒地種南瓜，表明他是一個(gè)頑強(qiáng)不屈的人。B.材料二中，“只見(jiàn)火把排成許多‘之’字形，一直連到天上，跟星光接起來(lái)”，此處既是客觀(guān)景象的描寫(xiě)，又是作者樂(lè)觀(guān)主義革命精神的突出體現(xiàn)。C.材料二中，作者連用幾個(gè)比喻句，形象準(zhǔn)確地描述出“不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的”，極見(jiàn)功力。D.材料三第一段中，毛澤東從紅軍長(zhǎng)征的時(shí)間之長(zhǎng)、路程之遠(yuǎn)、跨越之大等角度，表明了紅軍長(zhǎng)征的艱難與偉大意義。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一中，“一場(chǎng)暴風(fēng)雨”“匯成一股激流”“雨嘩嘩地下著”等環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，這一點(diǎn)與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“風(fēng)雪”描寫(xiě)異曲同工。B.材料二中，作者用“有幾匹曾經(jīng)從崖上跌下來(lái)，腳骨都斷了”側(cè)面烘托出老山界高遠(yuǎn)險(xiǎn)峻以及紅軍隊(duì)伍不懼困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。C.材料二中，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽(tīng)見(jiàn)敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)”一句，作者巧妙運(yùn)用比擬與象征的手法，借以譴責(zé)國(guó)民黨當(dāng)局置大義于不顧的愚蠢行徑。D.材料二中，作者直抒胸臆“我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中，饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了”，滿(mǎn)是豪情。8.請(qǐng)結(jié)合材料中的具體內(nèi)容，分析文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。9.為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征出發(fā)90周年，校文學(xué)社將在?？嘘懤m(xù)刊登優(yōu)秀作品宣傳紅軍革命精神。請(qǐng)你以?？庉嫷纳矸輳囊陨先齽t材料中任選其一，為之撰寫(xiě)一段推薦文字。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能。請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已。何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請(qǐng)損之月攘一雞以待來(lái)年然后已’——如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年？”(《孟子·滕文公下》)材料二：惠子相梁，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”(《莊子·秋水》)材料三：客謂梁王曰：“惠子之言事也善譬。王使無(wú)譬，則不能言矣?！蓖踉唬骸爸Z?！泵魅找?jiàn)。謂惠子曰：“愿先生言事則直言耳，無(wú)譬也?！被葑釉唬骸敖裼腥擞诖硕恢獜椪?，曰:‘彈之狀何若?’應(yīng)曰：‘彈之狀如彈。’諭乎？”王曰：“未諭也?！庇谑歉鼞?yīng)曰：“‘彈之狀如弓而以竹為弦?！瘎t知乎？”王曰：“可知矣?！被葑釉唬骸胺蛘f(shuō)者，固以其所知諭其所不知，而使人知之；今王曰‘無(wú)譬’，則不可矣?！蓖踉唬骸吧?”(《說(shuō)苑·善說(shuō)》)10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。請(qǐng)A損之B月攘一C雞D以待來(lái)年E然后F已11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“今有人日攘其鄰之雞者”與成語(yǔ)“日行一善”中的“日”用法相同。B.“如知其非義，斯速已矣”與《六國(guó)論》中“始速禍焉”中的“速”含義不同。C.“明日見(jiàn)”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“明天見(jiàn)”含義不同。D.“于是更應(yīng)曰”與成語(yǔ)“改弦更張”中的“更”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.惠子在梁國(guó)為相，聽(tīng)信了別人的謊言，認(rèn)為莊子要來(lái)梁國(guó)取代他的職位，于是就很惶恐，在全國(guó)搜尋莊子，整整搜了三日三夜。B.莊子見(jiàn)到惠子后，用一個(gè)形象的比喻說(shuō)明性情高潔的鹓鶵絕對(duì)不會(huì)為鴟爪下的腐鼠而動(dòng)心，巧妙地表明了自己對(duì)于世俗的名利的蔑視。C.有人勸說(shuō)梁王，惠子善于使用譬喻來(lái)說(shuō)理言事，大王如果不讓他使用譬喻，他就不能夠清晰地表達(dá)事理，大王接受了他的建議。D.惠子巧用舉例論證，以“用不用譬喻”來(lái)解釋“彈”會(huì)有不同的結(jié)果的具體事例，明晰準(zhǔn)確地說(shuō)明了譬喻的重要作用。13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后已。何如？（2）夫說(shuō)者，固以其所知諭其所不知，而使人知之。14.請(qǐng)運(yùn)用材料三的信息，談一談材料一中孟子巧用譬喻的作用。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早春呈水部張十八員外(其二)韓愈莫道官忙身老大，即無(wú)年少逐養(yǎng)心。憑君先到江頭看，柳色如今深未深。15.請(qǐng)依據(jù)《說(shuō)“木葉”》中提到的“暗示性”，判斷下列各句與本詩(shī)中的“柳”含義用法不同的一項(xiàng)是()A.風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)?！铎螧.路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳?！蹙SC.忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！醪gD.昨夜東風(fēng)入武陽(yáng)，陌頭楊柳黃金色?！畎?6.本詩(shī)與《早春呈水部張十八員外(其一)》(“天街小雨潤(rùn)如酥”)在藝術(shù)手法與語(yǔ)言風(fēng)格方面多有異同，請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析，填寫(xiě)下表中三處空白。相同點(diǎn)不同點(diǎn)表達(dá)方式表現(xiàn)手法語(yǔ)言風(fēng)格其一①側(cè)重于描寫(xiě)。通過(guò)描述對(duì)春雨和春草細(xì)致入微的感受，展現(xiàn)初春的優(yōu)美景色，進(jìn)而抒發(fā)春帶給人的欣悅之情。③其二②運(yùn)用借代，用“江頭柳色”來(lái)代指春天來(lái)臨。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重任，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“________________，____________”來(lái)自勉。(2)《春江花月夜》中運(yùn)用想象與典故含蓄地表達(dá)出書(shū)信不能往來(lái)，暗含相思之苦的句子是“___________，______________________”。(3)樂(lè)器不僅在古代生活中有著極其重要的作用，在詩(shī)詞中也常常出現(xiàn)。請(qǐng)你寫(xiě)出兩個(gè)含有樂(lè)器名稱(chēng)的詩(shī)句，分別是“______________”與“________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共1小題,3分)18.閱讀下面的文字，選出符合要求的一項(xiàng)()一個(gè)警察抓了四名嫌疑犯甲、乙、丙、丁。他們的供詞是：甲說(shuō)：不是我偷的。乙說(shuō)：是甲偷的。丙說(shuō)：不是我。丁說(shuō)：是乙偷的。已知他們中只有一人說(shuō)了真話(huà)。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)是小偷？A.甲 B.乙 C.丙 D.丁(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共4小題,17分)閱讀下面文字，完成下面小題。海明威在談小說(shuō)敘述節(jié)奏時(shí)曾這樣說(shuō)：“書(shū)啟動(dòng)時(shí)比較慢，可是逐漸加快節(jié)奏，快得讓人受不了，我總是讓情緒高漲到讓讀者難以忍受，然后穩(wěn)定下來(lái)，免得還要給他們準(zhǔn)備氧氣瓶?！薄独先伺c?！方o人的節(jié)奏感就是這樣。故事開(kāi)始給我們交代老人與周