《種樹郭橐駝傳》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)

種柳戲題柳宗元柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹，慚無惠化傳。柳宗元，

代著名文學(xué)家、散文家，

之一。字子厚，原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱

。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱之為

。與韓愈一起提倡

，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“

,

”，認(rèn)為道應(yīng)該于國(guó)民有利，切實(shí)可行，注重反映社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。以山水游記和寓言傳記的文學(xué)成就最高。柳宗元唐唐宋八大家柳河?xùn)|柳柳州文以明道古文運(yùn)動(dòng)文道并重背景探尋“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之?！?/p>

——《舊唐書·食貨志》“今制度弛紊，疆理隳壞，咨人相吞，無復(fù)畔限。富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居。依托豪強(qiáng)，以為私屬，貸其種食，賃其田廬，終年服勞，無日休息?！薄戀棥毒?jié)賦稅恤百姓第六條》本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)賦稅繁重、官吏繁政擾民而作。郭橐tuó駝tuó病僂lǚ名我固當(dāng)dàng移徙xǐ早實(shí)以蕃fán木壽且孳zī蒔shì長(zhǎng)人者zhǎng好hào煩其令勖xù爾植早繅sāo而緒輟飧sūn饔yōng傳zhuàn其事聽音頻，正字音個(gè)人檔案姓名：籍貫：形象：職業(yè)：性格：識(shí)其人郭橐駝，不

知

始

何

名。病僂，

隆然伏行，

有類橐駝?wù)?/p>

，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)

。”

因舍其名，亦自謂橐駝云。其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎

取養(yǎng)。

視駝所種樹，

或移徙，

無不活，

且碩茂，

早

實(shí)

以

蕃

。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。文本研讀

善。名我當(dāng)。//段意：簡(jiǎn)介郭橐駝的形象及名號(hào)由來。//段意：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。個(gè)人檔案姓名：籍貫：形象：職業(yè)：性格：識(shí)其人郭橐駝長(zhǎng)安豐樂鄉(xiāng)隆然伏行種樹樂觀豁達(dá)身份低微形貌奇特技藝高超郭橐駝技藝高超體現(xiàn)在哪些方面？?jī)?nèi)容

描寫方法

他植者雖窺伺效慕，莫能如也凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實(shí)以蕃正面描寫側(cè)面描寫對(duì)比反襯識(shí)其人有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。文本研讀他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”文本研讀//段意：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同。觀其事為什么“他植者莫能如也”？(在原文中勾畫、批注)郭橐駝他植者方法態(tài)度結(jié)果原則其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。

其天者全而其性得順木之天以致其性根拳、土易、培土或過或不及愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其皮膚，搖其根本木之性日以離違反木之天性，勤慮害樹一正一反，對(duì)比說理文本研讀雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。如何理解這句話？南太平洋的小島上，有一只幼龜艱難爬行，想爬到海里去，一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客不忍心，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出。原來，先出來的那幼龜是個(gè)“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到海灘上。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了，把這些小海龜全部叼走了。游客的動(dòng)機(jī)是善良的，但卻違背了自然界的生長(zhǎng)規(guī)律。愛，有時(shí)也是一種傷害神童張炘煬13歲考上研究生，逼著父母在北京買房，博士畢業(yè)卻花了17年。天才也是普通人，順木之性。有一種愛叫放手問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。文本研讀//段意：寫種樹之理“移植”到做官治民之理。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？——唐太宗利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去?！?xí)近平悟其理他植者長(zhǎng)人者方法態(tài)度結(jié)果相同點(diǎn)根拳、土易、培土或過或不及木性日以離勤慮害樹愛之太恩，憂之太勤，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其皮膚，搖其根本促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚，鳴鼓而聚，擊木而召無以蕃吾生安吾性，病且怠繁政擾民若甚憐焉由此及彼，類比說理你認(rèn)為郭橐駝種樹還有何寓意？請(qǐng)你以“以郭橐駝之道，移之……亦可！”開頭寫一個(gè)片段，150字左右。微寫作你認(rèn)為郭橐駝種樹還有何寓意？請(qǐng)你以“以郭橐駝之道，移之……亦可！”開頭寫一個(gè)片段，150字左右。微寫作【示例】以郭橐駝之道，移之家庭教育亦可！教育孩子的根本方法是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育孩子，不能太過或不及，更不能束縛或傷害孩子身心的發(fā)展?？此瓢侔愕膼圩o(hù)孩子，恨鐵不成鋼，周末上各種各樣的輔導(dǎo)班，反而會(huì)適得其反，令孩子厭學(xué)。凡是為孩子考慮，衣來伸手飯來張口的溺愛反而使孩子喪失獨(dú)立成長(zhǎng)的能力。其實(shí)，學(xué)會(huì)放手就是對(duì)孩子最深的愛。你認(rèn)為郭橐駝種樹還有何寓意？請(qǐng)你以“以郭橐駝之道，移之……亦可！”開頭寫一個(gè)片段，150字左右。微寫作【示例】以郭橐駝之道，移之學(xué)校教育亦可！“十年樹木，百年樹人?！狈N樹與教育的道理是相通的，順天致性方能使學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。每一個(gè)學(xué)生都是具有無限潛力且持續(xù)發(fā)展中的人，教育者要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生健康生長(zhǎng)，快樂學(xué)習(xí)；教育者要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展差異，因材施教，靜待花開。教育的本質(zhì)不就是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。故事故事設(shè)

事

明

理本文從形式上看是一篇人物傳記，從內(nèi)容上看是寓言。后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。欣賞創(chuàng)作特色欣賞創(chuàng)作特色婉約多諷一諷鄉(xiāng)人嘲人陋習(xí)，以貌取人之淺薄。二諷豐樂非實(shí)，長(zhǎng)安貧富懸殊。三諷長(zhǎng)人者好煩其令，廟堂不識(shí)民間苦。欣賞創(chuàng)作特色篇章人稱例句作用總結(jié)《種樹郭橐駝傳》

第一人稱1.名我固當(dāng)2.故吾不害其長(zhǎng)而已敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達(dá)作者的思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感?！拔?、我”用于對(duì)話均可作主語、賓語或定語。第二人稱1.以子之道2.促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。便于感情交流，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感（連用七個(gè)“爾”代指百姓，突出官吏們居高臨下、命令輕蔑的口吻）“而”常用作定語，表示你的、你們的。

第三人稱1.順木之天，以致其性2.他植者直接客觀地展現(xiàn)生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)，靈活自由?！捌洹薄八奔瓤梢杂脕碇溉嘶蛭?，又可以用來代事，表示他(它)的、他(它)們的。課堂小檢測(cè)1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．病僂（脊背彎曲）木壽且孳（活得長(zhǎng)久）B．若甚憐焉（憐愛）

故病且怠（困苦）C．字而幼孩（教育）

其蒔也若子（栽種）D．勖爾植（勉勵(lì)）

駝業(yè)種樹（以……為業(yè)）【答案】C?！白侄缀ⅰ币馑际恰梆B(yǎng)育好你們的小孩”。所以“字”養(yǎng)育。課堂小檢測(cè)2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文寫了郭橐駝脊背彎曲而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B．本文通過對(duì)比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。C．文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對(duì)比規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D．本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教?！敬鸢浮緿。與正史寫法不同，本文是傳記，兼具寓言性質(zhì)，但并非議論說教，而重在托諷。課堂小檢測(cè)1.《種樹郭橐駝傳》中，人們問郭橐駝樹種得好的原因，他說樹木長(zhǎng)壽且茂盛不是他的功勞，而是因?yàn)椤?/p>

，

”2.《種樹郭橐駝傳》中，“

，

，

，

”句揭示了種樹的方法。3.柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說。為了保持樹木的天性，種樹人要做到“