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文檔簡(jiǎn)介
/第4課希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一.選擇題1.有一位與伯利克里同時(shí)代的人曾自豪地說(shuō):“任何雅典人都應(yīng)當(dāng)為他的制度所折服。〞他之所以這樣說(shuō),是因?yàn)椴死飼r(shí)代〔
〕A.
工商業(yè)很興旺
B.
古代民主政治開(kāi)展到頂峰
C.
文化很繁榮
D.
曾經(jīng)稱霸地中海2.“我們的制度之所以稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。〞以上言論出自于古希臘著名的政治家〔
〕A.
屋大維
B.
伯利克里
C.
漢謨拉比
D.
凱撒3.以下人物中對(duì)古代雅典民主政治形成與開(kāi)展作出重大奉獻(xiàn)的是〔〕A.
漢謨拉比
B.
伯利克里
C.
釋迦牟尼
D.
穆罕默德4.“聯(lián)合對(duì)抗〞闖關(guān)中,主持人出題:請(qǐng)把以下文學(xué)名著放入希臘的文化書(shū)架,你的選擇是〔
〕
①?荷馬史詩(shī)?②?哈姆雷特?③?天方夜譚?④?俄底浦斯王?A.
①②③④
B.
②③④
C.
②③
D.
①④5.雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì),選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名男奴隸、一名女奴隸。這個(gè)家庭可以投(
)A.
1票
B.
2票
C.
3票
D.
4票6.伯利克里當(dāng)政期間,雅典到達(dá)全盛。伯利克里在演說(shuō)中曾自豪地宣稱:“雅典是希臘的學(xué)校〞。與他自豪的原因無(wú)關(guān)的是(
)A.
經(jīng)濟(jì)繁榮
B.
帝國(guó)龐大
C.
民主政治
D.
文化興盛7.世界文明古國(guó)都有自身獨(dú)特的國(guó)家特色。與“種姓的國(guó)度〞、“西方文明的搖籃〞、“新月之鄉(xiāng)〞相對(duì)應(yīng)的文明古國(guó)分別是〔
〕A.
埃及希臘阿拉伯帝國(guó)
B.
印度阿拉伯帝國(guó)希臘
C.
阿拉伯帝國(guó)印度希臘
D.
印度希臘阿拉伯帝國(guó)8.關(guān)于古代希臘的雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦國(guó)家的相同點(diǎn),描述不正確的選項(xiàng)是〔
〕A.
都是古代希臘強(qiáng)大城邦
B.
都興起于公元前8世紀(jì)
C.
都處于奴隸制時(shí)期
D.
都崇尚軍事武力9.“歷史上的人類童年,有粗野的兒童,有早熟的兒童……希臘人是正常的兒童,古希臘人是人類最美好的童年。〞以下能支持后者觀點(diǎn)的是古希臘的〔
〕A.
貴族專制
B.
宗教自由
C.
民主政治
D.
軍事專制10.希臘是西方文化的搖籃,而創(chuàng)造希臘文明大局部輝煌的根底在于雅典〔
〕A.
對(duì)外交流頻繁
B.
法律體系完備
C.
民主政治開(kāi)展
D.
人文思想盛行11.亞歷山大帝國(guó)分裂后,在地中海東部形成的國(guó)家〔
〕
①馬其頓王國(guó)
②塞琉古王國(guó)
③托勒密王國(guó)
④法蘭克王國(guó)A.
①②③
B.
②③④
C.
①③④
D.
①②④12.黑格爾曾說(shuō):古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園〞。這里的“精神〞是指(
)A.
雅典民主政治
B.
西歐等級(jí)制度
C.
?漢謨拉比法典?
D.
羅馬教廷13.西方有一句諺語(yǔ)說(shuō):“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬。〞希臘的“輝煌〞主要得益于〔
〕A.
伊斯蘭教
B.
雅典民主政治
C.
中央集權(quán)制
D.
基督教14.發(fā)出“給我一個(gè)支點(diǎn),我將翻轉(zhuǎn)地球〞豪言的人物是〔
〕A.
亞里士多德
B.
畢達(dá)哥拉斯
C.
阿基米德
D.
達(dá)芬奇15.某歷史學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“古希臘——西方文明之源〞主題探究活動(dòng),以下與此主題無(wú)關(guān)的是〔
〕A.
?天方夜譚?
B.
?荷馬史詩(shī)?
C.
浮力定律
D.
伯利克里改革二、材料分析題16.閱讀下表答復(fù)以下問(wèn)題:名稱時(shí)間結(jié)果影響希波戰(zhàn)爭(zhēng)公元前492希臘取勝希臘走向繁榮,波斯盛極而衰亞歷山大東征公元前334滅掉波斯建立起地跨三洲的大帝國(guó),但給東方帶來(lái)巨大災(zāi)難羅馬對(duì)東部地中海地區(qū)的征服公元前3世紀(jì)末結(jié)束戰(zhàn)亂狀態(tài)結(jié)束了東部地中海地區(qū)混亂無(wú)序的狀態(tài)〔1〕結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出希波戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是什么?〔2〕請(qǐng)從上述材料歸納出古代東西方之間文明交流的根本方式?〔3〕請(qǐng)你談?wù)劰糯鷸|西方之間戰(zhàn)爭(zhēng)的影響?17.從人治到法治、從專制到民主,彰顯了人類社會(huì)的文明與進(jìn)步,是近代社會(huì)政治開(kāi)展的必然選擇。
材料一:在我們這里,每個(gè)人不僅關(guān)心自己的事情,而且關(guān)心國(guó)家事務(wù)。我可以斷言,我們的城市是全希臘的學(xué)校。
材料二:“我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的;……任何人,只要他能夠?qū)?guó)家有所奉獻(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。〞
——〔伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)〕〔1〕材料一中所述“城市〞指的是哪個(gè)?據(jù)材料一,說(shuō)說(shuō)這一城市的政治制度主要特點(diǎn)是什么?〔2〕你贊同材料二中“政權(quán)是在全體公民手中〞這個(gè)說(shuō)法嗎?為什么?〔3〕伯利克里的改革在經(jīng)濟(jì)與文化方面分別有哪些表達(dá)?18.在世界的不同地區(qū),不同時(shí)代,社會(huì)政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn),但人類在政治制度上有著共同的目標(biāo)。
材料一:公元前430年,希米奧30歲,他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人。有一天,他去參加事實(shí)上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——公民大會(huì),并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國(guó)家發(fā)放的工資。
材料二:
材料三:主權(quán)在實(shí)質(zhì)上屬于法蘭西人民;所有公職人員都是受人民委任的人員,人民選舉他們,也能罷免他們……為了不使財(cái)產(chǎn)的不平等擠掉權(quán)利的平等,憲法要求靠自己勞動(dòng)生活的公民相應(yīng)法律號(hào)召而在人民集會(huì)中擔(dān)任公共職務(wù)時(shí),對(duì)其所花費(fèi)的時(shí)間應(yīng)給予報(bào)酬。
——[法]羅伯斯庇爾?論代議制政府?(1793年)〔1〕依據(jù)材料一,希米奧是哪一城邦的公民?希米奧的經(jīng)歷反映該城邦的政治特色是什么?當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于哪里歷史時(shí)期?假
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