《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》名師(第1課時(shí))-省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

慶賀奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年作者：顧拜旦1/18第一課時(shí)2/18目錄4課時(shí)作業(yè)1情境導(dǎo)入2讀文知事3拓展延伸3/18情境導(dǎo)入登錄優(yōu)教通平臺(tái)教學(xué)素材欄目下視頻：年里約奧運(yùn)會(huì)感人片段。4/18年里約奧運(yùn)會(huì)女子5000米預(yù)賽發(fā)生最感人一幕，美國(guó)選手達(dá)戈斯蒂諾被新西蘭選手漢布林絆倒受傷，卻仍先將她扶起，并相互勉勵(lì)跑回終點(diǎn)，堅(jiān)持到底運(yùn)動(dòng)精神感動(dòng)全場(chǎng)。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到午夜而無(wú)怨無(wú)悔。在午夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為何“總有一個(gè)力量讓人淚流滿面”。現(xiàn)在我有了答案：那是一個(gè)奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下當(dāng)代奧林匹克創(chuàng)始人顧拜旦先生。5/18學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解作者相關(guān)知識(shí)和寫(xiě)作背景，體會(huì)作者主動(dòng)、正確人生觀。2.理清課文思緒，了解奧林匹克精神含義。3.把握課文表現(xiàn)手法和寫(xiě)作特色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

6/18讀文知事顧拜旦（1863～1937），是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)起人。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎一個(gè)非常富有貴族家庭。1896年至1925年，他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗。因?yàn)樗麑?duì)奧林匹克不朽功勞，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。《慶賀奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》是作者于1919年4月在瑞士洛桑舉行“慶賀奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”紀(jì)念會(huì)上演說(shuō)。作者介紹7/18什么樣“聽(tīng)”才叫傾聽(tīng)呢？“專心、細(xì)心”傾聽(tīng)作答8/18請(qǐng)大家合上書(shū)本，靜心傾聽(tīng)，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)拿出紙和筆作必要統(tǒng)計(jì)。9/181.五年前詳細(xì)是指導(dǎo)哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？2.顧拜旦闡述奧林匹克主義與普通體育運(yùn)動(dòng)有什么不一樣？3.作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)宗旨是什么？他決心怎樣做？4.作者認(rèn)為完美、民主奧林匹克精神應(yīng)該是什么？5.請(qǐng)你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神內(nèi)涵。10/181919年，瑞士洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶賀奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念大會(huì)，在熱烈掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺(tái)，開(kāi)始了他最為經(jīng)典一次演說(shuō)。四人小組交流答案，能夠參考文本，完善統(tǒng)計(jì)關(guān)鍵詞。11/18五年前是指1914年，這一年在巴黎慶賀恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)25周年。顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克主義包含但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了普通體育運(yùn)動(dòng)”。普通體育運(yùn)動(dòng)能帶給運(yùn)動(dòng)員是勇氣，是拼搏樂(lè)趣，是心理上自得其樂(lè)愉悅感；而奧林匹克主義帶給人是是自信、平和，是美感、榮譽(yù)感。1212/18作者復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨是經(jīng)過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青少年。所以，他決心把“盎格魯—撒克遜人運(yùn)動(dòng)功利思想向古希臘遺留下來(lái)一呼百應(yīng)體育觀靠攏，二者逐步融為一體”，開(kāi)辟奧林匹克新時(shí)代。313/18他認(rèn)為奧林匹克精神是人類“吸收古文明遺留下來(lái)全部精華，用以構(gòu)筑未來(lái)”力量之一，這種力量表達(dá)在：雖“不足以保障社會(huì)層面和平，以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿足物質(zhì)生活消費(fèi)必需品”，但能夠促進(jìn)和平、公平、公正；雖“不足以向青少年提供與他們能力相當(dāng)而與其家庭出生無(wú)關(guān)才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但能夠促進(jìn)教育?！皧W林匹克精神致力于讓社會(huì)底層人們接觸到當(dāng)代工業(yè)所塑造各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，和平性、公平性、公正性、教育性、大眾參加性，就是完美、民主奧林匹克精神。414/18奧林匹克精神包含又超越了競(jìng)技精神，它能夠給人帶來(lái)悅樂(lè)感，帶來(lái)美感和榮譽(yù)感，它能夠讓大眾參加，促進(jìn)社會(huì)和平、公平、公正和教育，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。515/18拓展延伸想一想：百年前，顧拜旦所提倡奧林匹克精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德涵養(yǎng)矛盾嗎？為何？公正、公開(kāi)、公平是奧林匹克精神精華，既指運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上公平競(jìng)爭(zhēng)，也是指運(yùn)動(dòng)員必須恪守規(guī)則、光明磊落、平等公正，它是人類社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)典范。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德涵養(yǎng)是一脈相承。中國(guó)素來(lái)有“文明禮儀之邦”美譽(yù)，從來(lái)把道德涵養(yǎng)作為評(píng)價(jià)一個(gè)人主要標(biāo)準(zhǔn)。其中，儒家道德最含有代表性，講求仁、義、禮、誠(chéng)，為其最高道德標(biāo)準(zhǔn)。16/18另外，中國(guó)當(dāng)代化建設(shè)經(jīng)過(guò)西方文化催化，不但有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化建立平等觀念，而且還有利于市場(chǎng)道德觀念建設(shè)。我國(guó)當(dāng)代化正在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思想道德建設(shè)是其主要支柱之一。因而東西方文化交融與碰撞對(duì)于我國(guó)不平等思想觀念是一次洗