表現(xiàn)手法之表達(dá)方式

關(guān)于表現(xiàn)手法之表達(dá)方式高考專題復(fù)習(xí)之詩歌的表達(dá)技巧第2頁,共39頁，2024年2月25日，星期天學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解詩歌的各種表達(dá)技巧及表達(dá)效果。2、過程與方法：通過練習(xí)總結(jié)規(guī)律3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：積累鞏固，學(xué)以致用第3頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

表達(dá)技巧又稱藝術(shù)技巧，是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。它包括表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧。

鑒賞詩歌的表達(dá)技巧有三個(gè)層面：（1）判定與確認(rèn)（該詩或詩聯(lián)語句）使用的表達(dá)技巧；（2）對(duì)這種表達(dá)技巧作出相應(yīng)的分析的；（3）分析這種表達(dá)技巧的表達(dá)效果（作用、好處、妙處）等。

高考對(duì)表達(dá)技巧的考查，重在表達(dá)效果方面，往往從這個(gè)角度設(shè)題，以主觀表述題為主。第4頁,共39頁，2024年2月25日，星期天表達(dá)技巧修辭方式表達(dá)方式表現(xiàn)手法

結(jié)構(gòu)技巧第5頁,共39頁，2024年2月25日，星期天表達(dá)方式第6頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

表述特定內(nèi)容所使用的特定的語言方法、手段，是表達(dá)方式。它是文章構(gòu)成的一種形式要素。表達(dá)方式隨語言表達(dá)的產(chǎn)生發(fā)展而逐步形成。

主要包括：記敘、議論、描寫、抒情。其中最主要的是描寫和抒情。第7頁,共39頁，2024年2月25日，星期天詩歌中主要應(yīng)用的描寫方法有：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆、樂景寫哀、哀景寫樂等。描寫角度——如近景與遠(yuǎn)景、俯視與仰望等；描寫順序——如從外到內(nèi)、從近到遠(yuǎn)等；（一）描寫第8頁,共39頁，2024年2月25日，星期天天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

---李白《夢(mèng)游天姥吟留別》1、正側(cè)結(jié)合

一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于黃金軟于絲。

-----白居易《楊柳枝詞》

大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。

-----王昌齡《從軍行》第9頁,共39頁，2024年2月25日，星期天2、動(dòng)靜結(jié)合①化動(dòng)為靜，以靜寫動(dòng)：就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來寫,想象并描寫出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。第10頁,共39頁，2024年2月25日，星期天②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫靜：就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來寫,想象并描寫出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。

茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

------王安石《書湖陰先生壁》

③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣：沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。

------杜甫《漫成一首》第11頁,共39頁，2024年2月25日，星期天3、虛實(shí)結(jié)合

在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。首先，介紹一下詩歌中的“虛”。在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩畫同理，詩歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下五類：第12頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（1）神仙鬼怪世界和夢(mèng)境詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例：日月照耀金銀臺(tái)霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車仙之人兮列如麻

-----《夢(mèng)游天姥吟留別》第13頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（2）已逝之景之境這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”

----李煜《虞美人》

談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

----蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》第14頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（3）設(shè)想的未來之境這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例：今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?/p>

------柳永《雨霖鈴》第15頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（4）設(shè)想的他人之境

這類虛景是作者想象的他人在某一時(shí)刻做著和自己同樣的事情，借以襯托自己的感情。故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年。

（高適《除夜作》不直接寫自己思念故鄉(xiāng)，而寫故鄉(xiāng)親人思念自己，借此襯托自己的思鄉(xiāng)之情。）

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）

今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。（杜甫《月夜》）第16頁,共39頁，2024年2月25日，星期天4、點(diǎn)面結(jié)合

廣鏡頭為面，特寫鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒的多為面，細(xì)筆描繪的多為點(diǎn)。

例：

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

-----柳宗元《江雪》

面點(diǎn)點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。第17頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

-----劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

----杜甫《詠懷古跡》點(diǎn)第18頁,共39頁，2024年2月25日，星期天5、明暗結(jié)合

通過色彩色調(diào)的渲染和光線視角的調(diào)度來展現(xiàn)詩篇特有的意境意趣，寄托作家獨(dú)有的襟懷情愫，從而引發(fā)讀者的感受聯(lián)想。例：野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

---杜甫《春夜喜雨》

一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅

---白居易的《暮江吟》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

----李賀《雁門太守行》第19頁,共39頁，2024年2月25日，星期天6、白描田家聶夷中父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。

描繪了一副父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。純用線條勾勒，不加渲染烘托的寫作方法。第20頁,共39頁，2024年2月25日，星期天7、細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫能起到烘托氣氛、刻畫人物性格和心理、揭示主題作用。秋思張籍洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

細(xì)節(jié)第21頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（二）抒情

抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心情感的一類文學(xué)活動(dòng)，它與敘事相對(duì)，具有主觀性、個(gè)性化和詩意化等特征。第22頁,共39頁，2024年2月25日，星期天抒情間接抒情直接抒情借景抒情托物言志借典抒情借事抒情第23頁,共39頁，2024年2月25日，星期天1：直接抒情

直接抒情（直抒胸臆）

——直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或秋緒，即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。這種方式比較直觀。例：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下

----陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

第24頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（1）借景抒情①借景抒情概述②情景與哀樂的四種關(guān)系2：間接抒情第25頁,共39頁，2024年2月25日，星期天借景抒情概述借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過景物來抒情，是一種寫作手法。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說的“一切景語皆情語”。

第26頁,共39頁，2024年2月25日，星期天江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？

---白居易《憶江南》人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

----韋莊《菩薩蠻》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

----杜牧《江南春絕句》第27頁,共39頁，2024年2月25日，星期天情景與哀樂的關(guān)系情景交融的詩歌，一般情況下是樂景寫樂情，哀景抒哀情，正所謂一切景語皆情語。但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

①以樂景寫樂情

②以哀景寫哀情③以樂景襯哀情

④以哀景寫樂情

樂景樂情哀情哀景第28頁,共39頁，2024年2月25日，星期天以樂景寫樂情

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

---杜甫《江畔獨(dú)步尋花》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

---白居易《錢塘湖春行》第29頁,共39頁，2024年2月25日，星期天以哀景寫哀情

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

---張繼《楓橋夜泊》

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

-----杜甫《秋興》）第30頁,共39頁，2024年2月25日，星期天以樂景襯哀情

勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

----唐謝渾《謝亭送別》）《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?/p>

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。

無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

----韋莊《題金陵圖》樂景第31頁,共39頁，2024年2月25日，星期天以哀景寫樂情

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

-------李白《塞下曲》

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

-----《詩經(jīng)?采薇》

第32頁,共39頁，2024年2月25日，星期天（2）托物言志

托物言志是詩歌散文中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)手法，即作者借助對(duì)某種事物的刻畫來含蓄地表達(dá)自己的思想感情或某種品格志向，詩中的物帶有了人格化的色彩。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。詩歌中詩人常借助松、竹、梅、菊、蓮、柳、山、月等體現(xiàn)人的思想情感獲品格志向。第33頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

----王冕的《墨梅》

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。

----王安石《北陂杏花》

第34頁,共39頁，2024年2月25日，星期天1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志借景抒情2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。區(qū)別第35頁,共39頁，2024年2月25日，星期天

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

——柳永《雨霖鈴》

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

——于謙《石灰吟》

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼

—杜甫《江畔獨(dú)步尋花