2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫

含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》等著作，除部分

______外，遺有60余萬字游記______，去世后由他人整理成《徐霞客游記》。此書是以日記體為主的中國地理名著，對地理、水文、地質(zhì)、

植物等現(xiàn)象，均作______紀(jì)錄。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．散落素材審慎

B．流失文稿周密

C．散佚資料詳細(xì)

D．缺失著述完備

《正確答案》

C

《專家解析》

本題先從第二空入手，由“由他人整理成《徐霞客游記》”可知，前面遺留下來的只是一些游記的材料。D項，“著述”代指著作

和編撰的成品，排除。第三空，橫線處所填詞語搭配“記錄”，表示記錄地全面細(xì)致。AB兩項，“審慎”表示周密而謹(jǐn)慎；“周

密”表示周到縝密、嚴(yán)密無縫，二者常搭配的詞語為“思考、考慮”，用在此處搭配不當(dāng)，排除；C項，“詳細(xì)”搭配恰當(dāng)，符合語

境。第一空，代入驗證C項，“散佚”可以用來表示散失，與文意相符。因此答案選C。

2、齊白石是在各方面造詣都很高的現(xiàn)代繪畫大師，他跨越了兩個世紀(jì)，活到將近百歲。繼清末民初海派畫家之后，他把傳統(tǒng)中國畫推到了一個

新的______。他的人品、繪畫、詩詞、書法、篆刻，無不______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．維度鶴立雞群

B．高度超群絕倫

C．巔峰超塵拔俗

D．高峰出類拔萃

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第二空，“鶴立雞群”比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出，它不能形容人品與藝術(shù)等抽象事物。C

項錯誤，“超塵拔俗”多形容才德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過平常人，適用范圍不符?！俺航^倫”超出眾人，同輩中沒有可以相比的。“出類拔

萃”形容人的品德、才能在同類之上。這兩個詞都有“超出同類”的意思，但“出類拔萃”可以用在人的勞動成果、學(xué)識、才能方

面，“超群絕倫”多用于技能和武藝方面。因此D項正確。

3、一款智能手機就可能把相當(dāng)一部分老年人“甩出”現(xiàn)代世界，更何況現(xiàn)代社會的介質(zhì)不僅僅是手機。隨時刷新著的節(jié)奏日益把很多老年人變

成“局外人”，他們的生活很難對接時代，對接社會上無數(shù)個點和面，而一個個生命可以順暢對接的社會才是真正的友好型社會。要想實現(xiàn)無障礙

對接，僅僅從居住場所、城市公共設(shè)施等方面進(jìn)行適老化改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為我們首先要做的，其實是拆除“心墻”：改變我們的內(nèi)心理念和

價值觀，改變老年人社會語境處于弱勢的現(xiàn)狀，消除數(shù)字化帶給老年人的“不友好”感覺。我們都將老去，今日社區(qū)花壇邊、農(nóng)家墻根下那些孤獨

的身影，其實正是我們未來的畫像。對現(xiàn)實友好，就是與未來和解，與我們自己和解。

以下各項中，最適合作為上述語段標(biāo)題的是（）。

A．讓老年人更好地安放“暮年”

B．適老化改造需先拆“心墻”

C．與未來和解，請從現(xiàn)在做起

D．創(chuàng)建無障礙“友好型社會”

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇指出社會節(jié)奏的加快使老年人變成“局外人”的問題，隨后提出對策，即首先要做的就是拆除“心墻”，并進(jìn)行具體解釋

說明，尾句進(jìn)一步補充其意義，故文段的重點為拆除“心墻”這一對策，對應(yīng)B項。

A項，“讓老年人更好地安放‘暮年’”為對策的意義表述，非重點，排除；

C項，“請從現(xiàn)在做起”偏離文段重點，且缺少文段核心話題“老年人”，排除；

D項，表述不明確，且缺少文段核心話題“老年人”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《適老化改造要先拆“心墻”》

4、在很多人看來，南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤。但，南極氣候除了十分寒冷以外，還特別干燥。惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)

備出現(xiàn)故障，所以修理設(shè)備就成了。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．其實不然家常便飯

B．天壤之別當(dāng)務(wù)之急

C．適得其反看家本領(lǐng)

D．事與愿違例行公事

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，前后語義相反，根據(jù)“南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤”“南極氣候除了十分寒冷以外，還特別

干燥”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)情況相反之意，A項“其實不然”指其實不是這樣的，否定之前的觀點，符合文意，保留。B

項“天壤之別”形容極大的差別，文段強調(diào)的是情況相反，而非差別大，排除；C項“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)

果，D項“事與愿違”指事情的發(fā)展跟主觀愿望相反，文段并未體現(xiàn)“預(yù)期”“主觀愿望”，均與文意無關(guān)，排除。

第二空，代入驗證，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)“惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)備出現(xiàn)故障”帶來的結(jié)果，即修理設(shè)備是很常見的事

情，A項“家常便飯”比喻經(jīng)常發(fā)生、習(xí)以為常的事情，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日報《南極考察隊隊員講述在南極科考是怎樣的體驗》

5、越來越多的年輕觀眾對京劇缺乏了解，不懂得欣賞京劇的美；還有一部分人對舶來品______，認(rèn)為都比國內(nèi)的好，對于自己國家的傳統(tǒng)藝

術(shù)，卻認(rèn)為是老土的、過時的東西，而______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．刮目相看嗤之以鼻

B．一見鐘情充耳不聞

C．另眼相看不屑一顧

D．青眼有加不足掛齒

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，概括一部分觀眾對京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的看法，由“老土”“過時”可知，觀眾對京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)持否定不予接受的態(tài)度。

“充耳不聞”形容有意不聽別人的意見?！安蛔銙忑X”指不值得一提，含有極端輕視的意思?！班椭员恰庇迷谶@里語義過重。“不屑

一顧”與文意相符。因此C項正確。

6、下列各句中語意明確、沒有語病的是（）。

A．辦公室的裝修應(yīng)簡潔大方，不宜追求過分豪華

B．這種新聞報道弄虛作假，危害黨的事業(yè)，我們要堅決加以反對

C．他在工作中遇到困難，不但不灰心、不后退，而是迎著困難上

D．中國地大物博，中國人民決心發(fā)展同世界各國人民的友誼

《正確答案》

A

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《專家解析》

B項錯誤，狀語多余，應(yīng)刪去“加以”。C項錯誤，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，可改為“他在工作中遇到困難，不是灰心、后退，而是迎著

困難上”。D項錯誤，分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系，應(yīng)改為“中國人民友好善良，決心發(fā)展同世界各國人民的友誼”。

7、荀子認(rèn)為，人的知識、智慧、品德等，都是由后天學(xué)習(xí)、積累而來的。他專門寫了《勸學(xué)》篇，論述學(xué)習(xí)的重要性，肯定人是教育和環(huán)境的

產(chǎn)物，倡導(dǎo)______、日積月累、不斷求知的學(xué)習(xí)精神。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．孜孜不倦

B．堅忍不拔

C．按部就班

D．一絲不茍

《正確答案》

A

《專家解析》

由空缺處后的兩個頓號可知，所填詞語與“日積月累”、“不斷求知”為并列關(guān)系，含義也應(yīng)與之相關(guān)聯(lián)或相近?！叭辗e月累”、“不

斷求知”強調(diào)的是一種持續(xù)性，“孜孜不倦”符合句意。因此A項正確。

8、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂作品

及科學(xué)技術(shù)作品。這是因為作品受法律保護(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒有辦法讓第三

人知曉利用的。

這段話直接支持的觀點是（）。

A．著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

B．《著作權(quán)法》保護(hù)的對象首先必須是獨創(chuàng)性的智力勞動成果，例如作者的構(gòu)思

C．期刊、樂譜、設(shè)計圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對象

D．作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要，只

有具備了一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，才有可能被第三人利用，才有可能引發(fā)侵權(quán)。即文段主要想說的便是物質(zhì)表現(xiàn)形式對作品受

法律保護(hù)的必要性。因此D項正確。

9、在民間風(fēng)俗中，吉祥物的象征隨處可見。例如，松樹、仙鶴同圖，以松之長青象征；桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上，象

征“”；端午節(jié)家門前掛出菖蒲、艾葉，象征斬除和吞噬疫鬼，護(hù)佑家宅；清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳，以柳枝象征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．祛病延年登科及第送別

B．青春永駐蟾宮折桂挽留

C．福壽安康獨占鰲頭緬懷

D．延年益壽連中三元依戀

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“松樹、仙鶴同圖，以松之長青”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以松樹的長青象征著人們壽命的延長，A項“祛病延年”指

除去疾病，延長壽命，B項“青春永駐”指永遠(yuǎn)年輕，C項“福壽安康”指身體健康，長命百歲，D項“延年益壽”指增加歲數(shù)，延長

壽命，均符合文意，保留。

第二空，對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃畫在一張紙上”，D項“連中三元”指舊時在鄉(xiāng)試、會試、殿試中接連考取解元、會元、狀元，

今指在三場考試或比賽中連續(xù)得勝，或在一項比賽中連續(xù)三次取得成功，能夠形象化地對應(yīng)“桂圓、荔枝、核桃”，保留。A

項“登科及第”指科舉時代應(yīng)考人被錄取，B項“蟾宮折桂”指考取進(jìn)士，C項“獨占鰲頭”指居首位或第一名，均無法對應(yīng)前文，排

除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“清明節(jié)插柳、掛柳、戴柳”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在清明節(jié)用柳枝懷念故人之意，D項“依戀”指留

戀，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《“虛室生白，吉祥止止”——說說吉祥物》

10、釋放消費，不僅涉及居民收入等需求端，也涉及消費供給等供給端?！皣H化”意味著面向全球消費者，需擁有運營全球人流、物流、資金

流的集散能力。要達(dá)到“國際”標(biāo)準(zhǔn)，需要顯著提升資源要素配置效率，推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、管理的國際化。為

此，。這是推動國際消費中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排。在這方面的突破，將為全國提供重要的先行先試經(jīng)驗與探索。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．必須實現(xiàn)居民消費水平和消費結(jié)構(gòu)的不斷提升和優(yōu)化

B．應(yīng)在壯大新型消費模式的同時強化新消費模式的監(jiān)管

C．要立足社會消費品零售總額上的先行優(yōu)勢和協(xié)同效應(yīng)

D．要在市場化改革和高水平開放上有更加實質(zhì)性的進(jìn)展

《正確答案》

D

《專家解析》

本文為語句填空題，橫線在中間，需對前后文進(jìn)行分析。文段首句引出釋放消費的話題，接下來從“國際化”的角度指出釋放

消費要提升資源要素配置效率，推動產(chǎn)品和服務(wù)規(guī)則、規(guī)范等的國際化。橫線后通過“這”指代橫線處內(nèi)容，指出其是推動國

際消費中心城市建設(shè)的基礎(chǔ)性制度安排，故橫線處既要體現(xiàn)需要不斷提升以實現(xiàn)和國際接軌，同時也需要體現(xiàn)是一項基礎(chǔ)性

制度安排，D項“市場化改革”可以對應(yīng)“基礎(chǔ)性制度安排”，“高水平開放”可對應(yīng)需要不斷提升以實現(xiàn)和國際接軌，符合文意，

當(dāng)選。

A項，“消費水平和消費結(jié)構(gòu)”并未體現(xiàn)制度性內(nèi)容，且無法體現(xiàn)“國際化”，排除；

B項，側(cè)重強調(diào)“消費模式”，表述片面，且無法體現(xiàn)“國際化”，排除；

C項，“消費品零售總額”無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《建設(shè)國際消費中心城市是篇大文章》

11、長期以來，學(xué)術(shù)界形成一種成見，將新文化運動僅僅理解為以陳獨秀為代表的激進(jìn)派，而將梁漱溟等人視為新文化運動的對立面或排除在

外，這不能不說是一種極大的偏見。按照這種理解，“五四”新文化運動只能是激進(jìn)，只能是反傳統(tǒng)，而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實是并不能完全被否

定的，“全盤西化”此路不通時，便會回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明（）。

A．“五四”新文化運動并不激進(jìn)

B．人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因

C．學(xué)術(shù)界對“五四”新文化運動的理解是錯誤的

D．人們對“五四”新文化運動的認(rèn)識其實是一個后知后覺的過程

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，由“固定的成見”、“極大的偏見”和“按照這種理解”可知，作者的觀點即是對學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項錯誤，作者

認(rèn)為“五四”新文化運動并不僅僅包括以陳獨秀為代表的激進(jìn)派，但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運動不激進(jìn)。B項錯誤，文

段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運動的原因，但作者并沒有簡單對其進(jìn)行說明，而是針對這一觀點進(jìn)行了再次否定。D項錯

誤，文段中有說人們存在對“五四”認(rèn)識后知后覺的現(xiàn)象，但是這并不等于人們對“五四”新文化運動的認(rèn)識就是一個后知后覺的

過程，以偏概全了。

12、民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會歷史條件下，人

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12、民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足，而人的需要的滿足必須有一定的資源、工具、手段和方式。在給定的社會歷史條件下，人

們用來解決民生問題的這些資源、工具、手段和方式都是特定的，是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的。如果條件不具備，人們的民生需求就無法得到滿

足，由此產(chǎn)生的民生問題在給定的社會歷史時期內(nèi)也就難以得到解決。

這段文字的中心論點是（）。

A．民生問題的發(fā)生源自人的正當(dāng)需要難以被滿足

B．人的需要的滿足是不以人的愿望為轉(zhuǎn)移的

C．民生問題的解決受社會歷史條件的限制

D．民生問題需要特定的資源、工具、手段和方式來解決

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出民生問題的發(fā)生來源，接著指出如果不具備給定的社會條件，民生問題就難以得到解決。文段論述的中心是民

生問題的解決受給定社會歷史條件的制約。因此C項正確。

13、近日，一組夏令營成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常

不過的事情。批評者主要持兩個觀點：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，

已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時候，一般人家也還會給父母、祖父母等磕

個頭，給逝去的先人磕個頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫

拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國都還保留著這種生活起居方式。不能簡單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。

本段文字重在說明（）。

A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的

B．跪拜之禮，已有幾千年歷史，至今仍被日本、韓國保存

C．夏令營成員跪拜孔子是很正常的，不應(yīng)被指責(zé)

D．人們對于孔子的定位不同，是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭議的主要原因

《正確答案》

C

《專家解析》

文段由夏令營成員對孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點。作者所持觀點是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容，即儒家信徒跪拜孔子很正

常，并繼續(xù)說明跪拜是中國的傳統(tǒng)禮儀，不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項正確。

14、軍事指揮員在未來戰(zhàn)場上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭制勝機理搞透。不同的

戰(zhàn)爭形態(tài)，遵循不同的制勝機理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊，必然會在戰(zhàn)爭中受到懲罰。事實證

明，按照機械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭的。不清楚未來作戰(zhàn)的制勝機理，就不能在實

戰(zhàn)化訓(xùn)練中及時增添反映未來作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的

思維。

這段文字意在強調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭制勝機理對軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來通過對策標(biāo)志詞強調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式。隨后通過反面論證對這一對策展開分析，即體現(xiàn)沒有搞懂正確的制

勝機理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無法打贏信息化戰(zhàn)爭，也無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式，即文段重點強調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對應(yīng)B項。

A項，“信息化戰(zhàn)爭”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且“提出的新要求”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項，“戰(zhàn)爭制勝機理”表述片面，文段還強調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

15、所有消費都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，應(yīng)該消費、有所節(jié)制。與其被“花錢一時爽，還債三年光”的“偽精致”所累，真不

如根據(jù)實際情況合理規(guī)劃開支，務(wù)實購買必需品，把日子過好。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．量入為出細(xì)水長流

B．精打細(xì)算細(xì)水長流

C．量入為出勤儉持家

D．精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“所有消費都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上”可知，橫線處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費，A、C兩

項“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少，符合文意，均保留。B、D兩項“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財力時計算精細(xì)，不使其浪費，側(cè)重不浪費，與文段強調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上”的對應(yīng)不及A、C兩項準(zhǔn)確，均排

除。

第二空，根據(jù)“與其被‘花錢一時爽，還債三年光’的‘偽精致’所累，真不如根據(jù)實際情況合理規(guī)劃開支”可知，橫線處表達(dá)消費要

有合理規(guī)劃，不要透支消費，A項“細(xì)水長流”比喻節(jié)約使用財物，使財物經(jīng)常不短缺，即理性消費，符合文意，當(dāng)選。C項“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省，文段強調(diào)的合理消費，而不是管理家庭，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費觀念上的進(jìn)步》

16、當(dāng)你把社會看作一個復(fù)雜的系統(tǒng)的時候，重視多種因素的動態(tài)協(xié)調(diào)，才會更好地促進(jìn)社會的和諧。假如遇到問題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡

單的定性和判斷，強求一致，非此即彼。這種思維的簡單化、片面化、極端化，都與和諧社會的要求格格不入。

這段話的主旨是（）。

A．構(gòu)建和諧社會需要系統(tǒng)思維

B．簡單化、片面化地處理社會問題方法是不正確的

C．面對復(fù)雜的問題時，我們不能簡單地去定性。簡單地去做出判斷

D．“求同存異”是構(gòu)建和諧社會的一個理念

《正確答案》

A

《專家解析》

文段主要說明系統(tǒng)思維對促進(jìn)社會和諧的重要作用，分別從正反兩個角度論證，首先從正面論述，然后從反面說明僅從概念

出發(fā)進(jìn)行定性和判斷的做法與和諧社會的要求格格不入。因此A項正確。

17、天藍(lán)釉是清代康熙年間首創(chuàng)的名貴色釉之一，由天青釉演變而來，是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒

成。其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名“天藍(lán)釉”?？滴跄觊g的天藍(lán)釉器多為小件器皿，筆洗較多，其次是觀音尊、雙陸尊，大件

器有觚、尊等。其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷的代表作。

這段文字沒有提及康熙天藍(lán)釉瓷的：

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

A．主要產(chǎn)地

B．得名原因

C．器型特點

D．呈色原理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，康熙天藍(lán)釉瓷的“主要產(chǎn)地”，文段并未提及，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“其釉色淺藍(lán)，釉質(zhì)瑩潔清雅，似藍(lán)色的天空，故名‘天藍(lán)釉’”可知，“得名原因”在文段中有所提及，排除；

C項，根據(jù)“其中，天藍(lán)釉刻菊花紋長頸瓶造型別致，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色淡雅宜人，紋樣清晰，刻畫線條纖細(xì)，為康熙天藍(lán)釉瓷

的代表作”可知，“器型特點”在文段中有所提及，排除；

D項，根據(jù)“是以鈷、銅、鈦、鐵等多種金屬元素為呈色劑，在高溫還原條件下燒成。”可知，“呈色原理”在文段中有所提及，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《中國國家博物館瓷質(zhì)館藏精品之三》

18、揚善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個健康、文明的社會，當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康______暴利

的無良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象______，不應(yīng)讓______侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．獲取漠然置之隨意

B．獲取不聞不問恣意

C．牟取置之不理任意

D．牟取麻木不仁肆意

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，中心詞是“暴利”，“牟取”強調(diào)不擇手段獲取，是貶義詞，“獲取”為中性詞，“暴利”應(yīng)與“牟取”搭配。第

三空，“肆意”是指不顧一切由著自己的性子，多含貶義，“任性”是中性詞；由后文“侵奪他人權(quán)益的缺德行為”可知，用程度深

的“肆意”更能表達(dá)控訴的意味。因此D項正確。

19、黑洞是愛因斯坦廣義相對論最不祥的預(yù)言：過多物質(zhì)或能量集中在一處，終將導(dǎo)致空間坍塌，像魔術(shù)師的外套一樣吞進(jìn)萬物，萬事萬物皆

逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明：黑洞不會永存。一段時間之后，它們會“泄掉”，然

后爆炸成輻射和微粒。但是，有一個障礙：按照霍金的估算，黑洞崩塌時散出的輻射是隨機的，落入其中的萬事萬物的“信息”大部分將被抹掉。

這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則：時間是可以扭轉(zhuǎn)的，黑洞里發(fā)生過的事情可以重建。

這段文字的主旨是（）。

A．霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索

B．黑洞終將“泄掉”，然后爆炸成輻射和微粒

C．霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言

D．霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先進(jìn)行背景鋪墊，解釋“黑洞是愛因斯坦廣義相對論最不詳?shù)恼Z言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會永存”，最后通

過“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出霍金的方程式有一個障礙，即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu)，重點在轉(zhuǎn)折

之后的內(nèi)容，即霍金顛覆了黑洞的方程式，但面對著一個障礙。AB兩項，屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點，不當(dāng)選。C項，“徹底”表

述過于絕對化，且與原文不符，“有一個障礙”就說明并不是“徹底推翻”，不當(dāng)選。D項，霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn)，即霍

金顛覆了黑洞理論，但又面臨著障礙，是文段重點的同義轉(zhuǎn)換，當(dāng)選。

20、好的作品會對一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅強，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時，一部《鋼鐵是怎樣煉成

的》，一部《平凡的世界》，成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”，成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強大精神動力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．篤定磨難

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

B．確定波折

C．淡定磨煉

D．鎮(zhèn)定挫折

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“目標(biāo)”，C項“淡定”、D項“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定，多形容人處于不慌亂的狀態(tài)，與“目標(biāo)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列，橫線處對應(yīng)“苦難”，A項“磨難”與“苦難”對應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。B項“波折”表

示波動起伏，比喻事情發(fā)展中的曲折變化，語義程度輕，與“苦難”對應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日報：雷劇橫行好作品向何處尋？》

21、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚了愛情的天長地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會而發(fā)生

愛情危機，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項正確。

22、人無德不立，品德是為人之本。面對的世界變局，要明辨是非、恪守正道；面對形形色色的外部誘惑，要保持定力、嚴(yán)守規(guī)矩；面

對來之不易的美好歲月，要、心懷感恩；面對強國強軍的偉大事業(yè)，要、勇于擔(dān)當(dāng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．紛繁復(fù)雜安之若素當(dāng)仁不讓

B．眼花繚亂知恩圖報一馬當(dāng)先

C．撲朔迷離飲水思源責(zé)無旁貸

D．一日千里安居樂業(yè)義不容辭

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“世界變局”，A項“紛繁復(fù)雜”形容頭緒多，情況復(fù)雜，C項“撲朔迷離”形容事情錯綜復(fù)雜，難以辨別清楚，D項“一

日千里”比喻進(jìn)展極快，均可形容世界發(fā)展的局勢，保留。B項“眼花繚亂”形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻

事物復(fù)雜，無法辨清，通常搭配的主語為人，且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，通過“、”與“心懷感恩”形成并列，體現(xiàn)要感恩現(xiàn)在的美好歲月，C項“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，

比喻不忘本，符合文意，保留。A項“安之若素”指在反?；蛭＠У惹闆r下，仍安然處之，毫不在意，D項“安居樂業(yè)”指人民生

活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作，均不能體現(xiàn)感恩之意，排除。

第三空，代入驗證，C項“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，可與“勇于擔(dān)當(dāng)”形成并列關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強》

23、記得有人說過，一個人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬分痛快，靈魂亦發(fā)生劇

烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流連忘返，樂此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個主張闡

發(fā)了讀書活動中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

A．得一新生命，入一新世界

B．找到思想相近之作家

C．尋找和自己性情相近的人

D．流連忘返，樂此不疲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人，接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近，思想決定性情，接

下來描繪找到思想相近的人之后的種種好處，從而論證首句提出的觀點。因此B項正確。

24、下列各項中，沒有語病的一項是（）。

A．改變導(dǎo)致頸椎病的不良習(xí)慣是困難還是容易呢？醫(yī)生對此的答案是確定的。

B．近日，隨著氣溫升高，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時投入到農(nóng)業(yè)勞作當(dāng)中，田間地頭一派忙碌的勞動景象。

C．第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國60歲及以上人口已達(dá)2.64億，預(yù)計“十四五”時期這一數(shù)字將突破3億多。

D．專家組提出，如能將體重指數(shù)控制在正常范圍內(nèi)，便可防止人群中45%~50%的慢性病危險因素聚集，可防止

10%~20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病。

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，“對此”指代不明，且根據(jù)“困難還是容易”可知，“答案是確定的”屬于一面對兩面，排除；

B項，表意明確，沒有語病，當(dāng)選；

C項，“突破3億多”成分贅余，應(yīng)改為“突破3億”，排除；

D項，“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”成分贅余，應(yīng)改為“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中發(fā)病”或“可使

10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】A項，未找到；B項《外眼看山東·央媒一周圖片擷英｜科技助春耕》；C項《事關(guān)2.64億人！如何破解養(yǎng)老之

難？》；D項《人怎樣才算肥胖？我國提出中國成人肥胖標(biāo)準(zhǔn)》

25、法律和道德都是具有一定約束性的社會規(guī)范，都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強制力保障規(guī)則實施，主要是一種

他律。道德雖然也通過社會評價等方式產(chǎn)生外部約束作用，但更強調(diào)自律，通過人們內(nèi)心的價值認(rèn)同來感染人心、凝聚共識，實現(xiàn)個體對于道

德規(guī)范的自愿遵從。現(xiàn)代法治強調(diào)良法善治，實現(xiàn)這一目標(biāo)離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評判

標(biāo)準(zhǔn)，也為法律實施提供道義支持，對于法治體系的建立和運行具有重要支撐作用。

這段文字意在說明：

A．良法善治的實現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”

B．道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來源

C．法律和道德發(fā)揮作用的機制不同

D．法治和德治互為表里、不可偏廢

《正確答案》

A

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能，接著分別論述兩者功能機制的不同側(cè)重，之后指出現(xiàn)代法治

的目標(biāo)是良法善治，并通過“離不開、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強調(diào)道德對于實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性，故文段為分

總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)實現(xiàn)良法善治離不開道德，對應(yīng)A項。

B項，“現(xiàn)代法治精神的重要來源”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“機制不同”對應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“法治和德治互為表里”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》

26、文化始終處于動態(tài)的演進(jìn)過程中，抱殘守缺只會讓文化隔絕于世。搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)當(dāng)然在特殊情況下必要，但是也可能吃力不討

好，至少無法實現(xiàn)傳播的初衷。戲曲文化要重新在民間流行起來，一方面要放下架子，不計較陽春白雪還是下里巴人，以觀眾喜愛為藝術(shù)創(chuàng)作

的追求；另一方面要謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新。在歷史上，傳統(tǒng)戲曲可謂是當(dāng)時的流行音樂，為什么現(xiàn)在不能借鑒當(dāng)代流行音樂的特長，使

其在更多人的播放列表里流行起來？

這段文字主要論述的是：

A．戲曲文化傳播不僅要引進(jìn)來，更要走出去

B．保護(hù)發(fā)展戲曲文化應(yīng)兼容并包、勇于創(chuàng)新

C．文化是一個不斷發(fā)展變化的動態(tài)演進(jìn)過程

D．過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提到文化一直動態(tài)演進(jìn)，抱殘守缺會讓文化隔絕于世。接著又提到搶救式、標(biāo)本式的保護(hù)無法實現(xiàn)文化傳播的初

衷。隨后通過“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)指出戲曲文化重新在民間流行起來的對策，“放下架子，不計較陽春白雪

還是下里巴人”體現(xiàn)要包容，“謀求藝術(shù)形式的融合與創(chuàng)新”體現(xiàn)要創(chuàng)新。最后用反問句進(jìn)一步論證傳統(tǒng)戲曲可以借鑒當(dāng)代流行

音樂發(fā)展壯大。故文段重點強調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的對策，即包容和創(chuàng)新，對應(yīng)B項。

A項錯誤，“走出去”屬無中生有，文段并未提及，排除；

C項錯誤，對應(yīng)首句的內(nèi)容，非重點，文段強調(diào)的是保護(hù)發(fā)展戲曲文化的措施，該選項偏離主題，故排除；

D項錯誤，“過度保護(hù)反而易使戲曲文化發(fā)展陷入困境”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳統(tǒng)戲曲更需關(guān)注“小眾”》

27、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的，電影市場的放開也會產(chǎn)生競爭淘汰，在一定時間內(nèi)可能會出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價值的。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．泥沙俱下因噎廢食

B．魚目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

編號：130e06455c7428b406f4a573b692dce92024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強調(diào)電影市場會完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場“好壞都有”。A項“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項“魚目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項“濫竽充數(shù)”比喻沒有真才實學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因為害

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強國邁進(jìn)首部中國文化領(lǐng)域行業(yè)法實施》

28、“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略是“數(shù)字中國”建設(shè)的重要方面，發(fā)展數(shù)字農(nóng)業(yè)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)數(shù)字化對于做好“三農(nóng)”工作有著重要意義。由于城鄉(xiāng)差距，我國農(nóng)

村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市，但是在“十三五”期間，尤其是2019年、2020年，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率出現(xiàn)了非常顯著的

增長，遠(yuǎn)高于全國網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的平均增速。這表明，我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象已得到改善。

這段文字最后一句中的“這”指的是：

A．農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市

B．我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡已經(jīng)得到改善

C．?dāng)?shù)字技術(shù)已持續(xù)滲透到社會經(jīng)濟的各個領(lǐng)域

D．農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率獲得大幅提升

《正確答案》

D

《專家解析》

指代詞在尾句出現(xiàn)，且由尾句可知，指代內(nèi)容與城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象得以改善有關(guān)，故結(jié)合前文進(jìn)行分析。文段

開篇指出“數(shù)字鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略的重要性，接著介紹農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)民數(shù)量均落后于城市。隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”強調(diào)

在“十三五”期間農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率有較大的提升，并通過這一現(xiàn)象得出結(jié)論，我國城鄉(xiāng)間互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)

象已有所改善。因此尾句“這”指代的是農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模和互聯(lián)網(wǎng)普及率的提升，對應(yīng)D項。

A項，為轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，無法得出后文結(jié)論，排除；

B項，為指代詞后內(nèi)容，不符合文段邏輯，排除；

C項，不是指代詞所指代的內(nèi)容，無法得出后文結(jié)論，且“已持續(xù)滲透······各個領(lǐng)域”無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域》

29、鑒于國內(nèi)外學(xué)者對文化概念的意見很不一致，有人提出：文化也許天然是個模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個

清楚而________的定義，我們與其追求一個簡單而________的定義，不如從集合的角度來確定一個有________的范圍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．宏大獨特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

《正確答案》

B

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

《專家解析》

第一空，搭配“定義”，A項“宏大”比喻事物的氣勢宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個模糊的概

念”可知，很難下一個清楚、明確、全面的定義，C項“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見》

30、卡夫卡生活在世界形勢激烈動蕩的時期，他看到西方社會的內(nèi)在危機，但無法找到解決這些危機的出路。他孤獨、苦惱，______，心情十

分矛盾。他的小說大多描寫人的孤獨和犯罪心理，或人在重重壓迫下掌握不了自己命運以致異化的現(xiàn)象，內(nèi)容______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．自怨自艾怪誕離奇

B．垂頭喪氣荒謬絕倫

C．怨天尤人光怪陸離

D．憤世嫉俗荒誕不經(jīng)

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項錯誤，第一空，由橫線前“孤獨、苦惱”可知，這些都是作者內(nèi)心的感受，并未涉及外部環(huán)境，“怨天尤人”“憤世嫉俗”都

是針對外部環(huán)境的情感反映。B項錯誤，第二空，該處形容卡夫卡小說的特點，他的小說反映的是資本主義社會中普遍存在

的、人掌握不了自己的命運以致“異化”的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象是不合常理的，即“怪誕”；而“荒謬”是指荒唐，錯得離譜，一般用來

評論某種錯誤的行徑、言論或想法。因此A項正確。

31、成為英雄的條件是：要勇敢，但是不能急躁；要行動迅速，但是不能______；要服從，但是不能卑躬屈膝；要能統(tǒng)率，但是不要

______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．草木皆兵肆意妄為

B．輕舉妄動盛氣凌人

C．草率行事恃才傲物

D．打草驚蛇頤指氣使

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，句子主要說明的是一個分寸問題，只有從各方面把握住分寸，才能夠成為英雄，題中每一分句前后均構(gòu)成對應(yīng)關(guān)

系。AD兩項錯誤，“草木皆兵”形容人在驚慌時疑神疑鬼，“打草驚蛇”比喻做事因泄密而驚動對方，均與句意不符。C項錯誤，

第二空，“恃才傲物”意為仗著自己有才能，看不起人，指過于驕傲，與“統(tǒng)率”沒有關(guān)系。因此答案選B。

32、無論當(dāng)下的生活多么衣食無憂，中國人還是愛假想將來可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國人______

的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．災(zāi)難任勞任怨

B．困難克勤克儉

C．變故未雨綢繆

D．麻煩居安思危

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，句意是中國人即便衣食無憂，也還是會假想一些可能會發(fā)生的不好的事情，“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴(yán)重?fù)p害帶來

對生命的重大傷害，用在在此處過于嚴(yán)重，“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物，不夠全面；“變故”則包含這兩者的含義。第

二空，“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式，不能體現(xiàn)一種對比。“居安思?！敝柑幵诎矘返沫h(huán)境中，要考慮可能存在的

危險，一般用這個詞表示要提高警惕、防止禍患，用來指人們的日常生活不合適?！拔从昃I繆”比喻事先做好準(zhǔn)備，符合句

意。因此C項正確。

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2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁

33、①人類睡眠和覺醒周期的調(diào)節(jié)，是由內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過程的復(fù)雜相互作用所產(chǎn)生的

②說到這里，就可以解釋許多人在持續(xù)失眠后誘發(fā)高血壓病的原因了

③研究表明，睡眠質(zhì)量的好壞直接影響著人體系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，對內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的維持至關(guān)重要

④當(dāng)然，個體差異是存在的，有的人睡眠時間稍短，但睡眠質(zhì)量卻高

⑤而且，睡眠也是決定個體工作效率的關(guān)鍵因素，幾乎每個人都有過失眠，次日工作效率降低的體驗

⑥同時大腦內(nèi)多個神經(jīng)環(huán)路的協(xié)調(diào)作用、神經(jīng)遞質(zhì)和神經(jīng)調(diào)質(zhì)等精確調(diào)控也起到一定的作用

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A．①②③④⑤⑥

B．③⑤①②④⑥

C．①⑥③②⑤④

D．③④⑥①②⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

觀察選項，確定首句。①句引出人類睡眠和覺醒周期的調(diào)節(jié)與內(nèi)源性晝夜節(jié)律和睡眠內(nèi)穩(wěn)態(tài)過程有關(guān)，③句指出睡眠質(zhì)量對

內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的的重要性。按照行文邏輯，應(yīng)先指出睡眠與內(nèi)穩(wěn)態(tài)的關(guān)系，再強調(diào)睡眠對內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的作用，故①句適合作首

句，排除B、D兩項。

尋找其他線索，⑥句出現(xiàn)并列標(biāo)志詞“同時”“也”，指出大腦內(nèi)多個神經(jīng)環(huán)路的精確調(diào)控起到“一定的作用”，與①句中“相互作

用”話題一致，故①句在前，⑥句在后，因此①⑥兩句捆綁，排除A項。

故正確答案為C。

【文段出處】《今晚，我和睡眠有個約會》

34、詩意在心頭徘徊，明月在天空升騰。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間，我們看到了千古詩仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那

份渴望和期盼，這的流光，卻能讓詩人的纏綿思緒在千萬里的時空中而不覺遙遠(yuǎn)。

A．蹉跎穿梭

B．斑駁蔓延

C．短暫延伸

D．瞬間凝結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語與“流光”搭配，即如流水般逝去的時光，C項“短暫”指時間短，搭配得當(dāng)且符合文意，保留；D項“瞬

間”形容剎那間，一眨眼的功夫，形容時間流逝迅速，符合文意，保留；A項“蹉跎”指虛度光陰，任由時光流逝卻毫無作為，

可以用來形容人做事毫無斗志，浪費時間，文段并未表達(dá)浪費時間，毫無作為的含義，與文意不符，排除；B項“斑駁”指一種

顏色中雜有別種顏色，與“流光”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“千萬里的時光、不覺遙遠(yuǎn)”對應(yīng)，C項“延伸”指延長伸展，置于此處表達(dá)詩人的思緒在千萬里的時

光中延長伸展，符合文意，當(dāng)選；D項“凝結(jié)”指集聚，指氣體因為壓力增加或溫度降低變成液體，或液體遇冷變成固體，多用

于形容物理變化，也表示心血的集聚，用在此處無法與文段構(gòu)成對應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《詩如明月在心頭》

35、島國牙買加因文化遺產(chǎn)豐富而廣為人知，20世紀(jì)五六十年代，音樂產(chǎn)業(yè)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟作出了重要貢獻(xiàn)，一些人開始在首都金斯頓設(shè)立音樂中

心，誕生了舉世聞名的牙買加舞曲和雷鬼音樂。但是牙買加的音樂產(chǎn)業(yè)因缺乏版權(quán)保護(hù)制度，在20世紀(jì)70年代遭到了毀滅性的打擊。20世紀(jì)90

年代，牙買加人終于明白了版權(quán)保護(hù)的重要性，修訂了完備的版權(quán)法，加上有力的執(zhí)法行為，使牙買加的音樂產(chǎn)業(yè)擁有了眾多的音樂家、音樂

制作人和流行歌曲作者，每年能從雷鬼音樂在全球的銷售中獲得3億美元的利潤。牙買加音樂產(chǎn)業(yè)成功的原因在于，音樂制作人愿意投資，因為

他們能夠在將來獲得回報。

本段文字意在強調(diào)（）。

A．每個國家都應(yīng)該因地制宜地發(fā)展本國的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)

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B．版權(quán)保護(hù)制度對牙買加音樂產(chǎn)業(yè)成功起到的重要作用

C．牙買加依靠音樂產(chǎn)業(yè)在全球獲得巨大利潤

D．牙買加音樂產(chǎn)業(yè)的成功歸功于音樂制作人愿意投資

《正確答案》

B

《專家解析》

文段講述了牙買加音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，其音樂產(chǎn)業(yè)獲得巨大利潤應(yīng)歸功于版權(quán)保護(hù)制度的建立和有效執(zhí)行，因此B項正確。

36、“質(zhì)疑”其實是最基本的科學(xué)精神。對于以前的結(jié)果、結(jié)論甚至得到廣泛證實和接受的理論體系，都需要以懷疑的眼光進(jìn)行審視。但是“質(zhì)

疑”并不完全等同于“懷疑”，更不是全面否定?！百|(zhì)疑”實際上是評判地學(xué)習(xí)和批評地接受，其目的是發(fā)現(xiàn)以前工作的漏洞、缺陷、不完善、沒有

經(jīng)過檢驗或者不能完全適用的地方。比如愛因斯坦對牛頓力學(xué)和牛頓引力理論質(zhì)疑的結(jié)果，使其發(fā)現(xiàn)了牛頓力學(xué)和牛頓引力理論只有在低速和

弱引力場的情況下才是正確的，否則就需要使用狹義相對論和廣義相對論。

這段文字主要介紹“質(zhì)疑”：

A．作為科學(xué)基本精神的原因

B．與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別

C．對科學(xué)理論發(fā)展的重要性

D．具有的內(nèi)涵及其實踐價值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先引出質(zhì)疑是基本的科學(xué)精神，接下來通過“但是”轉(zhuǎn)折后指出質(zhì)疑不是懷疑，也不是全面否定。隨后通過“實際

上”轉(zhuǎn)折詞明確指出質(zhì)疑是什么，以及它能夠發(fā)揮的作用。文段最后通過“比如”舉例子再次論證觀點，因此文段中心句為轉(zhuǎn)折

之后質(zhì)疑的含義和價值。對應(yīng)D項。

A項，“科學(xué)基本精神”、B項，“與懷疑的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別”均對應(yīng)文段“實際上”之前內(nèi)容，為轉(zhuǎn)折前非重點部分，排除；

C項，“科學(xué)理論發(fā)展”無中生有，文段未提及，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《什么是科學(xué)精神，東西方有何不同？》

37、提到人工智能，很多人都會想起谷歌AlphaGo與棋手之間的“圍棋人機大戰(zhàn)”。AlphaGo在比賽中的出色表現(xiàn)，至今仍然讓人們，但與

此同時，“”的人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂：人工智能會不會像科幻電影所描述的那樣取代人類呢？

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．記憶猶新異軍突起

B．驚嘆不已咄咄逼人

C．心有余悸風(fēng)起云涌

D．津津樂道來勢洶洶

《正確答案》

D

編號：130e06455c7428b406f4a573b692dce92024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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《專家解析》

第一空，“但”表示轉(zhuǎn)折，根據(jù)后文“人工智能也引發(fā)了不少人的擔(dān)憂”可知，橫線所填成語應(yīng)與“引發(fā)擔(dān)憂”意思相反，體現(xiàn)人們

對人工智能的積極態(tài)度，B項“驚嘆不已”意為滿口贊賞和贊嘆，D項“津津樂道”形容很有興味地談?wù)?，均可體現(xiàn)人們對人工智

能的積極態(tài)度，符合文意，保留。A項“記憶猶新”意思是對接觸過的人或事，還記得很清楚，就像最近才發(fā)生的一樣，側(cè)重強

調(diào)印象深刻，C項“心有余悸”形容危險不安的事情雖然過去，但回想起來心里仍感到緊張、害怕，均不能體現(xiàn)人們的積極態(tài)

度，排除。

第二空，根據(jù)后文“······引發(fā)了不少人的擔(dān)憂：人工智能會不會像科幻電影所描述的那樣取代人類呢”可知，人們認(rèn)為人工智

能有取代人類的可能性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)目前人工智能引發(fā)這種擔(dān)憂的狀態(tài)，D項“來勢洶洶”形容動作或事物到來的氣勢很猛

烈，既可體現(xiàn)前文AlphaGo的出色強大，也可傳達(dá)出人們對其能否取代人類的擔(dān)憂，當(dāng)選。B項“咄咄逼人”指盛氣凌人，使人

驚懼，文段并未體現(xiàn)AlphaGo對待人類的語言和態(tài)度是逼人的，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能“來勢洶洶”它到底會不會取代人類？》

38、改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和政府職能的______，政府管理社會的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務(wù)的管理主體日

趨多元化，______趨于多樣化，正在形成以政府為______的、多元的、開放的公共管理體系。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．轉(zhuǎn)變手法中心

B．轉(zhuǎn)向手段中心

C．轉(zhuǎn)變手段核心

D．轉(zhuǎn)向手法核心

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。第二空，由“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”可知，所填詞語應(yīng)包含技巧、方式的

含義，“手段”指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧；“手法”指處理材料的方法，常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面，含

有技巧、工夫、作風(fēng)等意義，或指待人處世的不正當(dāng)方法，“手段”使用更恰當(dāng)。因此C項正確。

39、改革開放40多年來，盡管我國農(nóng)業(yè)勞動力絕對數(shù)量不斷下降，但農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量逐年增加，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn)，制度創(chuàng)新成果顯著。

我國實現(xiàn)土地適度規(guī)模經(jīng)營主要的方式有兩種：一是土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)形成的土地適度規(guī)模經(jīng)營，由農(nóng)戶擁有的承包權(quán)派生出租、轉(zhuǎn)包、入股等

方式，讓第三方分享其經(jīng)營權(quán)；二是土地經(jīng)營權(quán)不流轉(zhuǎn)，農(nóng)戶將田間作業(yè)環(huán)節(jié)托轉(zhuǎn)給新的服務(wù)主體，形成服務(wù)的適度規(guī)模經(jīng)營。這兩種方式都

形成了新條件下土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享，為小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機銜接找到了切實可行的路徑。

這段文字意在說明：

A．土地經(jīng)營權(quán)的制度創(chuàng)新促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)要把握好尺度和范圍

C．經(jīng)營權(quán)共享是土地適度規(guī)模經(jīng)營的核心特征

D．農(nóng)業(yè)專業(yè)化發(fā)展離不開土地權(quán)屬的制度創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇說明雖然我國農(nóng)業(yè)勞動力數(shù)量減少，但是農(nóng)業(yè)方面不斷進(jìn)步，土地適度規(guī)模經(jīng)營不斷推進(jìn)。接著具體介紹我國實現(xiàn)

土地適度規(guī)模經(jīng)營的兩種方式。尾句通過指代詞“這”指代前文得出結(jié)論，強調(diào)土地農(nóng)戶承包經(jīng)營權(quán)的共享實現(xiàn)了土地適度規(guī)

模經(jīng)營，從而有利于實現(xiàn)小農(nóng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有機銜接。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強調(diào)了經(jīng)營權(quán)共享對于土地適度規(guī)模經(jīng)營很重要，

且把握住文段主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，對應(yīng)C項。

A項，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確，“農(nóng)業(yè)發(fā)展”表述范圍擴大，排除；

B項，“土地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)”非文段重點，且表述片面，排除；

D項，缺少主題詞“土地適度規(guī)模經(jīng)營”、“經(jīng)營權(quán)的共享”，且“制度創(chuàng)新”表述不明確。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日報人民要論：抓好農(nóng)村重點改革任務(wù)》

40、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以

深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動過程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力。

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符合這段文字的內(nèi)容是（）。

A．懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

B．對過去的事情的回憶是人的最基本的情感

C．懷舊的對象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D．懷舊的原因在于舊事對人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專家解析》

D項正確，由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動力”可知，懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、關(guān)于經(jīng)史子集，下列對應(yīng)錯誤的是（）。

A．經(jīng)——儒家經(jīng)典著作

B．史——各類史書

C．子——孔孟經(jīng)典著作

D．集——詩文詞總集和專集等

《正確答案》

C

《專家解析》

我國古代圖書分為四部，即“經(jīng)史子集”，四部的名稱和順序是是在《隋書·經(jīng)籍志》中最后確定下來的。根據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》

的具體劃分：①經(jīng)：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作；②史：史書，即正史；③子：先秦百家著作，宗教；④集：文集，即詩詞匯

編。“經(jīng)史子集”泛指我國古代典籍。C項，“子”指先秦諸子百家及其學(xué)說著作，而非孔孟經(jīng)典著作，錯誤，當(dāng)選。ABD三項均

對應(yīng)正確，排除。

2、財政政策和貨幣政策是國家宏觀調(diào)控的兩大基本政策手段，下列不屬于財政政策范疇的是（）。

A．發(fā)行國債

B．公開市場業(yè)務(wù)

C．實行結(jié)構(gòu)性減稅

D．加大社會保障資金投入

《正確答案》

B

《專家解析》

財政政策是指國家根據(jù)一定時期政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財政工作的指導(dǎo)原則，內(nèi)容包括社會總產(chǎn)品、國民收

入分配政策、預(yù)算收支政策、稅收政策、財政投資政策、財政補貼政策、國債政策、預(yù)算外資金收支政策等。B項，公開市場

業(yè)務(wù)是貨幣政策工具，不屬于財政政策的范疇。A項，發(fā)行國債屬于國債政策。C項，實行結(jié)構(gòu)性減稅屬于稅收政策。D項，

加大社會保障資金投入屬于財政補貼政策。

3、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)樂器的說法錯誤的是：

A．笛是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器

B．嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂器為依據(jù)的

C．塤是我國西北少數(shù)民族特有的吹奏樂器，形似笙而較大

D．葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，其起源可追溯到先秦時期

《正確答案》

C

編號：130e06455c7428b406f4a573b692dce92024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年中糧集團中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口總公司招聘筆試參考題庫含答案解析第17頁

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確，笛子屬于管樂類，是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的漢族樂器。

B項正確，嗩吶在傳統(tǒng)的定調(diào)方法里，是以使用的樂器為依據(jù)的。不論尺寸長短或木管粗細(xì)，一律以全按（把所有的音孔都按

上，也就是筒音）稱為“本調(diào)”。

C項錯誤，塤是漢族特有的閉口吹奏樂器，音色樸拙，其起源與漢族先民的勞動生產(chǎn)活動有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥獸叫

聲而制作，用以誘捕獵物，后隨社會進(jìn)步而演化為單純的樂器，在古代是用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形。

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