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文檔簡介
試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁法國專題史復(fù)習(xí)一、法國大革命(1789——1794年)走上發(fā)展資本主義道路(一)背景1、政治:封建等級森嚴(yán);2、經(jīng)濟(jì):專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展;3、財政困難4、思想準(zhǔn)備:啟蒙思想二、過程:(1789年攻占巴士底獄——1794年熱月政變)重大事件:1、發(fā)布《人權(quán)宣言》,揭示了天賦人權(quán)、自由、平等原則,否定了封建等級制度,體現(xiàn)了摧毀君主專制的要求,成為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它是資產(chǎn)階級革命的綱領(lǐng)性文件,將啟蒙運動中的政治主張以法律的形式肯定下來。2、1792年廢除君主制度,建立法蘭西第一共和國,處死路易十六。3、英國組成第一次反法聯(lián)盟,威脅法國;4、雅各賓派統(tǒng)治時期(革命的高潮階段)☆解決農(nóng)民土地問題,結(jié)束法國封建制度:把逃亡貴族的土地分成小塊出售,地價在10年內(nèi)付清;農(nóng)村公有土地可按當(dāng)?shù)厝丝诜峙?;無條件地廢除貴族、地主的一切封建權(quán)利。作用:贏得農(nóng)民對雅各賓派的支持?!钤囆锌植勒撸和炀攘斯埠蛧?、挽救了革命,但也傷及無辜?!畎l(fā)布總動員令:宣布全國處于緊急狀態(tài)。作用:到1793年底,法國基本把外國干涉軍驅(qū)逐出國境;三、意義:1、世界近代史上規(guī)模最大最徹底的資產(chǎn)階級革命;人民群眾一再挽救革命,并把推動它進(jìn)一步向前發(fā)展。2、結(jié)束了法國的封建制度;3、震撼了整個歐洲大陸的封建秩序;4、為此后各國革命樹立了榜樣,具有世界意義。二、拿破侖統(tǒng)治時期(1799——1814年)(革命成果的鞏固時期)(一)督政府統(tǒng)治時期:對內(nèi)不能穩(wěn)定政局,對外不能抗拒歐洲國家的干涉。說明共和制不能適應(yīng)當(dāng)時實現(xiàn)政治穩(wěn)定的需要,要迅速穩(wěn)定,必須實行集權(quán)式體制。1799年,霧月政變,拿破侖上臺,建立獨裁體制,適應(yīng)了當(dāng)時形勢的需要。(二)法蘭西第一帝國時期(1804—1814年),確立了歐洲大陸霸主地位。1.1804年,拿破侖加冕稱帝。2.措施:頒布《法典》,以法律的形式將革命成果鞏固下來,法典成為資本主義社會的法律規(guī)范。有利于政治穩(wěn)定和資本主義發(fā)展。進(jìn)一步摧毀了封建舊制度,鞏固了資本主義的社會秩序。3.對外戰(zhàn)爭:①性質(zhì):經(jīng)歷了從反干涉為主的正義戰(zhàn)爭到謀取霸權(quán)為主的侵略戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變;
②評價:早期戰(zhàn)爭捍衛(wèi)了大革命成果,傳播了法國大革命的思想,在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解和農(nóng)民的解放。后期戰(zhàn)爭,侵犯了歐洲國家的獨立,掠奪各國人民,激起人民反抗,最后導(dǎo)致帝國的滅亡。4.帝國的崩潰:1814年3月反法聯(lián)軍進(jìn)入巴黎,拿破侖退位,帝國覆滅。1814年波旁王朝復(fù)辟。法國的工業(yè)革命:19世紀(jì)中期完成,成為僅次于英國的工業(yè)國家三、巴黎公社革命(一)背景(自發(fā)性)1.1870年普法戰(zhàn)爭,法國失敗,巴黎人民起義,推翻第二帝國,建立第三共和國。2.資產(chǎn)階級政府對普軍采取屈膝投降態(tài)度,準(zhǔn)備解除巴黎人民的武裝,激起工人義憤。(二)過程:(暴力性)1871年3月,巴黎公社成立,5月失敗。(三)性質(zhì):是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。四、向帝國主義過渡時期的法國第二次工業(yè)革命,經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢,19世紀(jì)末工業(yè)的發(fā)展速度落后于美德,降到第四位。五、一戰(zhàn)到二戰(zhàn)期間的法國(一)一戰(zhàn)前,法德矛盾尖銳(源于普法戰(zhàn)爭),為對付以德國為核心的三國同盟,加入?yún)f(xié)約國。(二)一戰(zhàn)后,是戰(zhàn)勝國,巴黎和會的主宰國之一,收回了阿爾薩斯和洛林;瓜分了德國的海外殖民地;同英國一起控制國聯(lián),取得賠款。體現(xiàn)了法國在歐洲大陸的優(yōu)勢。(三)二戰(zhàn)前,20世紀(jì)30年代,希特勒在德國上臺,推行侵略擴(kuò)張政策,法國實行綏靖政策,助長了法西斯的侵略野心,歐洲霸主地位逐漸喪失。(四)二戰(zhàn)中1.1940年6月德國進(jìn)攻法國,意大利對法宣戰(zhàn),法國投降。2.1944年6月盟軍進(jìn)入巴黎,法國光復(fù)。六、二戰(zhàn)后的法國二戰(zhàn)后至50年代初,接受美國經(jīng)濟(jì)援助,后進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展“黃金時期”,1967年組織并加入歐共體,“冷戰(zhàn)”期間,加入北約組織。1.戰(zhàn)后參與對德國的分區(qū)占領(lǐng);2.歐共體(歐盟)成員國【專題訓(xùn)練】一、單選題1.美國著名黑人學(xué)者杜波伊斯指出:“至1830年,巴西販奴船使用著法國、西班牙和葡萄牙的國旗;從1830到1840年,他們開始逐漸使用美國國旗;至1845年,大部分從事販奴的船只都已使用星條旗……而在1850至1860年十年間,近乎所有的販奴船都在尋求美國國旗提供的最好保護(hù)”。該學(xué)者認(rèn)為,巴西奴隸貿(mào)易猖獗主要是由于(
)A.美國已壟斷了世界海上霸權(quán) B.美國的造船業(yè)及海運很發(fā)達(dá)C.巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量奴隸 D.美國為奴隸貿(mào)易給予的庇護(hù)2.中古時期,西歐封建國王只不過是貴族中的一員,與其他貴族相比,沒有多少特權(quán),其經(jīng)濟(jì)收入主要來自于王室領(lǐng)地。10世紀(jì)時的法國國王如果離開自己的領(lǐng)地,就有可能遭到其他貴族搶劫和襲擊。這反映出當(dāng)時(
)A.封君封臣制度趨于瓦解 B.西歐民族國家已經(jīng)形成C.各級封建主與國王保持契約關(guān)系 D.各級封建主擁有一定的獨立性3.法國學(xué)者培爾問伏爾泰:“一個無神論的社會能否存活?”伏爾泰回答:“可以,如果他們都是哲學(xué)家的話,但是世上少有哲學(xué)家。一個村莊,要想治理好就必須有宗教。如果不存在上帝,那就有必要創(chuàng)造一個?!边@說明(
)A.啟蒙運動確立了無神論的主導(dǎo)地位 B.天主教會在西歐的統(tǒng)治被徹底推翻C.伏爾泰認(rèn)識到宗教信仰的社會價值 D.啟蒙運動時期的思想交鋒非常激烈4.1789年,通過《人權(quán)和公民權(quán)宣言》的是(
)A.法國制憲議會 B.英國議會 C.美國聯(lián)邦法院 D.法國國民大會5.11世紀(jì)初,法國女作家波蕾特作為一名修女,不僅熟知盛行于宮廷和城鎮(zhèn)中各種俗語文學(xué)作品,而且對于拉丁語學(xué)術(shù)傳統(tǒng)也廣泛涉獵。她曾經(jīng)嘗試將拉丁語《圣經(jīng)》翻譯成俗語,并且在公眾場合向大眾宣講《圣經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容,這一做法主要得益于(
)A.天主教會的宗教寬容 B.城市經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇C.世俗文學(xué)的主流地位 D.法國皇室的大力支持6.“三十年戰(zhàn)爭中,雖然法國信仰天主教,但是在國家利益優(yōu)先的思想下,法國站在新教一方作戰(zhàn)。戰(zhàn)后各方締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》淡化了宗教影響,突出了‘平等’和‘主權(quán)’的概念,國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法發(fā)生了改變”。這表明(
)A.近代外交制度逐步確立 B.法國宗教改革不徹底C.世俗國家擺脫宗教影響 D.近代國際法初步形成7.“史論結(jié)合,論從史出”是歷史研究的基本方法和增新的基本原則。下表各項史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(
)選項史實結(jié)論A14世紀(jì),法國召開了由教士、貴族和市民代表組成的三級會議法國形成了限制主權(quán)的歷史情況B1689年,英國議會頒布《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成C1787年,美國制定憲法,規(guī)定聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立美國政體深受啟蒙思想影響D1875年,法國通過新憲法,規(guī)定了總統(tǒng)與國會的權(quán)力推動了法蘭西第三共和國的建立A.A B.B C.C D.D8.下表是1789-1875年法國大事記。這從側(cè)面反映出,法國(
)時間事件1789年巴黎人民武裝起義,法國大革命爆發(fā),《人權(quán)宣言》頒布1791年法國第一部成文憲法頒布,宣布法國為君主立憲制國家1792年巴黎人民第二次武裝起義,建立法蘭西第一共和國1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國1815年波旁王朝復(fù)辟1848年二月革命,建立法蘭西第二共和國1852年路易·波拿巴政變,建立法蘭西第二帝國1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā),法蘭西第二帝國垮臺,巴黎人民起義,建立法蘭西第三共和國1875年法國議會通過了1875年憲法,確立了共和制A.民主共和具有偶然性 B.確立了君主專制統(tǒng)治C.多黨派均分政治權(quán)力 D.民主政治的曲折發(fā)展9.在法國文學(xué)家拉伯雷的長篇小說《巨人傳》中,第一代巨人卡岡都亞為酬謝約翰修士,修建了“德廉美修道院”。這是一個沒有圍墻的修道院,院內(nèi)沒有束縛人的清規(guī)戒律,人們可以隨心所欲、無拘無束地按照自己的意愿生活。作者意在強(qiáng)調(diào)(
)A.天主教會的權(quán)威不再 B.理性主義的價值取向C.人文主義的精神境界 D.浪漫主義的思想觀念10.法國哲學(xué)家笛卡爾(1596—1650)在《方法論》中指出:“如果想了解人體的構(gòu)造,不應(yīng)該相信希波克拉底或其他希臘權(quán)威所說的話,而應(yīng)該把兔子加以解剖,并且親自用眼睛觀察心臟和肺在什么地方?!边@主要反映了笛卡爾(
)A.開啟近代科學(xué)革命 B.提倡科學(xué)的實用性C.具有理性思維方式 D.主張研究客觀實體11.下表內(nèi)容是近代法國某一報刊的演變,這種變化(
)時間名稱主要內(nèi)容1662年《法蘭西公報》持續(xù)且準(zhǔn)確地關(guān)注國家的內(nèi)外狀況:說明當(dāng)時的政治是什么,歐洲各主權(quán)者的國家利益是什么1792年《法蘭西國民公報》頭版封面新增銘文“自由”和“平等”;為公眾提供即時、連續(xù)、完整的新聞報道,并基于憲法原則增加了關(guān)于國外資訊、戰(zhàn)事細(xì)節(jié)、首都和各省市時事的內(nèi)容A.推動了民族國家的形成B.促進(jìn)了君主立憲思想的快速傳播C.適應(yīng)了政治變革的需要D.主導(dǎo)了新興市民階層的社會生活12.法國圣昆坦市曾規(guī)定:“農(nóng)奴一旦進(jìn)入該市,立即成為自由人……可免除各種封建義務(wù)?!庇┒骱由系男鲁窃?guī)定:“農(nóng)奴在城內(nèi)住滿一年零一天,那他以后就是一個市民?!鳖愃埔?guī)定曾廣泛被其他許多市鎮(zhèn)仿效過。這些規(guī)定(
)A.折射出專制王權(quán)衰落 B.發(fā)揮了城市救濟(jì)功能C.踐行了人人平等理念 D.體現(xiàn)了城市的自治性13.閱讀材料,完成下列要求。材料一
英國代議制發(fā)展簡要進(jìn)程1688年光榮革命,通過妥協(xié)不流血的和平手段,推翻君主專制制度1689年《權(quán)利法案》限制王權(quán),明確了議會至上原則1701年《王位繼承法》進(jìn)一步限制王權(quán)18世紀(jì)中葉責(zé)任內(nèi)閣制形成,英王統(tǒng)而不治1832年議會改革,以安協(xié)方式擴(kuò)大民主1867年和1884年英國兩次議會改革,民主制日趨完善材料二
法國代議制發(fā)展簡要進(jìn)程1789年巴黎人民武裝起義,法國大革命爆發(fā),《人權(quán)宣言》頒布1791年憲法、宣布法國為君主立憲制國家1792年巴黎人民第二次武裝起義,建立法蘭西第一共和國1804年拿破侖建立法蘭西第一帝國,制訂拿破侖憲法1815年波旁王朝復(fù)辟,頒布?xì)J定憲法1848年二月革命,建立法蘭西第二共和國1852年建立法蘭西第二帝國1870年建立法蘭西第三共和國1875年法國議會通過了憲法的全部條文,確立了共和制——上述材料均摘編自《歐洲近現(xiàn)代歷史上憲政民主政制的生成、建構(gòu)與演進(jìn)》(1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出英、法兩國的代議制民主在發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)的不同特點。(2)結(jié)合所學(xué)知識,從材料中任選一個角度,自擬論題,并加以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,條理清晰)參考答案:1.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:19世紀(jì)(巴西)。據(jù)材料可知,巴西販奴船從1830年開始使用美國的國旗,企圖尋求美國提供的最好保護(hù),這與美國采取的門羅主義相關(guān),因此巴西奴隸貿(mào)易猖獗主要是由于美國為奴隸貿(mào)易給予的庇護(hù),D項正確;美國壟斷世界海上霸權(quán)是在一戰(zhàn)后,排除A項;巴西奴隸貿(mào)易猖獗,與美國的造船業(yè)及海運很發(fā)達(dá)無關(guān),排除B項;材料描述的是奴隸貿(mào)易猖獗的原因,無法判斷是否巴西對奴隸的需求,排除C項。故選D項。2.D【詳解】本題是單類型單選題,據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題,據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是中古時期歐洲。從材料中看出中古時期西歐國王沒有多少特權(quán),甚至?xí)獾劫F族的搶劫和襲擊,反映了在封君封臣制度下各級封建主有一定的獨立性,D項正確;這個時期封君封臣制度沒有瓦解,排除A項;民族國家這個時期是逐漸形成,排除B項;材料體現(xiàn)不出契約關(guān)系,排除C項。故選D項。3.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(法國)。從材料中的“如果不存在上帝,那就有必要創(chuàng)造一個”可以判斷,伏爾泰認(rèn)識到一個社會需要宗教信仰,宗教信仰有利于社會穩(wěn)定,C項正確;神論主導(dǎo)地位的確立究竟起于何時沒有定論,17、18世紀(jì)的啟蒙運動還沒有對有神論造成最后一擊,因為生物進(jìn)化論還沒有確立,排除A項;法國還未爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,天主教會的統(tǒng)治還未推翻,排除B項;材料只是提到了一個學(xué)者與伏爾泰在探討宗教問題,無法判斷出法國學(xué)術(shù)界思想交鋒激烈與否,排除D項。故選C項。4.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:近代法國。結(jié)合所學(xué)知識可知,《人權(quán)宣言》即《人權(quán)和公民權(quán)宣言》是在法國大革命時期由法國制憲議會頒布的綱領(lǐng)性文件,A項正確,排除D項;《人權(quán)宣言》與法國有關(guān),與英美無關(guān),排除BC項。故選A項。5.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:中世紀(jì)(歐洲)。據(jù)材料可知,中世紀(jì)時期,隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市自治運動興起,盛行于宮廷和城鎮(zhèn)中的俗語文學(xué)得到傳播,B項正確;中世紀(jì)時期,天主教會實行高壓政策,排除A項;11世紀(jì)初,歐洲基督教文學(xué)處于主流地位,排除C項;材料中沒有描述關(guān)于法國皇室的信息,排除D項。故選B項。6.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(世界)。據(jù)材料可知,《威斯特伐利亞和約》突出了“平等”和“主權(quán)”的概念,這是國際法中的重要原則;結(jié)合材料中對國際關(guān)系準(zhǔn)則和方法變化的描述,可以推斷這一和約標(biāo)志著近代國際法的初步形成,D項正確;材料中強(qiáng)調(diào)的是處理國與國之間關(guān)系的準(zhǔn)則,而不是國與國交往的制度,排除A項;材料中提到了法國雖然信仰天主教,但在戰(zhàn)爭中選擇了新教一方,這更多地體現(xiàn)了國家利益優(yōu)先的思想,而非宗教改革的徹底與否,排除B項;宗教的影響在許多方面仍然存在,只是在國際關(guān)系中被相對淡化,排除C項。故選D項。7.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代(世界)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,1787年,美國制定憲法,規(guī)定聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立,這是受到啟蒙思想的影響,C項正確;14世紀(jì)法國召開的三級會議,并沒有形成對王權(quán)的限制,排除A項;英國《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國君主立憲制的形成,排除B項;法蘭西第三共和國是1870年建立的,排除D項。故選C項。8.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1789-1875年(法國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:1789-1875年法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù),最終確立了共和制,這反映了法國民主政治過程漫長曲折,D項正確;受啟蒙運動影響,追求民主共和已經(jīng)成為必然趨勢,“偶然性”的說法錯誤,排除A項;法國在1875年憲法,確立了共和制,而非確立了君主專制統(tǒng)治,排除B項;“均分”說法錯誤,1875年憲法以一票多數(shù)通過,排除C項。故選D項。9.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(法國)。根據(jù)所學(xué)知識,《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時期小說家拉伯雷創(chuàng)作的長篇小說。由材料“院內(nèi)沒有束縛人的清規(guī)戒律,人們可以隨心所欲、無拘無束地按照自己的意愿生活”可知,“德廉美修道院”尊重人性,體現(xiàn)了人文主義的精神境界,C項正確;此時期的文學(xué)作品還帶有宗教色彩,“天主教會的權(quán)威不再”說法絕對且不符合史實,排除A項;理性(“理性”是指自己思考,這用自己的智慧去認(rèn)識,判斷和理解事物的能力)主義是啟蒙運動的核心思想,這與材料不符,排除B項;浪漫主義作為一種文學(xué)藝術(shù)思潮,主要活躍于18、19世紀(jì)的歐洲,排除D項。故選C項。10.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代西方。根據(jù)材料和所學(xué)可知,笛卡爾的這段話體現(xiàn)了他對經(jīng)驗和觀察的重視,同時也強(qiáng)調(diào)了不盲目遵從古代權(quán)威的態(tài)度。他主張通過直接的觀察和實驗來獲取知識,這種方法與他的理性主義哲學(xué)相吻合,即通過清晰的思考和邏輯推理來達(dá)到對真理的認(rèn)識,C項正確;雖然笛卡爾是近代哲學(xué)的重要人物,但材料中沒有直接體現(xiàn)他開啟了近代科學(xué)革命,排除A項;材料強(qiáng)調(diào)的是通過實際觀察來了解事物,而不強(qiáng)調(diào)科學(xué)的實用性,排除B項;雖然笛卡爾提倡通過實際觀察來了解事物,但材料中沒有強(qiáng)調(diào)他主張研究客觀實體,排除D項。故選C項。11.C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代法國。根據(jù)材料可知,報刊名稱由“公報”變?yōu)椤皣窆珗蟆?,體現(xiàn)了“國民”性質(zhì);內(nèi)容上增加了自由、平等等方面的表述。聯(lián)系時代背景可知,此
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