高二上學(xué)期期末考試語文試題(無答案)

高二上學(xué)期期末考試語文試題(無答案)臨沂市2022級(jí)普通高中學(xué)科素養(yǎng)水平監(jiān)測(cè)試卷

語文

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

語言文字作為人類思維的外化形式，也作為人類交際的工具，原來只存在于人與人之間，但在信息時(shí)代，它更與信息工具融為一體，形成了人機(jī)對(duì)話，在社會(huì)發(fā)展中無所不在，而且直接被感受到、觀察到，這時(shí)它便無可否認(rèn)地具有了影響全民和全局的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)計(jì)算機(jī)中的海量信息沖擊著人們生活的時(shí)候，人對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的依賴越來越深，必然會(huì)滋長數(shù)據(jù)和技術(shù)萬能論。但是，理解、交流、分辨、思考，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每個(gè)人都需要做的事，而解決這些問題，不是首先應(yīng)當(dāng)從人的語言和思維素養(yǎng)問題著手嗎？只要想到了這一點(diǎn)，語文教育與語言文字戰(zhàn)略的交集便躍然紙上。

語文教育與語言文字戰(zhàn)略實(shí)施的交集是由語文課程的特質(zhì)決定的。語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。那么我們的現(xiàn)狀是怎樣的呢？互聯(lián)網(wǎng)的普及大約在20世紀(jì)90年代中期就已經(jīng)悄然而至，但我們對(duì)基礎(chǔ)教育語文課程適應(yīng)信息時(shí)代的推進(jìn)，相對(duì)滯后了二十幾年。

這二十幾年，信息技術(shù)打破了經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)傳遞，而信息時(shí)代需要的不是死的知識(shí)點(diǎn)，而是懂得解決問題的時(shí)候如何尋求有用的知識(shí)，并能夠從網(wǎng)絡(luò)上的海量知識(shí)中分辨出哪些是真學(xué)問，哪些是偽科學(xué)。

這二十幾年，當(dāng)信息社會(huì)要求人們具有創(chuàng)新能力時(shí)，思維能力的發(fā)展是首要問題。會(huì)“想"，對(duì)發(fā)展語言能力來說是最重要的。語言是人的思維工具，也是思想的直接現(xiàn)實(shí)。而人如果不能積累和豐富自己母語的詞匯，也就必然帶來思想的貧乏；如果不能有邏輯地運(yùn)用母語去表達(dá)，也就證明思維的混亂。但是當(dāng)今語文課訓(xùn)練的不是創(chuàng)造性思維以及探究真理、認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，而是應(yīng)對(duì)考題、制造高分的熟練程度。

這二十幾年，在語言文字與信息技術(shù)漸漸融為一體的過程中，中國的信息走向了全球。但是信息技術(shù)可以國際化，自然語言卻沒有全球標(biāo)準(zhǔn)——語言文字有著強(qiáng)烈的民族性，漢語屬于以音節(jié)為單位的詞根語，漢字相應(yīng)地成為“表意-音節(jié)”文字，在運(yùn)用取之域外的信息技術(shù)時(shí)，漢語、漢字的特點(diǎn)絕不能被忽略。但是，語文課的語言知識(shí)體系主要是附會(huì)印歐語言的語法，以結(jié)構(gòu)主義為主，排斥語義，而負(fù)載信息的是含有思想情感、富有文化、凝聚美感的話語。在語法因?yàn)殡y以解決應(yīng)用問題被“淡化"后，語文課程找不到適合漢語的知識(shí)體系，又變成強(qiáng)調(diào)“感悟”，排斥理性，學(xué)生的閱讀理解、表達(dá)交流能力的提升，始終沒有得到解決。

推動(dòng)語文教育發(fā)展，當(dāng)前的關(guān)鍵之點(diǎn)，是理解和落實(shí)“語文核心素養(yǎng)"這一新的課程目標(biāo)?！罢Z言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升"“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解"這四大核心素養(yǎng)作為一個(gè)整體，是不能分開的，它綜合地體現(xiàn)在學(xué)生的思想面貌和精神狀態(tài)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和語言能力等多個(gè)方面。語言文字的運(yùn)用是人們必須具備的生活能力，它涉及個(gè)人在社會(huì)上的生存之道，所以，語文課不是“器”，而是“道"和“器”的結(jié)合。一個(gè)國家的民眾，在基礎(chǔ)教育階段，接受過以養(yǎng)成和提升核心素養(yǎng)為目標(biāo)的語文課程后，站在任何一個(gè)工作崗位上時(shí)，就會(huì)帶著對(duì)自己母語的正確認(rèn)識(shí)和使用自己母語的合格能力，保證和推動(dòng)社會(huì)語言生活健康，成為信息安全和信息技術(shù)迅速發(fā)展的推動(dòng)者和維護(hù)者。

人們喜歡用“改革"來稱謂教育教學(xué)的推進(jìn)，其實(shí)，要想更好地增強(qiáng)教學(xué)的效果、適應(yīng)時(shí)代的要求，我們真正要做的并非改革，而是建設(shè)。

首先，要重視思想建設(shè)。這就要求對(duì)推進(jìn)教育教學(xué)的一些關(guān)鍵問題不斷調(diào)整自己的思想認(rèn)識(shí)，而養(yǎng)成和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，必須調(diào)整現(xiàn)有的教學(xué)方式。第一，把以知識(shí)為中心、以技能為中心，變?yōu)橐园l(fā)展素養(yǎng)為宗旨。第二，把以教師灌輸為主，變?yōu)榻處煂?dǎo)引下的學(xué)生自主的語文實(shí)踐。第三，把與生活剝離開來的符號(hào)化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，變?yōu)樵趯?shí)際情境中進(jìn)行的綜合活動(dòng)。這里所說的建設(shè)，是在原有基礎(chǔ)上經(jīng)過反思的調(diào)整更新，添磚加瓦，而不是用顛覆性的口號(hào)來建造“新模式”，用一種教學(xué)定勢(shì)代替另一種教學(xué)定勢(shì)。

其次，要重視課程建設(shè)。語文課程建設(shè)，不只是思想建設(shè)之后的課程建設(shè)，還要有相應(yīng)的理論建設(shè)做支撐。迄今為止，語文課程建設(shè)的研究還有很多理論問題缺乏學(xué)術(shù)共識(shí)，這里我只從自身學(xué)科專業(yè)上談一個(gè)必須提到日程上來的問題，那就是語言文字知識(shí)體系的建設(shè)問題。我們反對(duì)排布知識(shí)點(diǎn)的教條主義教學(xué)，反對(duì)以知識(shí)為中心、把知識(shí)當(dāng)成終極目標(biāo)的語文課程，但并不是否定知識(shí)的作用，更不是說，提高能力和素養(yǎng)不需要知識(shí)。語言具有強(qiáng)烈的人文性，其特質(zhì)與民族文化密切相關(guān)。但以母語運(yùn)用為特質(zhì)的漢語言語文課程，幾乎沒有關(guān)注到這個(gè)十分重要的問題。語言文字教學(xué)的知識(shí)體系必須適應(yīng)漢字漢語，要承認(rèn)語言和文字都是一種符號(hào)系統(tǒng)，漢語詞匯系統(tǒng)和漢字系統(tǒng)是有數(shù)理符號(hào)特性的，但它們本質(zhì)上是人文符號(hào)，是負(fù)載思想意義并同時(shí)含有民族文化內(nèi)涵的人文符號(hào)。沒有適合漢語的語文知識(shí)系統(tǒng)，就不可能形成中國特色的語文教學(xué)理論體系。

（摘編自王寧《從語言戰(zhàn)略角度看信息時(shí)代的語文教育》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．在信息時(shí)代，人對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的依賴越來越深，必然會(huì)滋長數(shù)據(jù)和技術(shù)萬能論，但要解決圍繞信息的諸多問題，還應(yīng)先從提高人的語文素養(yǎng)著手。

B．語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，兼具工具性和人文性，這些特質(zhì)決定了語文教育與語言文字戰(zhàn)略的實(shí)施存有交集。

C．語法因?yàn)殡y以解決應(yīng)用問題而被“淡化"，讓語文課程失去了適合漢語的知識(shí)體系并變成強(qiáng)調(diào)“感悟”，排斥理性，影響了學(xué)生語文閱讀能力的提升。

D．要想在語文教育教學(xué)推進(jìn)過程中提升學(xué)生素養(yǎng)，就必須調(diào)整以知識(shí)和技能為中心的、以教師灌輸為主的、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)與生活剝離的教學(xué)方式。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．理解、交流、分辨、思考，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代每個(gè)人都需要做的事，在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生之前則不需要這樣。

B．當(dāng)今語文課上，學(xué)生熱衷于提升應(yīng)試的熟練程度，這絲毫無益于認(rèn)識(shí)和改造世界能力的提高。

C．語文教學(xué)思想建設(shè)，是在原有基礎(chǔ)上經(jīng)過反思的調(diào)整更新，故需避免與傳統(tǒng)教學(xué)思想的割裂。

D．語文課程建設(shè)的研究還有很多理論問題缺乏學(xué)術(shù)共識(shí)，因此理論不明晰則無法推進(jìn)課程建設(shè)。

3．下列選項(xiàng)中的知識(shí)教學(xué)行為，與文中畫線句子的教學(xué)主張最適切的一項(xiàng)是（）（3分）

A．講解《春江花月夜》，結(jié)合水、月意象，讓學(xué)生感受中國古代詩人特有的時(shí)空觀念與離人之思。

B．教授《過秦論》，從文章的議論思路入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文。

C．對(duì)詞性分類、短語結(jié)構(gòu)、句子成分、復(fù)句類型等詳細(xì)講解，梳理語法，并要求學(xué)生加以記憶。

D．講授《論語》，結(jié)合文章中的虛詞、實(shí)詞、特殊句式等語言現(xiàn)象，引導(dǎo)把握古漢語的語言特點(diǎn)。

4．假如你就讀的學(xué)校要建設(shè)《沂蒙文學(xué)》校本課程，請(qǐng)就如何建設(shè)提出建議。（4分）

5．有人說：“題目，應(yīng)該是論述文內(nèi)容的統(tǒng)攝。"本文內(nèi)容是如何圍繞題目逐步展開論述的？請(qǐng)分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

大雙心河（節(jié)選）[注]海明威

尼克卸下包裹，在樹蔭中躺下。他朝天躺著，抬眼望著松樹的高處。他伸展在地上，脖子、背脊和腰部都覺得舒坦。背部貼在地上，感到很愜意。他抬眼穿過枝丫，望望天空，然后閉上眼睛。他張開眼睛，又抬眼望著。在高處的枝丫間刮著風(fēng)。他又閉上眼睛，就此入睡了。

尼克醒過來，覺得身子僵硬、麻痹。太陽差不多下山了。他的包裹很沉，背在背上，帶子勒得很痛。他背著包裹彎下身子，拎起皮釣竿袋，從松林出發(fā)，跨過香蕨木洼地，朝河走去。他知道路程不會(huì)超過一英里。

他走下一道布滿樹樁的山坡，走上一片草場(chǎng)。草場(chǎng)邊流著那條河。尼克很高興走到了河邊。他穿過草場(chǎng)朝上游走去。他走著走著，褲腿被露水弄得濕透了。炎熱的白天一過，露水就很快凝成，很濃很濃。河流沒有一絲聲響。它流得又急又平穩(wěn)。尼克走完草場(chǎng)，還沒登上他打算在上面宿營的高地，就朝下游望去，看鱒魚躍出水面。它們是跳起來捕食日落后河道對(duì)面沼地上飛來的蟲子的。鱒魚跳出水面捕捉它們。尼克穿過河邊這一小段草場(chǎng)時(shí)，①鱒魚就在高高地躍出水面了。他此刻朝下游望去時(shí)，蟲子大概都棲息在水面上了，因?yàn)橐宦烦掠味加绪V魚在一個(gè)勁地捕食。他一直望到這一長截河道的盡頭，只見鱒魚都在跳躍，在水面上弄出不少圓形水紋，好像在開始下雨了。

地勢(shì)越來越高了，上有樹木，下有沙地，直到高得可以俯瞰草場(chǎng)、那截河道和沼地。尼克放下包裹和釣竿袋，尋找一塊平坦的地方。他餓得慌，但是要先搭了帳篷才做飯。在兩棵短葉松之間，土地很平坦。他從包裹里拿出斧子，砍掉兩個(gè)撅出的根條。這一來弄平了一塊大得可供睡覺的地方。②他伸手摩平沙地，把所有的香蕨木連根拔掉。他的雙手被香蕨木弄得很好聞。他摩平拔掉了香蕨木的泥土。他不希望鋪上毯子后底下有什么隆起的東西。等他摩平了泥土，他打開三條毯子。他把一條對(duì)折起來，鋪在地上。另外兩條攤在上面。

他用斧子從一個(gè)樹樁上劈下一爿閃亮的松木，把它劈成些用來固定帳篷的木釘。他要做得又長又堅(jiān)實(shí)，可以牢牢地敲進(jìn)地面。帳篷從包裹里取出了，攤在地上，使這靠在一棵短葉松上的包裹看來小得多了。尼克把那根用作帳篷橫梁的繩子的一端系在一棵松樹的樹身上，握著另一端把帳篷從地上拉起來，系在另一棵松樹上。帳篷從這繩子上掛下來，像曬衣繩上晾著的大帆布匹兒。尼克把他砍下的一根樹干撐起這塊帆布的后部，然后把四邊用木釘固定在地上，搭成一座帳篷。他用木釘把四邊繃得緊緊的，用斧子平坦的一面把它們深深地敲進(jìn)地面，直到繩圈被埋進(jìn)泥里，帆布帳篷繃得像銅鼓一般緊。

在帳篷的開口處，尼克安上一塊薄紗來擋蚊子。他拿了包裹中的一些東西，從這擋蚊布下爬進(jìn)帳篷，把東西放在帆布帳篷斜面下的床頭。在帳篷里，天光通過棕色帆布滲透進(jìn)來。有一股好聞的帆布?xì)馕丁Ｒ呀?jīng)帶有一些神秘而像家的氣氛了。尼克爬進(jìn)帳篷時(shí)，心里很快活。這一整天，他也并不是始終不快的。然而這下子情況不同了?，F(xiàn)在事情辦好了。這是要辦的事?，F(xiàn)在辦好了。這次旅行很辛苦。他十分疲乏。這事情辦好了。他搭好了野營。他安頓了下來。什么東西都不會(huì)來侵犯他。這是個(gè)扎營的好地方。他就在這兒，在這個(gè)好地方。他正在自己搭起的家里。眼下他餓了。

他從紗布下爬出來。外面相當(dāng)黑了。帳篷里倒亮些。

尼克走到包裹前，用手指從包裹底部一紙包釘子中掏出一枚長釘。他緊緊捏住了，用斧子平坦的一面把它輕輕地敲進(jìn)一棵松樹。他把包裹掛在這釘子上。他帶的用品全在這包裹里。它們現(xiàn)在離開了地面，受到保護(hù)了。

尼克覺得餓。他認(rèn)為自己從來沒有這樣餓過。他開了一聽黃豆豬肉和一聽意大利式實(shí)心面條，倒在平底煎鍋內(nèi)。

③“既然我愿意把這牢什子帶來，我就有權(quán)利來吃它。”尼克說。他的聲音在這越來越黑的林子里聽上去很怪。他不再說話了。

他用斧子從一個(gè)樹樁上砍下幾大片松木，生了一堆火。在火上，他安上一個(gè)鐵絲烤架，用皮靴跟把它的四條腿敲進(jìn)地面。尼克把煎鍋擱在烤架上，就在火焰的上面。他更餓了。豆子和面條熱了。尼克把它們攪和在一起。它們開始沸騰了，使一些小氣泡困難地冒到面上來。有一股好聞的味兒。尼克拿出一瓶番茄醬，切了四片面包。這會(huì)兒小氣泡冒得快些了。尼克在火邊坐下來，從火上端起煎鍋。他把鍋中大約一半的食物倒在白鐵盤子里。食物在盤子里慢慢地?cái)U(kuò)散。尼克知道還太燙。他倒了些番茄醬在上面。他知道豆子和面條還是太燙。他望望火，然后望望帳篷，他可不想燙壞了舌頭，把這番享受全破壞掉。④多少年來，他從沒好好享受過煎香蕉，因?yàn)槭冀K等不及讓它冷卻了才吃。他的舌頭非常敏感。他餓得慌。他看見河對(duì)面的沼地在幾乎斷黑的夜色中升起一片薄霧。他再望了一眼帳篷。一切都好。他從盤子里吃了滿滿一匙。

（吳勞譯，有刪節(jié)）

[注]寫于1925年，故事主要寫了主人公尼克孑然一身從戰(zhàn)場(chǎng)回到空無一人的森奈鎮(zhèn)——他兒時(shí)的故地。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．開頭寫尼克由閉上眼睛到張開眼睛再到閉上眼睛，以細(xì)節(jié)刻畫尼克入睡的過程，讀者的感受也隨之被帶入到其中。

B．小說詳細(xì)敘述了尼克在荒野中搭帳篷、做晚飯的過程，既凸顯了他百無聊賴的心境，也突出了其挑戰(zhàn)自然的艱辛。

C．同《老人與海》一樣，小說多用樸素的語句直接呈現(xiàn)場(chǎng)景與形象，但尼克與《老人與?！分惺サ貋喐绲男蜗笥兴煌?/p>

D．小說情節(jié)簡單，并沒有明顯的矛盾沖突，對(duì)環(huán)境描寫著墨較多，對(duì)人物的描寫細(xì)膩生動(dòng)，呈現(xiàn)出了散文化的特點(diǎn)。

7．對(duì)文中畫線句子的賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．句子①寫鱒魚躍出了水面，映照出尼克的愉悅心情，預(yù)示他帶著釣竿可能會(huì)有所收獲。

B．句子②中尼克“把所有的香蕨木連根拔掉"，如此徹底是為了能嗅到香蕨木好聞的味道。

C．句子③是尼克在特定環(huán)境下的自言自語，直觀表現(xiàn)了小說主人公獨(dú)斷專行的形象特點(diǎn)。

D．句子④暗示尼克曾有過一段非正常的生活狀態(tài)，如今他正在與之告別，步入新的生活。

8．小說畫波浪線處多用短句，且內(nèi)容有反復(fù)，請(qǐng)分析其在人物塑造上的表達(dá)效果。（4分）

9．小說敘事時(shí)主要采用全知視角，又適當(dāng)切入了中心人物視角，這樣寫有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

文本一：

?；?，太原人也。少時(shí)家貧，自奮。應(yīng)募隨栘中監(jiān)蘇武使匈奴，并見拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主上書：“匈奴發(fā)騎田車師，車師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之！”漢養(yǎng)士馬，議欲擊匈奴。會(huì)昭帝崩，宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及烏孫王昆彌皆遣使，因惠進(jìn)言：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，使使脅求公主，欲隔絕漢。昆彌愿發(fā)國半精兵自給人馬五萬騎盡力擊匈奴唯天子出兵以救公主！"于是漢發(fā)十五萬騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬余騎，從西方入至右谷蟲庭，獲單于兵將三萬九千余，得馬、牛、羊無數(shù)，烏孫皆自取鹵獲。惠從吏卒十余人隨昆彌還，未至烏孫，烏孫人盜惠印綬節(jié)?；葸€，自以當(dāng)誅。時(shí)，漢五將皆無功，天子以惠奉使克獲，遂封惠為長羅侯。復(fù)遣惠持金幣還賜烏孫貴人有功者，惠因奏請(qǐng)：“龜茲國嘗殺校尉賴丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。”宣帝不許。大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?；菖c吏士五百人俱至烏孫，發(fā)龜茲西國二萬人，令副使發(fā)龜茲東國二萬人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲。兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)?。王謝曰：“乃我先王為貴人姑翼所誤耳，我無罪。"惠曰：“即如此，縛姑翼來，吾置王。”王執(zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還。后，代蘇武為典屬國。明習(xí)外國事，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國薨，天子遂以惠為右將軍，典屬國如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯。傳國至曾孫，建武中乃絕。

（節(jié)選自《漢書·常惠傳》）

文本二：

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。"……

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

（節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。（3分）

昆彌愿發(fā)國半因A精兵B自給C人馬D五萬騎E盡力擊匈奴F唯天子G出兵以救公主

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．因，意為于是，與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”的“因"意義不同。

B．幣，意為財(cái)物，與《蘇武傳》中“既至匈奴，置幣遺單于”的“幣"意義相同。

C．風(fēng)，通“諷”，意為委婉含蓄地規(guī)勸，與“鄒忌諷齊王納諫"的“諷”意義相同。

D．典屬國，古代官職，掌管與少數(shù)民族交往等事務(wù)，?；莺吞K武均擔(dān)任過該職。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．?；蓦S蘇武出使匈奴，十九年后才回到漢朝，漢朝廷為了嘉獎(jiǎng)他，授予他光祿大夫之職。

B．匈奴連派重兵攻擊烏孫國，并要挾烏孫，要求交出烏孫公主，烏孫王和公主向漢朝求救。

C．?；荼粸鯇O人偷走了綬印符節(jié)，自認(rèn)為失職應(yīng)當(dāng)被誅殺，但因出使有功仍被封為長羅侯。

D．匈奴欺騙漢朝蘇武已死，因漢天子收到了蘇武的鴻雁傳書，不得不將蘇武等人交還漢朝。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）匈奴發(fā)騎田車師，車師與匈奴為一，共侵烏孫，唯天子救之?。?分）

（2）使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰:“武等實(shí)在。"（4分）

14．文本一評(píng)價(jià)?；荨懊髁?xí)外國事，勤勞數(shù)有功”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括常惠的外交功績。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的唐詩，完成15~16題。

遣悲懷三首（其二）元稹

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)將過去和現(xiàn)在連接起來，語言平實(shí)，字里行間暗含著無限的悲凄之感。

B．第三句寫詩人為了度過貧窮光景，萬般無奈下將妻子穿過的衣裳全部賣掉。

C．第四句可看出詩人想封存對(duì)往事的記憶，而這更凸顯了對(duì)亡妻的思念之切。

D．尾聯(lián)直抒胸臆，可與蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"藝術(shù)效果媲美。

16．有論者認(rèn)為這首詩“貴在真實(shí)”。這一特點(diǎn)在詩中表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

（1）李白《將進(jìn)酒》中“________，________"兩句，化用曹植宴飲的典故，展現(xiàn)了詩人豁達(dá)灑脫的人生態(tài)度。

（2）武侯故里為諸葛亮紀(jì)念館壁畫征集題畫詩，李明同學(xué)認(rèn)為可以直接借用古人詩句，比如陸游《書憤》中的“________，________”

（3）小剛同學(xué)在探究《離騷》主旨時(shí)，自然聯(lián)想到司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)其“言近旨遠(yuǎn)"的名句“________，________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

春節(jié)是中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是辭舊迎新、萬家團(tuán)圓的喜慶日子。________。許多國家和地區(qū)把它作為法定節(jié)假日，全球超過五分之一的人口每年都以不同形式慶祝農(nóng)歷新年。春節(jié)喜慶祥和，代表著春的溫暖和祝福，不僅傳承著家庭和睦、社會(huì)和諧等中華文明理念，而且也承載著追求美好未來、人與自然共生等全人類的共同價(jià)值。

2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會(huì)協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)確定為聯(lián)合國假日。中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)臨時(shí)代辦戴兵大使指出，中國（）春節(jié)成為聯(lián)合國假日，是（）全球文明倡議、倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性的務(wù)實(shí)行動(dòng)。春節(jié)正式成為聯(lián)合國假日，充分（）了中華文明的傳播力影響力，將有力（）世界不同文明的交流互鑒，積極體現(xiàn)聯(lián)合國倡導(dǎo)的多元、包容文化價(jià)值理念。

聯(lián)合國規(guī)定，①除東道國的重要法定假日外，②還可以由聯(lián)大通過決議，③世界范圍內(nèi)廣泛慶祝的節(jié)日確定為聯(lián)合國假日，④并盡量在當(dāng)天避免安排會(huì)議活動(dòng)。⑤聯(lián)合國秘書長以往每年都會(huì)在春節(jié)發(fā)表賀辭，⑥向中國及其他慶祝春節(jié)的各國人民致以節(jié)日的問候和祝福。

18．文中畫橫線處填入的語句，銜接最貼切、連貫的一項(xiàng)是（）（3分）

A．春節(jié)不僅屬于世界，更屬于中國B．它不僅是中國的，更是世界的

C．春節(jié)屬于世界，也屬于中國D．它是中國的，也是世界的

19．下列依次填入第二段括號(hào)內(nèi)