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文檔簡介
2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含
答案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、大多數(shù)人讀書識字是為了得到某些的好處,比如說學(xué)會記賬和預(yù)防在做生意時上當(dāng);但說到作為高貴精神活動的閱讀,他們所知甚
少,或者干脆;然而唯有這種才是高級的閱讀,真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去,而是需要我們踮
起腳尖去,需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻給它。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.微不足道一無所知拜讀
B.微乎其微一頭霧水涉獵
C.微不可察不得而知閱讀
D.不值一提不知所以展讀
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“比如說學(xué)會記賬和預(yù)防在做生意時上當(dāng)”可知,橫線處所填成語形容這種讀書識字的好處是微小的,A
項“微不足道”指非常渺小,不值得一提,B項“微乎其微”指非常少或非常小,D項“不值一提”形容事情很輕微或者不重要,均符
合文意,保留。C項“微不可察”指事物微小到難以察覺,文段中“學(xué)會記賬和預(yù)防在做生意時上當(dāng)”并非是難以察覺的,不符合
文意,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“他們所知甚少”“或者干脆”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)幾乎不知道之意,A項“一無所知”指什么也不知
道,B項“一頭霧水”形容摸不著頭腦,糊里糊涂,均符合文意,保留。D項“不知所以”指不知道原因,文段強調(diào)幾乎不知道而
非強調(diào)不知道這樣做的原因,排除。
第三空,根據(jù)“踮起腳尖”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)好書需要懷著恭敬的心態(tài)閱讀,A項“拜讀”常用做敬辭,指閱讀,符合
文意,當(dāng)選。B項“涉獵”指粗略地閱讀或接觸、涉及,無法與“踮起腳尖”形成對應(yīng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《發(fā)人深省的一本好書——<瓦爾登湖>》
2、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值,但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨一無二的珍貴資源,不能視同普通經(jīng)濟資源來開發(fā)利用;同時世界遺產(chǎn)是必須妥
善保護的資源,脆弱、易損,具有不可再生性,一旦破壞就會造成不可逆轉(zhuǎn)的損失,在保護與開發(fā)利用之間,無疑應(yīng)以保護為主。再者,世界
遺產(chǎn)是全體人民共有的資源,絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地,更不能作為利益集團的獨占經(jīng)濟資源而被隨意當(dāng)成搖錢樹。世界遺產(chǎn)還屬于代際資
源,在利用上要體現(xiàn)代際公平,我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任,要可持續(xù)利用。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.世界遺產(chǎn)重在保護而非開發(fā)
B.世界遺產(chǎn)的保護意識有待加強
C.世界遺產(chǎn)是全人類共有的財富
D.世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟資源來開發(fā)利用”,“應(yīng)以保護為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢樹”,
也就是不能隨意開發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”,即適度開發(fā)。即文段重在說明世界遺產(chǎn)重在保護而非開發(fā)。因此A
項正確。
3、在社會與生活步伐加快的今天,人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報刊來捕捉當(dāng)下集體意識的火花、把握社會想象的脈搏?;ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難
以脫身的人們提供了方便,它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點,即可了解社會當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點。然而網(wǎng)絡(luò)
搜索以及與此相關(guān)的討論,會因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會發(fā)展軌跡的“暫時性”保留下來,以便現(xiàn)在和將
來作為了解社會的獨特窗口,將是一件富有創(chuàng)意的工作。
如果這段文字是一篇文章的開頭,接下來作者最可能()。
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A.引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺地利用搜索引擎去了解社會
B.介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點信息方面的某種嘗試
C.探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀、直接了解社會的途徑
D.剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害
《正確答案》
B
《專家解析》
文段后半部分主要論述的話題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來,接下來應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法,
即收集、整理的相關(guān)嘗試。因此B項正確。
4、不論是透明的還是彩色的隱形眼鏡,透氧性都是重要的指標(biāo)。角膜表面沒有血管,是自己獨立呼吸的器官,它通過直接與空氣接觸來獲得
氧。如果角膜獲得的氧不足,那么角膜上皮細(xì)胞的健康就會受到影響,抵抗力也會變?nèi)?,如果是長期缺氧,角膜就要“呼救”了:周邊組織向角膜
內(nèi)生長入新生血管,通過血液來給角膜供氧。因此,長期戴隱形眼鏡的人,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.眼角膜可能會因此缺氧
B.眼珠邊緣可能會出現(xiàn)紅血絲
C.眼角膜的抵抗力可能下降
D.眼角膜細(xì)胞的健康就會受影響
《正確答案》
B
《專家解析》
文中“因此”之前,提到“周邊組織向角膜內(nèi)生長入新生血管,通過血液來給角膜供氧”,則橫線處填入的內(nèi)容應(yīng)與“血管”相關(guān),
根據(jù)題意,即眼珠邊緣可能會出現(xiàn)紅血絲。因此B項正確。
5、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的,人們對不同層次的人群有不同的道德期望值。比如,有人說,你還是老師呢,你還這么做;或說,你還是
領(lǐng)導(dǎo)呢,還這么說話,等等。低層次的人犯了道德錯誤,大家覺得這還不是很嚴(yán)重,但是如果說作為社會的良心、文明社會的良心的那些文人
或者教育工作者或者是管理者--道德層次應(yīng)該更高,可是他們卻干著不道德的事情,可以想到這個社會的道德淪喪到了什么地步。
以下不是文中觀點的是()。
A.社會對文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高
B.低層次的人犯了道德錯誤不受關(guān)注
C.作為社會良心、文明社會良心的人應(yīng)對社會道德淪喪負(fù)責(zé)
D.社會普遍的道德素質(zhì)不高
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段開篇言明人們對道德素質(zhì)的期待是不同層次,接著分述了兩類層次的人,他人對他的道德素質(zhì)的要求,從而指出
文人等社會人士道德素質(zhì)低,會被放大為社會道德淪喪。即是分層次進行道德素質(zhì)要求的,并未涉及社會整體道德素質(zhì)的普
遍情況是什么。
6、權(quán)利的貧困,很容易使人進入失敗的循環(huán),繼續(xù)失敗仿佛成為宿命,而改變命運則幾乎不可能。一個被失敗情緒籠罩的人,極易從開始的被
動邊緣化逐漸進入到主動邊緣化,成為敵視社會的他者。
下列符合文意的是()。
A.長久沉浸于失敗的頹唐中,必定敵視社會
B.長久沉浸于失敗的頹唐中,容易敵視社會
C.缺乏權(quán)利的人必定失敗
D.缺乏權(quán)力的人容易失敗
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項錯誤,文中是指“很容易”、“極易”可知,而非“必定”。B項正確,“一個被失敗情緒籠罩的人,極易……成為敵視社會的
他者”,即“容易成為敵視社會的人”。D項錯誤,文中是“權(quán)利”而不是“權(quán)力”。
7、自張愛玲在大洋彼岸以自己獨特的方式______告別人世至今,張愛玲研究已經(jīng)______,海峽兩岸三地出版的張愛玲傳記、張愛玲研究專著
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和張愛玲評論匯編接連不斷。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.悄然蔚為大觀
B.悄悄汗牛充棟
C.悄然汗牛充棟
D.悄悄蔚為大觀
《正確答案》
A
《專家解析》
BC兩項錯誤,第二空,“汗牛充棟”是形容藏書非常多,不能用來形容“張愛玲研究”。第一空,“悄然”表示的是一種姿態(tài),“悄
悄”表示的是一種動作。句中是說明張愛玲告別人世的方式,應(yīng)用“悄然”。因此A項正確。
8、蜂鳥是世界上最小也最敏捷的鳥類之一,可向前、向后和側(cè)向飛行。然而,它們特有的懸停飛行非常耗能。蜂鳥在懸停飛行過程中高速拍動
翅膀,每秒最多可達80次,因此其新陳代謝必須高速運行。蜂鳥用花蜜中的糖來滿足高能量需求,它們有高活性的酶,可像葡萄糖一樣有效地
代謝果糖。研究團隊對蜂鳥的基因組進行了測序,并和其他45種鳥類基因組進行了比較。研究發(fā)現(xiàn),在所有接受檢查的蜂鳥中,F(xiàn)BP2基因都缺
失了。進一步調(diào)查表明,在大約4800萬到3000萬年前,在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期,F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂鳥的共
同祖先中消失了。
從這段文字可以推出的是:
A.蜂鳥新陳代謝比其它所有動物活躍
B.蜂鳥懸停飛行可能與基因缺失有關(guān)
C.花蜜可以使蜂鳥懸停飛行減少耗能
D.以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥部分基因缺失
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“蜂鳥在懸停飛行過程中高速拍動翅膀,每秒最多可達80次,因此其新陳代謝必須高速運行”可知,文段只是介紹蜂
鳥在懸停飛行過程中新陳代謝高速運行,并未與其它動物做對比,無關(guān)對比,排除;
B項,根據(jù)“進一步調(diào)查表明,在大約4800萬到3000萬年前,在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期,F(xiàn)BP2基
因已經(jīng)在所有蜂鳥的共同祖先中消失了”可知,蜂鳥懸停飛行可能與FBP2基因消失有關(guān),且該項中包含“可能”,表述溫和,符
合文意,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“然而,它們特有的懸停飛行非常耗能······蜂鳥用花蜜中的糖來滿足高能量需求”可知,花蜜是給蜂鳥提供能量的,
而非“減少耗能”,偷換概念,排除;
D項,根據(jù)“在大約4800萬到3000萬年前,在典型的懸停飛行進化和開始以花蜜為主要食物的時期,F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有蜂
鳥的共同祖先中消失了”可知,文段只是說在懸停飛行進化和以花蜜為主要食物的時期,F(xiàn)BP2基因在所有蜂鳥的共同祖先中消
失,未體現(xiàn)出“以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥部分基因缺失”,強加因果,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】分析測試百科網(wǎng)《蜂鳥懸??赡芘c基因缺失有關(guān)》
9、下列每組詞語中都有一個錯別字,它們是()。
①荒誕不經(jīng)合轍押韻形消骨立祁寒溽暑
②如愿以償股肱之臣甚囂塵上推心至腹
③眾志成誠鳩形鵠面慷慨大方張皇失措
④風(fēng)餐露宿重巒疊障形影相吊瞻前顧后
A.溽至皇吊
B.經(jīng)肱鵠瞻
C.轍囂誠瞻
D.消至誠障
《正確答案》
D
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《專家解析》
①中“形消骨立”應(yīng)為“形銷骨立”;②中“推心至腹”應(yīng)為“推心置腹”;③中“眾志成誠”應(yīng)為“眾志成城”;④中“重巒疊障”應(yīng)為“重巒
疊嶂”。因此D項正確。
10、前顳上回是位于耳朵上方的一小塊腦組織,左右各一個,主要負(fù)責(zé)聲音信號的處理,和語言能力有關(guān)。“人的左腦負(fù)責(zé)語言和邏輯思維,右
腦負(fù)責(zé)空間意識和直覺”這一說法是有道理的,原因就在于左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同。左腦前顳上回向其他部位伸展的神經(jīng)樹突數(shù)量
較少,長度也較短。這樣的結(jié)構(gòu)提高了神經(jīng)信號的傳導(dǎo)速度,卻降低了信號來源的廣度。右腦前顳上回則正相反,向外伸展的神經(jīng)樹突數(shù)量較
多,走的距離也長,這樣的結(jié)構(gòu)犧牲了神經(jīng)信號的傳導(dǎo)速度,卻讓右腦接收信息的來源更廣,可供選擇的信息更多,更容易找出隱藏在大腦深
處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來的。
下列說法與原文意思相符的是()。
A.人的左右腦對語言能力的分工不同源于左右腦結(jié)構(gòu)的重大差異
B.靈感來臨時,右腦前顳上回比左腦前顳上回更活躍
C.由于右腦前顳上回的神經(jīng)樹突數(shù)量多、距離長,因而右腦的反應(yīng)速度比左腦慢
D.靈感與以往知識或經(jīng)驗的積累有關(guān)
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“人的左腦負(fù)責(zé)語言和邏輯思維······神經(jīng)結(jié)構(gòu)有所不同”可知,分工不同是源于“左右腦前顳上回的神經(jīng)結(jié)構(gòu)”的不
同,而非“左右腦結(jié)構(gòu)”,表述不準(zhǔn)確,且“重大差異”程度過重,排除;
B項,根據(jù)“右腦前顳上回······靈感就是這么來的”可知,靈感的出現(xiàn)主要是來自于右腦對大腦深處被遺忘信息的調(diào)動,與左腦
關(guān)系不大,因此“右腦前顳上回更活躍”符合文意,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“左腦······提高了神經(jīng)信號的傳導(dǎo)速度”和“右腦······犧牲了神經(jīng)信號的傳導(dǎo)速度”可知,文段僅介紹了“神經(jīng)信號”傳
導(dǎo)速度的快慢,未提及“反應(yīng)速度”如何,且未將二者進行對比,排除;
D項,根據(jù)尾句中“更容易找出隱藏在大腦深處的被遺忘的信息,而靈感就是這么來的”可知,“靈感”是與“大腦深處的被遺忘的
信息”有關(guān)的,而非“以往知識或經(jīng)驗的積累”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《靈光如何才能一現(xiàn)》
11、我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候,是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種
道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題,儒家并非不言利、否定利,而是主張
讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對立,而是相互促進
D.在民生問題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認(rèn)為民生決定道德。A項錯
誤,“不同時期”在文中沒有涉及。C項錯誤,“相互促進”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項錯誤,儒家道德
至上與文中不符。B項正確,儒家的民生觀是強調(diào)以民為本。
12、劉慈欣這十年創(chuàng)作的每一篇科幻作品我都拜讀過,他屢屢將目光投向貧瘠的大西北,寫西北山村如何遭遇銀河帝國拆遷隊,一名身患癌癥
的教師、一群孩子、一個村莊、一個星球的命運,在群星閃爍的宇宙之下,如何奇妙地交織在一起(《鄉(xiāng)村教師》);寫無數(shù)大肥皂泡裹帶濕
潤空氣以及兩代人的夢想,進入內(nèi)陸,從而調(diào)節(jié)西北干旱的氣候(《圓圓的肥皂泡》)······
上述文字中所舉的例子,是為了反駁下列哪項關(guān)于劉慈欣科幻作品的觀點?
A.不過是幻想的文字,并不接地氣
B.過于理性,很難使讀者產(chǎn)生共鳴
C.充滿硬朗氣質(zhì),缺乏對個人情感的描述
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D.注重宏大背景的描述,缺乏對普通人命運的關(guān)注
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇便點明主旨,指出劉慈欣作品“屢屢將目光投向貧瘠的大西北”,然后分別列舉了《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》
兩部科幻著作,具體說明其作品是如何聚焦大西北。綜合所舉例子,無論是以“西北山村”“患癌教師”等為主體元素的《鄉(xiāng)村教
師》,還是以講述“調(diào)節(jié)西北干旱氣候”為主的《圓圓的肥皂泡》,均可體現(xiàn)出劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實生活的息息相關(guān),并
非純碎的“幻想”。故文段所舉例子反駁了其作品脫離現(xiàn)實,即“不接地氣”的觀點,對應(yīng)A項。
B項,“過于理性”偏離文段論述重點,文段所提及內(nèi)容并非“感性”,因此反駁“過于理性”偏離文段論述重點,排除;
C項,“缺乏對個人情感的描述”和D項,“缺乏對普通人命運的關(guān)注”均僅對應(yīng)《鄉(xiāng)村教師》這一例子,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《姚利芬:印象劉慈欣》
13、中小企業(yè)普遍資金相對不足、研發(fā)能力較弱,與高校院所科研力量緊密結(jié)合,不僅能及時跟蹤前沿技術(shù),也有助于推動科研成果快速產(chǎn)業(yè)
化。從長遠(yuǎn)看,在技術(shù)對接和轉(zhuǎn)化中,也將為企業(yè)培養(yǎng)更多技術(shù)人才,壯大創(chuàng)新發(fā)展的有生力量。。這既需要政府部門建好平臺,
讓企業(yè)的技術(shù)需求與科研院所的研究成果對接起來,也需要企業(yè)自身加強研發(fā)能力,更好承接高校科研成果。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.由于中小企業(yè)抗風(fēng)險能力較低,科研機構(gòu)與其合作的意向不強
B.高校院所亦可以在與中小企業(yè)的合作中不斷提高研發(fā)能力從而實現(xiàn)雙贏
C.中小企業(yè)只有掌握了前沿技術(shù),將核心裝備牢牢掌握在自己手中才能壯大
D.當(dāng)前在產(chǎn)學(xué)研融合過程中,一定程度上存在資源“找不到”、成果“用不好”的困境
《正確答案》
D
《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹中小企業(yè)與高校院所科研力量結(jié)合將產(chǎn)生諸多積
極影響。橫線后通過“需要”提出對策,強調(diào)在政府部門建好平臺的同時企業(yè)自身加強研發(fā)能力,以便對接和承接科研成果。
故橫線處所填句子應(yīng)圍繞企業(yè)與科研院所合作展開論述,且能體現(xiàn)出從“科研成果”方面提出存在的問題之意,對應(yīng)D項。
A項,文段未提及“合作的意向不強”,無中生有,排除;
B、C兩項,均未提及后文核心話題“科研成果”,與后文無法銜接,排除。
【文段出處】《讓更多“小巨人”撐起“大創(chuàng)新”》
14、過多使用塑料袋會造成“白色污染”,所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解,自然成為首選。然而,制作紙袋需要
耗費木材,一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋,大量的樹木將被砍伐,而且生產(chǎn)一個紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外,由于
紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍,這意味著運輸過程中紙袋耗能更高。
這段文字意在表達()。
A.紙袋相對于塑料袋并沒有什么特殊的優(yōu)勢
B.要解決白色污染,必須另辟蹊徑
C.用紙袋代替塑料袋并不是一個很好的選擇
D.紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣,難以抉擇
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出紙袋成為代替塑料袋的首選,隨后從生產(chǎn)紙袋所需能量和紙袋重量兩個方面說明用紙袋代替塑料袋存在很多問
題,可行性不高,即用紙袋代替塑料袋并不是一個很好的選擇,因此C項正確。
15、打造一個品牌,帶活一個產(chǎn)業(yè),富裕一方農(nóng)民,不可能,必須尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律和市場規(guī)律,扎扎實實、。順應(yīng)消費需求
升級,持續(xù)擦亮農(nóng)業(yè)品牌,做大做強鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國提供更加有力支撐。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.迎刃而解馳而不息
編號:f94892fd71efd2c1199a6bbc211e8a652024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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B.一揮而就堅持不懈
C.一步登天持之以恒
D.一蹴而就久久為功
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,對應(yīng)后文“必須尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律和市場規(guī)律,扎扎實實”可知,橫線處所填成語表達“打造一個品牌,帶活一個產(chǎn)
業(yè),富裕一方農(nóng)民”并不是輕松容易的事情,不是在短時間內(nèi)就能完成的。D項“一蹴而就”比喻事情輕而易舉,一下子就成
功,與文意相符,保留。A項“迎刃而解”比喻處理事情、解決問題很順利,文段并未體現(xiàn)解決問題或困難之意,與文意無關(guān),
排除;B項“一揮而就”形容寫字、寫文章、畫畫快,置于此處搭配不當(dāng),排除;C項“一步登天”比喻一下子就達到很高的境界
或程度,文段意在指出“打造品牌、帶活產(chǎn)業(yè)、富裕農(nóng)民”不是短時間容易實現(xiàn)的事情,并未體現(xiàn)達到很高境界或程度之意,
排除。
第二空,代入驗證,橫線處所填詞語與“扎扎實實”構(gòu)成同義并列,含義相近,并與后文的“順應(yīng)消費需求升級,持續(xù)擦亮農(nóng)業(yè)
品牌”構(gòu)成對應(yīng),D項“久久為功”意為要持之以恒,鍥而不舍,馳而不息,與文意相符,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《讓農(nóng)業(yè)品牌亮起來強起來》
16、通過文獻解讀以往的歷史,對于現(xiàn)代人,早已是司空見慣的做法。然而這樣往往帶有很大的偏頗。文字材料可能具有欺騙性??此普鎸嵉?/p>
記載,可能已經(jīng)摻雜進了個人或族群的看法,導(dǎo)致這些史料在很大程度上失真。自古以來,人類在表達自己的憂慮與渴望時,使用的載體不僅
僅是文字,也包括物品。因此,若想不偏不倚地講述整個人類的故事,必須充分發(fā)揮文物的力量。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.探尋文物背后的故事
B.文物怎樣才能“活起來”
C.警惕“不可靠”的文字記錄
D.文物:客觀的歷史記錄者
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先提到通過文獻解讀歷史是一種常見做法。接著通過“然而”指出通過文獻解讀歷史會存在偏頗,并具體解釋了原因。
后文接著提出“物品”也是一種人類表達自己的載體,最后通過“因此”總結(jié)強調(diào)了文物可以不偏不倚地講述人類故事。故文段的
重點是強調(diào)文物可以不偏不倚地講述整個人類的故事,D項“客觀”對應(yīng)不偏不倚,“歷史記錄者”對應(yīng)講述整個人類的故事,當(dāng)
選。
A項,“文物背后的故事”未提及中心句中的核心內(nèi)容“不偏不倚”,排除;
B項,“文物怎樣‘活起來’”,文段未提及,無中生有,排除;
C項,“文字記錄”為結(jié)論詞之前內(nèi)容,非文段重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《100件大英文物拼貼出世界簡史》
17、哲學(xué)主要解決的,不是學(xué)習(xí)的能力,而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來,渾渾噩噩而去,難怪他們像無數(shù)
普通人一樣疑惑:哲學(xué)究竟有什么用?這一問難倒了無數(shù)哲學(xué)教授?,F(xiàn)在,德波頓的書實實在在回答了哲學(xué)的用處問題,那就是哲學(xué)能治療心
病,哲學(xué)是一副絕好的心藥。
這段文字表達的主要意思是()。
A.哲學(xué)主要解決的是判斷的能力
B.關(guān)于哲學(xué)的價值問題眾說紛紜
C.德波頓的書把哲學(xué)的功用解釋為治療心病
D.哲學(xué)是一副絕好的心藥
《正確答案》
C
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2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁
《專家解析》
作者首先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問題:哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問題難倒了無數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書
實實在在地回答了這個問題,即哲學(xué)能治療心病。因此C項正確。
18、個性化的教育,是一種重視個性,發(fā)展個性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進學(xué)生個性完美和全面素質(zhì)提高
的創(chuàng)造性教育模式。個性化教育的實質(zhì)是以受教育者的個性差異為依據(jù),讓每個學(xué)生都找到自己個性、才能發(fā)展的獨特領(lǐng)域,以及以個性充分
發(fā)展、人格健全為目的的教育。通過個性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長期以來,我們
只重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造,長此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明()。
A.個性化教育對促進學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B.我國應(yīng)大力推行個性化教育
C.我國的個性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題
D.我國應(yīng)反對群體培養(yǎng)的教育模式
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹了個性化教育的定義、實質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國長期忽視了個性化教育,最后說明
長期重視群體培養(yǎng)而忽視個性塑造的危害。即我國應(yīng)推行個性化教育。
19、宋代的“瓊林宴”,是專為新科進士們舉辦的宴會,它從唐代“聞喜宴”而來。與“聞喜宴”不同的是,“瓊林宴”的更高,是皇帝親自
參與的“國宴”,因賜宴在著名的“瓊林苑”而得名。明清時期,多將“瓊林宴”稱之為“恩榮宴”,其儀式內(nèi)容基本不變,“瓊林宴”的形式得以下
來。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.轉(zhuǎn)變標(biāo)準(zhǔn)流行
B.發(fā)展格局延續(xù)
C.演變規(guī)格傳承
D.演化條件穩(wěn)定
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)前文可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)宋代的“瓊林宴”是從唐代“聞喜宴”的基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來,B項“發(fā)展”指事物從小到
大、從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的變化,C項“演變”指逐漸地發(fā)展變化,均符合文意,保留。A項“轉(zhuǎn)變”指由一種情況變成
另一種情況,側(cè)重“與之前形成強烈反差”,與文意不符,排除;D項“演化”指演變(多用于自然界的變化),如“生物演化”,
與文段語境不符,排除。
第二空,根據(jù)后文可知,“瓊林宴”是皇帝親自參與的“國宴”,故橫線處需體現(xiàn)出級別更高,C項“規(guī)格”泛指規(guī)定的要求或條
件,符合文意,保留。B項“格局”指結(jié)構(gòu)、格式和規(guī)模,與文意不符,排除。
第三空,代入驗證。橫線處意在表達明清時期將宋代“瓊林宴”的形式繼承下來,C項“傳承”指傳遞和繼承,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《古代學(xué)子們?nèi)绾螒c祝自己的畢業(yè)季?》
20、管理猶如治水,疏堵結(jié)合才能。事實上,“堵”的手段強調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾,操作起來也簡單有效,但關(guān)鍵在于是否能夠以條令
法規(guī)為依據(jù)進行科學(xué)把握。若對待部隊建設(shè)中帶有傾向性、的問題,動輒要求“全部清除”“一律禁止”,甚至“亂打板子”,不僅很難達到目
的,還會導(dǎo)致問題累積、矛盾升級。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.一勞永逸緊迫性
B.標(biāo)本兼治普遍性
C.防微杜漸安全性
D.事半功倍關(guān)鍵性
《正確答案》
B
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2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁
《專家解析》
第一空,橫線處表達疏堵結(jié)合所帶來的效果,根據(jù)后文“‘堵’的手段強調(diào)嚴(yán)明紀(jì)律、形成震懾,操作起來也簡單有效,但關(guān)鍵
在于是否能夠以條令法規(guī)為依據(jù)進行科學(xué)把握”可知,疏堵結(jié)合才能更好地管理,B項“標(biāo)本兼治”指對事物的枝節(jié)和根本都加
以治理,D項“事半功倍”指花費的氣力小,收到的成效大,均符合文意,保留。A項“一勞永逸”指辛苦一次,把事情辦好,以
后就不再費事了,文段并無一次性解決問題之意,排除;C項“防微杜漸”指在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止,不讓它發(fā)展,
文段并無錯誤或壞事萌芽之意,排除。
第二空,橫線處搭配“問題”,根據(jù)后文“動輒要求‘全部清除’‘一律禁止’”可知,部隊建設(shè)中存在的問題較多、具有廣泛性,B
項“普遍性”指存在的面很廣泛,具有共同性之意,符合文意,當(dāng)選。D項“關(guān)鍵性”指事物最關(guān)緊要的部分,對事情起決定作用
的因素,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國軍網(wǎng)《疏堵結(jié)合才能標(biāo)本兼治》
21、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,
人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精
神。
這段文字意在強調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項錯誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項錯誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項錯誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
22、如果我們必須用一句話給免疫系統(tǒng)下個定義,答案一定是“識別非我的機制”。這是免疫系統(tǒng)最核心的部分,其余的東西,比如抗體的形成
或者巨噬細(xì)胞消滅敵人的能力,都必須建立在這個機制之上。換句話說,只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來,剩下的事情就好辦了,目前醫(yī)學(xué)界
遇到的最難對付的幾種疾病,比如艾滋病和自免疫疾病,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
A.均因免疫器官受到損害
B.近階段還難有突破性成果
C.其病理機制尚未研究清楚
D.關(guān)鍵問題都出在這一步上
《正確答案》
D
《專家解析》
由“比如”可知,文段提到“艾滋病和自免疫疾病”是在舉例分析前文的觀點“只要生命體能夠?qū)橙吮嬲J(rèn)出來,剩下的事情就好
辦了”,目前的艾滋病和自免疫疾病都是因為生命體不能將敵人辨認(rèn)出來,則關(guān)鍵問題就出在這一步上。因此D項正確。
23、現(xiàn)代化是一個世界性課題。在世界多極化、經(jīng)濟全球化的時代背景下,各國現(xiàn)代化進程色彩紛呈而又相容相通,匯聚為一曲多元與共識的
交響。從歷史經(jīng)驗與價值取向上看,現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一。從這個角度理解和推進現(xiàn)代化,須摒棄自我中心、唯
我獨尊的立場和心態(tài)。遺憾的是,當(dāng)今西方一些思想家在這個問題上是存在偏頗的。對于他們而言,西方理性主義是理解和詮釋現(xiàn)代化問題的
基本立場。這樣一種理論定位容易導(dǎo)致“西方中心主義”,我們應(yīng)有這種文化警醒。
這段文字的主旨是:
A.理性主義思想家排斥西方文明
B.現(xiàn)代化進程應(yīng)由世界各國共同推進
C.不同國家對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧
D.現(xiàn)代化過程中應(yīng)正確看待西方理性主義
《正確答案》
D
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2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁
《專家解析》
文段開頭引出現(xiàn)代化的話題,接下來從歷史經(jīng)驗與價值取向分析,指出現(xiàn)代化應(yīng)體現(xiàn)民族性與世界性、多元與共識的統(tǒng)一,
我們需要摒棄以自我為中心、唯我獨尊的立場和心態(tài)。接下來通過“遺憾的是”進行轉(zhuǎn)折引出問題,即現(xiàn)在西方存在唯我獨尊
的立場,最后引出對策,我們應(yīng)該警惕西方理性主義。對應(yīng)D項。
A項,“西方文明”文段沒有提及,無中生有,且沒有體現(xiàn)出文段核心話題“現(xiàn)代化”,排除;
B項,“現(xiàn)代化進程應(yīng)由世界各國共同推進”,文段不是在討論現(xiàn)代化進程該如何推進,而是在價值理念上,不能唯西方論,偏
離文段核心,排除;
C項,“對現(xiàn)代化的認(rèn)識存在分歧”無中生有,文段論述的是實現(xiàn)現(xiàn)代化的做法,而不是對現(xiàn)代化的認(rèn)識,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《現(xiàn)代化:多元與共識的交響(思想縱橫)》
24、構(gòu)建和完善了中國特色社會主義法律體系之后,執(zhí)行實施和適用法律規(guī)范的人員就是決定因素。如何將“死”的法律制度規(guī)定變成“活”的法治
社會治理效果,努力讓人民群眾在每一項執(zhí)法決定中感受到公平正義,這就對法治隊伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出了很高的要求,
因而也就要系統(tǒng)性、漸進性地抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng)。
這段文字意在強調(diào):
A.中國特色社會主義法治理論取得的創(chuàng)新
B.加強社會主義法治隊伍能力建設(shè)的意義
C.實現(xiàn)法律效果與社會效果走向統(tǒng)一的目標(biāo)
D.以人民為中心是中國式法治現(xiàn)代化的根本
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出在構(gòu)建和完善了中國特色社會主義法律體系之后,執(zhí)行實施和適用法律規(guī)范的人員是決定因素。隨后指出要實
現(xiàn)“活”的法治社會治理效果需要對法治隊伍建設(shè)和執(zhí)法人員的復(fù)合型治理能力提出很高的要求,之后通過“因而”得出結(jié)論,通
過“要”提出對策,強調(diào)要抓好法治工作人員的現(xiàn)代化治理能力培養(yǎng),故文段重點論述法治工作人員,即法治隊伍治理能力培
養(yǎng)的重要性,對應(yīng)B項。
A項“中國特色社會主義法治理論”、C項“法律效果與社會效果”均未提及“法治隊伍”,偏離文段核心話題,排除;
D項,未提及“法治隊伍”,偏離文段核心話題,且“以人民為中心是中國式法治現(xiàn)代化的根本”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國特色法治政府建設(shè)的路徑》
25、下列選項中,沒有錯別字的是()。
A.他躺在床上,翻來復(fù)去睡不著
B.每到周末,這條街道便人來人往,穿流不息
C.多年來他刻苦自學(xué)、勇于探索,并能吸取各家所長,融匯貫通,形成自己的風(fēng)格
D.有的書法家在書寫時采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”,以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,“翻來復(fù)去”應(yīng)為“翻來覆去”;B項錯誤,“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”;C項錯誤,“融匯貫通”應(yīng)為“融會貫通”。
26、①隨著人們生活水平的提高,珠寶的保值作用增強
②一般來說,珠寶有易保存、體積小、價值高的特點,可被人們制成項鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品,有一舉兩得的功效
③對于家庭來說,珠寶可以作為保值的奢侈消費品,作為投資并不可取
④國際上也重視以黃金作為保值并將其作為對付通貨膨脹的有力武器之一
⑤但珠寶初始投資主要是制成品,價值已是高估,其增值潛力有待投資品種的驗證
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2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
⑥珠寶廣義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.①②⑥⑤④③
B.②③⑥①⑤④
C.③①⑥④②⑤
D.⑥②①④⑤③
《正確答案》
D
《專家解析》
比較首句,四個選項首句均不同。①③兩句均在闡述珠寶的“保值”作用。②句闡述珠寶“易保存、體積小、價值高”等特點及其
作用。比較①③與②可知,①③的“保值”僅為②的特點之一,故②應(yīng)在①③之前,排除A、C兩項。⑥介紹珠寶廣義上的定
義,即引出珠寶這一概念。比較②⑥,應(yīng)先闡述珠寶的概念再闡述具體的特點與作用,故⑥更適合當(dāng)首句,排除B項,D項當(dāng)
選。
驗證可知:文段開篇提出珠寶的概念,再介紹具體的特點與作用,接著具體對其中的“保值”這一作用展開描述,即先描述珠
寶一般來說挺保值,隨后轉(zhuǎn)折強調(diào)也存在劣勢,故對于家庭來說不宜投資,符合敘事邏輯。
故正確答案為D。
【文段出處】《家庭理財新十二招》
27、隨著社會適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強,兒童漸漸能夠比較實際地判斷社會交往情境,并根據(jù)這些判斷而表
現(xiàn)出復(fù)雜的社會自我。同時,兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定,使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部價值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系,以及外部情境的需要調(diào)整自己的行
為。
以下說法,不合文意的是()。
A.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一
B.兒童對社會交往情境的判斷能反映出自身的社會自我
C.社會適應(yīng)性逐漸提高,區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強,使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定
D.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會交往情境的能力幾乎同時發(fā)展
《正確答案》
C
《專家解析》
C項,文中“同時”一詞反映出“社會適應(yīng)性逐漸提高”和“兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定”是表示并列關(guān)系的兩個獨立部分,而并非因
果關(guān)系。
28、HIV是一種裝備精良的病毒,免疫細(xì)胞是它的主要戰(zhàn)場。病毒必須通過與CCR5受體的識別和結(jié)合,進入免疫細(xì)胞蟄伏起來,再經(jīng)過長時間
的醞釀,才會集中爆發(fā)來危害人體。如果CCR5受體發(fā)生突變,病毒就不能與它結(jié)合:把HIV病毒進入免疫細(xì)胞的“大門”關(guān)上了,病毒的精良武器
也就無用武之地,只能在血液中接受被清除的命運。
這段文字主要介紹了()。
A.HIV病毒是一種裝備精良的病毒
B.CCR5受體變異會使HIV病毒不能發(fā)揮作用,并被清除身體
C.CCR5受體的配合是HIV發(fā)揮作用的必要條件
D.CCR5受體突變可以清除HIV病毒
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段的主旨是HIV發(fā)生作用的必要條件是CCR5受體的配合。A項錯誤,文段論述的主體是CCR5受體。B項錯誤,表
述不全面,只是對文段部分內(nèi)容的概括。D項錯誤,清除“HIV病毒”的物質(zhì)并未提及。
29、在公路發(fā)展的早期,它們的走勢還能順從地貌,即沿河流或森林的邊緣發(fā)展??扇缃瘢芬褵o所不在,狼、熊等原本可以自由游蕩的動
物種群被分割得七零八落。與大型動物的種群相比,較小動物的種群在數(shù)量上具有更大的波動性,更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。
這段話講的主要是()。
A.公路的發(fā)展趨勢
B.公路對動物的影響
C.動物生存狀態(tài)的變化
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D.不同動物的不同命運
《正確答案》
B
《專家解析》
文段的主體是公路和動物,由“可如今,公路已無所不在,狼、熊等原本可以自由游蕩的動物種群被分割得七零八落”可知,
文中在談?wù)摴穼游锏挠绊?,因此答案選B。
30、隨著我國經(jīng)濟持續(xù)增長,工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進以及人民生活水平不斷改善,對能源的需求必然是急劇、大量增長的,但
高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是()。
A.我國的能源問題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟快速增長造成的
B.要把追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置
C.不能一味追求經(jīng)濟高速增長,而應(yīng)大力限制能源消費
D.應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟高速增長的同時,把過高的能源消耗降下來
《正確答案》
D
《專家解析》
D項正確,文段首先說明經(jīng)濟持續(xù)增長,必然帶來對能源需求的增長,接著強調(diào)高增長、高耗能、高污染、高浪費、低效益
的發(fā)展模式絕對不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟增長的同時要控制好能源消耗;A項錯誤,“能源問題日益嚴(yán)重”與
文段無關(guān);B項錯誤,“追求經(jīng)濟增長放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個方面;C項錯誤,“高增長、高耗能、高污
染、高浪費、低效益的發(fā)展模式是絕對不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。
31、近年來,在科技的加持下,從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗,“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”,走入大眾視野?!翱脊琶ず小钡淖?/p>
紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇,都離不開技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等數(shù)字“黑科技”,為沉浸式展覽和體驗提供
了發(fā)展空間,讓古今對話成為可能,也讓時空的穿透力變得真實可感。同時,短視頻和社交平臺等傳播領(lǐng)域的新技術(shù),也讓文化產(chǎn)品能夠以更
快的速度、更強的力度在新媒體平臺迅速傳播并維持熱度。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科技賦能讓文物重新“活起來”
B.“黑科技”成就文物的古今對話
C.沉浸式體驗讓文物再度“熱起來”
D.把握新技術(shù),加速文物的大眾傳播
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為標(biāo)題填入題。文段開篇提出觀點,指出科技喚醒了歷史文物,并通過“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證,接著說
明虛擬現(xiàn)實等數(shù)字“黑科技”讓古今對話成為可能,并通過“同時”表示并列,列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速
度更快、力度更強,屬于對前文觀點的進一步解釋說明,故文段為總分結(jié)構(gòu),意在說明科技喚醒了歷史文物,對應(yīng)A項。
B項“黑科技”、D項“新技術(shù)”均對應(yīng)文段解釋說明部分,非重點,且表述片面,排除;
C項,“沉浸式體驗”是科技帶來的體驗效果,并非技術(shù)本身,偷換概念,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國文物報《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》
32、漢字經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等字體發(fā)展變化,在每種字體的書寫中,都蘊含著豐富的美學(xué)價值。龜甲獸骨上清麗瘦硬的甲
骨文、青銅器里圓轉(zhuǎn)古樸的金文、刻石中整齊端莊的篆書,個體字符的線條、結(jié)構(gòu),整體章法的布局、排列,都表現(xiàn)出鮮明的審美取向和追
求。漢字在實用功能和美學(xué)價值的驅(qū)動下,形成了中國特有的文化現(xiàn)象——書法。書法作品中結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急,更將漢字的美發(fā)揮到極
致。
這段文字意在強調(diào):
A.書法在中國傳統(tǒng)文化中具有重要地位
B.文字是一種具有審美價值的視覺符號
C.漢字的形體演變反映了審美取向的變化
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2024年福建寧德市三都澳大酒店有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
D.書法充分發(fā)揮了漢字所蘊含的美學(xué)價值
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹漢字的字體發(fā)展變化,指出每種字體在書寫中都蘊含著美學(xué)價值,并具體介紹了漢字不同字體的美。隨后說明
漢字在實用功能和美學(xué)價值的驅(qū)動下形成了書法。尾句則通過程度詞“更”強調(diào)書法將漢字的美發(fā)揮到極致。故文段為分總結(jié)
構(gòu),意在強調(diào)書法將漢字之美發(fā)揮到極致,對應(yīng)D項。
A項,“重要地位”文段未提及,無中生有,排除;
B項,“文字”概念擴大,文段主題詞為“漢字”,排除;
C項,“漢字的形體演變”對應(yīng)文段開篇話題引入部分,非文段重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《天生是“美術(shù)”的漢字》
33、朱光潛先生曾說過,面對一棵古松,有三種態(tài)度:科學(xué)、實用和審美。審美的情形有兩種,一是直覺的,一幅圖畫,一處美景,展現(xiàn)在你
的面前,你能夠聚精會神地去觀賞它,領(lǐng)略它,以至于暫時忘記了除它以外的其他事物。這時候,你沉醉其中,是一種審美的直覺。但更多時
候,我們不完全靠著一種直覺,審美還有一種理念的參與,這時的審美就包含了一種文化的積淀。于是,看見彩蝶翻飛,我們會疑為莊子的夢
境;聽到杜鵑鳥的哀鳴,我們會心生悲愁;而說到狐貍,我們則有如進入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說明()。
A.面對眼前的事物,要學(xué)會用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學(xué)和實用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺,更多時候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng),必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,審美只是看待事物三種態(tài)度中的一種,文段著重講的是審美的兩種情形,用什么態(tài)度看待事物并不是文段意在說
明的內(nèi)容;B項錯誤,文段只強調(diào)看待事物有三種態(tài)度,并沒有就三種態(tài)度的層級進行比較,屬主觀臆測。C項正確,這段文
字由朱光潛先生的話引出“審美”這一話題,并具體介紹了審美的兩種情形,除了直覺的審美外,更多時候?qū)徝肋€有一種理念
的參與;D項錯誤,“審美情趣的培養(yǎng)”在文中沒有論述。
34、隨著現(xiàn)代社會的演進,社會心態(tài)問題日漸凸顯,成為經(jīng)濟社會發(fā)展中必須予以高度關(guān)注的問題?!笆濉币?guī)劃綱要明確提出“培育奮發(fā)進
取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”。確實,我國社會這些年來的發(fā)展實踐表明,健康的社會心態(tài)能有效促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展,不良的
社會心態(tài)則會給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來困擾,甚至拖后腿。培育健康的社會心態(tài),促進經(jīng)濟社會發(fā)展,是擺在我們面前一項艱巨而又緊迫的任務(wù)。
本段文字的主旨是()。
A.社會心態(tài)問題凸顯
B.我們需要培育健康的社會心態(tài),促進經(jīng)濟社會發(fā)展
C.健康的社會心態(tài)能促進社會良性發(fā)展
D.不良的社會心態(tài)對社會發(fā)展具有消極影響
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先談到目前社會心態(tài)問題日漸凸顯,再由實踐得出健康的社會心態(tài)有利于經(jīng)濟和社會的發(fā)展,最終通過正反兩方面的
事實說明培育健康的社會心態(tài)的必要性,因此B項正確。
35、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn),全國各地都有自己獨特的紅色資源,這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點,十分珍貴,人們走
進這些紅色資源,正是想地具體了解其獨特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡,在真實體驗中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩
崇高的革命精神。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.設(shè)身處地
B.近在咫尺
C.寓教于樂
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D.親臨其境
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)“走進這些紅色資源”“在真實體驗中感悟”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達觀眾切身感受紅色資源之意。D項“親臨其境”指親
自到了那個地方,符合文意,當(dāng)選。A項“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,B項“近在咫尺”形容距離很近,C項“寓教
于樂”指把教育跟娛樂融合為一體,使人在娛樂中受到教育,均無法體現(xiàn)出切身感受之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》
36、心理咨詢行業(yè),原因在于行業(yè)門檻過低。目前,人社部已取消了心理咨詢師職業(yè)資格認(rèn)證考試,使得心理咨詢成了一種非準(zhǔn)入類職
業(yè)。由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范,大量并不具備專業(yè)知識的人員。而心理咨詢的好壞,對于普通人來說很難去分辨與界定,消
費者如果感覺沒有通過心理咨詢得到有效幫助,也很難維權(quán),這也是一些兒童心理咨詢師得以的重要原因。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.供過于求躍躍欲試乘間取利
B.魚龍混雜趨之若鶩明目張膽
C.沉渣泛起見縫插針坐享其成
D.亂象叢生一擁而上渾水摸魚
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“原因在于行業(yè)門檻過低”可知,橫線處需體現(xiàn)心理咨詢行業(yè)存在的問題,A項“供過于求”指生產(chǎn)量大于需求
量,體現(xiàn)心理咨詢行業(yè)門檻過低使得從事該行業(yè)的人很多,B項“魚龍混雜”形容好的和壞的混在一起,D項“亂象叢生”指紛亂
的現(xiàn)象不斷出現(xiàn),均符合文意,保留。C項“沉渣泛起”比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn),與文意不符,排除。
第二空,橫線處需體現(xiàn)“由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范”所導(dǎo)致的結(jié)果,A項“躍躍欲試”形容心里急切地想試試,D項“一
擁而上”形容周圍的人同時向一個目標(biāo)猛擠過去,均符合文意,保留。B項“趨之若鶩”比喻許多人爭著去追逐某些不好的事
物,感情色彩偏消極,“心理咨詢行業(yè)”本身并非不好的事物,與文段感情色彩不符,排除。
第三空,根據(jù)前文表述可知,橫線處需體現(xiàn)心理咨詢行業(yè)混亂,缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范,D項“渾水摸魚”比喻趁混亂
的時機撈取利益,符合文意,當(dāng)選。A項“乘間取利”意思是利用對方力量薄弱的地方襲擊取勝,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《兒童心理咨詢師不能成“割韭菜大師”》
37、如果從倫理的角度著眼,兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者,我們不能不寄予深切的同
情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼,兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果,它發(fā)揮著約束和激勵的功能,使人力資源和物質(zhì)資源
都趨于更合理的配置。
對這段話理解正確的一項是()。
A.從發(fā)展商品經(jīng)濟的角度看,兩極分化具有一定的意義
B.我們應(yīng)對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予深切的同情
C.我們不應(yīng)該對落入破產(chǎn)者行列的小生產(chǎn)者和勞動者寄予太多的同情
D.我們應(yīng)該首先從經(jīng)濟的角度考慮問題,而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文段先講兩極分化的悲劇性社會現(xiàn)實,再以“但是”轉(zhuǎn)折,重點闡述從生產(chǎn)力角度看,兩極分化具有一定意義,因此A項正確。
38、研究發(fā)現(xiàn),人體存在一種細(xì)胞清潔過程,被稱為分子伴侶介導(dǎo)的自噬(CMA)。CMA和阿爾茲海默癥之間存在動態(tài)的相互作用。CMA的效
率會隨著人類年齡的增長而下降,導(dǎo)致人體內(nèi)有害蛋白質(zhì)積累成不溶性團塊,形成有毒蛋白質(zhì)聚集體,從而損害細(xì)胞,導(dǎo)致阿爾茲海默癥癥狀
的出現(xiàn)。而早期的阿爾茲海默癥也會損害CMA,使CMA活性顯著降低。為此,研究人員開發(fā)出了一種新藥,該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體
水平來重振CMA效率,從而改善小鼠記憶力,顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是:
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A.新藥物能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展
B.阿爾茲海默癥抑制了CMA的發(fā)生
C.抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力
D.新藥物的功效是通過提高CMA效率來實現(xiàn)的
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“研究人員開發(fā)出了一種新藥······顯示出治療阿爾茲海默癥的潛力”可知,新藥物在將來有可能治療阿爾茲海默
癥,并非現(xiàn)在能夠減緩阿爾茲海默癥的發(fā)展,表述過于絕對,排除;
B項,根據(jù)“而早期的阿爾茲海默癥也會損害CMA,使CMA活性顯著降低”可知,早期的阿爾茲海默癥會對CMA造成損害,而非
所有階段的阿爾茲海默癥,范圍擴大,且“抑制了CMA的發(fā)生”表述錯誤,文段強調(diào)“CMA活性顯著降低”,排除;
C項,文段并未提及“抑制有害蛋白質(zhì)積累能夠提高記憶力”,無中生有,排除;
D項,根據(jù)“該藥物通過提高CMA關(guān)鍵成分的受體水平來重振CMA效率,從而改善小鼠記憶力,顯示出治療阿爾茲海默癥的潛
力”可知,新藥物是通過提高CMA效率顯示出治療功效的,表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《實驗性藥物可逆轉(zhuǎn)阿爾茨海默氏癥》
39、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.隨著第三尊佛像逃過塔利班劫難而現(xiàn)身峽谷的消息傳開,讓人不由聯(lián)想到阿富汗昨日的災(zāi)難和今日的不幸
B.當(dāng)賓客們來到這個秀麗的小花園后,才看到姚明婚禮的主會場竟設(shè)在花園湖心的小島上舉行,大家對婚慶公司
的這個巧妙安排嘖嘖稱奇
C.中國外交部發(fā)言人在記者招待會上表示,達賴集團加緊從事分裂祖國、破壞西藏穩(wěn)定的活動的圖謀過去沒有得
逞,今后也不會得逞
D.《中國人最易讀錯的字》一書選取近200個中國人最易讀錯的字為對象,除了作出語音的正誤判斷外,還對讀
錯的原因進行了分析,具有較高的學(xué)術(shù)價值
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,缺少主語,將“隨著”和“傳開”。B項錯誤,句式雜糅,提取主干是“主會場竟設(shè)在……舉行”,應(yīng)該為“才看到姚明婚禮
的主會場竟設(shè)在花園湖心,婚禮將在小島上舉行。D項錯誤,歧義,“200個”修飾的中心語既可以是“中國人”也可以是“最易讀
錯的字”,應(yīng)該為“取中國人最易讀錯的近200個字為對象”。
40、推動戴口罩“入法”需防范執(zhí)行難的問題。倘若戴口罩僅屬于文明倡導(dǎo),是否執(zhí)行全憑自覺,就會顯得剛性不足;倘若戴口罩“入法”的處罰過
于嚴(yán)厲,又容易導(dǎo)致過猶不及。若能引導(dǎo)在先、首違免罰、罰則較輕、屢違重罰,剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力,從而做到剛?cè)岵?/p>
濟。
關(guān)于戴口罩“入法”,作者的態(tài)度是:
A.無條件地支持
B.有條件地支持
C.未置可否
D.堅決反對
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段開篇指出“推動戴口罩‘入法’”需防范執(zhí)行難的問題,隨后分別從“文明倡導(dǎo)”和“處罰過于嚴(yán)厲”兩個方面對問題展開進一步的
分析,尾句提出對策,指出如果能夠給戴口罩“入法”設(shè)置一些條件,剛性的法規(guī)就具備了更強的柔性約束力,從而剛?cè)岵?/p>
濟,解決戴口罩“入法”執(zhí)行難的問題,由此可知,作者對于戴口罩“入法”的態(tài)度是有條件地支持,對應(yīng)B項。
A項“無條件地支持”、D項“堅決反對”均與作者態(tài)度相悖,排除;
C項,“未置可否”強調(diào)未明確表態(tài),而文中作者已經(jīng)給出明確的態(tài)度,即戴口罩“入法”需要有一定條件支撐,與文意不符,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《賦予戴口罩“入法”更強的柔性約束力》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列與古人出行有關(guān)的說法錯誤的是:
A.“開遠(yuǎn)門前萬里堠”中的“堠”是一種路標(biāo),可以用來導(dǎo)航和計程
B.“乘舟而惑者,不知東西,見斗極則寤矣”中的“極”就是北極星
C.“東有啟明,西有長庚”中指示方向的“啟明”“長庚”是不同天體
D.“過洋牽星術(shù)”是通過測量星辰的高度指數(shù)來確定船只所處位置的
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查人文常識。
A項正確,“開遠(yuǎn)門前萬里堠”出自唐代元稹的《和李校書新題樂府十二首·西涼伎》,其中“堠”是古代人們?yōu)榱苏闪柯烦?,設(shè)置
的一種路標(biāo),即在官道旁邊每隔一段距離堆個石堆或土堆,作為標(biāo)記,既可指明道路走向,又可計程。
B項正確,“乘舟而惑者,不知東西,見斗極則寤矣”出自西漢劉安編撰的《淮南子》,表明在水路上迷路的人們,利用北斗星
和北極星就能找到方向。其中“極”就是指北極星。
C項錯誤,“東有啟明,西有長庚”出自先秦的《大東》。“啟明”和“長庚”都是指的金星,金星的起落方位與太陽相反,從西方
升起、東方落下。從地球上看,太陽即將升起的時候,金星正從東邊落下,人們將其稱為“啟明星”;每到黃昏時,金星又會
出現(xiàn)在西邊的天空,人們稱之為“長庚星”。
D項正確,“過洋牽星術(shù)”是中國古代航海所用的天文觀察導(dǎo)航技術(shù),是指用牽星板測量所在地的星辰高度,然后計算出該處的
地理緯度,以此測定船只所處位置。
本題為選非題,故正確答案為C。
2、下列關(guān)于法律名言的理解,錯誤的是:
A.法立而不行,與無法等——重視法的執(zhí)行
B.遲來的正義即非正義——司法裁判活動不應(yīng)過于遲緩
C.善良的心是最好的法律——需要道德高尚的人做法官
D.呆板的公平是最大的不公平——法的適用關(guān)注實質(zhì)公平
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題考查法律常識。
A項正確,法立而不行,與無法等這句話強調(diào)了只有實實在在運行的法才是法,強調(diào)了法的執(zhí)行。
B項正確,遲來的正義即非正義這句話強調(diào)的是正義的時效性,時效是正義的計時器,遲來的正義就不是正義,司法裁判活動
不應(yīng)過于遲緩。
C項錯誤,善良的心是最好的法律這句話中善良的心應(yīng)當(dāng)是指人們內(nèi)心的良知。這句格言告誡人們擁有一顆善良的心是非常重
要和有意義的,因為它好比最好的法律和規(guī)則。不是強調(diào)需要道德高尚的人做法官。
D項正確,呆板的公平是最大的不公平強調(diào)要注意實質(zhì)公平。
本題為選非題,故正確答案為C。
3、城市鐵路橋的鐵道兩邊往往留有一定寬度,足夠一個人行走。但是鐵路橋是嚴(yán)禁行人通行的。禁止行人通行的主要原因是()。
A.擔(dān)心行人被高速行進中的火車上的突出物刮到
B.由于鐵路橋的護欄間隙較大,行人容易從護欄間隙中墜落
C.高速行駛的火車擾動空氣,氣流改變造成向外的推力,有將附近物體推下橋的危險
D.高速行駛的火車擾動空氣,氣流改變造成向內(nèi)的吸力,有將附近物體卷入的危險
《正確答案》
D
《專家解析》
D
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