統(tǒng)編人教版高中必修下冊(cè)語(yǔ)文《裝在套子里的人》集體備課課件

第2課時(shí)

裝在套子里的人作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合契訶夫(1860—1904),俄國(guó)作家。契訶夫與法國(guó)作家莫泊桑、美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。他一生創(chuàng)作中短篇小說(shuō)題材多樣,代表作有《第六病室》《變色龍》和劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合這篇小說(shuō)反映的是19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。1881年,沙皇亞歷山大二世被刺身亡,繼位的沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)了專制統(tǒng)治。受歐洲進(jìn)步文明潮流的影響,俄國(guó)也興起變革之風(fēng),要求自由民主。面對(duì)洶涌的變革浪潮,沙皇政府采取一切暴力手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓,逮捕并流放革命者,查封進(jìn)步刊物,禁錮人們的思想言論。全國(guó)警探密布,告密者橫行,一切反動(dòng)勢(shì)力糾合起來(lái),對(duì)抗進(jìn)步的潮流,竭力維護(hù)腐朽沒(méi)落的沙皇統(tǒng)治。契訶夫的這篇小說(shuō)創(chuàng)作于1898年。契訶夫?qū)诎档纳郴蕦Ｖ浦贫认碌闹R(shí)界做了長(zhǎng)期的、深入細(xì)致的觀察,把知識(shí)分子中的“別里科夫”們的思想性格和習(xí)慣集中起來(lái)進(jìn)行藝術(shù)概括,運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法,塑造了別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上少見的典型形象。課文是原小說(shuō)主要部分的節(jié)選。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合諷刺小說(shuō)是按形象性質(zhì)和題材領(lǐng)域劃分的一種小說(shuō)類型。它以現(xiàn)實(shí)生活中形形色色的丑的事物作為描寫對(duì)象,以嘲諷、批判、揭露、抨擊的態(tài)度來(lái)描述社會(huì)中滑稽可笑、消極落后乃至腐朽反動(dòng)的現(xiàn)象、事物,表達(dá)某種思想。其主人公多是沒(méi)落勢(shì)力的代表或在品質(zhì)性格上有缺陷的人物。我國(guó)古代的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》、莫里哀的《偽君子》、馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》都是諷刺小說(shuō)的代表作。契訶夫以其卓越的諷刺手法為世界文學(xué)史增添了兩個(gè)不朽的人物形象:裝在套子里的人——?jiǎng)e里科夫,變色龍——奧楚蔑洛夫。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合2.寫對(duì)字形

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合3.掌握詞語(yǔ)撮合:從中介紹促成。慫恿:鼓動(dòng)別人去做(某事)。譏誚:冷言冷語(yǔ)地譏諷。正人君子:品行端正的人,有時(shí)也用來(lái)譏諷假裝正經(jīng)的人。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子,也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合4.詞語(yǔ)辨析不止·不只作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)知識(shí)知識(shí)整合安然無(wú)恙·毫發(fā)無(wú)傷

思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移本文通過(guò)對(duì)別里科夫的思想性格特征的刻畫及對(duì)其婚事遭遇的描寫,塑造了一個(gè)保守、懷舊、膽小、多疑、逃避現(xiàn)實(shí)、時(shí)時(shí)刻刻都在極力維護(hù)現(xiàn)行社會(huì)秩序的小人物形象,反映了19世紀(jì)末沙皇嚴(yán)酷統(tǒng)治下俄國(guó)僵死、腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。別里科夫作為一個(gè)處在社會(huì)底層的小人物,既可恨又可悲,他思想上保守頑固,政治上是反動(dòng)政府的衛(wèi)道士;但他在現(xiàn)實(shí)生活中,卻與眾人格格不入、孤僻無(wú)聊,最終在別人的嘲笑中死去。別里科夫個(gè)人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇,都是黑暗的社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)造成的,因此,別里科夫的形象折射出強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移【任務(wù)一】

梳理小說(shuō)情節(jié)1.這篇小說(shuō)采用了怎樣的敘述手法和敘事角度?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。提示:小說(shuō)采用了倒敘的手法,先寫別里科夫的死亡,然后再敘述其故事。采用了第三人稱的敘事角度,“我”是故事的見證人。2.課文主要寫了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以分成幾部分?提示:主要寫了別里科夫的日常生活和戀愛(ài)故事。按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分:第一部分(第1~5段),畫人物;第二部分(第6~37段),寫婚事;第三部分(第38~40段),敘結(jié)局。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.與華連卡的婚事泡湯后僅一個(gè)月,別里科夫就死了。他是被嘲笑死的,還是被嚇?biāo)赖?還是被氣死的?你是怎樣理解的?提示:嘲笑(最直接原因)、嚇、氣都有。所有這些死因的背后是套子!殺害別里科夫的真正元兇應(yīng)該是套子思想。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移【任務(wù)二】

賞析人物形象4.請(qǐng)分析概括別里科夫這一人物形象。提示:別里科夫是一個(gè)典型的“裝在套子里的人”。他的“套子”就是沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)的一切陳規(guī)陋習(xí)。他把自己裝在套子里,凡是違背法令、不合常規(guī)的事,都不敢越雷池一步。而且他認(rèn)為自己有責(zé)任用套子去約束別人,“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。①別里科夫式的“套中人”是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物。小說(shuō)描寫的社會(huì)環(huán)境,代表了兩股歷史潮流:專制主義的潮流和民主自由的潮流。在民主自由的新潮流面前,專制主義顯得更加反動(dòng),別里科夫?yàn)閷Ｖ浦髁x所轄制,又轄制他人,遏制著民主自由潮流的發(fā)展。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移②別里科夫又是沙皇專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。他把沙皇政府的一切看作天經(jīng)地義,把沙皇的政令當(dāng)作評(píng)價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。他還以教育者自居,管得很寬,唯恐別人出亂子,認(rèn)為自己有責(zé)任向別人進(jìn)忠告。這樣他把整個(gè)中學(xué)乃至全城轄制了整整十五年。別里科夫之類的套中人是一種社會(huì)現(xiàn)象,他們實(shí)際上充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)鷹犬。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移③別里科夫既是令人畏懼的人物,又是不堪一擊的可憐蟲?！拔覀兘處焸兌寂滤?而且“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕”。他狐假虎威,轄制著整個(gè)中學(xué),轄制著全城。但是他又是如此虛弱,盡管他把一切都藏在套子里,自以為“素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子”,但是他還是惶惶不可終日,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,六神不安。一幅漫畫就把他弄得難堪至極。在柯瓦連科這樣的新派人物面前,他不堪一擊。更富有戲劇性的是,他竟死在他戀愛(ài)對(duì)象的大笑聲里。他喪失了一切生活樂(lè)趣,成了一具活僵尸?？傊?別里科夫是一個(gè)完全漫畫化了的象征性形象,又是一個(gè)有血有肉的藝術(shù)形象。作家把別里科夫?qū)懗梢粋€(gè)怪物,“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣”“他的臥室挺小,活像一只箱子”,連睡覺(jué)也藏在套子里。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這樣的怪人。作家把別里科夫完全漫畫化了,顯示出他的套子是荒誕的,他唯沙皇意志是從,沒(méi)有絲毫主見。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移5.柯瓦連科兄妹倆在文中有何作用?他們是怎樣的人物形象?提示:柯瓦連科和華連卡是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的,他們是有民主自由思想的進(jìn)步力量,有正常的人類情感的人,敢于和“裝在套子里的人”斗爭(zhēng)的人的代表?？峦哌B科和別里科夫的沖突,不但鮮明地展示了兩個(gè)人物水火不相容的性格和他們所代表的新舊思想的斗爭(zhēng),而且淋漓盡致地暴露了別里科夫“套子”思想的虛偽、腐朽和反動(dòng),表達(dá)了作者鞭撻丑惡的舊事物,支持生活中的積極進(jìn)步力量的立場(chǎng)。華連卡的笑聲一方面是正常人對(duì)“裝在套子里的人”越出常軌出洋相的嘲弄,另一方面也象征著追求自由生活的進(jìn)步力量對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)的勝利。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移【任務(wù)三】

鑒賞藝術(shù)手法6.小說(shuō)在塑造人物形象、表達(dá)思想主旨等方面成功運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。提示:(1)運(yùn)用夸張手法展示生活本質(zhì)夸張表現(xiàn)在兩方面:一方面是夸張人物性格本身,像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人,在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的;另一方面是夸張人物的作用,說(shuō)他把“整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年”,連“全城都受著他轄制”,大家什么都不敢干。這些夸張是作者對(duì)生活的高度概括,展現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)本質(zhì)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移(2)運(yùn)用諷刺手法增強(qiáng)表達(dá)效果其一,夸張的語(yǔ)言和漫畫式勾勒。如在最晴朗的日子,穿雨鞋、帶雨傘、穿暖和的棉大衣等。其二,揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫的戀愛(ài)與他對(duì)騎自行車事件的認(rèn)識(shí),反映出他腐朽落后、害怕變革的本質(zhì)。其三,恰到好處的敘述、議論。作者以第一人稱“我”來(lái)敘述故事,通過(guò)“我”的觀察,以議論性的語(yǔ)言揣度別里科夫的性格,又用議論性的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)別里科夫的認(rèn)識(shí),旗幟鮮明地揭示了作品的主題。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移(3)成功的細(xì)節(jié)描寫作者刻畫人物能抓住一些典型的細(xì)節(jié)來(lái)展示人物性格,因此形象逼真。如用“穿上雨鞋”等來(lái)描寫他的肖像,顯示出其與世隔絕的外貌特征;用“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”的口頭禪來(lái)描寫他的“套子式”論調(diào),表現(xiàn)出他依附于反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的思想性格;用他從樓上摔下時(shí)的細(xì)節(jié),來(lái)寫他“情愿摔斷脖子和兩條腿,也不愿意成為別人取笑的對(duì)象”的心理活動(dòng),表現(xiàn)了他虛偽、自欺欺人的特點(diǎn)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移有人認(rèn)為別里科夫是舊制度舊思想的犧牲品,是一個(gè)值得我們同情的形象;也有人認(rèn)為別里科夫是沙皇制度的衛(wèi)道士,應(yīng)該是我們批判的對(duì)象。你如何看待這一文學(xué)形象?提示:觀點(diǎn)一:我認(rèn)為別里科夫是舊制度舊思想的犧牲品,是一個(gè)值得我們同情的形象。小說(shuō)中多處直接描寫別里科夫的文字,能直接表現(xiàn)出別里科夫生活在恐懼之中,他整天畏首畏尾、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他不能擁有正常的生活,他和文學(xué)作品中的祥林嫂有著某些相似的生活遭遇,他們都是舊制度舊思想的犧牲品。我們應(yīng)該同情他。觀點(diǎn)二:我認(rèn)為別里科夫是沙皇制度的衛(wèi)道士,應(yīng)該是我們批判的對(duì)象。別里科夫雖然有其可悲的一面,但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),他用許許多多的“套子”來(lái)約束轄制身邊的人,使這些正常人很難擁有正常的生活。他代表著沙皇舊制度舊思想處處壓制別人,是沙皇制度的衛(wèi)道士,應(yīng)該受到批判。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移寓莊于諧寓莊于諧法,是指以幽默的語(yǔ)言和詼諧的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)嚴(yán)肅莊重、深刻豐富的思想內(nèi)容的寫作方法。一方面是夸張人物性格,像別里科夫這樣整天裝在套子里的人,在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的;另一方面是夸張人物的作用,說(shuō)他把“整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年”,連“全城都受著他轄制”,大家什么都不敢干。這些夸張是作者對(duì)生活的高度概括,展現(xiàn)了社會(huì)的本質(zhì)。諷刺也表現(xiàn)在兩方面:一是通過(guò)對(duì)別里科夫性格行為的夸張,嘲諷了“裝在套子里的人”的丑陋和可憎;二是以戲劇化的情節(jié)描寫別里科夫可悲的下場(chǎng)。他生平最怕出亂子,結(jié)果亂子偏偏找上他,挺好的婚事讓他自己無(wú)端搞出了“亂子”。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移這種方法在高考作文中常常受到閱卷老師的青睞。其特點(diǎn)是:語(yǔ)言筆調(diào)雖然幽默詼諧,但思想內(nèi)容莊重深刻。運(yùn)用這種方法,使文章充滿幽默感和戲劇性,使讀者在輕松愉快的笑聲中思考、領(lǐng)悟,獲得美的感受和思想的熏陶。遷移練筆運(yùn)用寓莊于諧的手法,或從言語(yǔ)或從行為方