解讀高考評(píng)分實(shí)際操作規(guī)則 探求高三作文教學(xué)有效策略3(1)

解讀高考評(píng)分實(shí)際操作規(guī)則探求應(yīng)試作文教學(xué)有效策略弄清高考作文評(píng)分的規(guī)則

1、解讀高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)與應(yīng)對(duì)措施基礎(chǔ)等級(jí)將題意、中心、內(nèi)容、思想、感情分為四個(gè)等級(jí)其中“題意”“中心”和“內(nèi)容”這三項(xiàng)比較重要“題意”“中心”和“內(nèi)容”四個(gè)梯度具體所指：“題意”：①切合題意。所寫內(nèi)容選擇角度非常符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍；②符合題意。所寫內(nèi)容選擇角度基本符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍；③基本符合題意。尚能把握材料，行文有所游離；④偏離題意。指僅僅抓住材料中枝節(jié)來立意行文?！爸行摹保孩僦行耐怀?。能夠緊緊圍繞中心主題構(gòu)思作文；②中心明確。指能夠圍繞主題構(gòu)思行文；③中心基本明確。尚有中心，但個(gè)別游離中心；④中心不明確。無明確主題，或脫離材料含意作文?！皟?nèi)容”：①內(nèi)容充實(shí)。所寫文章材料豐富，能夠充分表現(xiàn)主題，同時(shí)論證也很充分；②內(nèi)容較充實(shí)。選事例典型，雖然材料不夠豐富，但論證比較充分，所選材料也基本能夠表達(dá)主題；③內(nèi)容單薄。雖有材料，但材料較少，不足以表現(xiàn)主題，或者所選事例只有個(gè)別典型，只能勉強(qiáng)表現(xiàn)主題；④內(nèi)容不當(dāng)。所選材料不能表現(xiàn)主題，所選事例個(gè)個(gè)跟主題無關(guān)，只是“貼標(biāo)簽”式的拼湊。在基礎(chǔ)等級(jí)中，考生要做到的是“入格”，寫合格文。發(fā)展等級(jí)抓住四個(gè)關(guān)鍵詞：深刻、豐富、文采與創(chuàng)新深刻（1）能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)。（2）能夠揭示問題產(chǎn)生的原因。（3）觀點(diǎn)要有啟發(fā)性。“深刻”從以下兩方面入手：一是全方位掃描和多方面分析，找準(zhǔn)切入角度。二是“多方面分析”就是多方向、多角度、多層次、多部位地分析寫作對(duì)象豐富材料豐富主要表現(xiàn)為論據(jù)的豐富。（1）事例充足。（2）引用豐富。（3）分析透徹。文采“有文采”是對(duì)文章語言的要求（1）用詞生動(dòng)。（2）句式靈活。(3)善于運(yùn)用修辭手法。（4）文句有意蘊(yùn)。指文句含義深刻、有韻味。如何讓你的語言亮起來？（1）化抽象為形象。請(qǐng)比較兩個(gè)句子——A．我們要努力奮斗，一直向上。B．生而盡其動(dòng)，讓我們每個(gè)人都盡情地奔跑吧。如果海到盡頭，那就天作界，如果山登絕頂，那么我為峰！(浙江2012年高分卷《盡情奔跑》）（2）善用修辭手法。在行文中巧妙運(yùn)用擬人、比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法，可使語言生動(dòng)、形象，富于氣勢美和韻律美。（3）注意句式變化。整句和散句、長句和短句，靈活搭配，交替使用，語言就會(huì)變化多姿，產(chǎn)生一種特殊美感。還要注意多運(yùn)用反問句、設(shè)問句，以加強(qiáng)文章的氣勢，或表明行文的過渡。（4）引用化用名言警句。閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)豐厚的同學(xué)在符合題意的前提下，恰到好處地引用化用名言警句，不僅能增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，同時(shí)也使文章平添文采。創(chuàng)新具有創(chuàng)新意識(shí)的作文，是指觀點(diǎn)新穎、題材鮮活，表現(xiàn)獨(dú)特的在同齡人中具有率先意識(shí)的作文?！坝袆?chuàng)新”是對(duì)作文立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面的要求它包括見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思精巧，推理想象游獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。做到立意新穎，可從以下幾方面入手：（1）多角度思考，悟出新意。（2）逆向思考，萌發(fā)新意。（3）力避傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑?！靶迈r材料”何處來？社會(huì)生活中來?？忌o跟歷史潮流，把握時(shí)代脈搏，放眼世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)愛人類，這是我們成長的需要。怎樣寫好個(gè)性特征？（1）有獨(dú)特的創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。（2）有獨(dú)特創(chuàng)造性的表現(xiàn)。發(fā)展等級(jí)中，考生要做到的是“出彩”，寫個(gè)性文，精彩文。70分1篇65—69分14篇59—64分1161篇54—58分2821篇50—53分22743篇48—52分39137篇2011年我省48分以上作文各段數(shù)量

★充滿信心：力爭中等以上并非很難2、高考評(píng)卷的實(shí)際操作打分的基本程序原則：綜合判斷，分等參照。1.基礎(chǔ)等級(jí)分+發(fā)展等級(jí)分：四檔四類 三類 二類 一類28-37 38-4748-58 59-702.發(fā)展等級(jí)分的原則：基礎(chǔ)等級(jí) 30以下 30-38 39-4748-56 57-70發(fā)展等級(jí) 不給分 1-3 4-6 7-12 13-20★心中有底：發(fā)展等級(jí)分幾乎人人都有1．在切合題意的前提下，凡說理表達(dá)基本過關(guān)、觀點(diǎn)基本突出、材料基本充實(shí)的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。

2．凡在“三基本”的某一方面達(dá)到較好級(jí)別的，賦分可以提高一個(gè)檔次，依次類推。

3．由于多數(shù)議論類文章偏于簡單舉例且用例較多，因此，在切合題意的基礎(chǔ)上，凡有如下情景即可視為有亮點(diǎn)，可以在62分向上判：選取比較新穎、生動(dòng)、有個(gè)性的材料作論據(jù)，而不是盡人皆知的“通常事例”；所用事例材料能夠有論證層次，并不平面展開，不機(jī)械重復(fù)，每一例都能顯示一個(gè)小論點(diǎn)或?qū)訉舆f進(jìn)的。特別說明整體要求：有字即不給0分；無標(biāo)題扣2分；錯(cuò)別字每1個(gè)扣1分,多至5分。完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常打分之后，再扣字?jǐn)?shù)分。不足字?jǐn)?shù)（篇幅在2/3以上），每缺50字（3行）扣1分；明顯未完篇的文章，最高不超過35分。注意文體意識(shí)。議論類文章，議論的文字必須超過2／3；記敘類文章，記敘的文字必須超過2／3。否則，視為文體不明，給分適當(dāng)下浮。確認(rèn)抄襲，經(jīng)核查2／3以上文字與已發(fā)表作品雷同，最高不超過5分。低幼化的語言、過于寒磣的語言、缺少品位的語言應(yīng)該在切入分以下。抄襲等情況的處理：

抄襲，原封不動(dòng)或稍微改變了幾個(gè)字的默寫公開發(fā)表的文章。凡是抄襲的作文，只能在20分以下給分，抄襲作文必須給出證據(jù)，不能憑想當(dāng)然辦事。

套題，也可以稱為改寫。內(nèi)容基本是別人的，但用自己的語言重新敘述，個(gè)別地方根據(jù)題目要求，作了一定的修改。這類作文，如果再創(chuàng)造的成分教多，且能判斷該考生的確有較強(qiáng)的寫作能力，可以在及格分以上給分，但不能超過40分。

仿寫。模仿與套用卷相像，但不一樣。模仿卷的再創(chuàng)造成分更多，所以，如果立意、語言等方面出色，這類卷子可以打二類分，但不得超過50分。問題作文若作文具備以下四點(diǎn)之一，則視為問題作文：內(nèi)容上有嚴(yán)重政治傾向性錯(cuò)誤；作文雷同；前后筆跡不一致；在文中有特殊標(biāo)記。問題作文提交組長或閱卷大組處理。審題：偏離題意的，如果能判斷是完全離題的作文，給20分以下；如文章前后有適當(dāng)點(diǎn)題的文字，在30分上下酌情給分，但不能超過36分?；鶞?zhǔn)分：文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順）要求的，切入分為46左右。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點(diǎn)，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮。打分的程序：打分采取“綜合判斷，分等參照”的原則，首先應(yīng)該從總體上綜合打分，看它屬于哪一檔的文章。評(píng)分重點(diǎn)：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中以題意、內(nèi)容、語言和文體為重點(diǎn)。我們主張?jiān)谶@四項(xiàng)中，以內(nèi)容和語言為重點(diǎn)。除了審題，文體也可以適當(dāng)降低要求。3、閱卷教師的忠告

（1）要求你必須體現(xiàn)積極的人生觀，切忌低俗或偏激；（2）要求你不要寫危險(xiǎn)題材。校園戀情、社會(huì)黑暗、抨擊高考制度；（3）要求你卷面要整潔美觀。字跡不清，卷面模糊，勾畫較多，會(huì)降分的。字可以不漂亮，但必須好認(rèn)；（4）閱卷教師給你的時(shí)間是九十秒：你必須主題鮮明，你必須優(yōu)點(diǎn)突出。（5）偏題跑題，輸定了。沒有題目，題目不合要求，不只扣二分。字?jǐn)?shù)不夠，損失絕對(duì)慘重。不要寫錯(cuò)別字，一定寫過文章至少讀上一遍。沒有結(jié)尾，不得高分。結(jié)尾一定要扣題、照應(yīng)開頭，否則損失大。（6）材料作文拋開試題所給的材料，直接劃入四類卷（7）機(jī)械套用考前作文或范文，最高進(jìn)入三類卷（8）文體不要四不像（9）要多從課本里找素材（10）不要寫與考試無關(guān)的話。如寫閱卷教師多么地辛苦，請(qǐng)多給自己一些分，請(qǐng)多同情學(xué)生，手下留情之類。（11）寫作基礎(chǔ)不牢，不要盲目創(chuàng)新。（12）尖子生：力求不犯低級(jí)錯(cuò)誤：卷面草，低檔；立意偏，低分；思想偏激，另類；文意深?yuàn)W，低分。（13）作文基礎(chǔ)好的學(xué)生，力求作到：以題目貫穿始終；形象具體，感情真摯，主題鮮明。（14）作文有困難的學(xué)生，力求作到：文通字順，立意準(zhǔn)；掌握技巧，制造亮點(diǎn)。寫合格文的關(guān)鍵——審題立意

在切合題意的前提下，凡說理表達(dá)基本過關(guān)、觀點(diǎn)基本突出、材料基本充實(shí)的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。即考生要做到的是“入格”，寫合格文，那么審題立意就是寫合格文的關(guān)鍵。2010年福建省的高考作文題之難首先材料本身“困難”重重。一是這則材料與《格林童話》成書的真實(shí)史實(shí)是有出入的。二是材料自身疑團(tuán)太多。其次，新材料作文這種題型帶給考生的難度。這則材料沒有“題眼”，沒有傾向性。再者，作文題目上已經(jīng)明文規(guī)定“可以選擇一個(gè)角度，但不能脫離材料內(nèi)容及含義”，這就意味著材料作文的觀點(diǎn)要來自材料，材料所能產(chǎn)生的意義，是多元的，但又不是無限開放。最后，這次材料因其內(nèi)容表述的模糊性導(dǎo)致多角度立意，同時(shí)帶來考生成文后的不確定。較佳作文者，能利用材料，照應(yīng)材料，但顯刻意，無法以觀點(diǎn)帶動(dòng)整個(gè)材料，更無法得材料之神，立意較少之創(chuàng)造性的超越。（44分—56分）很多考生只看到格林兄弟不堅(jiān)持而沒有成功，于是大談“成功需要堅(jiān)持”；或是認(rèn)為傳說必然與人類發(fā)展史無關(guān)，于是提出“放棄是明智的”；也有考生認(rèn)為朋友偶然發(fā)現(xiàn)筆記成就著名童話，可見“偶然的重要性”；收集的傳說居然能成名著，可見“是金子總會(huì)發(fā)光”；擱置的筆記是偶然的機(jī)遇讓它現(xiàn)出耀眼的光芒，因此提出“要抓住機(jī)遇”；格林兄弟付出了極大的努力的收集86個(gè)傳說，因此提出“人生需要努力”。諸如此類的立意，符合題意但立意平庸，這類文章也就多停留在二類卷（44分—56分）的范圍，而且占了考生的多數(shù)，即人們常說的隨大流的文章。立意與

評(píng)分最佳作文者，能觀照材料整體，取其精神，鏈接內(nèi)在聯(lián)系，以自我之創(chuàng)造性觀點(diǎn)統(tǒng)攝材料。（59分——70分）這則材料說的是一本筆記的遭遇，而抓住材料的精神要從材料中最重要的一個(gè)發(fā)問點(diǎn)“是什么原因?qū)е乱槐竟P記的命運(yùn)變化？”去探索，考生運(yùn)用由果溯因的方法，尋找、鏈接“筆記的命運(yùn)變化”的背后原因和相關(guān)意義，從而挖掘出獨(dú)特新穎的觀點(diǎn)。從人的角度上說，格林兄弟一心尋找傳說是否與人類發(fā)展史有關(guān)（實(shí)用價(jià)值），不懂得繞個(gè)彎去探尋傳說也許與文學(xué)價(jià)值（美學(xué)價(jià)值）有關(guān)，而一個(gè)朋友卻發(fā)現(xiàn)了筆記的審美價(jià)值，將其放進(jìn)文學(xué)的寶庫，成就了著名的童話，由此可以探討人的眼光、價(jià)值觀、立場、角度，好的立意可是“換個(gè)角度看問題（打破思維定勢）”、“價(jià)值觀不同，判斷不同”、“實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值的關(guān)系”、“慧眼識(shí)寶”、“要善于發(fā)現(xiàn)美”“直道與彎道”“垃圾與寶藏”。從這件事的角度說，偶然發(fā)現(xiàn)的筆記居然成就一部著名的童話，這與格林兄弟付出了極大的努力的收集是密不可分的，說明偶然中包含的必然性，付出必然有回報(bào)。較差者，能找到某個(gè)主題，主題與材料有聯(lián)系，但主題與材料聯(lián)系不緊，顯得牽強(qiáng)（28分—43分）如談朋友的責(zé)任心（友情）可貴、做人要淡泊名利、要勇于嘗試、細(xì)心會(huì)帶來驚喜、奇跡源于假設(shè)、站在巨人的肩膀上、讓我們做個(gè)墊腳石、堅(jiān)守信念的意義。一旦產(chǎn)生此類立意，文章已被評(píng)卷老師判在偏離題意的范圍內(nèi)（28分—43分），考生就命運(yùn)多舛了。最差者，是有些考生以為聯(lián)系材料就是抓住材料個(gè)別字眼，這明顯是誤讀材料，歪曲題意。（在26分以下)比如材料中出現(xiàn)“童話”、“聯(lián)系”、“傳說”“人類發(fā)展史”，就寫一個(gè)跟材料含義毫不相干的童話，或是把“聯(lián)系”理解為“聯(lián)合、凝聚”，于是提出“凝聚就是力量”，或是探討傳說與現(xiàn)實(shí)、人類的文化歷史、故事來自民間這類話題。也有極少數(shù)考生提出的題意與材料毫無關(guān)聯(lián)，如“人類的未來”、“感恩”、“那些被遺忘的力量”、“為了愛夢一生”、“格林童話般的兩天”、“知識(shí)是相通的”，這些匪夷所思的題意不知來自何方，歸于何處，完全拋棄材料的鐐銬，當(dāng)然也就失去了支撐自己的重心，作文往往落入了離題的范疇，打分在26分以下，考生的命運(yùn)可想而知了。審題立意是決定高考作文成敗的關(guān)鍵

審題應(yīng)做到全面準(zhǔn)確。立意要力求新穎深刻。新材料作文的類型及審題立意突破口1．?dāng)⑹骂惒牧?/p>

敘事類材料作文，就是按照傳統(tǒng)材料的模式，給一則現(xiàn)實(shí)中的敘事材料，讓考生根據(jù)材料內(nèi)容來進(jìn)行寫作的命題模式。審題立意的關(guān)鍵是把握記敘的人、事所表現(xiàn)的主旨。如下面的材料：有一位郵差，長年奔波在鄉(xiāng)村的道路上，日復(fù)一日地將憂傷悲喜送到村民的家中。從郵局到村莊的這條道路，十分荒涼，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土。這位郵差已經(jīng)在這條路上奔波了近二十年，一想到自己還要在這無花無樹的路上踩著腳踏車，度過他的人生時(shí)，他的心情就低落到了極點(diǎn)。有一天當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)花店時(shí)，心里一動(dòng)，走進(jìn)去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一月，兩月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花，一年四季，季季繁花。

2．寓言類材料這類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達(dá)一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是人，也可以是物。它所敘述的故事情節(jié)往往是表面化的，真正的實(shí)質(zhì)核心是其中蘊(yùn)涵的人生哲理或抽象的勸誡言論。如果寓言材料中有議論性的語句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。常用由物及人法、明確褒貶法、多向輻射法。

有一個(gè)國王和一個(gè)波斯奴隸同坐一只船。那奴隸從來沒有見過海洋，也沒有嘗過坐船的苦，他一路哭啼啼，戰(zhàn)栗不已，大家百般安慰他，他繼續(xù)哭鬧。國王被他擾得不得安寧，大家始終想不出辦法來讓他安定下來。船上有一位哲學(xué)家對(duì)國王道：“您若允許我一試，我可以使他安靜下來?！闭軐W(xué)家立即叫人把那奴隸拋到海里去，沉浮了幾次，人們才抓住他的頭發(fā)把他拖到船上。他連忙雙手緊緊地抱著船，坐在一個(gè)角落不再出聲。國王很為贊許，便開口道：“你這方法，奧妙何在?”暫學(xué)家說：“原先他不知道滅頂之災(zāi)的痛苦，便想不到穩(wěn)坐船上的可貴。大凡一個(gè)人總要經(jīng)歷過憂患，才會(huì)知道安樂的價(jià)值。比喻類材料

這類材料的特點(diǎn)是，通材料隱含的比喻信息，讓考生去揣摩其中比喻意義，找出與之相似的比喻內(nèi)涵與象征意義，據(jù)此立意成文。如下面的材料：幾何學(xué)上只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個(gè)面、無數(shù)個(gè)立體……4．評(píng)論類材料評(píng)論類新材料作文，是在所給材料的基礎(chǔ)上，有命題者鮮明的觀點(diǎn)態(tài)度，或者是命題者對(duì)所給材料引出不同的評(píng)論，要求考生根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、體悟去表達(dá)獨(dú)立的感受。審題立意時(shí)要分清材料中的論點(diǎn)與論據(jù)，尋找中心句。常用抓關(guān)鍵句。生命沒有高低貴賤之分。一只蜜蜂與一只雄鷹相比，雖不起眼，可他能傳播花粉從而使大自然五彩斑斕；一粒沙子和一塊碧玉相比，雖然普通，但它可以奠基鋪路以成就萬丈高樓和平坦大道。當(dāng)別人對(duì)工作漫不經(jīng)心的時(shí)候，你卻能守住自己的工作崗位一絲不茍，恪盡職守，而不是隨大流，這就是一種美德；當(dāng)別人跟著感覺走，追求所謂的瀟灑，你卻能守往寂寞，認(rèn)認(rèn)真真做點(diǎn)事，這就是一種明智；當(dāng)別人對(duì)整個(gè)世界憤憤不平，滿腹牢騷喋喋不休時(shí)，你卻能從自我做起，從現(xiàn)在做起，干一番事業(yè)，這就是一種高尚的情操。任何時(shí)候都不要看輕自已，而當(dāng)你一旦對(duì)自己有了信心，你的人生也許就會(huì)揭開新的一頁。5．組合類材料

組合類材料作文是由多重材料共同提供寫作要求的，它在材料組合的過程中，充分考慮到每則材料的基本寓意，共性中蘊(yùn)涵個(gè)性，整體包含個(gè)體。寫作時(shí)，要通過比照找出幾則材料中人、事、物的共同點(diǎn)作為中心。如下面的材料：材料1：道爾頓把紅襪子當(dāng)做藍(lán)襪子送給媽媽；道爾頓進(jìn)行了兩年的研究；道爾頓發(fā)現(xiàn)了色盲的的病癥，填補(bǔ)醫(yī)學(xué)上的一個(gè)空白。材料2：安藤百?？吹饺藗兣抨?duì)購買拉面；安藤百福于是購買了油和面，經(jīng)過一年的艱苦研究;安藤百福發(fā)明了方便面，創(chuàng)造了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。材料3：喬利把燈油弄倒到了客人的衣服上；喬利不得不用自己一年的勞動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)償（經(jīng)過艱苦的思考研究)；喬利發(fā)明了干洗技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。6．詩歌類材料這類材料一般以短詩為熱點(diǎn)材料，詩歌材料作文一般要先著眼于讀懂詩歌，分析意象的深層意義(如比喻、象征的本體)，依據(jù)標(biāo)題分析意象的主次，選準(zhǔn)角度。其次再分析重點(diǎn)詞句，把握作者的情感傾向。再次理清材料內(nèi)在、外在關(guān)系(對(duì)比、互補(bǔ))，整體閱讀。最后用因果法分析材料中的現(xiàn)象或結(jié)果，類比聯(lián)系生活。根據(jù)一首詩寫一篇不少于800字的作文。（2013年福建省高考作文）我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。（顧城的詩《憂天》）漫畫類材料以圖畫方式來評(píng)判社會(huì)時(shí)事、人間百態(tài)的一種方式。審題立意的關(guān)鍵是多方聯(lián)系，揣摩明確畫面的寓意。

立意原則

整

體

性

原

則就是審題立意時(shí)要樹立全局意識(shí)。把握整體，巧妙分割整體性原則能確保正確地把握材料的內(nèi)涵；而分散思維則使我們?cè)谡_把握材料的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，能發(fā)現(xiàn)潛藏于其中的一個(gè)個(gè)的立意點(diǎn)。發(fā)

散

性

原

則

發(fā)散性原則，就是審題立意時(shí)要具有多向思維。在立足整體、全面分析的基礎(chǔ)上，我們要抓住材料的關(guān)鍵點(diǎn)，從不同的側(cè)面深入思考，從而得出不同的結(jié)論。發(fā)散性原則幫助我們打通由此及彼，由現(xiàn)象到內(nèi)涵，由個(gè)別到普遍的關(guān)節(jié)，使審題立意在較大的范圍、較多的層面中進(jìn)行，拓寬的是審題立意的廣度。

遴

選

性

原

則是指新材料作文往往具有立意多向性的特點(diǎn)，而多個(gè)立意角度中究竟哪一種立意與材料的本意最為切近，這就需要考生依據(jù)自身知識(shí)積淀和材料占有的實(shí)際情況，從中遴選，最終確定一個(gè)最適合自已表達(dá)的立意角度。審題立意方法

單

則

材

料

作

文聚焦法（抓關(guān)鍵詞句立意法或“文眼”立意法）一只蚌跟它附近的另一只蚌說：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里要外外都很健康的蚌說：“你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！币怨菀蚍?因果分析法)一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家就切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是果把，只圓他刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊道：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！?！痹捯魟偮?，蘋果早被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。聯(lián)想法（類比立意法或聯(lián)系實(shí)際法）一年輕人從家里到禪院，在去的路上看到一頭牛被繩子拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹到草地上吃草，誰知它轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都不得脫身。來到禪院，他有意考老禪師，說道：“什么叫團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?”“皆因繩未斷?！崩隙U師脫口而出。年輕人頓時(shí)目瞪口呆，他不明白老禪師何以知道答案。問明原委后，老禪師微笑著說：“你問的是事，我答的是理，心被俗物糾纏而不得超脫，那就只能團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了！”多向輻射法2012年浙江卷高考作文題：臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對(duì)女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引起了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。舍次求主法從前，有位年輕的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁，他去向一位長者求教。長者他領(lǐng)到一片大雁棲息蘆葦?shù)?，指著站得最高的一只大雁說：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情沉就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)。”年輕人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人即‘向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上，可憐的雁奴被啄得傷痕累累?！艾F(xiàn)在，你可以逼近雁群了。”長老提醒道。于是，年輕大搖大擺走進(jìn)蘆葦?shù)?。雁奴雖然瞧在眼里；但它已經(jīng)懶得再管，年輕人舉起了槍……辨證立意法幾種常見的辨證關(guān)系（1）現(xiàn)象與本質(zhì)（2）內(nèi)因與外因（3）量變與質(zhì)變（4）偶然與必然（5）對(duì)立與統(tǒng)一（6）理想與現(xiàn)實(shí)（行動(dòng)）（7）整體與部分（個(gè)體與集體）現(xiàn)

象

與

本

質(zhì)

如當(dāng)下，人們不吝贊美之辭，對(duì)一些來自草根階層的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教師”、“最美戰(zhàn)士”、“最美媽媽”、“最美護(hù)士”、“最美司機(jī)”、“最美消防員”等。主流媒體不甘落后，大量刊載“最美人物”的“最美事跡”。發(fā)現(xiàn)“最美”、宣傳“最美”已然成為當(dāng)下一種社會(huì)現(xiàn)象。此種現(xiàn)象，引發(fā)了你怎樣的感想？請(qǐng)自擬文題，寫一篇不少于800字的議論文?！白?/p>

美”

折

射

道

德

滑

坡

高三18班高韻琦對(duì)最美的大力宣揚(yáng)體現(xiàn)了社會(huì)的溫暖，而在另一方面，也體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的道德滑坡：當(dāng)一個(gè)人做好本職工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)的人被社會(huì)極力歌頌；當(dāng)一個(gè)心懷愛心的人被媒體大加表贊，我們不禁感嘆世態(tài)炎涼，好人難尋。佛山小悅悅事件讓一個(gè)平凡的拾荒老人陳賢妹為世人銘記，而她并未做出什么驚天動(dòng)地的大事，也未作出什么可歌可泣的犧牲。她僅僅是為一名重傷女童叫了救護(hù)車，凡事都需對(duì)比，而在對(duì)比中將陳賢妹送上“最美婆婆”之位的即是那先后圍觀的18個(gè)路人。不是老人太偉大，而是路人太冷漠。這18個(gè)路人在一定程度上代表了“最美”背后的社會(huì)情況，對(duì)比中才發(fā)現(xiàn)道德滑坡的程度令人恐懼，曾經(jīng)的舉手之勞甚至成了“最美”！此類事件層出不窮?？吹奖粡V為歌頌的“最美教師”張麗莉，就想到當(dāng)年汶川地震的范跑跑。一個(gè)是在危難中只想著自身的職責(zé)，奮力拯救學(xué)生，最后學(xué)生平安，自己高位截癱；一個(gè)是在地震中只顧自己，首先逃跑，將學(xué)生拋至身后，毫不在乎。二人可謂一個(gè)天上，一個(gè)地下，我們都贊揚(yáng)了張麗莉，唾棄范跑跑，而令人痛心的是，現(xiàn)實(shí)中范跑跑這樣的人總是居多。道德滑坡不僅僅是“中國特色”，更是世界面臨的一大難題。就拿英國來看，前不久，英國出現(xiàn)地鐵壓死人的事件，而在該男子被壓死前，曾奮力想爬上月臺(tái)，而月臺(tái)邊上無一人幫忙，甚至還有人拍照！而在此之前，英國議會(huì)曾提出將在公交車上讓座寫入法律，更有人提出將子女回家照看父母納入憲法，而像這樣的事曾在多個(gè)國家出現(xiàn)。道德滑坡儼然已成為社會(huì)公敵，無數(shù)道德敗壞的事件令人心痛的同時(shí)，也引發(fā)了無數(shù)人的思考：世界的未來將會(huì)如何？假如人類變得自私自利，友誼之花將難再開；假如社會(huì)變得冷漠無情，猜忌與打斗將遍布人間；假如世界沒有了道德支柱，文明的大夏將會(huì)傾頹。在悲哀嘆息的同時(shí)，我們絕不能坐以待斃，宣揚(yáng)“最美”是為了增加正能量，痛心過后應(yīng)是洗心革面，重新做人。從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓世界更美好！內(nèi)

因

與

外

因

1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》前者是強(qiáng)調(diào)外因的作用（環(huán)境對(duì)一個(gè)人影響重大），后者則是強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的作用（縱然身處物欲橫流的社會(huì)，也要堅(jiān)守自我）。如果能夠從內(nèi)因和外因綜合角度深入分析，就會(huì)說理深刻，令人信服。量

變

與

質(zhì)

變1983年的漫畫作文“這下面沒有水，再換個(gè)地方挖”偶

然

與

必

然2009年“格林童話”的故事，福建考生寫的《偶然？必然！》就很好的討論了“偶然存在于必然之中”這個(gè)道理對(duì)

立

與

統(tǒng)

一2012年浙江卷高考作文題，網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。第三種是“辯證說”平凡與偉大是兩個(gè)對(duì)立的概念，是統(tǒng)一而又矛盾的。平凡蘊(yùn)育偉大，偉大源自平凡——英雄有平民的鼓掌更加奮然前行，平民為英雄鼓掌而彰顯自存在的價(jià)值。理

想

與

現(xiàn)

實(shí)（行動(dòng)）仰望星空與腳踏實(shí)地哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！闭w與部分的（個(gè)體與集體）幾何學(xué)上只有位置而沒有長度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個(gè)面、無數(shù)個(gè)立體……從“無數(shù)個(gè)點(diǎn)”與“無數(shù)條線、無數(shù)個(gè)面、無數(shù)個(gè)立體”的隱喻性比照關(guān)系中挖掘深意，表達(dá)辯證性關(guān)系?？蛇x角度：“小與大”“個(gè)人與集體”褒

貶

法一個(gè)面包師長期從他從鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。”面包師聽后啞口無言了。逆

向

立

意

法知足常樂——不知足常樂開卷有益——開卷未必有益班門弄斧——弄斧必到班門欲速則不達(dá)——欲達(dá)必速有志者事竟成——有志者事未必成良藥苦口，忠言逆耳——良藥未必要苦口，忠言未必要逆耳多

則

材

料

作

文建立求同思維立足求同，確定立意。性質(zhì)相同的材料：要尋求共性，也要辨出個(gè)性，注意將共性和個(gè)性相統(tǒng)一有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長的時(shí)間，也只能長到兩三寸長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個(gè)月就可以長到一尺長。狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)；發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來。心理學(xué)象羅森塔爾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長是有一定規(guī)律的。丹墨蓮梅魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)?，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！性質(zhì)相反的材料猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！逼踉X夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘言：“一切都不會(huì)過去?！?3)綜合考慮、嚴(yán)密立意。佛羅倫薩詩人但可的名言：“走自己的路；讓別人說去吧!”波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向。(4)關(guān)系型材料，疊加立意。a．中州有一只蝸牛，它想振奮起來，做一番事業(yè)，卻感到自已無能為力。想向東爬，去攀登泰山，計(jì)算路程要走3000多年；又想向南爬，去橫渡長江和漢水，計(jì)算路程也要走3000多年。它再估算自己的壽命，不過朝暮之間就要死去，于是不勝悲憤，轉(zhuǎn)眼枯死在蓬蒿桿上。b．偉大的文學(xué)家歌德年輕時(shí)曾立下了成為世界知名畫家的高遠(yuǎn)志向，為此他沉迷其中，付出出10年艱辛的努力，卻收效甚微。直到40歲時(shí)，他游歷意大利，親眼見到大師的杰作后才明白，自己即使窮盡畢生精力，恐怕也難在畫界有所建樹。痛苦彷徨了一段時(shí)間后，他毅然決定改攻文學(xué)；堅(jiān)韌不拔，最終取得成功。圖

畫

類

材

料

作

文認(rèn)真觀察畫面，重點(diǎn)在那些經(jīng)過夸張、變形手法處理過的畫面元素，敏銳捕捉具有象征意義的形象或具有借代意義的細(xì)節(jié)內(nèi)容。(1)弄清畫面的所有構(gòu)成要素(2)讀懂整體畫面的基本內(nèi)容(3)揣摩漫畫題目或文字等有用信息。(4)理解畫面的寓意，確定文章立意

論證過程與邏輯思維寫“出彩”文的技巧之一——論證過程與邏輯思維

論證過程與邏輯思維福建高考閱卷組長余岱宗觀點(diǎn):議論文就要看論者如何論證。論點(diǎn)是靠論證“辯”出來“逼”出來的。論證的過程就是表明你的觀點(diǎn)經(jīng)得起檢驗(yàn)。議論文要深入，就要有議論的層次性。論證是一環(huán)扣一環(huán)的工作。不斷自我質(zhì)疑的議論文是最具有挑戰(zhàn)性，也是最能體現(xiàn)論證嚴(yán)密性的.議論文之議，議有技巧，議亦有立場。盡量去概括尋求從多種事例中尋求共同規(guī)律，歸類例證的資料。

論證過程與邏輯思維論證的思維好的議論文應(yīng)既有思想的深度又有思維的寬度，中檔的議論文有思維的線性發(fā)展而缺乏開闊感和靈動(dòng)感，下等的議論文思維沒有延伸或者斷裂為幾個(gè)片段。

論證過程與邏輯思維孫邵振教授說：如果先有一個(gè)初步的結(jié)論，再反思，分析一下，能有兩個(gè)層次，就稍微好一些了。如果更進(jìn)一步，初步的觀念，跟材料不符合，甚至矛盾(其實(shí)是留下了思想的間)，然后發(fā)展觀念，得出新的結(jié)論，再發(fā)展，再結(jié)論，甚至直至無窮，這就是真正的好文章了。

論證過程與邏輯思維孫紹振老師批評(píng)：“好像議論文就是先有一個(gè)論點(diǎn)，然后鋪開三個(gè)例子，四個(gè)故事，五個(gè)名言，最后得出結(jié)論，證明論點(diǎn)?！比狈壿嫞詿o所謂層次、無所謂結(jié)構(gòu)——無邏輯無層次無靈魂的高考議論文幾種能體現(xiàn)論證思維邏輯的有層次感的議論文的結(jié)構(gòu)模式：1、材料作文：“引——析——提——聯(lián)——結(jié)”的論證結(jié)構(gòu)。讓善良之樹常青河南一考生修船工刷漆時(shí)，“順手”補(bǔ)上了航船的漏洞（引），看似平凡至極的一件小事，卻拯救了孩子們的性命，彰顯了修船工善良的美德。愿修船工的美德如綠樹常青，綠滿天涯；如鮮花常開，香飄萬里。（析）讓愛心傳遞，與善良同在：讓愛心傳遞，與善良相伴；讓愛心傳遞，與善良同行。讓修船工種植的那棵善良樹，永遠(yuǎn)彌漫著蓬勃的綠意。（提）

做善良的引路人，與人為善，用愛心溫暖社會(huì)。（分論點(diǎn)一）

我們的社會(huì)從來都不缺少善良。有“雷鋒傳人”郭明義，他總問別人還需要什么，他總問自己還能做些什么，從捐款到獻(xiàn)血，一枚枚硬幣、一滴滴鮮血都源于他那顆滾燙的善良之心。“愛心巴郎”阿里木，喧鬧的街市上大聲放歌，世態(tài)沒有冷卻他的熱心，他用一尺見方的鐵皮家當(dāng)躬身力行做慈善，資助貧困生，為他人的夢想插上了翅膀，這是善良的力量?！白蠲缷寢尅眳蔷掌迹?dāng)危險(xiǎn)裹挾著生命呼嘯而來，她挺身而出，這是本能，是善良的本能。善良的人和事真的很多很多，儼然成長為一片片綠意盎然的樹林，善良的接力棒繼續(xù)傳遞，終會(huì)連成一片綠色的海洋，萬古長青。

做善良的實(shí)踐者，為他人的善良感動(dòng)之余，伸出自己的雙手，播種善良的種子。（分論點(diǎn)二）善良，不必驚天動(dòng)地，愈是平凡的小事愈顯善良的真諦。我們不能像陳光標(biāo)那樣“裸捐”億萬資產(chǎn)，但我們可以為災(zāi)區(qū)送去積攢的一枚枚溫暖的硬幣；我們無法像姚展那樣關(guān)注難民，為難民奔波求助，但我們可以節(jié)約每一粒糧食、每一滴水，讓更多的人免受饑餓；我們無法像特蕾莎修女那樣為每一位即將凋謝的生命之花送去最后的溫暖，但我們可以時(shí)而去敬老院探望孤苦無依的老人；我們不能像春雨那樣滋潤萬頃大地，但我們即使是滴晶瑩的露珠，亦可以給一棵小草送去甘甜。善良亦是如此，善良不分大小、高低責(zé)賤。善良的心都是一樣的滾燙火熱。朋友，不要再猶豫，不要再畏縮，伸出你的手，播下善良的種子，春雨過后，希望的嫩芽破土而出，用愛心去澆灌，用堅(jiān)持去培育，善良的常青樹定將茁壯成長。讓善良之樹常青，我們亦將在綠意盈盈的土地上享受幸福的滋味。

2、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

剝筍式論證層次：層層推進(jìn)，步步深入當(dāng)你不是世界的中心2012年湖南考生天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)。而在自然中生活的我們，又有什么理由驕傲呢?因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。（開篇拋出自然大道“天地合而萬物生”，然后以“起興”的手法明理，落筆點(diǎn)出本文的中心論點(diǎn)，文字詩意且利落。）只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所滑“當(dāng)局名迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我?！疤斐蠂锂a(chǎn)豐盈，本不必與外荑互通有無”，正是清朝以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識(shí)到自身的各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方差距。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。(用一個(gè)關(guān)聯(lián)句“只有……才再次表明觀點(diǎn)，闡述”為什么“，并且引史說理，論述嚴(yán)謹(jǐn)。)不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級(jí)特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千名遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，但領(lǐng)取物資時(shí)卻沒有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場地也沒有丟下任何垃圾。他們沒有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要借用他人的眼睛去發(fā)現(xiàn)自己的卑微。在孩子眼中，你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要用孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。（第三第四段用新鮮的事例，運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證等方法，簡明扼要地論證了“是什么”和“怎么辦”。）當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。（結(jié)尾段回扣全文內(nèi)容，觀點(diǎn)再現(xiàn)，語氣委婉。再提“無言的自然”，意味深長，與開篇“天地合而萬物生”相照應(yīng)，首尾一氣呵成。）3、對(duì)照式結(jié)構(gòu)主體部分有正反對(duì)比，有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充。采用這種結(jié)構(gòu)模式的議論文可使文章文體特征分明，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。舉手投足之間（2008年湖北卷）“舉手之勞，是讓你成為天使最簡單的方式。”———培根———題記也許你會(huì)認(rèn)為在公車上為老弱病殘讓座會(huì)顯得矯揉造作；也許你會(huì)認(rèn)為在在公眾場所亂丟亂扔隨地吐痰是理所應(yīng)當(dāng)；也許你會(huì)認(rèn)為對(duì)人出口成臟粗暴無理無須在意；也許你會(huì)將所有的日?，嵤陆y(tǒng)統(tǒng)劃入無所謂的行列。那請(qǐng)你記住，更多的時(shí)候，只有在舉手投足之間折射出來的內(nèi)心世界，才能讓他人看清你。培根說：舉手之勞，是讓你成為天使最好的方式。這句話令人驚訝，不過事實(shí)卻也如此：天使的光芒往往是在平常的一點(diǎn)一滴中慢慢透射出來的。一個(gè)真誠的微笑，一句溫暖的話語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一次有力的攙扶……這些不都讓你成為他人心中的天使？然而你又付出了多少呢?無非是內(nèi)心真情表露出的愛如汩汩泉水滋潤了他人干涸的心，你不正是那位最純潔，最美麗的天使嗎?一名復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生去某外資企業(yè)求職，憑著她自信的談吐與優(yōu)秀的素質(zhì)，主考官當(dāng)場滿意地收下了她的簡歷讓其回家等候消息。這本已是十拿九穩(wěn)的事了，然而希望終究破滅：在走出應(yīng)招辦公室時(shí)她將那張包口香糖的紙隨手扔在了地面上，當(dāng)時(shí)門外本是空無一人，女孩放心地離開，但不幸的是，這一幕竟被剛下電梯的外國總裁目睹，西方人對(duì)于這種現(xiàn)象是極為唾棄的，后果很必然，女孩的工作泡了湯，而這一切，僅僅因?yàn)橐粓鰪埿⌒〉募埰?。（反面）那么，在這些“小事"面前，撤切爾夫人又是怎樣做的呢?有一件很著名的事，l997年香港回歸之時(shí)，舉行升降旗儀式，當(dāng)英國國歌奏響，米字旗隨風(fēng)飄揚(yáng)之時(shí)，全場都很肅穆，鏡頭很自然地對(duì)著英國首相撒切爾夫人，她堅(jiān)定莊重的眼神讓每個(gè)人都感受到了她內(nèi)在的氣質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范，正在這時(shí)，一只小蟲子飛到了她的臉上，也許是條件反射，她臉部微微抽動(dòng)一下，蟲子仍舊停在她臉上，然而她并沒有再動(dòng)一下，甚至眼睛也不眨地注視著國旗，眼神更加堅(jiān)定，在“小蟲子”的干擾下，這位英國女首相并未“舉手投足"，但也因著這“無動(dòng)于衷”，她表達(dá)了對(duì)國家的尊敬，也贏得了全世界人民的尊敬。那么在這個(gè)時(shí)候，有誰能說，她不是個(gè)天使呢?（正面）震驚世界的“5·12汶川地震"中，最令人贊嘆的便是那些武警官兵與醫(yī)護(hù)人員了。他們每一個(gè)輕柔的動(dòng)作，每一句堅(jiān)定地鼓勵(lì)，每一次細(xì)心的搜救都讓廢墟下的生命之光持續(xù)得更長，這舉手投足之間的溫暖，莫不是天使的賜予?舉手之勞，是讓你成為天使最好的方式!讓我們舉手投足之間透射出的真愛之光照遍世界每一個(gè)角落。（５８分）4、并列式引論：提出論點(diǎn)本論：證明論點(diǎn)—分論點(diǎn)（1)+論據(jù)+分析論證分論點(diǎn)（2)+論據(jù)+分析論證分論點(diǎn)（3)+論據(jù)+分析論證結(jié)論:總結(jié)全文注意：一般3個(gè)分論點(diǎn)，支撐中心論點(diǎn)；各分論點(diǎn)地位平等，但不重復(fù)，不相互包括，不交叉；論據(jù)角度不同，論證展開廣泛讓心底盛開一朵花要使心靈的那塊田地不荒蕪，最有效的辦法就是在那里種上愛的玫瑰。（文章開頭一句話獨(dú)立成段，開門見山，點(diǎn)題。）冰心老人曾說：“愛在左，而情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得香花迷漫。使得穿枝拂葉的行人，雖踏荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，但不是悲涼！”愛，一個(gè)人類永恒的話題，有多少入因愛而創(chuàng)造奇跡；又有多少入因愛而獲得重生。一個(gè)人只有在心底盛開愛的花朵，才能由內(nèi)而外地散發(fā)芬芳。(引用冰心老人的名言，然后鮮明地提出本文的中心：“愛是一個(gè)人在心底盛開的花朵?！?

讓心底盛開愛的花朵，成就一段不離不棄的神話。他用百姓最樸素的方式回答了人世間最深?yuàn)W的問題：什么是愛?34年的相守，折射出的是永恒的真情與那顆不變的心。韓惠民，一個(gè)普通的工人無怨無悔地照顧癱瘓女友34年，只為一個(gè)承諾，他用愛解釋了一個(gè)三口之家照顧男主人公初戀情人的奇事，他在心底種植上對(duì)戀人矢志不渝的愛，是這愛的花朵使癱瘓女友頑強(qiáng)地支持了生命艱難的行程，也使他感動(dòng)了世人，成為愛的楷模。（并列分論點(diǎn)一：從“不離不棄”角度論證愛的偉大力量。這是分述。）讓心底盛開愛的花朵，形成愛滿人間，溫暖彼此的社會(huì)。微塵有心，微塵有情。塵埃落地，大愛無聲。不留姓名的捐助，默不作聲的幫助，微塵起初是一位捐款而不留